詩經(jīng)里關(guān)于布料的詩句(描寫布匹染織的古詩詞有哪些)
1.描寫布匹染織的古詩詞有哪些
，與剛才奏過的迥然不同，周圍所有的人聽后都傷心得捂著臉哭泣.若問這中間數(shù)誰流下的眼淚最多，江州司馬啊，淚水把青衫全都沾濕.白居易的長篇敘事詩〈琵琶行〉，被詩家稱之為「千古絕調(diào)」，一向最為人所稱道.詩歌寫他被貶為江州司馬期間，一個秋天的夜晚，正在潯陽江畔送別友人，忽然聽到江中飄來動人的琵琶聲.白居易素來愛好音樂，他循聲找到停泊江邊的一艘船，上得船去，只見一位懷抱琵琶半遮面的中年婦女，素裙淡妝，舉止嫻靜，鵝蛋似的臉龐，雖已失去青春的風(fēng)采，卻仍可見當(dāng)年風(fēng)姿綽約的神韻.這是怎樣的一個女人？她為何以船為家，在這江上空守寂寞呢？白居易靜靜聽完一曲琵琶，上前施禮∶「聽娘子一曲清音，如聞仙樂，只是不知為何多帶傷感抑郁之情？」琵琶女見問，抬起頭來，低聲說道∶「先生聞聲知情，真是知音人??！」她輕輕吁了一口氣，敘述起自己的滄桑與遭遇.白居易聽完了琵琶女的自述，對她坎坷的經(jīng)歷無限同情.他想起了自己的過去和現(xiàn)在，覺得和琵琶女一樣，也是命運(yùn)多舛.想當(dāng)初，十年寒窗，一舉成名，是何等風(fēng)光！華陽觀里，研討時政得失，是何等盡心盡職！諫官任上，上書陳言，又是何等忠心耿耿！如今，不也和琵琶女一樣，被拋出京都長安，受貶到這偏遠(yuǎn)的荒涼之地？想到這里，白居易感慨萬千，兩行熱淚簌簌滾落，以致浸濕了青衫的前襟.他情不自禁的說∶「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」.深夜回到住所的白居易，耳邊仍然響著那如泣如訴，哀婉凄涼的琵琶聲.而滾滾詩情，也像澎湃的潮水在他胸中奔瀉，白居易于是研墨鋪紙，提筆寫成了長達(dá)六百多字的七言古詩〈琵琶行〉.其中許多的詩句，也成了膾炙人口、耳熟能詳?shù)某烧Z與名句.并且在詩中，他不僅傾吐了自己對琵琶女不幸身世的深切憐憫與同情，對自己遭眨謫的經(jīng)歷也發(fā)出了無限嘆息和感慨.在琵琶行里，有一段描寫琵琶女高超琴藝的詩句，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力.本來，音樂是看不見、摸不著的，為了將動人的琵琶聲傳達(dá)出來，詩人調(diào)動各種藝術(shù)手法，運(yùn)用許多新穎別致的比喻，使音樂形象化，令人未聽樂曲，卻如聞其聲；未見演奏，卻能深感其情.例如用「急雨」、「私語」，分別比喻大弦、小弦發(fā)出的音響聲；用大小珍珠落在玉盤中的碰擊聲，來摹寫琴弦交錯撥動發(fā)出的聲音；用從花叢里傳出黃鶯的啼叫聲，來比喻曲調(diào)的清脆婉轉(zhuǎn)；用流泉來比喻樂聲的哽咽抽泣；用銀瓶破碎、水漿迸出、騎兵沖殺、刀劍齊鳴來擬寫樂曲停頓后的驟響；用猛烈撕開布匹的聲音，來形容樂曲收撥一畫，戞然而止的馀韻震撼.這些接連不斷的比喻，新鮮、貼切、傳神，把千變?nèi)f化、美妙動聽的音樂，用筆「寫」了出來，令人贊嘆佩服不已.北宋年間，有人在潯陽江畔建了一座「琵琶亭」，以紀(jì)念白居易在該地巧遇琵琶女及其所作的著名詩篇.從此，江州琵琶亭成了游覽勝地，吸引了無數(shù)為尋覓琵琶馀韻而來的有情人.。
2.《詩經(jīng)》里與木有關(guān)的詩句有哪些
1、投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！——西周佚名《詩經(jīng)?木瓜》
詩句意思：你將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是僅為答謝你，珍重情意永相好！
2、春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁?！髦茇对娊?jīng)?出車》
詩句意思：春日緩行天宇，花木豐茂蔥郁。黃鸝唧唧歌唱，女子采蒿群聚。押著俘虜審訊，高高興興回去。威風(fēng)凜凜南仲，玁狁全被驅(qū)除。
3、毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人與屬。——西周佚名《詩經(jīng)?角弓》
詩句意思：不教猴子會爬樹，好比泥上沾泥土。君子如果有美德，小人自然來依附。
4、南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之?！髦茇对娊?jīng)?樛木》
詩句意思：南方地區(qū)有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，并在這根樹枝上快樂的生長蔓延。
5、荏染柔木，君子樹之。往來行言，心焉數(shù)之?！髦茇对娊?jīng)?小雅·節(jié)南山之什》。
詩句意思：嬌柔美好的樹木，君子自己栽種.往來流傳的謠言，心中自有分辨。
參考資料來源：搜狗百科-詩經(jīng)
3.詩經(jīng)里的詩要50首
《詩經(jīng)》全文
●國風(fēng)·周南
○關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
○葛覃
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。
○卷耳
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺頹。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
○樛木
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
○螽斯
螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
○桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
○兔罝
肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
○芣苡
采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻頡之。
○漢廣
南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
○汝墳
遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調(diào)饑。
遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。
魴魚赪尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。
○麟之趾
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
[編輯本段]《詩經(jīng)》概述
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內(nèi)），所以又稱《詩三百》，與《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為五經(jīng)?！肮耪摺对姟啡儆嗥?，及于孔子，去其重……”（《史記·孔子世家》），據(jù)傳為孔子編定。最初稱《詩》，被漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》。他開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》里的內(nèi)容，就其原來性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。《墨子·公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百”，意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記·孔子世家》又說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音?！边@些說法雖或尚可探究，但《詩經(jīng)》在古代與音樂和舞蹈關(guān)系密切，是無疑的。《詩經(jīng)》不僅是最早的詩歌總集，而且也是一部反映當(dāng)時社會的百科全書。是我國“現(xiàn)實(shí)主義”詩歌傳統(tǒng)的源頭及代表作。
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4.關(guān)于布料的成語
布衣黔首 布衣：稱呼平民；黔首：戰(zhàn)國及秦代稱呼百姓。古代指一般百姓
布衣蔬食 蔬食：蔬菜和谷類食物。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸
尺布斗粟 比喻兄弟不和
諦分審布 仔細(xì)察看分布狀況
斗米尺布 指少量的糧食與布匹
抱布貿(mào)絲 布：古代一種貨幣；貿(mào)：買賣。帶了錢，來買絲。借指和女子接近。亦指進(jìn)行商品交易。
布被瓦器 布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢樸。
布帛菽粟 帛：絲織品；菽：豆類；粟：小米，泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。
布袋里老鴉 比喻雖然活著，但象死了一樣。
布帆無恙 比喻旅途平安。
布衣韋帶 原是古代貧民的服裝，后指沒有做官的讀書人
