關于碑文的詩句(描寫墓碑的詩句有哪些)

1.描寫“墓碑”的詩句有哪些

描寫“墓碑”的詩句有： 誦詩相挽真區(qū)區(qū)，墓碑千字多遺余。

——蘇軾《蘇子容母陳夫人挽詞》古墓碑表折，荒壟松柏稀?！`澈《句》撫碣傷禾黍，怡情醉管弦。

西湖風月好，不慕赤松仙?！胍弧顿O王海帆先生》路逢一石碑，亭亭傲風雨。

停驂彷佛看，云是無主墓?！奶煜椤对釤o主墓碑》明年塞北清蕃落，應建生祠請立碑。

——唐代張籍《送裴相公赴鎮(zhèn)太原》一、誦詩相挽真區(qū)區(qū)，墓碑千字多遺余?！K軾《蘇子容母陳夫人挽詞》原詩：蘇陳甥舅真冰玉，正始風流起頹俗。

夫人高節(jié)稱其家，凜凜寒松映修竹。雞鳴為善日日新，八十三年如一晨。

豈惟家室宜壽母，實與朝廷生異人。忘軀殉國乃吾子，三仕何曾知慍喜。

不煩擁笏強垂魚，我視去來皆夢爾。誦詩相挽真區(qū)區(qū)，墓碑千字多遺余。

他年太史取家傳，知有班昭續(xù)漢書。二、古墓碑表折，荒壟松柏稀。

——靈澈《句》原詩：松樹有死枝，冢上唯莓苔。石門無人入，古木花不開。

綠竹歲寒在，故人衰老多。月色靜中見，泉聲深處聞。

古觀茅山下，諸峰欲曙時。真人是黃子，玉堂生紫芝。

禪門至六祖，衣缽無人得。古墓碑表折，荒壟松柏稀。

秋深知氣正，家近覺山寒。山僧不記重陽日，因見茱萸憶去年。

今非古獄下，莫向斗邊看。海月生殘夜，江春入暮年。

窗風枯硯水，山雨慢琴弦。三、撫碣傷禾黍，怡情醉管弦。

西湖風月好，不慕赤松仙?！胍弧顿O王海帆先生》原詩：社盟稱后學，科第亦同年。

撫碣傷禾黍，怡情醉管弦。西湖風月好，不慕赤松仙。

四、路逢一石碑，亭亭傲風雨。停驂彷佛看，云是無主墓。

——文天祥《葬無主墓碑》原詩：路逢一石碑，亭亭傲風雨。停驂彷佛看，云是無主墓。

末書戊申歲，屈指九十秋。是時龍渡江，甲子恍一周。

借問葬者誰，承平百世祖。亦有周馀民，戰(zhàn)骨委黃土。

太祖下江南，誓不戮一人。神孫再立國，天以報至仁。

大河流血丹，屠毒誰之罪。潼關忽不守，皇皇依汴蔡。

螳螂知捕蟬，不知黃雀來。今古有興廢，重為生人哀。

五、明年塞北清蕃落，應建生祠請立碑。——唐代張籍《送裴相公赴鎮(zhèn)太原》原詩：盛德雄名遠近知，功高先乞守藩維。

銜恩暫遣分龍節(jié)， 署敕還同在鳳池。天子親臨樓上送，朝官齊出道傍辭。

明年塞北清蕃落，應建生祠請立碑。

2.古代詩詞碑文

袁枚的《祭妹文》乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰： 嗚呼！汝生于浙而葬于斯；離吾鄉(xiāng)七百里矣。

當是時雖觭夢幻想；寧知此為歸骨所耶？ 汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落。雖命之所存，天實為之。

然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生授經(jīng)，汝差肩而坐，愛聽古人節(jié)義事；一日長成，遽躬蹈之。

嗚呼！使汝不識詩書，或未必艱貞若是。 余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章。

適先生奓入戶，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼則則。此七月望日事也。

汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。

逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑；不記語從何起，大概說長安登科，函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。

舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝?；诋敃r不將嫛婗情狀，羅縷紀存。

然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。 汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝辦治。

嘗謂女流中最少明經(jīng)義，諳雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故。

袁枚的《祭妹文》乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰： 嗚呼！汝生于浙而葬于斯；離吾鄉(xiāng)七百里矣。當是時雖觭夢幻想；寧知此為歸骨所耶？ 汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落。

雖命之所存，天實為之。然而累汝至此者，未嘗非予之過也。

予幼從先生授經(jīng)，汝差肩而坐，愛聽古人節(jié)義事；一日長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識詩書，或未必艱貞若是。

余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。

予九歲憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章。適先生奓入戶，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼則則。

此七月望日事也。汝在九原，當分明記之。

予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑；不記語從何起，大概說長安登科，函使報信遲早云爾。

凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。

悔當時不將嫛婗情狀，羅縷紀存。然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。

汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝辦治。嘗謂女流中最少明經(jīng)義，諳雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。

故自汝歸后，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身后托汝，而不謂汝之先予以去也。

前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。后雖小差，猶尚殗碟，無所娛遣，汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。

嗚呼！今而后，吾將再病，教從何處呼汝耶？ 汝之疾也，予信醫(yī)言無害，遠吊揚州。汝又慮戚吾心，阻人走報；及至綿惙已極，阿奶問望兄歸否？強應曰："諾"。

已予先一日夢汝來訣，心知不詳，飛舟渡江。果予以未時還家，而汝已辰時氣絕。

四肢猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠游？即游，亦尚有幾許心中言，要汝知聞，共汝籌畫也。

而今已矣！除吾死外， 當無見期。吾又不知何日死，可以見汝；而死后之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。

然則抱此無涯之憾，天乎？人乎？而竟已乎！ 汝之詩，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作傳；惟汝之窀穸，尚未謀耳。先塋在杭，江廣河深，勢難歸葬，故請母命而寧汝于斯，便祭掃也。

其旁葬汝女阿??；其下兩冢，一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。羊山礦渺，南望原隰，西望棲霞，風雨晨昏，羈魂有伴，當不孤寂。

所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄詩后，至今無男，兩女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予雖親在，未敢言老，而齒危發(fā)禿，暗里自知，知在人間，尚復幾日！阿品遠官河南，亦無子女，九族無可繼者。

汝死我葬，我死誰埋？汝倘有靈，可能告我？ 嗚呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也，嗚呼哀哉！嗚呼哀哉。

3.關于英雄碑文的名言

1. 莎士比亞墳墓的碑文。英文是他自己事先寫好的：

Good frend for Iesus sake forbeare

To digg the dust enclosed heare;

Blest bee ye man that spares these stones

And curst bee hee that moves my bones.

朋友，看在耶穌的分上，

請勿挖掘此處的墓葬。

容得此碑者，受到祝福，

移我骸骨者，遭到詛咒。

2. 啟功先生66歲寫的《墓志銘》：

中學生，副教授。

博不精，專還透。

名雖楊，實不夠。

高不成，低不就。

癱趨左，派曾右。

面微圓，皮欠厚。

妻已亡，并無后。

喪猶新，病照舊。

六十六，非不壽。

八寶山，漸相湊。

計平生，溢曰陋。

身與名，一起臭。

3. 英國詩人雪萊（P.B.Shelley）的墓志銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶?！?/p>

4. 愛爾蘭詩人葉慈（W.B.Yeats）的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過?！?/p>

5. 英國戲劇作家蕭伯納（G.B.Shaw）的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發(fā)生?！?/p>

6. 美國作家海明威（E.Hemingway）的墓志銘：“恕我不起來了！”

7.法國作家司湯達（Stendhal）的墓志銘精煉：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。他曾經(jīng)生存、寫作、戀愛?！?/p>

8.杰弗遜（T.Jefferson）的墓碑碑文是他自己寫的：“美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之父。”

9.法國哲學家盧梭（Rousseau）：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。”

10.美國幽默作家馬克-吐溫（M.Twain）：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。”

4.關于英雄碑文的名言

1. 莎士比亞墳墓的碑文。

英文是他自己事先寫好的：Good frend for Iesus sake forbeareTo digg the dust enclosed heare;Blest bee ye man that spares these stonesAnd curst bee hee that moves my bones.朋友，看在耶穌的分上，請勿挖掘此處的墓葬。容得此碑者，受到祝福，移我骸骨者，遭到詛咒。

2. 啟功先生66歲寫的《墓志銘》：中學生，副教授。博不精，專還透。

名雖楊，實不夠。高不成，低不就。

癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。

妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。

六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。

計平生，溢曰陋。身與名，一起臭。

3. 英國詩人雪萊（P.B.Shelley）的墓志銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。”4. 愛爾蘭詩人葉慈（W.B.Yeats）的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。”

5. 英國戲劇作家蕭伯納（G.B.Shaw）的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發(fā)生?！?. 美國作家海明威（E.Hemingway）的墓志銘：“恕我不起來了！”7.法國作家司湯達（Stendhal）的墓志銘精煉：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。

他曾經(jīng)生存、寫作、戀愛?！?.杰弗遜（T.Jefferson）的墓碑碑文是他自己寫的：“美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之父?！?/p>

9.法國哲學家盧梭（Rousseau）：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人?！?0.美國幽默作家馬克-吐溫（M.Twain）：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>

5.有非常有氣魄的詩詞碑文嗎

通微道訣碑文

人者道之子，道者人之母。子不知母，謂之不孝；人不識道，謂之至愚。故上士能勤行，下士惟大笑。背道求道，從迷至迷。朋魚在水中，水為魚命；人在道中，道為人生。道去則人亡，水渴則魚困，不知即身以求道，而乃徇福以喪真，何其誤歟？遂積不義之財，以為布施；棄無為之教，別云修善。豈知善本破惡，不合邀名，施本濟人，不合求報哉！求道者以心為舟，以信為車。車用在於運，舟用在於虛。常取不足，勿求有馀。靜心而不系者，虛舟也；運動而不倦者，信車也。今將告爾以元言之首，施勿求福，而福自至；齋勿貪功，而功自備；心勿向邪，而道自致。施而求主，福必不足；齋而貪功，是謂有欲；向邪求道，是謂聾俗。忠者臣之分，孝者子之心。柔弱為趨道之津，誠敬乃入真之馭。不益己，不損物。以不貪為寶，以知足為富。內(nèi)保慈儉，外能和同。念身何來，從道而有，少私寡欲，夷心注元，若然者，可為勤行之士。爾其勖哉，爾其勖哉！夫大道坦坦，去身不遠，修之於身，其德乃真。爾當慎汝身，洗爾心，內(nèi)養(yǎng)五神，外合一氣；去萬惡，增萬善，長生久視，沐浴元波。真經(jīng)之旨畢於是，不死之方盡於是。爾其勖哉！

6.孔廟石碑上的詩句有哪些

（第一首）復

萬仞高高見宮墻，美而曰富墻里藏；

千年猶是子貢語，但訪其門問登堂。

——萬仞宮墻

（第二首）

和元氣孔家祠，香火千秋未少辭。

龍柱宣威偕宇壽，杏壇遺訓比天齊。

欞星轉世傳仙語，石坊臨風志圣時。

暗撫神龜清泣下，兩千年后拜先師。

——孔廟

（第三首）

夫子宮墻第一門，五云環(huán)制繞華夏魂；

圣之時者時與進，大美長新地球村。

——圣時門

（第四首）

千古文明集大成，悠悠玉振伴金聲；

人來門下堂未遠，大道曰行復曰行。

——大成門

（第五首）

周公封魯孔家興，少昊墳頭誰祭牲？

顯赫堪羞皇室裔，富豪不讓紫禁城bai。

諸孫爭譽生前樂，孔子安貧身后名。

已屆仲秋迎圣誕，尋常巷陌也懸燈。duzhi

——孔府

（第六首）

門曰弘道載鐸鈴，隱隱當由側耳聽；

誰個得識夫子意，已收至寶在囊中。

——弘道門

（第七首）

神道徐行仰圣懷，角端翁仲古亭臺。

洙泉橫貫三千畝，楓柞悄蔭十萬碑。

高冢經(jīng)年能勵后，儒風無日不dao馴才。

幾人憑吊先師意，盡是游山玩水來。

——孔林

（第八首）

誰在此門呼大哉？此門正為大人開；

文明道上千般美，妙境不離和與諧。

——大中門

（第九首）

同文門下情自親，道是知言可知心；

最喜先師出門去，教他歐美讀雅音。

——同文門

供參考。