關(guān)于中華的名言詩(shī)句(關(guān)于中華魂的名人名言)
1.關(guān)于"中華魂"的名人名言
中華魂"的名人名言：周恩來(lái)，冼星海，冰心，文天祥，林則徐，陸游。
1、為中華之崛起而讀書(shū)?！芏鱽?lái)
2、我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源?！芏鱽?lái)
3、我有我的人格良心，不是錢(qián)能買(mǎi)的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。——冼星海
4、一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了?！?/p>
5、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青——文天祥
意思：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。
出自：
過(guò)零丁洋
朝代：宋朝 作者：文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
釋義：釋義：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。
6、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！ ——林則徐
意思：如果對(duì)國(guó)家有利，我將不顧生死。難道能因?yàn)橛械溇投惚?、有福就上前迎受嗎?/p>
出自：
赴戍登程口占示家人二首
作者：林則徐 朝代：清
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！
謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
釋義：我能力低微而肩負(fù)重任，早已感到精疲力盡。一再擔(dān)當(dāng)重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。如果對(duì)國(guó)家有利，我將不顧生死。難道能因?yàn)橛械溇投惚?、有福就上前迎受嗎？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當(dāng)一名成卒適宜。
我開(kāi)著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對(duì)楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說(shuō)你不妨吟誦一下“這回?cái)嗨屠项^皮”那首詩(shī)來(lái)為我送行。
7、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹?/p>
意思：因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的父親！
出自：
示兒
作者：陸游 朝代：宋
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
釋義：我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的父親！
2.求關(guān)于中華文化的名人名言
名言警句 按音序排列 B 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》） 百學(xué)須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
（杜甫） 博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)） 不塞不流，不止不行。
（韓愈） 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石） 不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。（孟子） C 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
（羅隱） 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器。
（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。
（《漢書(shū)》） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫） 吃一塹，長(zhǎng)一智。
（古諺語(yǔ)） 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（屈原） 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
（孟郊） 春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁） 春宵一刻值千金。
（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。（《國(guó)語(yǔ)》） D 大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?/p>
（北齊書(shū)） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
（杜甫） 但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。（蘇軾） 當(dāng)斷不斷，反受其亂。
（漢書(shū)） 當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清。（新唐書(shū)） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海。（劉勰） 東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
（劉禹錫） 讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。（三國(guó)志） 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
（杜甫） 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（朱熹） 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
（劉彝） 多行不義必自斃。（左傳） E 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
（杜甫） F 凡事豫（預(yù)）則立，不豫（預(yù)）則廢。（《禮記》） 防民之口，甚于防川。
（國(guó)語(yǔ)） 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（諸葛亮） 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
（《戰(zhàn)國(guó)策》） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子） G 感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。
（陳子昂） 高山仰止，景行行止。（《詩(shī)經(jīng)》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾） 觀(guān)眾器者為良匠，觀(guān)眾病者為良醫(yī)。
（宋·葉適） 光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》） 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
（《三國(guó)演義》） H 海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（古詩(shī)詩(shī)話(huà)） 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（王勃） 海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡） 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
（岑參） 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)） 兼聽(tīng)則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》） 見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。（《戰(zhàn)國(guó)策》） 見(jiàn)義不為，非勇也。
（論語(yǔ)） 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼） 金玉其外，敗絮其中。
（劉基） 近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。（蘇麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊） 九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。（龔自珍） 鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮《后出師表》） 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（曹植） 君子成人之美，不成人之惡。
（論語(yǔ)） 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（孔子） 君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
（論語(yǔ)） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》） L 老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
（王勃） 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。（晏殊） 流水不腐，戶(hù)樞不蠹。
（呂氏春秋） 路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。（屈原） 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
（元曲·爭(zhēng)報(bào)恩） 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍） 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
（王勃） M 滿(mǎn)招損，謙受益。（尚書(shū)） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（羅梅坡） 靡不有初，鮮克有終。（詩(shī)經(jīng)） 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
（孔子） 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（高適） 莫道桑榆晚，微霞尚滿(mǎn)天。
（劉禹錫） 莫等閑，白了少年頭，空悲切?。ㄔ里w） 木秀于林，風(fēng)必摧之。（舊唐書(shū)） N 濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。
（王安石） P 皮之不存，毛將焉附？（左傳） 蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（韓愈） Q 其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)） 奇文共欣賞，疑義相與析。
（陶淵明） 千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾） 千里之行，始于足下。
（。
3.贊美中國(guó)的名言（10字以下）
《出塞》 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。 《金錯(cuò)刀行》 黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。 京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子。 爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人！ 《示兒》 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
回答者：fenglin_ray - 見(jiàn)習(xí)魔法師 三級(jí) 3-18 10:01 天下興亡，匹夫有責(zé) 以身許國(guó)、何事不敢為 我以我血薦軒轅。 魯迅 《自題小像》 頭顱肯使閑中老？祖國(guó)寧甘劫后灰？無(wú)限傷心家國(guó)恨，長(zhǎng)歌慷慨莫徘徊。
秋瑾 《柬某君》 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。 司馬遷 《報(bào)任少卿書(shū)》 天下興亡，匹夫有責(zé)。
吳趼人 《痛史》 一寸赤心惟報(bào)國(guó)。 陸游 《江北莊取米》 位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。
陸游 《病起書(shū)懷》 以國(guó)家之務(wù)為己任。 韓愈 《送許郢州序》 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 林則徐 匈奴未滅，何以家為？ 霍去病 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青. 天下興亡，匹夫有責(zé)。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 ---岳飛 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
---譚嗣同 四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州。 --譚嗣同 此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！ ---陸游 有誰(shuí)知？鬢雖殘，心未死。
---陸游 國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花漸淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
——杜甫 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 ——杜牧 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
——王昌齡 一時(shí)今夕會(huì)，萬(wàn)里故鄉(xiāng)情。 --杜甫 戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
--李白 忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。 --杜審言 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
--陸游 羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
--范仲淹 千里江山圖 “大鵬一日乘風(fēng)起， 扶搖直上九萬(wàn)里?！?五千年里數(shù)驕子： 武羞霸王， 文怒蘇軾。
龍飛鳳舞揮巨筆， 天下第一！ 忽聞天外雷聲急， 生靈億萬(wàn)齊歡喜。 為赴大義輕生死： 生命不息， 奮斗不止。
多少豪情在詩(shī)集？ 天開(kāi)地辟！ 關(guān)于愛(ài)國(guó)的古代詩(shī)句 文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩(shī)句“：契闊死生君莫問(wèn)，行云流水一孤僧。無(wú)端歡笑無(wú)端哭，縱有歡腸已成冰。”
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》 1、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2、臨患不忘國(guó)，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?3、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù).有作為的人。
7、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》 8、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。
——-陸游《病起書(shū)懷》 9、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?10、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過(guò)零丁洋》 11、精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》 13、唐·李夢(mèng)陽(yáng)： 向北望星提劍立，一生長(zhǎng)為國(guó)家憂(yōu)。 14、明·于謙： 一片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為忠家。
15、宋·陸游： 一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。 16、三國(guó)志： 憂(yōu)國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難。
17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國(guó)憂(yōu)。 18、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。
——-陸游《病起書(shū)懷》。
4.表示中華民族傳統(tǒng)的名言警句,最少20條
1.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
2.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子"告子下》
3.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書(shū)》
4.愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献?離婁下》
5.鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
6.知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)"為政》
7.憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！缎挛宕?伶官傳序》
8.欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛鵲樓》
9.少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》.
10.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子"勸學(xué)》
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書(shū)"魏征列傳》
11.樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)； 憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)?！睹献?梁惠王下》
12.生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)?！睹献?告子下》
13.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》 .
14.朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)"里仁》
15.天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》
16.燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記"陳涉世家》
17.有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲?！山稹秱骷覍?俗諺牧民》
18.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子"滕文公下》
19.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書(shū)》
20.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献?盡心上》
21.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》 望采納！
5.有關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的古詩(shī),名言警句和詩(shī)歌
知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語(yǔ)·為政》 君子恥其言而過(guò)其行?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》 君子以說(shuō)的多.做得少為恥。
士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書(shū)人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼罚郝烦屉m近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?謹(jǐn)于言而慎于行。
——《禮記·緇衣》 君子強(qiáng)學(xué)而力行。——楊雄《法言·修身》 實(shí)事求是。
——《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》 百聞不如一見(jiàn)。——《漢書(shū)·趙沖國(guó)傳》 臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?事莫明于有效，論莫定于有證。——王充《論衡·薄葬》 名必有實(shí)，事必有功。
——荀悅《申鑒·俗嫌》 操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器?！?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》 非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！墩撜Z(yǔ)·雍也》：自己要站得住腳，也要設(shè)法讓別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設(shè)法讓別人事事行得通。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！盾髯印し窍唷?以公滅私，民其允懷。
——《尚書(shū)·周官》：以公心滅私情，民眾才會(huì)心悅誠(chéng)服。 大義滅親。
——《左傳·隱公四年》 公家之利，知無(wú)不為，忠也?！蹲髠鳌べ夜拍辍?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語(yǔ)·子路》 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子·有度》：懲罰有罪過(guò)的人，即使大臣也不能放過(guò)；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。 公生明，偏生暗。
——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。 大道之行也，天下為公。
——《禮記·禮運(yùn)》：在圣人治理的時(shí)代，天下是公有的。 國(guó)爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書(shū)·階級(jí)》 衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正。 ——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒(méi)有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒(méi)有偏頗，才可以算作正直。
治國(guó)有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓(xùn)》 公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。
——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》 奉公如法則上下平?！妒酚洝ちH藺相如列傳》 不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——《史記·太史公自序》 臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑·正理》 圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐干《中論·賞罰》 鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》 有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 發(fā)號(hào)施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》 有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》 惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕?三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語(yǔ)·子罕》 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 不降其志，不辱其身。
——《論語(yǔ)·微子》 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報(bào)任安書(shū)》 不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書(shū)·元景安列傳》 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
——李世民《賜蕭瑀》 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無(wú)題》 粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫(huà)·竹石》 勤 儉 君子以?xún)€德辟難?！吨芤住し瘛?克勤于邦，克儉于家。
——《尚書(shū)·大禹謨》 儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》 民生在勤，勤則不匱。
——《左傳·宣公十二年》 儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！赌印まo過(guò)》 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農(nóng)》 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》 由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓(xùn)儉示康》 取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》卷二百三十四 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]《治家格言》 求 新 終日乾乾，與時(shí)偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。 。
6.關(guān)于中國(guó)的名句大全
1. 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)， 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。-----《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫 ——比喻舊事物必將被新事物所代替。
2. .東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。-----《赤壁》杜牧 ——用兩個(gè)美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)產(chǎn)生的重大影響。
3. 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟.------《水調(diào)歌頭》蘇軾 ——表達(dá)與親人共賞人間美景的心愿，體現(xiàn)自己樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。
4.人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青。------《過(guò)零丁洋》文天祥 ——與司馬遷說(shuō)過(guò)的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”道出類(lèi)似的生死觀(guān)，并表現(xiàn)出文天祥以死明志的決心。 不必完全背過(guò)，理解并能夠聯(lián)系起來(lái)就行，希望對(duì)你有幫助！
7.查關(guān)于中華民族的詩(shī)句
陸游的《示兒》 死去原知萬(wàn)事空， 但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日， 家祭毋忘告乃翁。 岳飛的 滿(mǎn)江紅 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。
駕長(zhǎng)車(chē)踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
【年代】：南宋 【作者】：文天祥 【作品】：過(guò)零丁洋 【內(nèi)容】： 辛苦遭逢起一經(jīng)， 干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青！ 【年代】：南宋 【作者】：岳飛 【作品】：滿(mǎn)江紅 【內(nèi)容】： 怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土， 八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時(shí)滅！ 駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭收拾舊山河，朝天闕。
【年代】：清 【作者】：龔自珍 【作品】：己亥雜詩(shī) 【內(nèi)容】： 九州生氣恃風(fēng)雷， 萬(wàn)馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。
從 軍 行 （選一） ★ 唐·王昌齡 青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
出 塞 （選一） ★ 唐·王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
少 年 行 （選一） 唐·王 維 出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
武威送劉判官赴磧西行軍 經(jīng)典愛(ài)國(guó)名句10句 47、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（清·林則徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
（清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》） 49、我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖。
（清·譚嗣同《獄中題壁》） 50“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回！” 秋瑾 51、粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報(bào)國(guó)家。（清·秋瑾《失題》） 52、只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。
（清·徐錫麟《出塞》）1. 位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)——宋.陸游《病起書(shū)懷》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》 3. 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸——三國(guó).魏.曹植《白馬篇》 4. 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《國(guó)殤》 5. 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐.王昌齡《出塞》。
8.誰(shuí)有關(guān)于“愛(ài)我中華”的詩(shī)句和格言
一、為人上者，用人雖宜信，然也不可急信。在下者，常視上意所向，而巧以投之，一有偏好，則下必投其所好以誘之。朕于諸藝無(wú)所不能，爾等曾見(jiàn)我偏好一藝乎？是故凡藝皆不能溺我。
二、凡看書(shū)不為書(shū)所愚，始善。
三、爾等凡居家，在外，惟宜潔凈。人平日潔凈，則清氣著身；若近污穢，則為濁氣所染，而清明之氣漸為所蒙敝也。
四、讀書(shū)以明理為要，理明則中心有主，而是非邪正自判也。
五、《易》云：“日新之謂盛德?！睂W(xué)者一日必進(jìn)一步，方不虛度時(shí)日。人茍能有決尼不移之志，勇猛精迸而又貞常永固毫不退轉(zhuǎn)，則凡技藝焉有不成者哉？
六、凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行臺(tái)道理，以慰父母而得其歡心，斯可謂真孝者也。
七、人果專(zhuān)心于一藝一技，則心不外馳，于身有益。
八、凡人持身處世，惟當(dāng)以恕存心。見(jiàn)人有得意事，便可生歡喜心；見(jiàn)人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。
九、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也。
十、人生凡事故有定數(shù)，然而其中以人力奪天工者有之。
十一、人于好惡之心，難得其正。我所喜之人，惟見(jiàn)其善，而不見(jiàn)其惡；若所惡之人，惟見(jiàn)其惡，而不見(jiàn)其善。是故《大學(xué)》有云：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”誠(chéng)至言也。
十二、《荀子》云：“身勞而心安者為之，利少而義多者為之。”此二語(yǔ)簡(jiǎn)而要。人之一世能依此二語(yǔ)行之，過(guò)差何由而生。
十三、朱子云：“讀書(shū)之法，當(dāng)循序而有常，致一而不懈，從容乎句讀、文義之間，而體驗(yàn)乎操存、踐履之實(shí)。然后心靜理明，漸見(jiàn)意味。不然則雖廣求博取，日誦五車(chē)，亦奚益于學(xué)哉？”此言乃讀書(shū)之至要也。人之讀書(shū)，本欲存諸心、體諸身，而求實(shí)得于己也，如不然，將書(shū)泛然讀之何用？凡讀書(shū)人皆宜奉此以為訓(xùn)也。
十四、為學(xué)之功，不在日用之外，檢身則謹(jǐn)言慎行，居家則事親敬長(zhǎng)，窮理則讀書(shū)講義。用一日之力，便有一日之效。
十五、為學(xué)之功有三等焉。汲汲然者，上也；悠悠然者，次也：懵懵然者，又其次也。
十六、先儒有言：“窮理非一端，所得非一處?；蛟谧x書(shū)上得之，或在講論上得之，或在思慮上得之，或在行事上得之。讀書(shū)得之雖多，講論得之尤速，思慮得之最深，行事得之最實(shí)。”此語(yǔ)極為切當(dāng)，有志于格物致知之學(xué)者，其宜知之
