慶歷四年春,滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。 予觀夫(fú)巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯(shāng),橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫霪(yín)雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜(yào),山岳潛形;商旅不行,檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷(zhǐ)?。╰īng)蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕(xié)忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫!予(yú)嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處(chù)江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸? 時六年九月十五日。
慶歷四年的春天,滕子京被降職調到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,很多荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是(滕子京)就重新修建岳陽樓,擴大它舊時的規(guī)模,把唐代名家和現(xiàn)代賢人的詩賦刻在岳陽樓上,囑咐我寫文章來記述(重建岳陽樓)這件事。 我看那巴陵郡的優(yōu)美景色,全集中在洞庭湖上。洞庭湖銜接著遠處的山,吞吐著長江流水,水勢浩浩蕩蕩的樣子,寬闊無邊。清晨湖面上撒滿陽光,傍晚又是一片陰暗,景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉景象,前人的記述很詳盡了。既然這樣,那么從這里往北直通巫峽,往南一直到瀟水與湘水,降職遠調的官吏和失意詩人,大多在這里聚會,他們欣賞景物的心情,大概沒有不同吧。 至于那連綿而密集的陰雨,整月不放晴,陰冷的風呼嘯著,渾濁的浪頭沖擊著天空,日月星辰隱藏了它們的光輝,高山隱匿了它的形跡;商人和旅客不能通行,桅桿倒下船槳折斷;傍晚天色昏暗,只聽見老虎在長嘯、猿猴在悲啼。這時登上岳陽樓,就會有一種離開國都懷念家鄉(xiāng),擔心受人誹謗、害怕被人譏笑的心情,放眼望去,看到的都是蕭條冷落的景象,感慨到極點而又十分悲傷的感情。 到了春天氣候和暖,陽光明媚的時候,湖面風平浪靜,沒有驚濤駭浪,水天映照,一片碧綠,廣闊無際;沙鷗時而飛翔,時而停歇,美麗的魚兒在湖中游來游去;岸上的香草和小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青翠。有時大片的煙霧完全消散,皎潔的月光照耀千里,湖水波動時,水面上的月光閃耀起金光;湖水平靜時,明月映入水中,好似沉下一塊玉璧。漁人的歌聲一唱一和,這樣的樂趣哪有窮盡!這時登上這岳陽樓,就會心情舒暢,精神愉快,榮耀和屈辱一并忘了,在清風吹拂中端起酒來喝,真是喜洋洋??! 唉!我曾經探求過古時品德高尚的人的思想,或許不同于以上兩種心情,為什么呢?(是因為古時品德高尚的人)不因為外物(的好壞)和自己(的得失)而或喜或悲;那些古仁人在朝廷做官就為他的百姓擔憂;(不在朝廷做官而)處在僻遠的江湖間就為君主擔憂。這進入朝廷做官也擔憂,不做官也擔憂。那么,什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”吧?唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢? 寫于慶歷六年九月十五日。
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。
越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
(具 通:俱) 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。
登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(隱曜 一作:隱耀;淫雨 通:霪雨) 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。
而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人,吾誰與歸? 時六年九月十五日。
慶歷四年春,滕子京謫(zhé)守巴陵郡。
越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。 予觀夫(fú)巴陵勝狀,在洞庭一湖。
銜遠山,吞長江,浩浩湯湯(shāng),橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。
然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫霪(yín)雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜(yào),山岳潛形;商旅不行,檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷(zhǐ)?。╰īng)蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕(xié)忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫!予(yú)嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處(chù)江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。
然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸? 時六年九月十五日。慶歷四年的春天,滕子京被降職調到巴陵郡做太守。
到了第二年,政事順利,百姓和樂,很多荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是(滕子京)就重新修建岳陽樓,擴大它舊時的規(guī)模,把唐代名家和現(xiàn)代賢人的詩賦刻在岳陽樓上,囑咐我寫文章來記述(重建岳陽樓)這件事。
我看那巴陵郡的優(yōu)美景色,全集中在洞庭湖上。洞庭湖銜接著遠處的山,吞吐著長江流水,水勢浩浩蕩蕩的樣子,寬闊無邊。
清晨湖面上撒滿陽光,傍晚又是一片陰暗,景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉景象,前人的記述很詳盡了。
既然這樣,那么從這里往北直通巫峽,往南一直到瀟水與湘水,降職遠調的官吏和失意詩人,大多在這里聚會,他們欣賞景物的心情,大概沒有不同吧。 至于那連綿而密集的陰雨,整月不放晴,陰冷的風呼嘯著,渾濁的浪頭沖擊著天空,日月星辰隱藏了它們的光輝,高山隱匿了它的形跡;商人和旅客不能通行,桅桿倒下船槳折斷;傍晚天色昏暗,只聽見老虎在長嘯、猿猴在悲啼。
這時登上岳陽樓,就會有一種離開國都懷念家鄉(xiāng),擔心受人誹謗、害怕被人譏笑的心情,放眼望去,看到的都是蕭條冷落的景象,感慨到極點而又十分悲傷的感情。 到了春天氣候和暖,陽光明媚的時候,湖面風平浪靜,沒有驚濤駭浪,水天映照,一片碧綠,廣闊無際;沙鷗時而飛翔,時而停歇,美麗的魚兒在湖中游來游去;岸上的香草和小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青翠。
有時大片的煙霧完全消散,皎潔的月光照耀千里,湖水波動時,水面上的月光閃耀起金光;湖水平靜時,明月映入水中,好似沉下一塊玉璧。漁人的歌聲一唱一和,這樣的樂趣哪有窮盡!這時登上這岳陽樓,就會心情舒暢,精神愉快,榮耀和屈辱一并忘了,在清風吹拂中端起酒來喝,真是喜洋洋??! 唉!我曾經探求過古時品德高尚的人的思想,或許不同于以上兩種心情,為什么呢?(是因為古時品德高尚的人)不因為外物(的好壞)和自己(的得失)而或喜或悲;那些古仁人在朝廷做官就為他的百姓擔憂;(不在朝廷做官而)處在僻遠的江湖間就為君主擔憂。
這進入朝廷做官也擔憂,不做官也擔憂。那么,什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”吧?唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢? 寫于慶歷六年九月十五日。
岳陽樓記范仲淹(宋) 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。
越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。
銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千;此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫霪雨霏霏,連月不開;陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼;登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣! 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。
而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沈璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘、把酒臨風,其喜洋洋者矣! 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂矣!”噫!微斯人,吾誰與歸!時六年九月十五日。
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。
越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。
銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。
前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。
登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。
而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。
噫!微斯人,吾誰與歸? 時六年九月十五日。
劉禹錫:湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未,遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺 李白:帝子瀟湘去不還,空余秋草洞庭間。
淡掃明湖開玉鏡,丹青畫出是君山 杜甫 :登岳陽樓 昔聞洞庭水,今上岳陽樓。 吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無一字,老病有孤舟。 戎馬關山北,憑軒涕泗流 湘靈瑟,呂仙杯,坐攬云濤人宛在; 子美詩,希文筆,題筆雪壁我重來。
后樂,先憂,范希文庶幾知道; 昔聞,今上,杜少陵始可言詩。 一樓何奇,杜少陵五言絕唱,范希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。
詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然涕下。 諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道崖疆。
渚者,流者,峙者,鎮(zhèn)者。此中有真意,問誰領會得來? 呂純陽,太糊涂,飛過來,飛過去,一個神仙誰在眼? 范仲淹,煞多事,什么先,什么后,萬家憂樂總關心. 洞庭天下水,岳陽天下樓。
《岳陽樓記》 范仲淹 慶歷四年春, 滕子京謫守巴陵郡。 越明年, 政通人和, 百廢俱興, 乃重修岳陽樓, 增其舊制, 刻唐賢今人詩賦于其上, 屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀, 在洞庭一湖。 銜遠山, 吞長江, 浩浩湯湯, 橫無際涯; 暉夕陰, 氣象萬千; 此則岳陽樓之大觀也, 前人之述備矣。
然則北通巫峽, 南極瀟湘, 遷客騷人, 多會于此, 覽物之情, 得無異乎? 若夫霪雨霏霏, 連月不開; 陰風怒號, 濁浪排空; 日星隱耀, 山岳潛形; 商旅不行, 檣傾楫摧; 薄暮冥冥, 虎嘯猿啼; 登斯樓也, 則有去國懷鄉(xiāng), 憂讒畏譏, 滿目蕭然, 感極而悲者矣。 至若春和景明, 波瀾不驚, 上下天光, 一碧萬頃; 沙鷗翔集, 錦鱗游泳, 岸芷汀蘭, 郁郁青青。
而或長煙一空, 皓月千里, 浮光躍金, 靜影沉璧, 漁歌互答, 此樂何極! 登斯樓也, 則有心曠神怡, 寵辱皆忘, 把酒臨風, 其喜洋洋者矣。 嗟夫! 予嘗求古仁人之心, 或異二者之為, 何哉? 不以物喜, 不以己悲, 居廟堂之高, 則憂其民; 處江湖之遠, 則憂其君。
是進亦憂, 退亦憂; 然則何時而樂耶? 其必曰: 先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂歟! 噫! 微斯人, 吾誰與歸! 《登岳陽樓》 杜甫 昔聞洞庭水,今上岳陽樓。 吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無一字,老病有孤舟。 戎馬關山北,憑軒涕泗流。
《與夏十二登岳陽樓》 李白 樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。 雁引愁心去,山銜好月來。
云間連下榻,天上接行杯。 醉后涼風起,吹人舞袖回。
《岳陽樓晚望》 唐 崔玨 乾坤千里水云間,釣艇如萍去復還。 樓上北風斜卷席,湖中西日倒銜山。
懷沙有恨騷人往,鼓瑟無聲帝子閑。 何事黃昏尚凝睇,數(shù)行煙樹接荊蠻。
《道經巴陵登岳陽樓用孟襄陽韻》楊維楨,元末 送客洞庭西,龍堆兩青青。 陳殿出空明,吳城連蒼莽。
春隨湖色深,風將潮聲長。 楊柳讀書堂,芙蓉采菱槳。
懷人故未休,望望欲成往。 《登岳陽樓》 李東陽,明 突兀高樓正倚城,洞庭春水坐來生。
三江到海風濤壯,萬水浮空島嶼輕。 吳楚乾坤天下句,江湖廊廟古人情。
中流或有蛟龍窟,臥聽君山笛里聲。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上樓,樓前波影涵清秋。
數(shù)點征帆天際落,不知誰是五湖舟。 《岳陽樓》錢大昕 清 杰閣出城墉,驚濤日夜舂。
地吞八百里,云浸兩三峰。 已極登臨目,真開浩蕩胸。
不因承簡命,那便壯游逢。 《過洞庭湖》許棠 唐 驚波常不定,半日鬢堪斑。
四顧疑無地,中流忽有山。 鳥高恒畏墜,帆遠卻如閑。
漁父閑相引,時歌浩渺間。 《臨江仙》滕子京 湖水連天天連水,秋來分外澄清。
君山自是小蓬瀛。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。
帝子有靈能鼓瑟,凄然依舊傷情。微聞蘭芷動芳聲。
曲終人不見,江上數(shù)峰青。 《賣花聲.題岳陽樓》張舜民 宋 木葉下君山,空水漫漫。
十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客,休唱陽關。
醉袖撫危闌,天淡云閑。何人此路得生還?回首夕陽紅盡處,應是長安。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句膾灸人口的名句,出自宋代文學家范仲淹的《岳陽樓記》。它的意思是:應當在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人都享樂之后才享樂。
用現(xiàn)在的話說,就是吃苦在前,享樂在后。這兩句話閃耀著理想的光輝,跳動著民族的脈搏,孕育著共產主義道德品質的幼芽?!跋忍煜轮畱n而憂”,好就好在一個“先”字上,“后天下之樂而樂”,妙就妙在一個“后”字上。“先”“后”對比,何等鮮明,真能啟人深思,發(fā)人深省。
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