表達廬山心情的古詩句(贊美廬山的古詩句)
1.贊美廬山的古詩句
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望廬山五老峰》
廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流 —— 朱元璋《廬山詩》
廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
阮籍推名飲，清風坐竹林。 —— 孟浩然《聽鄭五愔彈琴》
若看山下云深處，直是人間路不通。 —— 杜荀鶴《題廬岳劉處士草堂》
廬山正南面，瀑布古來聞。 —— 江為《瀑布》
香爐初上日，瀑水噴成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望廬山》
歸裝漸理君知否？ 笑指廬山古澗藤。 —— 陸游《自詠示客》
2.贊美廬山的古詩
望廬山瀑布
李 白
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
望廬山五老峰
李 白
廬山東南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié)，
吾將此地巢云松。
望廬山瀑布水（其一）
李 白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
廬山瀑布徐凝
瀑布瀑布千丈直，
雷奔入海不蹔息。
今古長如白練飛，
一條界破青山色。
江上送客游廬山
張 繼
楚客自相送，
沾裳春水邊。
晚來風信好，
并發(fā)上江船。
花映新林岸，
云開瀑布泉。
愜心應在此，
佳句向誰傳。
晚泊潯陽望香爐峰
孟浩然
掛席幾千里，
名山都未逢。
泊舟潯陽郭，
始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，
永懷塵外蹤。
東林精舍近，
日暮空聞鐘。
廬山獨夜
元稹
寒空五老雪，
斜月九江云。
鐘聲知何處？
蒼蒼樹里聞。
自己選
3.描寫廬山的古詩句
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉?！畎?望廬山五老峰
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！畎?望廬山瀑布水（其一）
今古長如白練飛，一條界破青山色?！炷?廬山瀑布
花映新林岸，云開瀑布泉。——張繼 江上送客游廬山
泊舟潯陽郭，始見香爐峰?！虾迫?晚泊潯陽望香爐峰
寒空五老雪，斜月九江云。——元稹 廬山獨夜
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白 望廬山五老峰
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！畎?望廬山瀑布
要識廬山面，他年是故人。——蘇軾 初入廬山
讀書廬山中，作郡廬山下?！K軾 登廬山懷李十使君渤
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵?！K軾 過廬山下
不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾 題西林寺壁
此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。——蘇軾 過圓通詩
4.贊美廬山的古詩句
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
—— 蘇軾《題西林壁》五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
—— 李白《望廬山五老峰》廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流 —— 朱元璋《廬山詩》廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》阮籍推名飲，清風坐竹林。
—— 孟浩然《聽鄭五愔彈琴》若看山下云深處，直是人間路不通。 —— 杜荀鶴《題廬岳劉處士草堂》廬山正南面，瀑布古來聞。
—— 江為《瀑布》香爐初上日，瀑水噴成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望廬山》歸裝漸理君知否？ 笑指廬山古澗藤。
—— 陸游《自詠示客》。
5.贊美廬山的詩句有哪些
1.不識廬山真面目，只緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
2.五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
此詩為寫景名篇。詩人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風光，可謂描寫廬山的千古絕唱。同時，此詩也表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概，抒發(fā)了詩人寄情山水、縱情遨游、狂放不羈的情懷，表達了詩人想在名山勝景中得到寄托，在神仙境界中逍遙的愿望，流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情。
3.廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望廬山五老峰》
這首詩描寫了廬山五老峰的峭拔秀麗，既反映了詩人對五老峰風光的熱愛，同時也反映了詩人的出世思想。全詩寫法多變，不乏想象和夸張的趣味，把連峰際天的五老峰，形容為“青天削出金芙蓉”，形象生動，別具一格。
4.歸裝漸理君知否？ 笑指廬山古澗藤。 —— 陸游《自詠示客》
陸游在“西州落魄九年余”的五十四歲那一年，淳照五年（1178年）宋孝宗親下詔令，調(diào)他回臨安，似將重用。但不旋踵又外放福建，一年之后再調(diào)江西撫州供職，依然擔任管理茶鹽公事的七品佐僚。這首詩就是在撫州任內(nèi)所作，是為抒發(fā)壯志難酬的苦悶悲哀，展示憤世嫉俗之情。
5.去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。 —— 宋之問《寒食江州滿塘驛》
“去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。”農(nóng)歷三月三日為上巳節(jié)，這一天按古風要去水邊祓除修禊，驅(qū)除鬼魅，同時也是文人聚會吟詠的日子。
6.描寫廬山的詩句古詩古詩
不識廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾《題西林壁》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。——李白《望廬山瀑布》
靈山多秀色，空水共氤氳?！獜埦琵g《湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水》
掛席幾千里，名山都未逢。——孟浩然《晚泊潯陽望廬山》
廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張?！畎住稄]山謠寄盧侍御虛舟》
去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲?！沃畣枴逗辰轁M塘驛》
今古長如白練飛，一條界破青山色?！炷稄]山瀑布》
晝夜蔽日月，冬夏共霜雪?！x靈運《登廬山絕頂望諸嶠》
7.描寫廬山的詩句
rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān
日 照 香 爐 生 紫 煙 ，
yáo kàn pù bù guà qián chuān
遙 看 瀑 布 掛 前 川 。
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ
飛 流 直 下 三 千 尺 ，
yí shì yín hé luò jiǔ tiān
疑 是 銀 河 落 九 天 。
作者背景
見《靜夜思》的作者背景。
注詞釋義
廬山：在今江西九江市南，我國名山之一。
香爐：指廬山的香爐峰。
紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色。
銀河：又稱天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：九重天，形容極高的天空。
古詩今譯
太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。水流從三千尺的高處直瀉而下，好像是璀璨的銀河水落自九天。
名句賞析——“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
廬山風景秀麗，香爐峰的瀑布尤為壯觀，詩人以十分興奮的心情，提筆寫下了這首絕句。前兩句概括地描繪了香爐峰瀑布的奇?zhèn)ゾ跋蟆Ｊ拙鋸南銧t峰寫起，在燦爛的陽光照射下，輕輕的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧的美感。第二句描寫瀑布，一個“掛”字，生動逼真地寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢。兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，集中筆墨進一步描繪瀑布的形象?！帮w流”是寫山高水急，“直下”是描繪瀑流直瀉，“三千尺”是夸張瀑布的壯觀，可以說字字珠磯，無一虛設。最后一句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動又貼切，而其中一個“疑”字率直道破是詩人的想象，令人感到意味深長。
8.描寫廬山的詩句
1、《題西林壁》
宋代：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：
從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
2、《登廬山五老峰》
唐代：李白
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。
譯文：
五老峰坐落于廬山的東南，聳立如青天削出，就像一朵盛開的金色蓮花。登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色，我將在這里巢居于云松。
3、《廬山謠寄盧侍御虛舟》
唐代：李白
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。
譯文：
攀登五岳尋仙道不畏路遠，這一生就喜歡踏上名山游。秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張。
4、《廬山煙雨浙江潮》
宋代：蘇軾
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
譯文：
廬山美麗神秘的煙雨，錢塘江宏偉壯觀的潮汐，很值得去觀賞一番。無緣去觀賞廬山的煙雨和錢塘江的潮汐，是會遺憾終身的。終于親臨廬山、浙江，看到了蒙蒙煙雨、澎湃潮水，卻發(fā)現(xiàn)過去的沖動妄念不過如此、并無驚奇，只覺廬山煙雨就是廬山煙雨，浙江潮水就是浙江潮水。
5、《彭蠡湖中望廬山》
唐代：孟浩然
太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢壓九江雄。
黤黕凝黛色，崢嶸當曙空。香爐初上日，瀑水噴成虹。久欲追尚子，況茲懷遠公。
我來限于役，未暇息微躬?；春Ｍ緦耄撬獨q欲窮。寄言巖棲者，畢趣當來同。
譯文：
天上的月亮繞生光暈，船工知道即將要起風。張掛起風帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然現(xiàn)匡廬，威鎮(zhèn)九江氣勢正豪雄。暗黑的山體凝成黛色，崢嶸的山勢屹立曙空。香爐峰升起一輪紅日，飛瀑映照幻化成彩虹。
很久就想去追隨尚子，況且到此緬懷起遠公。我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半，星轉(zhuǎn)霜降又要到年冬。寄言棲隱山林的高士，此行結(jié)束來隱與君同。
