1.“師也者,教之以事而喻諸德也。”
——《禮記》
2.“先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道?!?/p>
——陶行知
3.“在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運”
——陶行知
4.“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處?!?/p>
——陶行知
5.“教師的職務是‘千教萬教,教人求真’;學生的職務是‘千學萬學,學做真人’?!?/p>
——陶行知
6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產,過去它被認為‘天下之達德’,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?!?
——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失?!?
——馬卡連柯
8.“我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調單純智育的態(tài)度,已經直接導致對倫理教育的損害?!?
——愛因斯坦
9.“學校的目標始終應當是:青年人在離開學校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家?!?
——愛因斯坦
10.“學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。”
——愛因斯坦
我有我的人格、良心,不是錢能買的。
我的音樂,要獻給祖國,獻給勞動人民大眾,為挽救民族危機服務。 —— 冼星海 愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜。
-- 羅蘭 愛是純潔的, 愛的內容里, 不能有一點渣滓; 愛是至善至誠的,愛的范圍里, 不能有絲毫私欲。--莎公爵夫人 真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的。
--法·盧梭 為著品德而去眷戀一個情人, 總是一件很美的事。--希臘· 柏拉圖 金錢攪在愛情一塊兒, 不是太丑惡了嗎?--法· 巴爾扎克 只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美, 才值得頌揚。
-- 柏拉圖 愛是絕對沒有模式和規(guī)律的, 愛也是不可能說清楚的。 說得清楚的即不是愛, 而只是一種利益的結合。
我從來不相信門當戶對的婚姻會幸福, 更不相信年齡匹配, 學識相似, 男才女貌的姻緣會幸福。 愛應該象一泓清馨的甘水。
--美 ·盧森 我的意思并不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關系, 我的意思是說自然關系的影響比社會關系的影響要大得多, 它甚至可以決定我們一生的命運, 而且在愛好, 脾氣, 感情和性格方面是如此嚴格地要求雙方相配······這樣一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發(fā)生的災難的襲擊的, 當他們一塊兒過著窮苦的日子的時候, 他們比一對占有全世界的財產的離心離德的夫妻還幸福得多。--法· 盧梭 愛如果為利己而愛, 這個愛就不是真愛, 而是一種欲。
--愛德門 父子兄弟間相愛, 本出于天性, 而要講究利害, 就失去了家庭的溫暖。 夫婦結合, 本出于情愛, 而要以經濟為條件, 就失去了相愛的本意。
--希臘 ·蘇格拉底 愛別人, 也被別人愛, 這就是一切, 這就是宇宙的法則. 為了愛, 我們才存在. 有愛慰籍的人, 無懼于任何事物, 任何人。--法·彭沙爾 了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意志和進取的精神。
--英· 培根 愛情是一位偉大的導師, 教我們重新做人。-法 ·莫里哀 愛情是嘆息吹起的一陣煙; 戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
--英·. 莎士比亞 人只有在戀愛里才能顯示個性的閃耀, 才能發(fā)揮獨創(chuàng)性。--俄·屠格涅夫 愛, 可以創(chuàng)造奇跡. 喬邁 被摧毀的愛, 一旦重新修建好, 就比原來更宏偉, 更美, 更頑強。
--英·莎士比亞 愛就是充實了的生命, 正如盛滿了酒的酒杯。--印度 ·泰戈爾 愛情是兩個親密的靈魂在生活及忠實,善良, 美麗事物方面的和諧與默契。
--俄 ·別林斯基 愛情就等于……生活, 而生活……是一種責任, 義務, 因此愛情是一種責任。--俄· 岡察洛夫 人人有享受人生幸福的權利, 而獲得愛情就是人生的一種幸福。
--法·司湯達 當人們一旦遇到自己尋找的人時, 心中將會充滿驚訝和喜悅之感. 如果找的時間越長, 越難找, 這種心情就會越激烈。--蒙古·洛岱丹巴 愛情是生命的火花, 友誼的升華, 心靈的吻合. 如果說人類的感情能區(qū)分等級, 那么愛情該是屬于最高的一級。
--英 ·莎士比亞 愛是理解的別名。--印度· 泰戈爾 愛情的含義就是共同的追求, 有益的生活和心心相印。
--科威特·納索夫 愛一個人意味著什么呢? 這意味著為他的幸福而高興, 為使他能夠更幸福而去做需要做的一切, 并從這當中得到快樂. 愛情的意義就在于幫助對方提高, 同時也提高自己. 唯有那因為愛而變得思想明澈, 雙手矯健的人才算愛著。--俄· 車爾尼雪夫斯基 愛情激蕩著活躍的情緒, 它可以使死亡的心復活, 它可以使沙漠里有人居住, 它可以使愛人的幻影重新顯現…… --法· 大仲馬 要是光明算得人生第一個戀愛對象, 那么戀愛不就是心的光明嗎? 戀愛是我們第二次的脫胎換骨。
--法·巴爾扎克 愛能使偉大的靈魂變得更偉大。--德·席勒 你可曾想到, 失去了愛, 你的生活就離開了軌道. - 法. 拿破侖 地球無愛則猶如墳墓. - 英. 勃朗寧 愛可以戰(zhàn)勝一切. - 瑞士. 希爾泰 當愛神拍你的肩膀時, 就連平日不知詩歌為何物的人, 也會在突然之間變成一位詩人. 幻想的愛情比老實的愛情來得更活躍, 但熱烈的時光是短促的。
- 法· 司湯達 希望被人愛的人, 首先要愛別人, 同時要使自己可愛。 - 美· 富蘭克林 不被任何人愛,是巨大無比的痛苦; 無法愛任何人, 則生猶如死。
- 德· 格林貝克 愛是自然而來的, 不是買得到的. - 美· 朗費羅 起先的冷淡, 將會使以后的戀愛更加熱烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因為她討厭你, 而是因為她希望你更加愛她. - 英. 莎士比亞 一切真摯的愛, 是建筑在尊敬上面的。 - 白金汗 單憑美貌而獲得的愛, 那愛情是非常脆弱的。
- 里海爾 愛情不僅不能買賣, 而且金錢是必然會扼殺愛情的。 - 法· 盧梭 愛情是不能定做的。
- 法· 巴爾扎克 幻想的愛情比老實的愛情來得更活躍, 但熱烈的時光是短促的。 - 法· 司湯達 希望被人愛的人, 首先要愛別人, 同時要使自己可愛。
- 美· 富蘭克林 不被任何人愛,是巨大無比的痛苦; 無法愛任何人, 則生猶如死。 - 德· 格林貝克。
為中華之崛起而讀書。
——周恩來
勵志·周恩來·學習·熱愛祖國
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
——范仲淹
愛國·奉獻·廉潔·熱愛祖國
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
——孔子
孔子·勵志·立志·論語
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
——文天祥
愛國·熱愛祖國·生命·廉潔
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
——東漢·曹操
志向·教育·生命·熱愛生命
常思奮不顧身,而殉國家之急。
——司馬遷
熱愛祖國·奉獻·生命·責任
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心。
——顧憲成
熱愛祖國·責任·教育·勵志
我所謂共和國里的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言,這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。
——孟德斯鳩
熱愛祖國·道德·教育·道德修養(yǎng)
—— 我是有底線的 ——
1、見善無不及,見不善如探湯。
2、過而不改,是謂過也。3、見利思義,見危授命。
4、敏而好學,不恥下問。5、不在其位,不謀其政。
6、逝者如斯夫,不舍晝夜。7、飽食終日,無所用心,難矣哉。
8、求仁而得仁,又何怨。9、與朋友交,嚴而有信。
10、默而識之,學而不厭,誨人不倦。11、君使臣以禮,臣事君以忠。
12、獨學而無友,則孤陋而寡聞。13、溫故而知新,可以為師矣。
14、未知生,焉知死?15、人無遠慮,必有近憂16、知恥近乎勇。17、放于利而行,多怨。
18、關雎,樂而不淫,哀而不傷。19、學如不及,猶恐失之。
20、小人同而不和,君子和而不同21、君子周而不比,小人比而不周。22、朝聞道,夕死可矣。
23、窮不失義,達不離道。24、不學詩,無以言。
25、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。26、君子懷德,小人懷土。
君子懷刑,小人懷惠。27、德不孤,必有鄰。
28、夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。29、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。
30、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。31、學而時習之,不亦說乎?32、志于道,據于德,依于仁,游于藝。
33、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。34、益者三友。
友直,友諒,友多聞,益矣。35、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
36、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。37、不義而富且貴,于我如浮云。
38、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!39、登東山而小魯,登泰山而小天下。
作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
—— 羅素 我們愛我們的民族,這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來 人民不僅有權愛國,而且愛國是個義務,是一種光榮。
—— 徐特立 我愛我的祖國,愛我的人民,離開了它,離開了他們,我就無法生存,更無法寫作。 —— 巴金 我所謂共和國里的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩 熱愛祖國,這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人,在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基 我是你的,我的祖國!都是你的,我的這心、這靈魂;假如我不愛你,我的祖國,我能愛哪一個人? —— 裴多菲 只有熱愛祖國,痛心祖國所受的嚴重苦難,憎恨敵人,這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
—— 阿·托爾斯泰 祖國更重于生命,是我們的母親,我們的土地。 —— 聶魯達 我們波蘭人,當國家遭到奴役的時候,是無權離開自己祖國的。
—— 居里夫人 愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基 我贊美目前的祖國,更要三倍地贊美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基 錦繡河山收拾好,萬民盡作主人翁。 —— 朱德 熱愛自己的祖國是理所當然的事。
—— 海涅 錦城雖樂,不如回故鄉(xiāng);樂園雖好,非久留之地。歸去來兮。
—— 華羅庚 一般就在部分之中;誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類。 —— 別林斯基 愛國主義的力量多麼偉大呀!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,算得是什麼呢!在它面前,人本身也算得是甚麼呢! —— 車爾尼雪夫斯基 科學沒有國界,科學家卻有國界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的話,我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐 夜視太白收光芒,報國欲死無戰(zhàn)場! —— 陸游 南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行。
戚繼光 我有我的人格、良心,不是錢能買的。我的音樂,要獻給祖國,獻給勞動人民大眾,為挽救民族危機服務。
—— 冼星海 我死以后,把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了,上頭種一棵蘋果樹,讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地,報答父老鄉(xiāng)親。 —— 彭德懷 一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè),隨時隨地,點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、墾植。
—— 傅雷 中國人搞出的理論,首先要為中國人服務。 —— 吳仲華 我們?yōu)樽鎳?,也不能都采用同一方式,每個人應該按照資稟,各盡所能。
—— 歌德 祖國,我永遠忠于你,為你獻身,用我的琴聲永遠為你歌唱和戰(zhàn)斗。 —— 肖邦 我無論作什麼,始終在想著,只要我的精力允許我的話,我就要首先為我的祖國服務。
—— 巴甫洛夫 為了國家的利益,使自己的一生邊為有用的一生,縱然只能效綿薄之力,我也會熱血沸騰。 —— 果戈理 愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜。
-- 羅蘭 愛是純潔的, 愛的內容里, 不能有一點渣滓; 愛是至善至誠的,愛的范圍里, 不能有絲毫私欲。--莎公爵夫人 真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的。
--法·盧梭 為著品德而去眷戀一個情人, 總是一件很美的事。--希臘· 柏拉圖 金錢攪在愛情一塊兒, 不是太丑惡了嗎?--法· 巴爾扎克 只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美, 才值得頌揚。
-- 柏拉圖 愛是絕對沒有模式和規(guī)律的, 愛也是不可能說清楚的。 說得清楚的即不是愛, 而只是一種利益的結合。
我從來不相信門當戶對的婚姻會幸福, 更不相信年齡匹配, 學識相似, 男才女貌的姻緣會幸福。 愛應該象一泓清馨的甘水。
--美 ·盧森 我的意思并不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關系, 我的意思是說自然關系的影響比社會關系的影響要大得多, 它甚至可以決定我們一生的命運, 而且在愛好, 脾氣, 感情和性格方面是如此嚴格地要求雙方相配······這樣一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發(fā)生的災難的襲擊的, 當他們一塊兒過著窮苦的日子的時候, 他們比一對占有全世界的財產的離心離德的夫妻還幸福得多。--法· 盧梭 愛如果為利己而愛, 這個愛就不是真愛, 而是一種欲。
--愛德門 父子兄弟間相愛, 本出于天性, 而要講究利害, 就失去了家庭的溫暖。 夫婦結合, 本出于情愛, 而要以經濟為條件, 就失去了相愛的本意。
--希臘 ·蘇格拉底 愛別人, 也被別人愛, 這就是一切, 這就是宇宙的法則. 為了愛, 我們才存在. 有愛慰籍的人, 無懼于任何事物, 任何人。--法·彭沙爾 了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意志和進取的精神。
--英· 培根 愛情是一位偉大的導師, 教我們重新做人。-法 ·莫里哀 愛情是嘆息吹起的一陣煙; 戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
--英·. 莎士比亞 人只有在戀愛里才能顯示個性的閃耀, 才能發(fā)揮獨創(chuàng)性。--俄·屠格涅夫 愛, 可以創(chuàng)造奇跡. 喬邁 被摧毀的愛, 一旦重新修建好, 就比原來更宏偉, 更美。
只有愛才是最好的教師,它遠遠超過責任感。
——愛因斯坦愛因斯坦·教師·教育教育植根于愛?!斞隔斞浮そ處煛そ逃捜輴劬褪浅鋵嵙说纳?,正如盛滿了酒的酒杯。
——泰戈爾愛心·關愛·泰戈爾·感恩父母愛是教育的靈魂,只有融入了愛的教育才是真正的教育?!芫昀蠋煛そ處煛钪尽だ卒h沒有愛心的教育不是教育。
——李宏教師夜視太白收光芒,報國欲死無戰(zhàn)場。——陸游立志·熱愛祖國·勵志·關愛用愛去感染每一位學生。
——李育教師孩子需要愛,特別是當孩子不值得愛的時候?!斩吞貝蹌e人就等于愛自己。
——巴基爾慕斯要做孩子的老師,先做孩子的朋友。——陳利紅教師·教育別在樹下徘徊,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚,向前看,不要回頭,只要你勇于面對抬起頭來,就會發(fā)現,分數的陰霾不過是短暫的雨季,向前看,還有一片明亮的天,不會使人感到彷徨。
——莎士比亞莎士比亞·勵志·親情·老師愛生如已,教生如子,待生如友?!溺處煇矍槭莾蓚€親密的靈魂在生活及忠實,善良,美麗事物方面的和諧與默契。
——別林斯基愛心·愛情·感情·關愛有愛才為教育,用自己的愛心澆灌學生的成長?!獜堄来航處熃疱X攪在愛情一塊兒,不是太丑惡了嗎。
——巴爾扎克愛心·愛情·情感·感情愛,可以創(chuàng)造奇跡,喬邁被摧毀的愛,一旦重新修建好,就比原來更宏偉,更美,更頑強?!勘葋啇坌摹ど勘葋啞矍椤りP愛科學沒有國界,科學家卻有國界。
——巴甫洛夫科學·熱愛祖國·科學家·創(chuàng)新愛生必須用真情,情真方能育良才?!蹯咏處煵槐蝗魏稳藧?,是巨大無比的痛苦;無法愛任何人,則生猶如死。
——德·格林貝克愛心·關愛·愛情希望被人愛的人,首先要愛別人,同時要使自己可愛?!馈じ惶m克林愛心·富蘭克林·關愛·愛情。
學而時習之,不亦說乎? [學了然后按時復習,不是一件令人高興的事嗎?]
學而不思則罔,思而不學則殆。 [只學習而不思考,就會迷惑不解;只思考而不學習,就會怠惰而無所成就。]
學而不厭,悔人不倦。 [努力學習而不厭煩,諄諄教誨別人從來不覺得疲倦。]
敏而好學,不恥下問。 [聰明而好學,向地位比自己低、知識比自己少的人請教而不以為羞恥。]
篤信好學,守死善道。 [對道德和事業(yè)抱有堅定的信心,并勤奮好學,誓死保全它。]
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。 [我曾經整天不吃飯,正夜不睡覺,來苦苦思索,但那是沒用的,還不如去學習。]
博學而篤志,切問而近思。 [廣博地學習以堅定自己的意志,懇切地提問并且聯系實際進行思考。]
博學而詳說之,將以反說約也。 [廣博地學習,詳細地解說,最后回到可以說出其要領的境界。]
盡信《書》,則不如無《書》。 [完全相信《尚書》,那還不如沒有《尚書》。]
學至乎沒而后止。 [學習到生命的最后一刻才算終止。]
玉不琢,不成器,人不學,不知道。 [玉石不經過雕琢,就不會成為精美的器具;人不學習,就不懂得做人的道理。]
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
[廣泛地學習,詳細地詢問,對自己所學的東西,要慎重地思考,做出精確的辨析,然后踏踏實實地去實踐。]
訊問者智之本,思慮者智之道也。 [好發(fā)疑問時智慧的根本,勤于思考是增長智慧的途徑。]
三人行,必有我?guī)熝?,則其善者而從之,其不善者而改之。
[三個人一起走路,,其中必有值得我學習的老師。選擇他們的優(yōu)點加以學習;對他們的缺點,參照自己的情況加以改正。]
見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 [見到有德行的人就向他看齊,見到沒德行的
這個問題其實不好回答哦,關于中國教育的詩句名言主要源于古代,而古代論述教育的觀點主要以儒家為多。摘了幾句,供你參考吧。
孔子
為學的態(tài)度:溫故而知新,可以為師矣。
要善于讀書和思考:學而不思則罔,思而不學則殆
要善于向別人學習:三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改?/p>
要精心教好所有學生:有教無類
學習的態(tài)度問題:知之為知之,不知為不知,是知也
孟子
教育的層次:窮則獨善其身,達則兼濟天下。與這一句有關的是儒家認為教育的遞進功夫,也就在于修身、齊家、治國、平天下,所謂的“修齊治平”
對教育的看法:得天下英才而教育之,君子三樂也。
1、化民成俗,其必由學?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學記》。
意思是君子如果要教化人民,造成良好的風俗習慣,一定要從教育入手。表達了這樣一種治學精神即,教育擔負的最大責任不是傳承知識, 而是移風易俗。體現社會本位論。
2、古之王者,建國君民,教學為先?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學記》。
意為古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當作首要的事情。其體現了社會本位論的教育觀。
3、道而弗牽,強而弗抑,開而弗達?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學記》。
意思是引導學生,而不是牽著學生走;鼓勵學生,而不是壓抑學生;啟發(fā)學生,而不是代替學生作結論。體現啟發(fā)性教學原則。
4、學而時習之——出自孔子及其弟子的《論語·學而》
原文:學而時習之,不亦說乎。
孔子說:"學到待人處世的道理并適時實踐練習,不是一件令人心生喜悅的事嗎?”
5、溫故而知新 ——出自孔子及其弟子的《論語·為政》
原文為:子曰: 溫故而知新,可以為師矣。
意思是:孔子說:“復習舊的知識(指學習過的知識),由此獲得新的知識(指未學習過的知識),這樣的人可以當老師了?!斌w現鞏固性教學原則。
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