與其救療于有疾之后,不若攝養于無(wú)疾之先。――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養性謹務(wù)其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無(wú)傷而不防。――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我,不在天。――《仙經(jīng)》
養生以不傷為本。――《仙經(jīng)》
養性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。――《養生要錄》宋蒲虔貫
措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。――《養生論》三國 嵇康
虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內守,病安從來(lái)。――《素問(wèn)·上古天真論》
善養生者養內,不善養生者養外。――
《壽世保元》明 龔廷賢
善服藥者,不如善保養。――《養老奉親書(shū)》宋 陳直
才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也。――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞,食欲常少,勞無(wú)過(guò)極,少無(wú)過(guò)虛。――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物,而不知養性之術(shù),亦難以長(cháng)生也。――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養性者,則治未病之病,是其義也。――《備急千金要方》 唐 孫思邈
精、氣、神,養生家謂之三寶。――《理虛元鑒》明 汪綺石
供參考。
老人之情,欲豪暢,不欲郁郁閼,可以養生。───《類(lèi)修要訣》明胡文煥
圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。───《淮南子》西漢劉安等
多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲。───《養生要集》唐 張湛
安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內順,而生理備矣。───《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括
忍怒以全陰氣,抑喜以養陽(yáng)氣。───《抱樸子》 晉 葛洪
知恬逸自足者,為得安樂(lè )本。───《尊生八箋》明 高濂
物來(lái)順應,事過(guò)心寧,可以延年。───《壽世保元》明 龔廷賢
省思慮則心血不耗,發(fā)不易白。───《醫先》明 王文祿
惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。───《養心要語(yǔ)》明 胡文煥
施俊麗:秀麗。適用于女孩取名字。出自宋代蘇軾《薦宗室令畤狀》:“吏事通敏,文采俊麗,志節端亮,議論英發(fā)。”
施萬(wàn)里:形容高遠。適用于男孩取名字。出自《莊子?逍遙游》“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。
溫馨提示:取名時(shí)不宜用讀起來(lái)“繞口”的字;取名有時(shí)可以得用疊音的方法。例如:丁丁、方芳、辛欣等。如果不是疊音的姓名,名和姓的發(fā)音方法就要拉開(kāi)一定的距離,否則,讀起來(lái)不順口,達不到的效果。有些名字讀起來(lái)費勁、吃力,弄不好就會(huì )讀錯、聽(tīng)錯,原因在于取名用字拗口。
與其救療于有疾之后,不若攝養于無(wú)疾之先。――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養性謹務(wù)其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無(wú)傷而不防。――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我,不在天。――《仙經(jīng)》
養生以不傷為本。――《仙經(jīng)》
養性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。――《養生要錄》宋蒲虔貫
措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。――《養生論》三國 嵇康
虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內守,病安從來(lái)。――《素問(wèn)·上古天真論》
善養生者養內,不善養生者養外。――
《壽世保元》明 龔廷賢
善服藥者,不如善保養。――《養老奉親書(shū)》宋 陳直
才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也。――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞,食欲常少,勞無(wú)過(guò)極,少無(wú)過(guò)虛。――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物,而不知養性之術(shù),亦難以長(cháng)生也。――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養性者,則治未病之病,是其義也。――《備急千金要方》 唐 孫思邈
精、氣、神,養生家謂之三寶。――《理虛元鑒》明 汪綺石
供參考。
1,運動(dòng)太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過(guò)多與過(guò)少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康——亞里士多德。
2,抽煙有害健康,感情有礙智商——李宮俊,《李宮俊是誰(shuí)》。
3,人們急于成長(cháng),然后又哀嘆失去的童年;人們以健康換取金錢(qián),然后又想用金錢(qián)恢復健康;人們對未來(lái)焦慮不已,卻又無(wú)視現在的幸福;人們活著(zhù),仿佛從來(lái)不會(huì )死亡;臨死前,又仿佛從未活過(guò)——南直哉,《活著(zhù)即修行》。
4,在病態(tài)社會(huì )中,精神病人才是真正健康的人——赫胥黎,《美麗新世界》。
5,第一財富是健康,第二財富是美麗,第三財富是財產(chǎn)——柏拉圖。
6,當一個(gè)人身體健康、充滿(mǎn)活力的時(shí)候,堅強是一樁比較簡(jiǎn)單和容易的事,而只有在生活用鐵環(huán)緊緊把你箍起來(lái)的時(shí)候,堅強才是最光榮的事情——奧斯特洛夫斯基,《鋼鐵是怎樣煉成的》。
7,生命所需要的,無(wú)非空氣、陽(yáng)光、健康、營(yíng)養、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,驕傲的人啊,拋開(kāi)你的虛榮心和野心吧,你就會(huì )知道,這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的——周?chē)剑栋研陌差D好》。
8,上蒼不會(huì )讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛(ài)情未必得到金錢(qián),擁有金錢(qián)未必擁有快樂(lè ),得到快樂(lè )未必擁有健康,擁有健康未必一切都如愿以?xún)敗獥罱{,《百歲感言》。
9,對別人好不是一種責任,它是一種享受,因為它能增進(jìn)你的健康和快樂(lè )。你對別人好的時(shí)候,也就是對自己好的時(shí)候——戴爾·卡耐基,《人性的弱點(diǎn)》。
10,當我四十歲的時(shí)候,身體健康,略有積蓄,已婚,丈夫體貼,孩子聽(tīng)話(huà),有一份真正喜歡的工作,這就是成功,不必成名,也不必發(fā)財——亦舒,《地盡頭》。
1,《獨坐閑詠》宋代:陸游
殘年所幸身猶健,閑事惟求耳不聞。
白話(huà)文釋義:很慶幸到了年邁時(shí)期身體還健朗,只希望不聽(tīng)其他的閑言碎語(yǔ)。
2,《洗兒》宋代:蘇軾
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災無(wú)難到公卿。
白話(huà)文釋義:人家都希望自己養的孩子聰明,我卻因為聰明而害了自己一生,但愿以后我的孩子不要那么聰明,不懂人事,身體康健平平安安到老。
3,《西江月》宋代:管鑒
白頭相守愿年年,只恁尊前長(cháng)健。
白話(huà)文釋義:夫妻年年相互守候直到白頭,只盼望尊重的前輩長(cháng)壽健康。
4,《朝中措》宋代:周紫芝
趁取老來(lái)猶健,登臨莫放杯空。
白話(huà)文釋義:趁著(zhù)還沒(méi)老,自己身體還很健朗,登上朝廷就不要浪費了這大好的時(shí)光。
5,《小室》宋代:陸游
老去身猶健,秋來(lái)日自長(cháng)。
白話(huà)文釋義:年邁的時(shí)候身體還很健朗,秋冬來(lái)了也不怕它的漫長(cháng)。
6,《巫山一段云》元代:李齊賢
老喜身猶健,閑知興更添。
白話(huà)文釋義:很高興老了身體還很健朗,閑空的時(shí)候還是很有興致去聽(tīng)聽(tīng)外面的有趣事情。
1、只有身體好才能學(xué)習好、工作好,才能均衡地發(fā)展。——周恩來(lái)
2、早睡早起,使人健康、富有、明智。——富蘭克林
3、預防勝于治療。——狄更斯
4、有規律的生活原是健康與長(cháng)壽的秘訣。——巴爾扎克
5、憂(yōu)傷足以致命。——莎士比亞
6、一個(gè)人需要有一個(gè)目標來(lái)達到真正健康。——安德森
7、健康不是身體狀況的問(wèn)題,而是精神狀況的問(wèn)題。——(美)艾迪夫人
8、健康的身體乃是靈魂的客廳,有病的身體則是靈魂的禁閉室。——培根
9、健康是人生第一財富。——愛(ài)默生
10、健康是這樣一個(gè)東西,它使你感到現在是一年中最好的時(shí)光。——亞當斯
給你推薦幾首修身養性保健康的古詩(shī):
1、曹操《步出夏門(mén)行·龜雖壽》
神龜雖壽,猶有竟時(shí);
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
詩(shī)中以長(cháng)壽動(dòng)物神龜為例,說(shuō)明生老病死的規律。同時(shí)也是一曲養生之道的千古絕唱,是曹操給后世養生長(cháng)壽的渡人金針!今人常用詩(shī)中“烈士暮年,壯志不已”來(lái)抒發(fā)老當益壯的胸襟。
2、陶淵明《飲酒》
結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意,欲辯已忘言。
這首典型的養生詩(shī),境與意會(huì ),物與心融,真是妙不可言!
3、杜甫《江村》
老妻畫(huà)紙為棋局,
稚子敲針作釣鉤;
但有故人供祿米,
微軀此外復何求?
這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩(shī)人至純至厚的情,至深至廣的愛(ài),才使他晚年一度過(guò)得安閑而自在一些。
4、白居易《負冬日》
杲杲冬日出,照我屋南隅。
負暄閉目坐,和氣生肌膚。
初似飲醇醪,又如蟄者蘇。
外融百骸暢,中適一念無(wú)。
曠然志所在,心與虛空俱。
從詩(shī)中可以看出,白居易不但愛(ài)好氣功,而且已修煉到很高的層次。他練功時(shí)“外融百骸暢,中適一念無(wú)”。
5|程顥的一首詩(shī)
云淡風(fēng)輕近午天,
傍花隨柳過(guò)前川;
時(shí)人不識余心樂(lè ),
將謂偷閑學(xué)少年。
他認為人的一生,即便老了,生活也應當和少年人一樣豐富多彩,以愉悅身心,歡度晚年。
6、家蘇東坡《蘇沈良方》
羽蟲(chóng)見(jiàn)月?tīng)幏?/p>
我亦散發(fā)虛明軒。
千梳冷快肌骨醒,
見(jiàn)露氣人霜逢根。
說(shuō)的就是他在皎潔的月光下,站立在空曠的軒閣之中,梳發(fā)健身的情景。他還經(jīng)常練習氣功,“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴,天容海色本澄清。”便是他練習氣功時(shí)清朗精神境界的寫(xiě)照。
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