受得了多大的委屈古詩(shī)句(表達受了委屈的詩(shī)詞歌賦)
1.表達受了委屈的詩(shī)詞歌賦
表達受了委屈的詩(shī)詞：
1、知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。——岳飛《小重山》
2、古調雖自愛(ài)，今人多不彈。——劉長(cháng)卿《彈琴》
3、衛青不敗由天幸， 李廣無(wú)功緣數奇。——王維《老將行》
4、大道如青天，我獨不得出。——李白《行路難三首之二 》
5、可以薦嘉客，奈何阻重深。——張九齡《感遇四首之四 》
6、露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。——駱賓王《在獄詠蟬》
7、苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳。——秦韜玉《貧女》
2.形容很委屈的詩(shī)句
表達委屈心情的詩(shī)句
1：長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
2：關(guān)山夢(mèng)魂長(cháng)，魚(yú)雁音塵少.兩鬢不幸青，只為相思老.
3：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
4：九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
5：夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
6：夜月樓臺，秋香院宇，笑吟吟地人來(lái)去。是誰(shuí)秋到便凄涼？當年宋玉悲如許！
7：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
8：寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下，山下，風(fēng)展紅旗如畫(huà)。
9：少年不知愁滋味，為賦新辭強說(shuō)愁。
10：隨分杯盤(pán)，等閑歌舞，問(wèn)他有甚堪悲處？思量卻也有悲時(shí)，重陽(yáng)節近多風(fēng)雨。
11：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
12：北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。
13：夕陽(yáng)夕下，斷腸人在天涯。
3.表示很憋屈、委屈的詩(shī)句有哪些
1、花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管。
出自宋代黃公紹的《青玉案·年年社日停針線(xiàn)》
年年社日停針線(xiàn)。怎忍見(jiàn)、雙飛燕。今日江城春已半。一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。
春衫著(zhù)破誰(shuí)針線(xiàn)。點(diǎn)點(diǎn)行行淚痕滿(mǎn)。落日解鞍芳草岸。花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管。
釋義：
年年春社的日子婦女們停下針線(xiàn)，孤單的她怎忍看見(jiàn)，雙飛雙棲的春燕？今日江城春色已過(guò)去大半，我獨自還羈身于亂山深處，寂寞地佇立在小溪畔。
春衫穿破了誰(shuí)給我補綴針線(xiàn)？點(diǎn)點(diǎn)行行的淚痕灑滿(mǎn)春衫。落日時(shí)分我解鞍駐馬在芳草萋萋的河岸，雖有花枝卻無(wú)人佩戴，雖有美酒卻無(wú)人勸酒把盞，縱然醉了也無(wú)人照管。
2、無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。
出自宋代晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
釋義：
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽(yáng)何時(shí)才能回來(lái)？花兒總要凋落讓人無(wú)可奈何，似曾相識的春燕又歸來(lái)，獨自在花香小徑里徘徊。
3、獨自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。
出自五代李煜的《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
釋義：
門(mén)簾外傳來(lái)雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。即使身蓋羅織的錦被也受不住五更時(shí)的冷寒。只有迷夢(mèng)中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時(shí)的歡愉。
不該獨自一人登樓憑欄遠望，引起對故國的無(wú)盡思念和感慨。離開(kāi)容易再見(jiàn)故土就難了。過(guò)去像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去，今昔對比，一是天上一是人間。
4、問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
出自五代李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（雕欄 通：闌）
釋義：
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能結束，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng)，在這皓月當空的夜晚怎能忍受得了回憶故國的傷痛。精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該都還在，只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像那不盡的春江之水滾滾東流。
5、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
出自宋代李清照的《武陵春·春晚》
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
釋義：
風(fēng)停了，塵土里帶有花的香氣，花兒已凋落殆盡。日頭已經(jīng)升的老高，我卻懶得來(lái)梳妝。景物依舊，人事已變，一切事情都已經(jīng)完結。想要傾訴自己的感慨，還未開(kāi)口，眼淚先流下來(lái)。聽(tīng)說(shuō)雙溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕雙溪蚱蜢般的小船，載不動(dòng)我許多的憂(yōu)愁。
4.委屈的詩(shī)句
古代寫(xiě)委屈的詩(shī)句特別多，其委屈的原因是懷才不遇，身世遭貶。最大的委屈詞當是李白寫(xiě)的兩句，第一句，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。第二句“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。”
第二句出自《秋浦歌》：
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
翻譯如下：
白發(fā)長(cháng)達三千丈，是因為愁才長(cháng)得這樣長(cháng)。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上。
賞析：
共十五首組詩(shī)，此為組詩(shī)中流傳最廣的一首。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)？”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長(cháng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(cháng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(cháng)達三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂(yōu)端如山來(lái)（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(cháng)喻愁之深之重。人們不但不會(huì )因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì )由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(cháng)嘆疾呼實(shí)堪同情。
人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(cháng)短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂(yōu)傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷www.slKj.org親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，海縣清一”的理想（均見(jiàn)《代壽山答孟少府移文書(shū)》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
5.關(guān)于被冤枉感到委屈的古詩(shī)
行 路 難①
李白
金樽清酒斗十千②，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)③。
停杯投箸不能食④，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山⑤。
閑來(lái)垂釣碧溪上⑥，忽復乘舟夢(mèng)日邊⑦。
行路難，行路難，多歧路⑧，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)⑨，直掛云帆濟滄海⑩。
[注釋]
①行路難：樂(lè )府歌辭之一。原詩(shī)有三首，這是第一首。
②金樽（zūn）：金酒杯。斗（dǒu）十千：一斗酒值十千錢(qián)。
③玉盤(pán)：玉制的盤(pán)子。珍羞：精美的食品。羞：同“饈”。直：同“值”。
④箸（zhù）：筷子。
⑤太行（háng）山名，位于山西河北交界處。
⑥垂釣碧溪：據《史記·齊太公世家》載，呂尚（姜太公）曾在渭水邊垂釣，后來(lái)遇到周文王，被重用。
⑦乘舟夢(mèng)日邊：傳說(shuō)伊尹在受成湯重用前，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月旁邊。
⑧歧路：叉路。
⑨長(cháng)風(fēng)破浪：比喻遠大抱負得以實(shí)現。
⑩云帆：像白云一樣的船帆。濟：渡過(guò)。滄海：大海。
[解說(shuō)]
前四句寫(xiě)面對美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦悶心情。五六兩句揭示自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重，好像到處被冰雪隔絕。七八兩句引用典故，表示自己仍期望能像呂尚、伊尹那樣受到君王的重用。接下來(lái)四個(gè)短句，抒發(fā)了自己在尋求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后兩句表達作者決心沖破一切艱難險阻，實(shí)現遠大抱負的信心。全詩(shī)感情跌蕩起伏，感人至深。
6.形容“想哭的,很委屈”的詩(shī)句有哪些
1、《七哀詩(shī)三首·其三》
兩漢：王粲
邊城使心悲，昔吾親更之。
冰雪截肌膚，風(fēng)飄無(wú)止期。
百里不見(jiàn)人，草木誰(shuí)當遲。
登城望亭燧，翩翩飛戍旗。
行者不顧反，出門(mén)與家辭。
子弟多俘虜，哭泣無(wú)已時(shí)。
天下盡樂(lè )土，何為久留茲。
蓼蟲(chóng)不知辛，去來(lái)勿與諮。
譯文：邊城的荒涼使人悲傷，過(guò)去我就曾經(jīng)到過(guò)這個(gè)地方。冰雪象刀一樣割裂皮膚。大風(fēng)刮得就沒(méi)有停止的時(shí)候。方圓百里不見(jiàn)人煙，草木茂盛卻沒(méi)有人來(lái)管理？
登上城樓遙望烽火臺，只見(jiàn)滿(mǎn)城飄動(dòng)的都是獵獵招展的戰旗。行軍的人不準備再返回家園.出門(mén)時(shí)就已經(jīng)與家人作了長(cháng)別。幾個(gè)孩子都已經(jīng)被敵方俘虜了，我們?yōu)榇艘呀?jīng)哭了好長(cháng)時(shí)間。
天下可供安居樂(lè )業(yè)的地方很多，何苦一直在這個(gè)地方呆下去呢？這就象蓼草上的蟲(chóng)子長(cháng)期吃辣一樣，我們已經(jīng)習慣了這種生活，請不要與我們再談離開(kāi)邊城的事。
2、《端午即事》
宋代：文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
譯文：五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見(jiàn)，新結交的知己卻在萬(wàn)里之外。往日能夠為國盡忠的人，現在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠。
3、《閨怨》
唐代：王昌齡
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
譯文：閨中少婦未曾有過(guò)相思離別之愁，在明媚的春日，她精心妝飾，登上高樓。忽然看到路邊的楊柳春色，惆悵之情涌上心頭。她后悔當初不該讓丈夫從軍邊塞，建功封侯。
4、《卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵》
宋代：嚴蕊
不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前緣誤。
花落花開(kāi)自有時(shí)，總賴(lài)東君主。
去也終須去，住也如何住！
若得山花插滿(mǎn)頭，莫問(wèn)奴歸處。
譯文：我自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活，之所以淪落風(fēng)塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致花落花開(kāi)自有一定的時(shí)候，可這一切都只能依靠司其之神東君來(lái)作主。該離終須要離開(kāi)，離開(kāi)這里又如何能待下去。若能將山花插滿(mǎn)頭，不需要問(wèn)我歸向何處。
5、《湘妃怨·夜來(lái)雨橫與風(fēng)狂》
宋代：阿魯威
夜來(lái)雨橫與風(fēng)狂，斷送西園滿(mǎn)地香。
曉來(lái)蜂蝶空游蕩。
苦難尋紅錦妝，問(wèn)東君歸計何忙！
盡叫得鵑聲碎，卻教人空斷腸。
漫勞動(dòng)送客垂楊。
譯文：夜來(lái)肆虐著(zhù)暴雨狂風(fēng)，把西園的芳菲一掃而空。到早晨蜜蜂蝴蝶飛來(lái)飛去，無(wú)所適從。只恨找不到往日盛飾的花容，春神啊，你為何要歸去匆匆！你一味讓杜鵑啼破了喉嚨，卻教人徒然心痛。那垂楊無(wú)端牽進(jìn)了送行之中，一回回不得閑空。
7.委屈的詩(shī)句
古代寫(xiě)委屈的詩(shī)句特別多，其委屈的原因是懷才不遇，身世遭貶。
最大的委屈詞當是李白寫(xiě)的兩句，第一句，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。第二句“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。”
第二句出自《秋浦歌》： 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。 不知明鏡里，何處得秋霜。
翻譯如下： 白發(fā)長(cháng)達三千丈，是因為愁才長(cháng)得這樣長(cháng)。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上。
賞析： 共十五首組詩(shī)，此為組詩(shī)中流傳最廣的一首。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)？”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。
單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長(cháng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(cháng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(cháng)達三千丈，該有多少深重的愁思。
十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思。
奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。
宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂(yōu)端如山來(lái)（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(cháng)喻愁之深之重。
人們不但不會(huì )因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì )由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(cháng)嘆疾呼實(shí)堪同情。 人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(cháng)短，是因為照鏡而知。
首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂(yōu)傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。
這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。
如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷www.slKj.org親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，海縣清一”的理想（均見(jiàn)《代壽山答孟少府移文書(shū)》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。
所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
