關于自大又不信任人的詩句(關于自大的詩句)
1.關于自大的詩句
1. 君子不自大其事，不自尚其功。
2. 仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人。3. 黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
4. 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。5. 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
1、【出處】：《禮記.表記》【原句】：君子不自大其事，不自尚其功， 以求處情；過行弗率，以求處厚。2、【出處】：《南陵別兒童入京》【原文】：《南陵別兒童入京》作者：李白 【唐代】 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！咀g文】：白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。
喊著童仆給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。
游說萬乘之君已苦于時間不早，快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣，如今我也辭家去長安而西入秦。
仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？【賞析】：這首詩因為描述了李白生活中的一件大事，對了解李白的生活經(jīng)歷和思想感情具有特殊的意義，而在藝術表現(xiàn)上也有其特色。詩善于在敘事中抒情。
詩人描寫從歸家到離家，有頭有尾，全篇用的是直陳其事的賦體，而又兼采比興，既有正面的描寫，而又間之以烘托。詩人匠心獨運，不是一條大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一層層把感情推向頂點。
猶如波瀾起伏，一波未平，又生一波，使感情醞蓄得更為強烈，最后噴發(fā)而出。全詩跌宕多姿，把感情表現(xiàn)得真摯而又鮮明。
3、【出處】：《憶舊游，寄譙郡元參軍》【原文】：《憶舊游，寄譙郡元參軍》作者：李白 【唐代】 憶昔洛陽董糟丘，為余天津橋南造酒樓。黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
海內(nèi)賢豪青云客，就中與君心莫逆。迥山轉海不作難，傾情倒意無所惜。
我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢思。不忍別，還相隨。
相隨迢迢訪仙城，三十六曲水回縈。一溪初入千花明，萬壑度盡松風聲。
銀鞍金絡倒平地，漢東太守來相迎。紫陽之真人，邀我吹玉笙。
餐霞樓上動仙樂，嘈然宛似鸞鳳鳴。袖長管催欲輕舉，漢中太守醉起舞。
手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。當筵意氣凌九霄，星離雨散不終朝，分飛楚關山水遙。
余既還山尋故巢，君亦歸家渡渭橋。君家嚴君勇貔虎，作尹并州遏戎虜。
五月相呼度太行，摧輪不道羊腸苦。行來北涼歲月深，感君貴義輕黃金。
瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心。時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。
浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。興來攜妓恣經(jīng)過，其若楊花似雪何。
紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣。
清風吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。此時行樂難再遇，西游因獻長楊賦。
北闕青云不可期，東山白首還歸去。渭橋南頭一遇君，酂臺之北又離群。
問余別恨知多少，落花春暮爭紛紛。言亦不可盡，情亦不可極。
呼兒長跪緘此辭，寄君千里遙相憶?！咀g文】：回憶昔日洛陽酒商呈糟丘，為我在天津橋南頭造酒樓。
花黃金白璧買來宴飲與歡歌笑語時光，一次酣醉使我數(shù)月輕蔑王侯將相。天下多少賢士豪杰與立德立言高尚之人，我只與您是心心相印成莫逆之交。
這種友情在山回海轉前也不會為難或改變，為此獻出全部心血傾瀉全部情感也在所不惜。我到淮南去隱居待仕，您留在洛陽愁苦生夢相思不已。
您我不忍相別，依舊相隨而行。相隨而行迢迢萬里，訪問隨州仙城山，那兒有三十六案溪流回環(huán)縈繞，走向每一案溪流都見干萬朵鮮花盛開，干條萬條山望都松樹聳立輕風吹拂。
登銀鞍挽金絡來到平川大地，漢東太守親來相迎。紫陽真人，邀您我吹笙作樂。
餐霞樓上仙樂鳴響，嘈然宛轉如同鳳凰啼鳴。長袖善舞管樂吹奏催人輕舉起舞，漢東太守乘醉手舞足蹈跳起來。
他手持錦袍披及到我身上，我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意氣風發(fā)上凌九霄，整天飲酒之后便又如星離似的兩地分別了。
您我相隔關山分手山遙水遠。我回到故山尋找舊日家園，您也歸家渡過了渭橋。
您家父輩勇武如狼如虎，任并州長史遏制戎虜?shù)倪M犯。您我五月間相約穿越太行山，羊腸小道上車花催人困乏卻不言苦。
來到北都太原之地歲月久長，為您的貴信義輕黃金深受感動。豪華之筵青玉盤上盛放瓊杯美食，使我既醉且飽暫無歸心。
時常出游來到城西彎曲之路，晉祠之旁流水長淌如同穆玉。乘用劃水鳴響簫鼓，微波蕩漾如龍鱗閃閃萬草碧綠。
情興一來攜歌伎帶舞女來到此處，那紛紛揚揚的楊花如似雪花飄灑。傍晚日斜之時紅妝歌舞女個個欲醉，來到水邊那百尺清潭映出她們效好的容顏。
初月升起輝映翠娥與嬋娟，美人們換唱新曲羅衣舞動。清風徐來歡歌飛上空中，歌聲嘹亮宛轉繞云而飛。
如此時光的世間行樂難以再遇，我又西游向朝廷獻上《長楊賦》。朝堂中青云直上難以期望，于是辭歸回還東山。
渭南僑頭又與您相遇一面，即刻在酂臺之北又相離分手。您問我離愁別恨今有多少，請看那暮春時節(jié)落花紛紛最為相似。
說也說不盡滿懷心緒難以表述。呼兒伏跪封上信函結束此書，寄。
2.形容自大的詩句
【傲慢不遜】遜：謙遜.態(tài)度高傲自大，對人不講謙讓.
【傲睨自若】睨：斜視；自若：指滿不在乎.形容自高自大、藐視一切的樣子.
【傲上矜下】矜：自夸.對上對下都自傲自大.
【敖世輕物】敖，通“傲”.鄙棄世俗，看不起別人.也指高傲自大.
【傲世輕物】傲世：傲視當世；物：他人或環(huán)境.鄙棄世俗，看不起別人.也指高傲自大.
【鼻孔朝天】仰起頭來鼻孔朝天.形容高傲自大.
【鼻孔撩天】仰起頭來鼻孔朝天.形容高傲自大.
【鼻孔遼天】仰起頭來鼻孔朝天.形容高傲自大.
【不肯一世】一世：一時.認為當代的人都不行.形容目空一切、狂妄自大到了極點.同“不可一世”.
【不可一世】一世：一時.認為當代的人都不行.形容目空一切、狂妄自大到了極點.
【不自滿假】不自滿，不自大.
【稱帝稱王】帝：帝王；王：君王.比喻憑借勢力，飛揚跋扈，獨斷專行，狂妄自大.
【稱王稱伯】王：君王；伯：通“霸”，霸主.比喻憑借勢力，飛揚跋扈，獨斷專行，狂妄自大.
3.形容“自大”的詩句有哪些
1、“天上天下，唯吾獨尊”
釋義：從天上到天下，只有我最尊貴。
出自：宋·普濟《五燈會元》卷一。
2、“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”
釋義：仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？
出自：《南陵別兒童入京》 唐 李白
全文：白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
3、“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”
釋義：伶仃大醉如此日久天長即使王侯將相也自然而然的看輕了。
出自：《憶舊游寄譙郡元參軍》 唐 李白
4、“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”
釋義：我愉快地騎著馬兒奔馳在春風里，一天的時間就把長安城的美景全看完了。
出自：《登科后》唐 孟郊
全文：
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
5、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”
釋義：人活在世上就要盡情的享受歡樂，不要使自己的酒杯只對著月亮，即是不要自斟自飲。
出自：《將進酒》唐 李白
6、“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”
釋義：站在鼓山上，可以望見無邊的大海，海的盡頭，就是天，即使登上高山絕頂，無路可攀之時，還有自我這座山峰等著自己去戰(zhàn)勝。
出自：《出老》清 林則徐
4.諷刺一個人驕傲自大的詩句
1、《戲為六絕句·其二》——杜甫（唐）
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
釋義：王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當時的時代條件下，他們的作品已經(jīng)達到最高的造詣。四杰的文章被認為是輕薄的，被守舊文人譏笑。你們這些守舊文人，在歷史的長河中本微不足道，因此只能身名俱滅，而四杰卻如江河不廢，萬古流芳。
2、《焚書坑》——羅隱（唐）
千載遺蹤一窖塵，路傍耕者亦傷神。
祖龍算事渾乖角，將謂詩書活得人。
釋義：千年留下的書籍，被燒成一窖灰塵，路旁種田的農(nóng)民也感到很傷神。秦始皇算計事務真是機靈聰明，以為人們讀書多，就能活得比別人好。
3、《馬嵬.其二》——李商隱（唐）
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
釋義：空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中報時人，報曉敲擊更籌。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
4、《國風·鄘風·相鼠》——尹吉甫（春秋）
相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？
釋義：看那老鼠還有皮，做人怎能沒威儀。做人如果沒威儀，不如早早就死去。看那老鼠還有齒，做人行為沒節(jié)制。做人如果沒節(jié)制，還等什么不去死？看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。
5、《詠柳》——曾鞏（北宋）
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
釋義：雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下狂扭亂舞，不要只看到柳絮飛揚想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。
5.形容自大的詩句
形容“自大”的詩詞有1.《南陵別兒童入京》年代： 唐 作者： 李白白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。2.《江上吟》年代： 唐 作者： 李白木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。
屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長在，漢水亦應西北流。3.《行路難 其一》年代： 唐 作者： 李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。4.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》年代： 唐 作者： 李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。5.《賀新郎·甚矣吾衰矣》年代： 宋 作者： 辛棄疾甚矣吾衰矣。
悵平生、交游零落，只今馀幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。
問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。
情與貌，略相似。一尊搔首東窗里。
想淵明、停云詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。
回首叫、云飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。
知我者，二三子。
6.關于“人不要自大”的句子
一、昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
二、構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
三、不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。
四、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
五、傲慢的人不會成長，因為，他不會喜歡嚴正的忠告。
1、在地球上，請不要自大，在地面上，請不要自卑，在你之下之人，請把他當人，在你之上之人，請把自己當人，請相信自己，給一個支點你能把地球撬起來！
2、不要喧嘩，不要吵鬧，沒有人因為你的喧嘩和吵鬧而改變對你的看法；不要傷心，不要哭泣，沒有人因為你的傷心和哭泣而讓你事成心喜；不要自暴，不要自棄，沒有人因為你的自暴和自棄而對你五體投地；不要自大，不要高傲，沒有人因為你的自大和高傲而對你投去成功的選票。愿你開心沒煩惱！
7.表達不相信別人的詩句有哪些
1、逢人且說三分話，未可全拋一片心。 ——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文：逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。
2、易漲易退山溪水，易反易復小人心。 ——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文：漲也容易退也容易的是山間的溪水，容易反復、變化無常是小人的心性。
做事無常，心性變化不定是小人的一貫特點，所以，與小人相處，要處處小心謹慎，因為他們心胸狹窄，最容易記仇，一丁點的小事，君子一笑而過，而小人卻會深記在心，并會伺機報復。
3、畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文：你可以畫虎畫皮，但是很難透過他們的皮肉，直接畫出骨頭；認識一個人容易，但要了解一個人的內(nèi)心卻很困難。
你可以了解一個人，知道他長什么樣，但是很難知道他內(nèi)心在想什么?？梢越忉尀?，透過現(xiàn)象認識本質(zhì)是很難的或者是人心難測。
4、人情似紙番番薄，世事如棋局局新。——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文：世俗人的感情好比一張張紙，張張都是一樣??；人世間的事情好比一盤棋，一局更比一局新。
5、矮人看戲何曾見？都是隨人說短長?！?趙翼 《論詩》
譯文： 矮子在臺下看戲，哪里看得到臺上在演些什么呢？只不過跟隨別人說好就好，說壞就壞。
這是在提醒人們，凡是要有主見，不能隨意盲從，聽信別人說什么就是什么。
8.不被信任的詩句
不被信任的詩句有：
1、墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
出自《蝶戀花·春景》，這是一首描寫春景的清新婉麗之作，表現(xiàn)了詞人對春光流逝的嘆息，以及自已的情感不為人知的煩惱。
2、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
出自《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》，與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄。如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
3、噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
出自《蜀道難》，此詩襲用樂府舊題，以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛自然的感情。
4、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
出自《九歌·國殤》，這是追悼楚國陣亡士卒的挽詩。此詩分為兩節(jié)，第一節(jié)描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面；第二節(jié)頌悼楚國將士為國捐軀的高尚志節(jié)，歌頌了他們的英雄氣概和愛國精神。
5、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。7.信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？
出自《離騷》，前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的愿望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天界、追求理想的實現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。
