陶淵明
采菊東籬下,悠然見南山。
王維
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
蘇軾
料峭春風(fēng)吹酒醒,也無風(fēng)雨也無晴
鄭板橋
千磨萬擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)。
黃庭堅(jiān)
醉舞下山去,明月逐人歸
白居易
無意苦爭春,一任群芳怒
阮籍
薄椎鑒明月,清風(fēng)吹我襟
嵇康
諸葛亮 “淡泊明志 寧靜致遠(yuǎn)”
*警言三箴:
清:淡泊名利、清心寡欲;一介不茍、鬼伏神欽。
慎:深謀遠(yuǎn)慮、未雨綢繆;行有不得、投求諸己。
勤:手眼俱到、死而后已;困知勉行、日以繼夜
封侯非我意,但愿海波平 采菊東籬下,悠然見南山. 明月松間照,清泉石上流非淡泊無以明志,非寧靜無以至遠(yuǎn) 竹直心虛乃吾友,水淡性泊是我?guī)煟?彈琴把酒賞山湖花色,醉臥當(dāng)歌品箏簫之聲 天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙 安能折腰催眉事權(quán)貴,使硪不得開心顏陶淵明的《飲酒》共有二十首。
如果你問的是最有名的那首(其五),則是:采菊東籬下,悠然見南山附:陶淵明 《飲酒》 二十首序 余閑居寡歡,兼比夜已長,偶有名酒,無夕不飲。顧影獨(dú)盡,忽焉復(fù)醉。
既醉之后,輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多,辭無詮次。
聊命故人書之,以為歡笑爾。 其一∶ 衰榮無定在,彼此更共之。
邵生瓜田中,寧似東陵時(shí)! 寒暑有代謝,人道每如茲。 達(dá)人解其會,逝將不復(fù)疑; 忽與一樽酒,日夕歡相持。
其二∶ 積善云有報(bào),夷叔在西山。 善惡茍不應(yīng),何事空立言! 九十行帶索,饑寒況當(dāng)年。
不賴固窮節(jié),百世當(dāng)誰傳。 其三∶ 道喪向千載,人人惜其情。
有酒不肯飲,但顧世間名。 所以貴我身,豈不在一生? 一生復(fù)能幾,倏如流電驚。
鼎鼎百年內(nèi),持此欲何成! 其四∶ 棲棲失群鳥,日暮猶獨(dú)飛。 徘徊無定止,夜夜聲轉(zhuǎn)悲。
厲響思清遠(yuǎn),去來何依依。 因值孤生松,斂翮遙來歸。
勁風(fēng)無榮木,此蔭獨(dú)不衰。 托身已得所,千載不相違。
其五∶ 結(jié)廬在人境,而無車馬喧。 問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。 山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。 其六∶ 行止千萬端,誰知非與是。
是非茍相形,雷同共譽(yù)毀。 三季多此事,達(dá)士似不爾。
咄咄俗中愚,且當(dāng)從黃綺。 其七∶ 秋菊有佳色,裛露掇其英。
泛此忘憂物,遠(yuǎn)我遺世情。 一觴雖獨(dú)進(jìn),杯盡壺自傾。
日入群動(dòng)息,歸鳥趨林鳴。 嘯傲東軒下,聊復(fù)得此生。
其八∶ 青松在東園,眾草沒其姿, 凝霜殄異類,卓然見高枝。 連林人不覺,獨(dú)樹眾乃奇。
提壺?fù)岷?,遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。 吾生夢幻間,何事紲塵羈。
其九∶ 清晨聞叩門,倒裳往自開。 問子為誰與?田父有好懷。
壺漿遠(yuǎn)見候,疑我與時(shí)乖。 襤縷茅檐下,未足為高棲。
一世皆尚同,愿君汩其泥。 深感父老言,稟氣寡所諧。
紆轡誠可學(xué),違己詎非迷。 且共歡此飲,吾駕不可回。
其十∶ 在昔曾遠(yuǎn)游,直至東海隅。 道路迥且長,風(fēng)波阻中途。
此行誰使然?似為饑所驅(qū)。 傾身營一飽,少許便有馀。
恐此非名計(jì),息駕歸閑居。 十一∶ 顏生稱為仁,榮公言有道。
屢空不獲年,長饑至于老, 雖留身后名,一生亦枯槁, 死去何所知,稱心固為好, 客養(yǎng)千金軀,臨化消其寶, 裸葬何必惡,人當(dāng)解意表。 十三∶ 長公曾一仕,壯節(jié)忽失時(shí); 杜門不復(fù)出,終身與世辭。
仲理歸大澤,高風(fēng)始在茲。 一往便當(dāng)已,何為復(fù)狐疑! 去去當(dāng)奚道,世俗久相欺。
擺落悠悠談,請從余所之。 十三∶ 有客常同止,取舍邈異境。
一士常獨(dú)醉,一夫終年醒, 醒醉還相笑,發(fā)言各不領(lǐng)。 規(guī)規(guī)一何愚,兀傲差若穎。
寄言酣中客,日沒燭當(dāng)秉。 十四∶ 故人賞我趣,挈壺相與至。
班荊坐松下,數(shù)斟已復(fù)醉, 父老雜亂言,觴酌失行次, 不覺知有我,安知物為貴, 悠悠迷所留,酒中有深味。 十五∶ 貧居乏人工,灌木荒余宅。
班班有翔鳥,寂寂無行跡。 宇宙一何悠,人生少至百。
歲月相催逼,鬢邊早已白。 若不委窮達(dá),素抱深可惜。
十六∶ 少年罕人事,游好在六經(jīng)。 行行向不惑,淹留遂無成。
竟抱固窮節(jié),饑寒飽所更。 敝廬交悲風(fēng),荒草沒前庭。
披褐守長夜,晨雞不肯鳴。 孟公不在茲,終以翳吾情。
十七∶ 幽蘭生前庭,含薰待清風(fēng)。 清風(fēng)脫然至,見別蕭艾中。
行行失故路,任道或能通。 覺悟當(dāng)念遷,鳥盡廢良弓。
十八∶ 子云性嗜酒,家貧無由得, 時(shí)賴好事人,載醪祛所惑。 觴來為之盡,是諮無不塞。
有時(shí)不肯言,豈不在伐國。 仁者用其心,何嘗失顯默。
十九∶ 疇昔苦長饑,投耒去學(xué)仕。 將養(yǎng)不得節(jié),凍餒固纏己。
是時(shí)向立年,志意多所恥。 遂盡介然分,拂衣歸田里, 冉冉星氣流,亭亭復(fù)一紀(jì)。
世路廓悠悠,楊朱所以止。 雖無揮金事,濁酒聊可恃。
二十∶ 羲農(nóng)去我久,舉世少復(fù)真。 汲汲魯中叟,彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至,禮樂暫得新, 洙泗輟微響,漂流逮狂秦。 詩書復(fù)何罪?一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁,為事誠殷勤。 如何絕世下,六籍無一親。
終日馳車走,不見所問津。 若復(fù)不快飲,空負(fù)頭上巾。
但恨多謬誤,君當(dāng)恕醉人。
1. 貪心好比一個(gè)套結(jié),把人的心越套越緊,結(jié)果把理智閉塞了。----- 巴爾扎克
2. 貪財(cái)而取危,貪權(quán)而取竭 。---- 莊子
3. 大凡不親手掙錢的人,往往不貪財(cái);親手賺錢的人才有一文想兩文。----柏拉圖
4. 如果您失去了金錢,失之甚少;如果您失去了朋友,失之甚多;如果您失去了勇氣,失去一切。----歌德
5. 有些人因?yàn)樨澙?,想得更多的東西,卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。---- 伊索
6. 奢侈會破壞人們的心靈純質(zhì),因?yàn)椴恍业氖?,你獲得愈多,就愈貪婪,而且確實(shí)總感到不能滿足自己。---- 安格爾
7. 自私與貪婪相結(jié)合,會孵出許多損害別人的毒蛇。---- 艾青
8. 友誼是慷慨、榮譽(yù)的最賢慧的母親,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和貪婪的死敵;它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人,而且完全出于自愿不用他人懇求。----薄伽丘
9. 聰明的投資者,要學(xué)會在擔(dān)心和恐慌中買進(jìn),而在貪婪和歇斯底里狀態(tài)中賣出。──吉姆羅杰斯
10. 欲,人之常情,但須有度;若貪婪,終會自我毀滅。----王連佐
11. 實(shí)在放不下的時(shí)候,去趟重癥病房或者墓地,你容易明白,你已經(jīng)得到太多,再要就是貪婪,時(shí)間太少,好玩兒的事兒太多,從尊重生命的角度,不必糾纏。 ----馮唐
12. 野心、貪婪、自愛、虛榮、友誼、慷慨、公共精神:這些在不同程度上摻雜在一起而遍布社會的情感,自有史以來一直是所有行動(dòng)和事業(yè)的動(dòng)因。它們已為人類所注視。----休謨
13. 一切對財(cái)富的過于仔細(xì)的關(guān)心都散發(fā)著貪婪的氣味,甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財(cái),也是不得去費(fèi)心指揮和關(guān)心的。---- 蒙田
14. 金錢并不像平常所說的那樣,是一切邪惡的根源,唯有對金錢的貪欲,即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求,才是一切邪惡的根源。----納霍桑
15. 貪侈會破壞人們的心靈純質(zhì),因?yàn)椴恍业氖?,你獲得愈多,就愈貪婪,而且確實(shí)總感到不能滿足自己。 ----安格爾
貪心好比一個(gè)套結(jié),把人的心越套越緊,結(jié)果把理智閉塞了。
----- 巴爾扎克貪財(cái)而取危,貪權(quán)而取竭 。---- 莊子大凡不親手掙錢的人,往往不貪財(cái);親手賺錢的人才有一文想兩文。
----柏拉圖如果您失去了金錢,失之甚少;如果您失去了朋友,失之甚多;如果您失去了勇氣,失去一切。----歌德有些人因?yàn)樨澙罚氲酶嗟臇|西,卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。
---- 伊索奢侈會破壞人們的心靈純質(zhì),因?yàn)椴恍业氖牵惬@得愈多,就愈貪婪,而且確實(shí)總感到不能滿足自己。---- 安格爾自私與貪婪相結(jié)合,會孵出許多損害別人的毒蛇。
---- 艾青友誼是慷慨、榮譽(yù)的最賢慧的母親,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和貪婪的死敵;它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人,而且完全出于自愿不用他人懇求。----薄伽丘聰明的投資者,要學(xué)會在擔(dān)心和恐慌中買進(jìn),而在貪婪和歇斯底里狀態(tài)中賣出。
──吉姆羅杰斯欲,人之常情,但須有度;若貪婪,終會自我毀滅。----王連佐實(shí)在放不下的時(shí)候,去趟重癥病房或者墓地,你容易明白,你已經(jīng)得到太多,再要就是貪婪,時(shí)間太少,好玩兒的事兒太多,從尊重生命的角度,不必糾纏。
----馮唐野心、貪婪、自愛、虛榮、友誼、慷慨、公共精神:這些在不同程度上摻雜在一起而遍布社會的情感,自有史以來一直是所有行動(dòng)和事業(yè)的動(dòng)因。它們已為人類所注視。
----休謨一切對財(cái)富的過于仔細(xì)的關(guān)心都散發(fā)著貪婪的氣味,甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財(cái),也是不得去費(fèi)心指揮和關(guān)心的。---- 蒙田金錢并不像平常所說的那樣,是一切邪惡的根源,唯有對金錢的貪欲,即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求,才是一切邪惡的根源。
----納霍桑貪侈會破壞人們的心靈純質(zhì),因?yàn)椴恍业氖?,你獲得愈多,就愈貪婪,而且確實(shí)總感到不能滿足自己。 ----安格爾。
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