關(guān)于懷古詩(shī)句的特點(diǎn)(唐代詠史懷古詩(shī)有哪些特點(diǎn))
1.唐代詠史懷古詩(shī)有哪些特點(diǎn)
唐代詠史懷古詩(shī)論析： ⑴、初唐詠史懷古詩(shī)：以史為鑒，詠寫(xiě)故去朝代的興亡，以告誡當世君主，成為初唐詠史懷古詩(shī)的一個(gè)重要主題。
此類(lèi)詩(shī)作多隱括史事，興寄的成分較少。初唐四杰及盛唐諸名家都寫(xiě)了不少詠史詩(shī)篇，題材也很廣泛，上自春秋吳越舊事，下到隋煬帝荒淫無(wú)道，都成了詩(shī)人們吟詠的對象。
此外，借史來(lái)抒發(fā)建功立業(yè)的懷抱，也是初唐詠史詩(shī)的一大主題。最具代表的是陳子昂《薊丘覽古》七首中的《燕昭王》和《登幽州臺歌》。
⑵、盛唐詠史懷古詩(shī)：盛唐詠史懷古詩(shī)寄托了詩(shī)人們對功名的熱望，表現他們積極進(jìn)取的熱切心態(tài)。如王維《西施詠》《夷門(mén)歌》，李白《古風(fēng)》其十、《登金陵鳳凰臺》，即此類(lèi)。
杜甫的詠史詩(shī)借詠史抒發(fā)自己對社會(huì )的感慨。如《蜀相》《八陣圖》等。
⑶、中晚唐詠史懷古詩(shī)：詩(shī)人們通過(guò)懷古，或警策當朝統治者（借古鑒今），或感嘆唐帝國江河日下（借古傷今），或抒發(fā)自身在覆巢之下的憂(yōu)畏之情（借古抒懷）。借對歷史事件和歷史人物的懷詠，或對歷史古跡的憑吊，針砭時(shí)弊，寄托懷抱。
在中晚唐懷古詩(shī)人中，最突出的當數李商隱和杜牧。晚唐，藩鎮割據、宦官專(zhuān)權、國勢衰微，生活在這個(gè)時(shí)代，詩(shī)人往往選取歷史上突出的亡國亂政的皇帝（甚至包括本朝的唐玄宗）以托諷，對他們的貪欲、無(wú)視歷史教訓終于自亡其國的事實(shí)加以諷刺揭露，借史實(shí)以警世人，他們堪稱(chēng)中國詠史懷古詩(shī)人中的圣手。
2.懷古詠詩(shī)詞古與今結合的藝術(shù)特征
懷古詠史
古詠史詩(shī)詞通過(guò)詩(shī)人對古代的人物和事跡的懷念，將史實(shí)與現實(shí)扭結到一起，以表達詩(shī)人鮮明的情感意向。這類(lèi)詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或歷史事件的是非，引發(fā)出對時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以今，或借古以諷今，或感概個(gè)人遭遇，或評擊社會(huì )現實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)詞只是對歷史作冷靜的理性思考與評價(jià)，或僅是客觀(guān)的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感概只是畫(huà)外之音而已。因為詩(shī)詞涉及歷史，在閱讀鑒賞時(shí)有一定難度。
懷古詠史詩(shī)詞的形式標志是標題中有古跡，古人名，或在古跡，古人前冠以“詠”，或在古跡，古人后加“懷古”，“詠懷”等。內容特點(diǎn)是忠君報國，愛(ài)國憂(yōu)民，保家衛國等。情感傾向是表達像古人那樣建功立業(yè)的志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；抒發(fā)昔盛今衰的感概，暗含對現實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；憂(yōu)國傷時(shí)，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層任人民的疾苦，擔憂(yōu)國家民族的前途命運；悲嘆年華消逝，壯志難酬，報國無(wú)門(mén)等。
3.懷古詩(shī)詞的一般特點(diǎn)
懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。
詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現實(shí)扭結到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì )現實(shí)。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè ).京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿(mǎn)，抨擊社會(huì )現實(shí)。
也有的詠史懷古詩(shī)只是對歷史作冷靜的理性思考與評價(jià)，或僅是客觀(guān)的`敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩(shī)人的歷史滄桑之感。
詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì )意圖、感情，再次要品味技巧手法。
1.形式標志：
標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
2.內容特點(diǎn)：
①表達像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；
②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；
③憂(yōu)國傷時(shí)，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國家民族的前途命運。
④悲嘆年華消逝，壯志難酬。
4.懷古詠詩(shī)詞古與今結合的藝術(shù)特征
懷古詠史 古詠史詩(shī)詞通過(guò)詩(shī)人對古代的人物和事跡的懷念，將史實(shí)與現實(shí)扭結到一起，以表達詩(shī)人鮮明的情感意向。
這類(lèi)詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或歷史事件的是非，引發(fā)出對時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以今，或借古以諷今，或感概個(gè)人遭遇，或評擊社會(huì )現實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)詞只是對歷史作冷靜的理性思考與評價(jià)，或僅是客觀(guān)的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感概只是畫(huà)外之音而已。
因為詩(shī)詞涉及歷史，在閱讀鑒賞時(shí)有一定難度。 懷古詠史詩(shī)詞的形式標志是標題中有古跡，古人名，或在古跡，古人前冠以“詠”，或在古跡，古人后加“懷古”，“詠懷”等。
內容特點(diǎn)是忠君報國，愛(ài)國憂(yōu)民，保家衛國等。情感傾向是表達像古人那樣建功立業(yè)的志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；抒發(fā)昔盛今衰的感概，暗含對現實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；憂(yōu)國傷時(shí)，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層任人民的疾苦，擔憂(yōu)國家民族的前途命運；悲嘆年華消逝，壯志難酬，報國無(wú)門(mén)等。
5.永遇樂(lè ) 京口北固亭懷古這首詩(shī)的特點(diǎn)是什么
1. 詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，在下片里，作者通過(guò)典故所揭示的歷史意義和現實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。
2. 下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實(shí)，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓，不要魯莽從事，接著(zhù)用四十三年來(lái)抗金形勢的變化，表示詞人收復中原的決心不變，結尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈愿望和對宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。
3. 全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著(zhù)愛(ài)國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說(shuō)服力和意境美。明代楊慎在《詞品》中說(shuō)：“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂(lè )》為第一。”這種評價(jià)是中肯的。
