哪些是蘊(yùn)含哲理的古詩(shī)句(蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句及蘊(yùn)含的什么哲理)
1.蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句及蘊(yùn)含的什么哲理
1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村.（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同.（蘇軾《題西林壁）
3、欲窮千里目，更上一層樓.（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春.（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái).（朱熹《觀書(shū)有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺.（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.（王安石《等飛來(lái)峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年.（王灣《次北固山下》）
11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春.（朱熹《春日》）
12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家.（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生.（白居易《賦得古原草離別》）
2.有哪些蘊(yùn)含人生哲理的古詩(shī)
蘊(yùn)含人生哲理的著名古詩(shī)，有朱熹的《觀書(shū)有感 》、白居易的《賦得古原草送別》 、蘇軾的《題西林壁》等。
（一）《觀書(shū)有感 》?！队^書(shū)有感 》系是宋代學(xué)問(wèn)家朱熹的詩(shī)作品。詩(shī)曰：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如水？為有源頭活水來(lái)”。這是作者抒發(fā)讀書(shū)體會(huì)的哲理詩(shī)。詩(shī)中，詩(shī)人以池塘為喻，說(shuō)明了為學(xué)之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營(yíng)養(yǎng)。事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，萬(wàn)事萬(wàn)物只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，使事物才能在不斷自我更新中存在下去。治學(xué)之道如此，辦其他事情也是這樣。
（二）《 賦得古原草送別》?！?賦得古原草送別》是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)作品。詩(shī)曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”。《 賦得古原草送別》是一首詠物詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)對(duì)古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。該詩(shī)寓含的哲理在于，世界上的事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，，而這種運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展都有其基本的秩序，都是有規(guī)律的。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。這首詩(shī)常被用來(lái)比喻新事物的強(qiáng)大啊生命力，盡管有嚴(yán)寒相逼，有野火摧殘，舊事物的威力可謂橫肆暴虐，卻無(wú)法改變客觀規(guī)律，新事物在春風(fēng)吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生機(jī)。
（三）《題西林壁》?！额}西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。 詩(shī)曰“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。全詩(shī)緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理：人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。它提醒人們，要想認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。
3.蘊(yùn)含深刻哲理的詩(shī)句有什么
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蘊(yùn)涵深刻哲理的詩(shī)句
1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁）3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）下面談?wù)勎覀€(gè)人的想法：
我的第一想法是：讓孩子不留遺憾。孩子們辛苦了六年，多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少努力和付出?，F(xiàn)在到了最后收獲的季節(jié)，該給孩子的小學(xué)生活畫(huà)上句號(hào)了，這一個(gè)句號(hào)能否劃得圓滿，這幾個(gè)月的作用也是至關(guān)重要的。作為老師，我希望我的學(xué)生，在長(zhǎng)大以后，在回憶小學(xué)生活的時(shí)候，是快樂(lè)的，是幸福的，是沒(méi)有遺憾的，是沒(méi)有羞愧的。也希望他們每個(gè)人出現(xiàn)在別人的回憶里的時(shí)候，是個(gè)美好的形象。我希望我的學(xué)生離開(kāi)母校的時(shí)候，帶著三樣?xùn)|西：
4.含有深刻的哲理的詩(shī)句有哪些
哲理詩(shī)句
1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
5.蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)句
1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子
2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子
5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之——孔?
6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修
11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?
12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿
13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙
14、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾
18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪
19、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》
22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》
23、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游
24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹
25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
27、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原
30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
31、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子
33、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》
四、哲理詩(shī)句
1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
6.含有深刻人生哲理的詩(shī)句有哪些
1、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
出處：宋代歐陽(yáng)修的《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》
意思：人的多愁善感是與生俱來(lái)的，這種情結(jié)和風(fēng)花雪月無(wú)關(guān)。
2、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
出處：唐代李白的《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
意思：古人與今人如流水般只是匆匆過(guò)客，共同看到的月亮都是如此。
3、月有盈虧花有開(kāi)謝，想人生最苦離別。
出處：元代張鳴善的《普天樂(lè)·詠世》
釋義：月有圓有缺花有開(kāi)有謝，想到人生最苦的事情莫過(guò)于離別。
4、詩(shī)句：世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。
出處：唐代張謂的《題長(zhǎng)安壁主人》
意思：世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。
5、詩(shī)句：世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云。
出處：宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春夢(mèng)》
意思：世事短暫，如春夢(mèng)一般轉(zhuǎn)眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。
6、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
出處：李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》
意思：像抽出刀去砍流水一樣，水不但沒(méi)有被斬?cái)?，反而流得更湍急了。舉起酒杯痛飲，本想借酒消去煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。
7、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。
出處：蘇麟《斷句》
意思：靠近水邊的樓臺(tái)因?yàn)闆](méi)有樹(shù)木的遮擋，能先看到月亮的投影；而迎著陽(yáng)光的花木，光照自然好得多。
8、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
出處：李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
意思：今天的人看不到古時(shí)候的月亮，今天的月亮卻照耀過(guò)古時(shí)候的人。
9、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
出處：白居易《琵琶行 / 琵琶引》
意思：同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無(wú)論先前是否認(rèn)識(shí)，都會(huì)同病相憐，同聲相應(yīng)，那又何必在意是否曾相識(shí)呢。
10、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》
意思：春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
