有關(guān)于勵志青春的詩(shī)句(青春勵志的詩(shī)句)
1.青春勵志的詩(shī)句
青春勵志詩(shī)歌
1、《夢(mèng)想》
緊緊地抓住夢(mèng)想
因為一旦夢(mèng)想破滅
人生將是斷翅的鳥(niǎo)
再也不能飛翔
緊緊地抓住夢(mèng)想
因為一旦夢(mèng)想消失
人生猶如一片荒原
終年雪地冰天
2、《勇往直前》
別信靠未來(lái)，無(wú)論未來(lái)的憧憬多么可愛(ài)！
讓死亡的過(guò)去永遠埋葬！
行動(dòng)，就在此時(shí)此刻行動(dòng)起來(lái)！
堅定的心靈，上帝的指引！
如果失敗了，讓它去吧！
站起來(lái)再努力一次，直至成功！
3、《人生頌》
不要在哀傷的詩(shī)句里告訴我：
“人生不過(guò)是一場(chǎng)幻夢(mèng)！”
靈魂睡著(zhù)了，就等于死了，
事物的真相與外表不同。
人生是真切的！人生是實(shí)在的！
它的歸宿決不是荒墳；
“你本是塵土，必歸于塵土”，
這是指軀殼，不是指靈魂，
我們命定的目標和道路，
不是享樂(lè )，也不是受苦；
而是行動(dòng)，在每個(gè)明天
都超越今天，跨出新步。
智藝無(wú)窮，時(shí)光飛逝；
這顆心，縱然勇敢堅強，
（勵志 ）
也只如鼙鼓，悶聲敲動(dòng)著(zhù)，
一下又一下，向墳地送喪。
世界是一片遼闊的戰場(chǎng)，
人生是到處扎寨安營(yíng)；
莫學(xué)那聽(tīng)人驅策的啞畜，
做一個(gè)威武善戰的英雄！
別指望將來(lái)，不管它多可愛(ài)！
把已逝的過(guò)去永久掩埋！
行動(dòng)吧--趁著(zhù)活生生的現在！
心中有赤心，頭上有真宰！
偉人的生平啟示我們：
我們能夠生活得高尚，
而當告別人世的時(shí)候，
留下腳印在時(shí)間的沙上；
也許我們有一個(gè)兄弟，
航行在莊嚴的人生大海，
遇險沉了船，絕望的時(shí)刻，
會(huì )看到這腳印而振作起來(lái)。
那么，讓我們起來(lái)干吧，
對任何命運要敢于擔戴；
不斷地進(jìn)取，不斷地追求，
要善于勞動(dòng)，善于等待。
2.十首勵志詩(shī)詞不負韶華
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十首勵志詩(shī)詞，不負韶華
“青春須早為，豈能長(cháng)少年”，
青春的短暫注定我們要及早作為，不知道下面的這十首勵志詩(shī)詞，
有沒(méi)有激勵到你呢？
竹石
【清】鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
這首詩(shī)贊頌竹的剛毅，竹子立根于土地中，不管風(fēng)吹雨打，任憑風(fēng)霜雨雪，依然傲然挺立，絕不隨波逐流。有的時(shí)候，我們是不是也少了竹子的剛毅與堅持呢！
長(cháng)歌行
佚名青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
“少壯不努力，老大徒傷悲”，短短一句話(huà)，說(shuō)出多少虛度青春的悔意。為了不老大徒傷悲，此時(shí)就要努力，不負青春了。
酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈
【唐】劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神。
劉禹錫在遇到人生坎坷之時(shí)，依然心懷希望，他說(shuō)“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。希望永在前方，即使我們在谷底，依然要心向陽(yáng)光。
登鸛雀樓
【唐】王之渙白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
3.關(guān)于青春勵志詩(shī)句
百學(xué)須先立志。（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
從善如登，從惡如崩。（《國語(yǔ)》）
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。（北齊書(shū)）
對青年來(lái)說(shuō)，信譽(yù)是無(wú)價(jià)之寶。
謹小慎微是青年致命的弱點(diǎn)。青年喲，應該在任何人生的劇場(chǎng)中都當演出者。
青春，是人生打基礎的時(shí)代。如果基礎不牢，上面不管建什么都要倒坍。意識到這是為了將來(lái)開(kāi)放出絢麗的花朵而打基礎的時(shí)代，那么學(xué)習、工作，一切都是非常有意義的。
青年的特點(diǎn)就是具有純真的激情和雄心壯志，以及為了實(shí)現理想而赴湯蹈火的精神。
青年就是不斷建設和革新的象征，就是頑強、純潔，而且包含著(zhù)無(wú)限可能的年輕生命的躍動(dòng)。
4.關(guān)于“青春勵志”詩(shī)句有哪些
1、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
2、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。3、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
4、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。5、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。
6、青春須早為，豈能長(cháng)少年。7、欲窮千里目，更上一層樓。
8、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。1、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
出自 杜甫的《聞官軍收河南河北》。 “白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫(xiě)。
“白日”，指晴朗的日子，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。
這句寫(xiě)“狂”態(tài)，下句則寫(xiě)“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已經(jīng)來(lái)臨，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。
詩(shī)人想到這里，自然就會(huì )“喜欲狂”了。2、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
、出自 杜秋娘的《金縷衣》。兩句句式相同，都以“勸君”開(kāi)始，“惜”字也兩次出現，這是二句重復的因素。
但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。
“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見(jiàn)還有遠比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復來(lái)”；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復返的。
3、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。出自王昌齡《 從軍行》。
“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”二句，對戍邊將士的戰斗生活與胸懷襟抱作了集中概括的表現和抒寫(xiě)。意思是說(shuō)，在荒涼的沙漠里，戰斗繁多，將士身經(jīng)百戰，連身上的鐵盔鐵甲都磨破了，但是只要邊患還沒(méi)有肅清，就決不解甲還鄉。
唐代西方的勁敵主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐王朝政府軍與吐蕃貴族軍隊多次交戰、激烈爭奪的邊防前線(xiàn)；而玉門(mén)關(guān)一帶，則西臨突厥，這一帶也是烽煙不絕、激戰連年。
“黃沙百戰穿金甲”就是這種戰斗生活的強有力的概括。這是概括力極強的詩(shī)句。
戍邊時(shí)間之漫長(cháng)，戰事之頻繁，戰斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。其中，“黃沙”二字既是實(shí)景，渲染出了邊塞戰場(chǎng)的典型環(huán)境，又道出了邊庭之荒涼蕭瑟；“百戰”二字，形象地說(shuō)明了將士戍邊的時(shí)間之漫長(cháng)、邊塞戰斗之頻繁；而“穿金甲”三字，則渲染了戰斗之艱苦、激烈，也說(shuō)明將士為保家衛國曾付出了多么慘重的代價(jià)，乃至犧牲。
但是，金甲易損，生命可拋，戍邊壯士報國的意志卻不會(huì )減。“不破樓蘭終不還”就是他們內心激情的直接表白。
5.關(guān)于勵志的古詩(shī)
1、少壯不努力，老大徒悲傷。
—— 漢樂(lè )府古辭《長(cháng)歌行》 2、業(yè)精于勤，荒于嬉。—— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》 3、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強不息。 ——《周易?乾?象》 5、志不強者智不達。
——《墨子?修身》 6、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子?勸學(xué)》 7、志當存高遠。
—— 諸葛亮《誡外生書(shū)》 8、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》 9、有志者事竟成。
——《后漢書(shū)?耿 列傳》 10、欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語(yǔ)?子罕》 13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子?勸學(xué)》 15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。
《呂氏春秋?誠廉》 16、精誠所加，金石為開(kāi)。 ——《后漢書(shū)?光武十王列傳》 17、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯論》 19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》 21、尺有所短；寸有所長(cháng)。
物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，鐵杵磨成針。
—— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》 24、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
——《格言聯(lián)璧?處事》 25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
—— 陸 游 27、積土而為山，積水而為海。——《荀子?儒效》 28、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
——《訓俗遺規》 29、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。
——《練兵實(shí)紀?剛復害》 30、捐軀赴國難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡，匹夫有責。
—— 顧炎武 32、丈夫不報國，終為愚賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時(shí)危見(jiàn)臣節，世亂識忠良。
—— 鮑 照《代出自薊北門(mén)行》 34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
呂 坤《呻吟語(yǔ)?應務(wù)》 36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。——《莊子?漁夫》。
6.描寫(xiě)青春的詩(shī)句勵志
關(guān)于青春的詩(shī)句
1、《游南亭》
【南北朝】謝靈運
時(shí)竟夕澄霽，云歸日西馳。
密林含復馀清，遠峰隱半規。
久痗昏墊苦，旅制館眺郊歧。
澤蘭漸被徑，芙蓉始發(fā)遲。
未厭青春好，已睹朱明移。
戚戚感物嘆，星星白發(fā)垂。
藥餌情所止，衰疾忽在斯。
逝將侯秋水，息景堰舊崖。
我志誰(shuí)與亮？賞心惟良知。
2、《惜花吟》
【唐】鮑君徽
枝上2113花，花下人，可憐顏色俱青春。
昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落。
不如盡此花下歡，莫待春風(fēng)總吹卻。
鶯歌蝶舞韶光長(cháng)，5261紅爐煮茗松花香。
妝成罷吟恣游后，獨把芳枝歸洞房。
3、《秋槿》
【唐】白居易
風(fēng)露颯已冷，天色亦黃昏。
中庭有槿花，榮落同一4102晨。
秋開(kāi)已寂寞，夕隕何紛紛。
正憐少顏色，1653復嘆不逡巡。
感此因念彼，懷哉聊一陳。
男兒老富貴，女子晚婚姻。
頭白始得志，色衰方事人。
后時(shí)不獲已，安得如青春？
7.關(guān)于“青春勵志”詩(shī)句有哪些
1、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
2、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
3、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
4、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
5、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。
6、青春須早為，豈能長(cháng)少年。
7、欲窮千里目，更上一層樓。
8、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
1、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
出自 杜甫的《聞官軍收河南河北》。 “白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫(xiě)。“白日”，指晴朗的日子，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。這句寫(xiě)“狂”態(tài)，下句則寫(xiě)“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已經(jīng)來(lái)臨，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。詩(shī)人想到這里，自然就會(huì )“喜欲狂”了。
2、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。、
出自 杜秋娘的《金縷衣》。兩句句式相同，都以“勸君”開(kāi)始，“惜”字也兩次出現，這是二句重復的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見(jiàn)還有遠比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復來(lái)”；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復返的。
3、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
出自王昌齡《 從軍行》。“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”二句，對戍邊將士的戰斗生活與胸懷襟抱作了集中概括的表現和抒寫(xiě)。意思是說(shuō)，在荒涼的沙漠里，戰斗繁多，將士身經(jīng)百戰，連身上的鐵盔鐵甲都磨破了，但是只要邊患還沒(méi)有肅清，就決不解甲還鄉。唐代西方的勁敵主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐王朝政府軍與吐蕃貴族軍隊多次交戰、激烈爭奪的邊防前線(xiàn)；而玉門(mén)關(guān)一帶，則西臨突厥，這一帶也是烽煙不絕、激戰連年。“黃沙百戰穿金甲”就是這種戰斗生活的強有力的概括。這是概括力極強的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(cháng)，戰事之頻繁，戰斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。其中，“黃沙”二字既是實(shí)景，渲染出了邊塞戰場(chǎng)的典型環(huán)境，又道出了邊庭之荒涼蕭瑟；“百戰”二字，形象地說(shuō)明了將士戍邊的時(shí)間之漫長(cháng)、邊塞戰斗之頻繁；而“穿金甲”三字，則渲染了戰斗之艱苦、激烈，也說(shuō)明將士為保家衛國曾付出了多么慘重的代價(jià)，乃至犧牲。但是，金甲易損，生命可拋，戍邊壯士報國的意志卻不會(huì )減。“不破樓蘭終不還”就是他們內心激情的直接表白。
