環(huán)境對人的影響力古詩(shī)句(形容環(huán)境能影響人的詩(shī)句)
1.形容環(huán)境能影響人的詩(shī)句
保護環(huán)境，人人有責
環(huán)境與人類(lèi)共存，開(kāi)發(fā)與保護同步
清掃清潔堅持做，亮麗環(huán)境真不錯
人類(lèi)的最后一滴水，將是環(huán)境破壞后悔恨的淚。
保護環(huán)境，人人有則
人人為環(huán)保、環(huán)保為人人
人人關(guān)心環(huán)境質(zhì)量 人人參與環(huán)境保護
珍惜資源 永續利用
保護環(huán)境光榮 污染環(huán)境可恥
依靠科技進(jìn)步 促進(jìn)環(huán)境保護
提高環(huán)境意識 保護美好家園
合理利用資源 保護生態(tài)平衡 促進(jìn)經(jīng)濟持續發(fā)展
保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力
保護環(huán)境山河美 持續發(fā)展事業(yè)興
別讓可愛(ài)的生靈在我們這一代人手中消失
發(fā)展經(jīng)濟不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)
環(huán)境保護是一項基本國策
建設項目必須依法進(jìn)行環(huán)境影響評價(jià)
合理利用自然資源 防止環(huán)境污染和生態(tài)破壞
尊崇自然、敬畏生命
尊天重地、敬天愛(ài)人
判天地之美、析萬(wàn)物之理
環(huán)境保護，人人有責。
為了地球上的生命-拯救我們的海洋。
保護藍天碧水。
建設美麗的邊疆，愛(ài)護我們的家園。
環(huán)境保護從我身邊做起。
保護環(huán)境，造福人民。
保護環(huán)境就是保護我們自己。
保護水環(huán)境，節約水資源。
樹(shù)立大環(huán)境意識，保護生態(tài)環(huán)境。
欣賞荒野、回歸自然
青山清我目、流水靜我耳
山中何所有？岑上多白云
水光山色與人親，說(shuō)不盡，無(wú)窮好
自然不可改良、生活可以選擇 選擇綠色生活、健康適度消費
只有一個(gè)地球、人類(lèi)應該同舟共濟
2.誰(shuí)知道有關(guān)環(huán)境對人的影響的名言名句
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原發(fā)布者：jpjpl101
論環(huán)境對人影響的名言居必擇鄉，游必就士。——戰國·荀況《荀子·勸學(xué)》意思是（君子）居住必定選擇風(fēng)俗醇美之鄉，交游必須接近賢德之士。荀子是“性惡論”者，他強調人的后天學(xué)習、改造的重要性。他認為環(huán)境對人有重要影響，所以主張居必擇鄉，游必就士。認為選擇良師益友和有利于學(xué)習的環(huán)境，可以使人遠邪近正，修身立德。譬猶練絲，染之藍則青，染之丹赤。——漢·王充《論衡·率性篇》練絲：白色的絲。藍：青色染料。丹：紅色染料。意思是好像白色的絲一樣，放到藍色的染缸中，就成為青色；放到紅色的染缸中，就成為赤色。這幾句以生動(dòng)的比喻，說(shuō)明人特別是青少年的可塑性很強。在山泉水清，出山泉水濁。——唐·杜甫《佳人》比喻山中隱居的人高潔，而出山之后世風(fēng)日下，污染了人的靈魂。居必擇鄰，交必良友。——明·俠名《名賢集》意思是居住必須選擇好的鄰居，交游必須選擇好的朋友。古人有“近朱者赤，近墨者黑”的說(shuō)法，認為環(huán)境對人有很大的影響，接近好人可以使人受到好的熏陶，接近壞人可以使人受到壞的影響。這對青少年尤其重要，社會(huì )生活中已有不少教訓。這兩句是從《茍子》的“居必擇地，游必就士”、皮日體的“居必擇地，行必依賢”演化而來(lái)，作為人生箴言，仍可借鑒。昔孟母，擇鄰處。——《三字經(jīng)》意思是孟子的母親為了使孟子擁有一個(gè)真正好的教育環(huán)境，煞費苦心，曾兩遷三地，現在有時(shí)用來(lái)指父母用心良苦，竭盡全力培養孩子。人創(chuàng )造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng )造人。——馬克思、
3.與‘人與環(huán)境’有關(guān)的詩(shī)句
題都城南莊 崔護
去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。
人面只今何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
唐代孟槳在《本事詩(shī)·情感》記載了一則唐詩(shī)故事：博陵名士崔護考進(jìn)士落第，心情郁悶。清明節這天，他獨自到城南踏青，見(jiàn)到一所莊宅，四周桃花環(huán)繞，景色宜人。適逢口渴，他便叩門(mén)求飲。不—會(huì )兒，一美麗女郎打開(kāi)了門(mén)。崔護一見(jiàn)之下，頓生愛(ài)慕。第二年清明節，崔護舊地重游時(shí)，卻見(jiàn)院墻如故而門(mén)已鎖閉。他帳然若失，便在門(mén)上題詩(shī)一首：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”以后，人們便以“人面桃花”來(lái)形容女子的美貌，或用來(lái)表達愛(ài)戀的情思.
4.有關(guān)環(huán)境對人的影響的名言
一個(gè)成功的環(huán)境，對一個(gè)人的影響是有決定性的。
下面是小編為大家收集整理的環(huán)境對人的影響素材，相信這些文字對你會(huì )有所幫助的。古文《三字經(jīng)》中第一句話(huà)就是“人之初，性本善”如果真是如此，那社會(huì )上為什么會(huì )有那么多的惡人呢？如果天生性善，想必其惡應該是后天形成的啰！所以“人之初，性本善”接下去的兩句就是“性相近，習相遠”了！這就說(shuō)明了環(huán)境對一個(gè)人的影響。
都是同一父母所生，長(cháng)大后個(gè)性迥然不同，想必也是后天形成的。后天的環(huán)境對一個(gè)人的影響是多么的大啊！它可以使一個(gè)原本個(gè)性善良的人漸漸走向不歸路，也可以讓兩個(gè)同時(shí)、同地出生的孩子長(cháng)大后個(gè)性完全不同。
環(huán)境就像個(gè)老師，不斷地影響著(zhù)我們的言行舉止。孟子的母親最了解一個(gè)良好的環(huán)境對人的重要性，尤其是一個(gè)小孩子，有樣學(xué)樣的本能，更容易學(xué)到不好的習慣，這也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
所以才有“孟母三遷”的故事，如果當初孟母沒(méi)有這樣做，也許就沒(méi)有孟子這樣的一個(gè)曠世偉人，真是環(huán)境造就圣人啊！環(huán)境是培養一個(gè)人人格形成的關(guān)鍵，每個(gè)人事事都受環(huán)境的影響，晏子春秋上曾有“南橘北枳”一語(yǔ)，就是說(shuō)，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，因為淮南的環(huán)境適合它的成長(cháng)，所結的果實(shí)飽滿(mǎn)又香甜，一旦移到淮北，沒(méi)有豐霈的雨水，肥沃的土地，就成了不可口的枳。這比喻同樣的東西會(huì )因環(huán)境的不同就會(huì )產(chǎn)生不同的結果。
社會(huì )就像個(gè)大染缸，造就出許多不同的人，什么樣的地方，什么樣的環(huán)境，就會(huì )造就出什么樣的人，所以一個(gè)人的學(xué)習環(huán)境很重要，一個(gè)認真努力的學(xué)生，到了一個(gè)讀書(shū)風(fēng)氣不好的班級，想不受影響也難，不知不覺(jué)日久就會(huì )被同化了。環(huán)境的魔力是難以抗拒的。
所以一個(gè)社會(huì )要好，先要導正社會(huì )風(fēng)氣。一個(gè)學(xué)校要好，先要樹(shù)立優(yōu)良的校風(fēng)。
一個(gè)班級要好，先要培養良好的讀書(shū)風(fēng)氣。一個(gè)人要學(xué)習成長(cháng)走向正途，環(huán)境的選擇就更顯重要了。
外部環(huán)境對一個(gè)人到底有多大的影響，我一直在想這個(gè)問(wèn)題，為什么一個(gè)人在某些時(shí)候，某些環(huán)境下可以做的非常優(yōu)秀，而在有些環(huán)境下，卻表現的不理想。是一個(gè)外部的大環(huán)境對一個(gè)人的影響，好的環(huán)境對一個(gè)人是一種催化劑。
