1. 《蒹葭 》——《詩(shī)經(jīng)》
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(cháng)。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
2. 《南湖晚秋 》 唐五代·白居易
八月白露降,湖中水方老。
但夕秋風(fēng)多,衰荷半傾倒。
手攀青楓樹(shù),足蹋黃蘆草。
慘澹老容顏,冷落秋懷抱。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。
萬(wàn)里何時(shí)來(lái),煙波白浩浩。
3. 《雜詩(shī) 》 魏晉·左思
秋風(fēng)何冽冽,白露為朝霜。
柔條旦夕勁,綠葉日夜黃。
明月出云崖,皦皦流素光。
披軒臨前庭,嗷嗷晨雁翔。
高志局四海,塊然守空堂。
壯齒不恒居,歲暮常慨慷。
4. 《情詩(shī) 》魏晉·曹植
微陰翳陽(yáng)景,清風(fēng)飄我衣。
游魚(yú)潛淥水,翔鳥(niǎo)薄天飛。
眇眇客行士,徭役不得歸。
始出嚴霜結,今來(lái)白露晞。
游者嘆黍離,處者歌式微。
慷慨對嘉賓,凄愴內傷悲。
5. 《白露》 唐:杜甫
白露團甘子,清晨散馬蹄。
圃開(kāi)連石樹(shù),船渡入江溪。
憑幾看魚(yú)樂(lè ),回鞭急鳥(niǎo)棲。
漸知秋實(shí)美,幽徑恐多蹊。
1、《蒹葭》先秦:佚名 蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(cháng)。
溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。
所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。
溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。
所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。
溯游從之,宛在水中沚。釋義:大片的蘆葦青蒼蒼,清晨的露水變成霜。
我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。
逆流而上去追尋她(他),追隨她(他)的道路險阻又漫長(cháng)。順流而下尋尋覓覓,她(他)仿佛在河水中央。
蘆葦凄清一大片,清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢(mèng)繞的人啊,她(他)就在河水對岸。
逆流而上去追尋她(他),那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓,她(他)仿佛在水中小洲。
河畔蘆葦繁茂連綿,清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我那苦苦追求的人啊,她(他)就在河岸一邊。
逆流而上去追尋她(他),那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓,她(他)仿佛在水中的沙灘。
2、《灞上秋居》唐代:馬戴 灞原風(fēng)雨定,晚見(jiàn)雁行頻。落葉他鄉樹(shù),寒燈獨夜人。
空園白露滴,孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久,何年致此身。
釋義:灞原上的秋風(fēng)細雨初定,傍晚看見(jiàn)雁群南去不停。面對他鄉樹(shù)木落葉紛紛,寒夜的孤燈獨照我一人。
空園里白露頻頻地下滴,單門(mén)獨戶(hù)只與野僧為鄰。寄臥荒涼郊居為時(shí)已久,何時(shí)才能為國致力獻身?3、《玉階怨》唐代:李白 玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。釋義:玉砌的臺階夜里已滋生了白露,夜深久佇立露水便浸濕了羅襪。
只好回到室內放下了水晶簾子,仍然隔著(zhù)透明的簾子凝望秋月。4、《南柯子·十里青山遠》宋代:仲殊 十里青山遠,潮平路帶沙。
數聲啼鳥(niǎo)怨年華。又是凄涼時(shí)候,在天涯。
白露收殘月,清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花:記得年時(shí)沽酒,那人家?釋義:潮水漲平了沙路,遠處的青山連綿不斷,偶爾聽(tīng)到幾聲?shū)B(niǎo)鳴,好像是在哀怨時(shí)光流逝。
又是凄涼冷漠的秋天了,我遠在海角天涯。殘月西墮。
白露濕衣,拂曉的涼風(fēng)慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相識綠楊堤畔,我詢(xún)問(wèn)起塘中盛開(kāi)的荷花:“你可記得,那年我路邊沽酒,敲開(kāi)的是哪門(mén)哪家?”5、《明月皎夜光》兩漢:佚名 明月皎夜光,促織鳴東壁。
玉衡指孟冬,眾星何歷歷。白露沾野草,時(shí)節忽復易。
秋蟬鳴樹(shù)間,玄鳥(niǎo)逝安適。昔我同門(mén)友,高舉振六翮。
不念攜手好,棄我如遺跡。南箕北有斗,牽牛不負軛。
良無(wú)盤(pán)石固,虛名復何益?釋義:明亮皎潔的月光照耀著(zhù)夜空,東邊墻角下不時(shí)地傳來(lái)蟋蟀的吟唱。北斗星中的玉衡星已指向了孟冬,天上眾多的星星是這樣閃爍璀璨。
晶瑩的露珠已沾滿(mǎn)了地上的野草,時(shí)節流轉轉瞬間又是夏去秋來(lái)。樹(shù)枝間傳來(lái)秋蟬斷續的鳴叫,燕子啊不知又要飛往何方?昔日與我攜手同游的同門(mén)好友,已經(jīng)舉翅高飛騰達青云了。
可是他們一點(diǎn)也不念曾經(jīng)的交情,就像行人遺棄腳印一樣把我拋棄!南箕星、北斗星都不能用來(lái)盛物斟酒,牽牛星也不能用來(lái)負軛拉車(chē)!再好的友情也不能像磐石那樣堅固,仔細想來(lái)炎涼世態(tài)虛名又有何用?6、《秋思》唐代:李白 春陽(yáng)如昨日,碧樹(shù)鳴黃鸝。蕪然蕙草暮,颯爾涼風(fēng)吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。坐愁群芳歇,白露凋華滋。
釋義:今日的春光如同昨天一樣明媚,碧樹(shù)綠草間,有黃鸝鳥(niǎo)在唧唧鳴叫。但突然之間,蕙草就枯萎凋零了,衰颯的秋風(fēng)吹來(lái)陣陣涼意,讓人頓感憂(yōu)傷。
已經(jīng)進(jìn)入秋天,樹(shù)木的葉子紛紛落下,一片凄清的景象。冰冷慘淡的月光下紡織的女子正獨自傷悲。
她為群芳的逝去而感到無(wú)限憂(yōu)愁,繁盛的枝葉如今都已凋落,秋露濃濃,讓人感到無(wú)限落寞。8、《金陵城西樓月下吟》唐代:李白 金陵夜寂涼風(fēng)發(fā),獨上高樓望吳越。
白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸,古來(lái)相接眼中稀。
解道澄江凈如練,令人長(cháng)憶謝玄暉。釋義:在金陵一個(gè)靜悄悄的夜晚,涼風(fēng)習習,我獨自一人登上高樓,眺望吳越。
白云低垂,水搖空城,白露好像是從秋月上垂滴的水珠。我在月下沉吟,久久不歸,思念古人,而古人能與吾心自相接者,亦已稀也。
惟有能寫(xiě)出“澄江靜如練”這樣清麗之詩(shī)的謝玄暉,方令人長(cháng)憶不已。6、白露時(shí)節:“涼風(fēng)至,白露降,寒蟬鳴。”
——出自于《禮記》釋義:涼風(fēng)來(lái),白露降下人間,蟬因為寒冷不再鳴叫。“水土濕氣凝而為露,秋屬金,金色白,白者露之色,而氣始寒也”。
——出自于《月令七十二候集解》釋義:過(guò)了白露節氣,白天有陽(yáng)光的時(shí)候天氣尚暖,但太陽(yáng)落山后氣溫就會(huì )驟降,也正因為此水汽凝結為露。
和白露有關(guān)的詩(shī)句:
1. 蒹葭
先秦:佚名
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長(cháng)。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
2. 前赤壁賦
宋代:蘇軾
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
3. 玉階怨
唐代:李白
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
4. 灞上秋居
唐代:馬戴
灞原風(fēng)雨定,晚見(jiàn)雁行頻。
落葉他鄉樹(shù),寒燈獨夜人。
空園白露滴,孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久,何年致此身。
5. 南柯子·十里青山遠
宋代:仲殊
十里青山遠,潮平路帶沙。數聲啼鳥(niǎo)怨年華。又是凄涼時(shí)候,在天涯。
白露收殘月,清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花:記得年時(shí)沽酒,那人家?
白露 [ bái lù ]
釋義: 節氣名,每年九月上旬交節
造句:
1. 秋天來(lái)了,霜白露清,秋媽媽迫不及待地給我家門(mén)口的白楊樹(shù)披上了金裝。樹(shù)葉像鍍了一層金,光彩照人。秋風(fēng)掃過(guò),滿(mǎn)樹(shù)灑“金”,飄飛的落葉像一只只金色的蝴蝶翩翩起舞。我們在樹(shù)下拾落葉,制標本,充滿(mǎn)了情趣。
2. 比初秋更晚的是深秋,比白露更冷的是寒露,比寫(xiě)信更好的是短信,比問(wèn)候更好的是祝福。白露時(shí)節,祝你身體安康,福運滿(mǎn)堂。
3. 秋風(fēng)輕吹落葉紛飛散落無(wú)盡的思念,白露凝霜天氣漸涼泛起心中無(wú)邊的掛念,蒼茫大地鴻雁南飛寄托天南海北的情誼,白露時(shí)節愿清爽的秋風(fēng)吹去你一身的疲憊,愿這個(gè)豐收的季節里你碩果累累。
4. 知道為什么這個(gè)時(shí)節叫“白露”嗎?白露的意思就是你該多穿點(diǎn)了,露了也是白露了!再不多穿點(diǎn)衣服,馬路要圍觀(guān)了!開(kāi)個(gè)玩笑,逗你開(kāi)心,祝白露快樂(lè )。
5. 思念在草尖,打濕了;牽掛在風(fēng)中,風(fēng)干了;問(wèn)候在秋葉,染紅了;祝福在我心,隨緣了。白露時(shí)節,天氣一天天變涼。多保重身體,愿你快樂(lè )又健康。
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。--《蒹葭》
玉階生白露,夜久侵羅襪。--李白《玉階怨》
空園白露滴,孤壁野僧鄰。--馬戴《灞上秋居》
香亦竟不滅,人亦竟不來(lái)。
相思黃葉落,白露濕青苔。--李白《長(cháng)相思三首》
白露收殘月,清風(fēng)散曉霞。--仲殊《南柯子·十里青山遠》
《蒹葭》
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長(cháng)。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
這首詩(shī)就是表現了抒情主人公對美好愛(ài)情的執著(zhù)追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的,感情是真摯的,但結果是渺茫的,處境是可悲的。然而這首詩(shī)最有價(jià)值意義、最令人共鳴的東西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所創(chuàng )造的“在水一方”可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。好詩(shī)都能創(chuàng )造意境。意境是一種格局、一種結構,它具有含容一切具備相似格局、類(lèi)同結構的異質(zhì)事物的性能。“在水一方”的結構是:追尋者——河水——伊人。由于詩(shī)中的“伊人”沒(méi)有具體所指,而河水的意義又在于阻隔,所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求,都可以在這里發(fā)生同構共振和同情共鳴。
《玉階怨》
唐代:李白
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
李白的這首宮怨詩(shī),雖曲名標有“怨”字,詩(shī)作中卻只是背面敷粉,全不見(jiàn)“怨”字。無(wú)言獨立階砌,以致冰涼的露水浸濕羅襪;以見(jiàn)夜色之濃,佇待之久,怨情之深。“羅襪”,表現出人的儀態(tài)、身份,有人有神。夜涼露重,羅襪知寒,不說(shuō)人而已見(jiàn)人的幽怨如訴。二字似寫(xiě)實(shí),實(shí)用曹植“凌波微步,羅襪生塵”意境。作品沒(méi)有聲嘶力竭之弊,卻有幽邃深遠之美,寫(xiě)難狀之情與難言之隱,使漫天的詩(shī)思充滿(mǎn)全詩(shī),卻又在字句間捉摸不到,含思婉轉,余韻如縷。
《灞上秋居》
唐代:馬戴
灞原風(fēng)雨定,晚見(jiàn)雁行頻。
落葉他鄉樹(shù),寒燈獨夜人。
空園白露滴,孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久,何年致此身。
此詩(shī)純寫(xiě)閉門(mén)寥落之感。整首詩(shī)篇好似一幅形象鮮明、藝術(shù)精湛的畫(huà)卷。夜已深了,寒意重重,在寒氣包圍中,燈光更顯得黯淡無(wú)力,而詩(shī)人孤獨凄苦的心情也隨之更進(jìn)了一層。“寒”與“獨”起著(zhù)相互映襯的作用:由寒燈而顯出夜長(cháng)難捱,因孤獨而更感到寒氣逼人。最后兩句直接說(shuō)出詩(shī)人的感慨:“寄臥郊扉久,何年致此身?”詩(shī)人為了求取官職來(lái)到長(cháng)安,在“灞上”已寄居多時(shí),一直沒(méi)有找到進(jìn)身之階,因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進(jìn)身希望的渺茫。
關(guān)于白露的詩(shī)句:一、烈日照平野,狂風(fēng)吹槁苗。皇天無(wú)一雨,白露只明朝。世路多艱險,人心恐動(dòng)搖。愁來(lái)唯有酒,聊以永今宵。
二、白露園蔬。碧水溪魚(yú)。笑先生、網(wǎng)釣還鋤。小窗高臥,風(fēng)展殘書(shū)。看北移山,盤(pán)谷序,輞川圖。白飯青芻。赤腳長(cháng)須。客來(lái)時(shí)、酒盡重沽。聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨,吾愛(ài)吾廬。笑本無(wú)心,剛自瘦,此君疏。
三、悲秋將歲晚,繁露已成霜。遍渚蘆先白,沾籬菊自黃。應鐘鳴遠寺,擁雁度三湘。氣逼襦衣薄,寒侵宵夢(mèng)長(cháng)。滿(mǎn)庭添月色,拂水斂荷香。獨念蓬門(mén)下,窮年在一方
《南湖晚秋》
唐五代·白居易
八月白露降,湖中水方老。
旦夕秋風(fēng)多,衰荷半傾倒。
手攀青楓樹(shù),足蹋黃蘆草。
慘澹老容顏,冷落秋懷抱。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。
萬(wàn)里何時(shí)來(lái),煙波白浩浩。
白居易(772年-846年),字樂(lè )天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng),世稱(chēng)“元白”,與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。
白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽(yáng)逝世,葬于香山。有《白氏長(cháng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
題材集中是白居易諷喻詩(shī)的藝術(shù)特色之一。他一般只選擇最典型的一件事,突出一個(gè)主題,“一吟悲一事”,主題非常明確。為使主題更明確傳達給讀者,或詩(shī)題下加小序點(diǎn)明主題,或“卒章顯其志”突出主題。其次,白詩(shī)的藝術(shù)特色還表現在刻畫(huà)人物上,他能抓住人物的特征,用白描方法勾勒出鮮明生動(dòng)的人物形象。但白詩(shī)的詩(shī)意并不淺顯,他常以淺白之句寄托諷喻之意,取得怵目驚心的藝術(shù)效果。《輕肥》一詩(shī)描寫(xiě)了內臣、大夫、將軍們赴會(huì )的氣概和席上酒食的豐盛,結句卻寫(xiě)道:“是歲江南旱,衢州人食人”,這是一幅多么慘烈的情景。
閑適詩(shī)和諷喻詩(shī)是白居易特別看重的兩類(lèi)詩(shī)作,二者都具有尚實(shí)、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn),但在內容和情調上卻很不相同。諷喻詩(shī)志在“兼濟”,與社會(huì )政治緊相關(guān)聯(lián),多寫(xiě)得意激氣烈;閑適詩(shī)則意在“獨善”,“知足保和,吟玩性情” (《與元九書(shū)》),從而表現出淡泊平和、閑逸悠然的情調。
白居易的閑適詩(shī)在后代有很大影響,其淺切平易的語(yǔ)言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調,都曾屢屢為人稱(chēng)道,但相比之下,這些詩(shī)中所表現的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想,以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度,因與后世文人的心理較為吻合,所以影響更為深遠。如白居易有“相爭兩蝸角,所得一牛毛” (《不如來(lái)飲酒七首》其七)、“蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身”(《對酒五首》其二)的詩(shī)句,而“后之使蝸角事悉稽之”(吳曾《能改齋漫錄》卷八)。即以宋人所取名號論,“醉翁、迂叟、東坡之名,皆出于白樂(lè )天詩(shī)云”(龔頤正《芥隱筆記》)。宋人周必大指出:“本朝蘇文忠公不輕許可,獨敬愛(ài)樂(lè )天,屢形詩(shī)篇。蓋其文章皆主辭達,而忠厚好施,剛直盡言,與人有情,于物無(wú)著(zhù),大略相似。謫居黃州,始號東坡,其原必起于樂(lè )天忠州之作也。”(《二老堂詩(shī)話(huà)》)凡此種種,都展示出白居易及其詩(shī)的影響軌跡。
雜詩(shī)
魏晉·左思
秋風(fēng)何冽冽,白露為朝霜。柔條旦夕勁,綠葉日夜黃。
明月出云崖,皦皦流素光。披軒臨前庭,嗷嗷晨雁翔。
高志局四海,塊然守空堂。壯齒不恒居,歲暮常慨慷。
相和歌辭 玉階怨
唐·李白
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
月夜憶舍弟
杜甫
戍鼓斷人行, 秋邊一雁聲。
露從今夜白, 月是故鄉明。
有弟皆分散, 無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(cháng)不避, 況乃未休兵。
秋題牡丹叢
白居易
晚叢白露夕,衰葉涼風(fēng)朝。
紅艷久已歇,碧芳今亦銷(xiāo)。
幽人坐相對,心事共蕭條。
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)》 《白露》(唐:杜甫) 白露團甘子,清晨散馬蹄。 圃開(kāi)連石樹(shù),船渡入江溪。
憑幾看魚(yú)樂(lè ),回鞭急鳥(niǎo)棲。 漸知秋實(shí)美,幽徑恐多蹊。
《秋露》(唐·雍陶) 白露曖秋色,月明清漏中。 痕沾珠箔重,點(diǎn)落玉盤(pán)空。
竹動(dòng)時(shí)驚鳥(niǎo),莎寒暗滴蟲(chóng)。 滿(mǎn)園生永夜,漸欲與霜同。
《南湖晚秋》 (唐·白居易) 八月白露降,湖中水方老。 旦夕秋風(fēng)多,衰荷半傾倒。
手攀青楓樹(shù),足蹋黃蘆草。 慘澹老容顏,冷落秋懷抱。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。 萬(wàn)里何時(shí)來(lái),煙波白浩浩。
《雜詩(shī)》 (魏晉·左思) 秋風(fēng)何冽冽,白露為朝霜。 柔條旦夕勁,綠葉日夜黃。
明月出云崖,皦皦流素光。 披軒臨前庭,嗷嗷晨雁翔。
高志局四海,塊然守空堂。 壯齒不恒居,歲暮常慨慷。
《月夜憶舍弟》(唐杜甫) 戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。 露從今夜白,月是故鄉明。
有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。 寄書(shū)長(cháng)不達,況乃未休兵。
《衰荷》(唐·白居易) 白露凋花花不殘,涼風(fēng)吹葉葉初乾。 無(wú)人解愛(ài)蕭條境,更繞衰叢一匝看。
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