是李叔同(弘一大師)寫(xiě)的,不知道該算什么,從格式看,感覺(jué)像首詞。
長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山 天之涯,地之角,知交半零落 人生難得是歡聚,唯有別離多 長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天 問(wèn)君此去幾時(shí)還,來(lái)時(shí)莫徘徊 天之涯,地之角,知交半零落 一壺濁灑盡余歡,今宵別夢(mèng)寒 雖然李叔同詞曲兼擅,但傳記作者陳星先生卻考證出此曲并非詞人的自度曲,而是借用了一首美國(guó)通俗歌曲的曲調(diào),歌詞也參考了一首日本歌曲——也有論者以為詞意濃縮了《西廂記》第四本第三折的意境。然而兩首歌曲在美國(guó)和日本可能早已湮滅于歷史的大海,但這首借雞生蛋的歌曲卻在中國(guó)獲得了長(zhǎng)久以至永遠(yuǎn)的生命。
“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山?!?/p>
如此凄迷陰柔、詞淺意深但哀而不傷的詞句,配以相當(dāng)中國(guó)化的舒緩旋律,就很難不成為中國(guó)的名曲——尤其是在新舊交替、道術(shù)滅裂的二十世紀(jì)。這首歌已經(jīng)成了新的“陽(yáng)關(guān)三疊”,“四千余年古國(guó)古”的二十世紀(jì)中國(guó)人,已經(jīng)用這首歌“送別”了太多的東西?!?/p>
參考資料:回答者:pbty00 - 同進(jìn)士出身 七級(jí) 6-24 11:28。
最受歐美詩(shī)人追捧的中國(guó)古典詩(shī)人,自然是陶淵明、王維、杜甫、和李白等人,當(dāng)然還有其他一些詩(shī)人和經(jīng)典。
其實(shí),無(wú)論是中國(guó)詩(shī)人受到外國(guó)詩(shī)人的啟示,還是外國(guó)詩(shī)人受到中國(guó)詩(shī)人的影響,都說(shuō)明了一個(gè)這樣真理:東方和西方文化之間差異極大,甚至相去甚遠(yuǎn),因而相互有了神秘感——遙遠(yuǎn)的距離產(chǎn)生了美。
中國(guó)古典詩(shī)歌大師陶淵明、王維等人的隱居生活方式和創(chuàng)作手法,早已在世界范圍內(nèi)引發(fā)了許多詩(shī)人的追捧,甚至還有人身體力行,一生都實(shí)踐著陶淵明式的生活方式。最有代表性的,恐怕就是“北歐隱士”、挪威著名詩(shī)人奧拉夫·豪格(1908-1914)。
作為果農(nóng),豪格不求功名,幾乎一生都生活在挪威峽灣中的一個(gè)小漁村,僅靠種植幾畝蘋(píng)果園為生,堪稱(chēng)真正的園丁和隱居的詩(shī)人。雖然他早年也接受過(guò)英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的影響,但后來(lái)深深?lèi)?ài)上了中國(guó)古典詩(shī)歌,并深受其影響和啟示。平時(shí),他或采摘自己種植的果子,或獨(dú)酌自釀的蘋(píng)果酒,或閱讀各國(guó)詩(shī)歌尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌,與世無(wú)爭(zhēng)地過(guò)著他所向往的陶潛式的田園生活,喜歡在“工作之余,你可以烤炙豬肉/讀中國(guó)詩(shī)歌?!保ā睹恳惶臁罚K幸皇酌?shī),就叫做《陶潛》。他在這首詩(shī)中,充分想象了自己與陶潛相遇的情景:
如果有一天
陶潛來(lái)訪(fǎng),我
會(huì)把我種植的櫻桃樹(shù)和蘋(píng)果樹(shù)給他看,
我更喜歡他在春天來(lái)訪(fǎng)
那時(shí)果樹(shù)開(kāi)滿(mǎn)了花。然后,我們會(huì)坐在樹(shù)蔭下
暢飲蘋(píng)果酒,如果我能找到他喜歡的詩(shī)
也許我就會(huì)拿給他看。
在他那個(gè)時(shí)代,拖曳毒煙在天上閃耀飛過(guò)的龍
更加平靜地翱翔,有更多的鳥(niǎo)兒歌唱。
在這里,沒(méi)有他不明白的事情。
他比任何時(shí)候都想隱退到
這樣一個(gè)小花園。
然而,我不知他是否會(huì)懷著良知隱退。
豪格對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的簡(jiǎn)潔,興趣十分濃厚,中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)他的影響,可以在他1961年到1971年期間出版的詩(shī)集中看出來(lái)。這位諳熟中國(guó)古典詩(shī)歌的北歐詩(shī)人,以中國(guó)為題寫(xiě)過(guò)不少作品,如《屈原的故事》、《致李白》、《讀陸機(jī)并寫(xiě)出一首詩(shī)》,或者在其他詩(shī)作里對(duì)王維進(jìn)行想象:“如果你送給王維一張巴赫/和韓德?tīng)柕某?,他?huì)干什么呢?/他會(huì)在他位于終南的輞川別業(yè)/一次又一次播放奏鳴曲/還會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己離開(kāi),走向白云。/然后,他會(huì)寫(xiě)一首詩(shī)贈(zèng)給你……”在這里,王維“……離開(kāi),走向白云”的方式,無(wú)疑開(kāi)啟了他的想象空間。
從豪格的詩(shī)中,我們可以讀到他所提到的我們祖先的名字:屈原、李白、陶潛、陸機(jī)、王維等,不僅可見(jiàn)他對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的諳熟程度,還看得出來(lái),他向往與陶淵明一起“暢飲蘋(píng)果酒”,喜歡王維的輞川別業(yè),也哀嘆屈原“遇難的夢(mèng)想家,現(xiàn)實(shí)是艱難的岸”的那種未能實(shí)現(xiàn)的政治抱負(fù),仰慕李白“做那個(gè)神圣王國(guó)的皇帝”的宏大的詩(shī)歌理想與精神。
蘇俄 普希金
為了遙遠(yuǎn)的祖國(guó)的海岸
你離去了這異邦的土地;
在那悲哀難忘的一刻,
我對(duì)著你久久地哭泣。
我伸出了冰冷的雙手
枉然想要把你留住,
我呻吟著,懇求不要打斷
這可怕的別良的痛苦。
然而你竟移去了嘴唇,
斷然割舍了痛苦的一吻,
你要我去到另一個(gè)地方,
從這幽暗的流放里脫身。
你說(shuō)過(guò):“我們后會(huì)有期,
在永遠(yuǎn)的藍(lán)天下,讓我們
在橄欖樹(shù)蔭里,我的朋友,
再一次結(jié)合愛(ài)情的吻?!?/p>
但是,唉,就在那個(gè)地方,
天空還閃著蔚藍(lán)的光輝,
橄欖樹(shù)的蔭影鋪在水上,
而你卻永遠(yuǎn)靜靜地安睡。
你的秀色和你的苦痛
都已在墓壅中化為烏有,
隨之相會(huì)的一吻也完了……
但我等著它,它跟在你后……
我的愛(ài)國(guó)生活
阿米亥 (以色列)
當(dāng)我年輕的時(shí)候整個(gè)國(guó)家也年輕。而我的父親
是所有人的父親。當(dāng)我快樂(lè)的時(shí)候國(guó)家
也同樣快樂(lè),而當(dāng)我跳躍在她的身上她也跳躍
在我的身上。春天里覆蓋她的青草
也同樣讓我變得柔軟,而夏天干旱的土地傷害我
就像我自己皸裂的腳掌。
當(dāng)我第一次墜入愛(ài)河,人們宣告了
她的獨(dú)立,而當(dāng)我的頭發(fā)
飄拂在微風(fēng)里,她的旗幟也是如此。
當(dāng)我搏殺在戰(zhàn)斗中,她奮戰(zhàn),當(dāng)我起身
她也同樣起身,而當(dāng)我倒下的時(shí)候
她慢慢倒在我的身旁。
如今我開(kāi)始漸漸遠(yuǎn)離了這一切:
就像有些東西要等膠水干透之后才能膠牢,
我正在被拆開(kāi)并卷入我自身。
有一天我在警察樂(lè)隊(duì)看見(jiàn)一位單簧管演奏家
他正在吹著大衛(wèi)的《堡壘》。
他的頭發(fā)雪白而他的面容平靜:這副面容
就像1946年,一個(gè)唯一的一個(gè)年份
在諸多著名的和恐怖的年份之間
那年沒(méi)有發(fā)生什么除了一個(gè)偉大的期望以及他的音樂(lè)
還有我的愛(ài)人一個(gè)在耶路撒冷寧?kù)o的家中安坐的女孩。
此后我再?zèng)]見(jiàn)過(guò)他,但一個(gè)追求世界更美好的愿望
決不會(huì)離開(kāi)他的臉龐。
羅池 譯
1、人們不能沒(méi)有面包而生活,人們也不能沒(méi)有祖國(guó)而生活?!旯?/p>
2、背棄祖國(guó)的人,如同失去森林的夜鶯?!S吾爾族
3、愛(ài)自己的祖國(guó)。這就是說(shuō),要渴望祖國(guó)能成為人類(lèi)理想的體現(xiàn),并盡自己的力量來(lái)促進(jìn)這一點(diǎn)?!永飳?/p>
4、如果胃囊空空,誰(shuí)也難以成為愛(ài)國(guó)志士。——布拉恩
5、熱愛(ài)祖國(guó),這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人,在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。——蘇霍姆林斯基
6、人不僅為自己而生,而且也為祖國(guó)活著?!乩瓐D
7、我從不因?yàn)樽约簩儆谶@個(gè)國(guó)家,就認(rèn)為自己的母親、姐妹及故鄉(xiāng)一定比別人的更美好?!げ{
8、熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。——海涅
9、軍隊(duì)得捍衛(wèi)祖國(guó)的土地,思想家昨捍衛(wèi)它的思想。——羅曼·羅蘭
10、愛(ài)國(guó)心再和敵人的仇恨有乘法乘起來(lái)只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利?!K聯(lián)
11、黃金誠(chéng)然是寶貴的,但是生氣勃勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更寶貴?!挚?/p>
12、要愛(ài)國(guó),祖國(guó)須可愛(ài)?!?/p>
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