關(guān)于深淵的詩句
1.關(guān)于深淵的詩句
一棵開花的樹 如何讓我遇見你 在這最美麗的時刻 為這 我已在佛前求了五百年 求佛讓我們結(jié)一段塵緣 佛於是把我化做一棵樹 長在你必經(jīng)的路旁 陽光下 慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 當你走近 請你細聽 那顫抖的葉 是我等待的熱情 而當你終於無視地走過 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 賞析 席慕容的這首詩，應該說是我很早的時候就讀過的，記得當初就很是喜歡這首詩歌，把它寫在自己的課本的首頁，喜歡它那輕柔的韻律，喜歡那淡淡的，其實卻是很濃的情感。
在上大學時候，一次在學報上也曾看到過這首詩歌。也是從那個時候開始來了解席慕容及其她的詩歌。
席慕容，蒙古族女詩人。原籍內(nèi)蒙古查哈爾盟明安旗。
蒙古名字全稱穆倫席連勃，意為浩蕩大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。
在父親的軍旅生活中，席慕容出生于四川。十三歲起在日記中寫詩，十四歲入臺北師范藝術(shù)科，后又入臺灣師范大學藝術(shù)系。
1964年入比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學院專攻油畫。畢業(yè)后任臺灣新竹師專美術(shù)科副教授。
舉辦過數(shù)十次個人畫展，出過畫集，多次獲多種繪畫獎。1981年，臺灣大地出版社出版席慕容的第一本詩集《七里香》，一年之內(nèi)再版七次。
其他詩集也是一版再版。席慕容多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情。
我們在詩歌欣賞的中如果能對詩歌的意向有所理解，那么才有領(lǐng)悟。正如元好問所說：“詩家總說西昆好，獨恨無人作鄭箋|”這也就是說，李商隱的詩歌再好再美，但如果沒有人幫助我們理解，我們也弄不懂其中的暗喻和象征，不懂得為什么要這么寫，也就不可能欣賞它的美。
而這首《一棵開花的樹》寫的就是愛情，在我看來更像是一種單相思的愛戀。我們姑且先就假設這首詩歌是某個男孩在愛慕某個女孩時候的心聲吧。
從第一句“如何讓我遇見你，在這最美麗的時刻”。我們可以想象到，有個男孩子在某個時候某個地方遇到了一個女孩子，在看到她第一眼的時候，男孩的心就突突直跳。
這個女孩子美麗動人，她那種高貴的氣質(zhì)深深打動了男孩子的心。于是這個男孩每天都來這個這里，都要在路口張望著，希望能再次遇到她，能夠再次看到她的身影。
可是不見得每次都可以碰到這個女孩子，男孩總有失望的時候，于是便有了“為這，我已在佛前求了五百年，求佛讓我們結(jié)一段塵緣”。這里運用了想象中的接近想象手法，很多時候我們都相信緣份，認為緣份是上天安排的，正有那句“五百年的守候，換得今生一次回眸”也是緣分的一種注解，那么這個時候就希望佛能夠給自己和這個女孩一段美好的姻緣，那怕是在佛前跪拜500年，也心甘情愿。
最近有首很流行的歌曲《求佛》，想必大家都聽過，其中唱到“我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年，愿意用幾世換來我們一世情緣，希望可以感動上天|”。也許是對于很多人來說，能遇到自己喜歡的人，也許是太難了的緣故吧，所以才有這樣用幾千年來結(jié)一世的情緣的求佛，其情之深，讓人嘆為感動。
在這首詩里，男孩也是相信他和這個女孩有這緣分，如果沒有緣分，那么為什么自己能很多次偏偏遇到她而不是別人呢？既然有緣分，那么如何去珍惜呢|？ “佛于是把我化成一棵樹，長在你必經(jīng)的路旁”這句采用象征的手法，借佛的手，把自己比喻成了一棵樹。我們也可以想象的出，有時候卻沒有看到她的出現(xiàn)，于是很惆悵，恰好看到路旁的一棵樹。
男孩于是想，自己如果能變成一棵樹多好，那樣的話，就能很多時候碰到這個女孩子。 “陽光下，慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望”有此樹想開去，就可以理解，在這個時候，男孩可能會有一些暗示，可能有時候是經(jīng)過女孩子身邊時“不經(jīng)意”的一瞥|；者是當她在經(jīng)過男孩的附近，男孩便故意的扯著嗓子，大聲的說話，來引起她的注意；而眼睛總是在追尋她那熟悉的身影，如果看到她，立刻精神煥發(fā)，生氣勃勃。
如果沒有看到她，便如霜打的茄子，一整天都萎靡不振。晚上睡覺也想著她，想著如果能和她成為朋友，那將是多么美好的事情，總是希望每天都能看到她，那怕是她美麗的背影。
“當你走近，請你細聽，那顫抖的葉，是我等待的熱情”男孩期望這女孩子能懂得自己的心，期望她能看自己一眼。當她從的身邊經(jīng)過，閉著眼睛，享受她殘留在空氣中的氣息。
也許從那個時候起，男孩才知道喜歡一個女孩子是一種什么樣的感覺，是看見她有一種心跳的感覺。這里把看到那女孩子那種激動心比喻成那顫抖的葉，形象地刻畫了那種遇到心愛之人情不自禁的心情。
“而當你終于無視地走過/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心”此處運用了一種修辭，為強調(diào)受傷后心的失落，女孩子長時間的無視，讓男孩有些喪氣，那凋零的心更像是自己失望時候破碎的心。那執(zhí)著的或說是執(zhí)迷不悟的“顫抖”，抖來的只能是“你無視地走過”。
“我”的五百年求得的不是失望，而是絕望。絕望得枝頭僅余的幾片花瓣也心碎了，它猝然地無聲地如當初的等待那樣悄然地歸于塵土，這便是等待的生命的歸宿。
一切都是那么美麗，美在那淡淡其實卻是很濃的情感里，。
2.描寫深淵的句子有哪些
1、海洋里和陸地上一樣，有高山，也有看不到底的深淵。
2 、看著腳下的萬丈深淵，她嚇得汗如雨下。
3 、他失去了友情，很快就掉進了苦惱的深淵。
4、你必須改邪歸正，否則就會走進深淵。
5 、我自己則直言不諱地說，我們已置身于魔鬼和深淵之間。
6、巴爾扎克的名言：“困難，對于弱者來說是一個無窮的深淵；對于強者來說是一筆財富?！?/p>
7 、這件事突如其來，讓我感覺一下子好像掉進無底深淵。
8 、不下深淵，怎能得到頷下之珠？不下苦功學習，又怎能取得好的成績？
9、自從接受這一重任，我如臨深淵，如履薄冰，絲毫不敢大意。
10、向下望去，深不見底，真是萬丈深淵，叫人見了心驚膽戰(zhàn)。
11、懸崖下是萬丈深淵，深不可測。
12 、舊社會，廣大勞動人民在苦難的深淵里掙扎。
13 、謊言是一個無盡的黑洞讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
14、宙斯：我要讓你在冥界暗無天日的深淵消亡！
15、一邊是懸崖絕壁，一邊是萬丈深淵，在這條公路上開車可要特別小心。
16 、大千世界里的各種誘惑，讓他陷入罪惡的深淵而無法自拔。
3.求深淵帶有情意的詩詞
一棵開花的樹 如何讓我遇見你 在這最美麗的時刻 為這 我已在佛前求了五百年 求佛讓我們結(jié)一段塵緣 佛于是把我化做一棵樹 長在你必經(jīng)的路旁 陽光下 慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 當你走近 請你細聽 那顫抖的葉 是我等待的熱情 而當你終于無視地走過 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 賞析 席慕容的這首詩，應該說是我很早的時候就讀過的，記得當初就很是喜歡這首詩歌，把它寫在自己的課本的首頁，喜歡它那輕柔的韻律，喜歡那淡淡的，其實卻是很濃的情感。
在上大學時候，一次在學報上也曾看到過這首詩歌。也是從那個時候開始來了解席慕容及其她的詩歌。
席慕容，蒙古族女詩人。原籍內(nèi)蒙古查哈爾盟明安旗。
蒙古名字全稱穆倫席連勃，意為浩蕩大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。
在父親的軍旅生活中，席慕容出生于四川。十三歲起在日記中寫詩，十四歲入臺北師范藝術(shù)科，后又入臺灣師范大學藝術(shù)系。
1964年入比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學院專攻油畫。畢業(yè)后任臺灣新竹師專美術(shù)科副教授。
舉辦過數(shù)十次個人畫展，出過畫集，多次獲多種繪畫獎。 1981年，臺灣大地出版社出版席慕容的第一本詩集《七里香》，一年之內(nèi)再版七次。
其他詩集也是一版再版。席慕容多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情。
我們在詩歌欣賞的中如果能對詩歌的意向有所理解，那么才有領(lǐng)悟。 正如元好問所說：“詩家總說西昆好，獨恨無人作鄭箋|”這也就是說，李商隱的詩歌再好再美，但如果沒有人幫助我們理解，我們也弄不懂其中的暗喻和象征，不懂得為什么要這么寫，也就不可能欣賞它的美。
而這首《一棵開花的樹》寫的就是愛情，在我看來更像是一種單相思的愛戀。 我們姑且先就假設這首詩歌是某個男孩在愛慕某個女孩時候的心聲吧。
從第一句“如何讓我遇見你，在這最美麗的時刻”。我們可以想象到，有個男孩子在某個時候某個地方遇到了一個女孩子，在看到她第一眼的時候，男孩的心就突突直跳。
這個女孩子美麗動人，她那種高貴的氣質(zhì)深深打動了男孩子的心。 于是這個男孩每天都來這個這里，都要在路口張望著，希望能再次遇到她，能夠再次看到她的身影。
可是不見得每次都可以碰到這個女孩子，男孩總有失望的時候，于是便有了“為這，我已在佛前求了五百年，求佛讓我們結(jié)一段塵緣”。這里運用了想象中的接近想象手法，很多時候我們都相信緣份，認為緣份是上天安排的，正有那句“五百年的守候，換得今生一次回眸”也是緣分的一種注解，那么這個時候就希望佛能夠給自己和這個女孩一段美好的姻緣，那怕是在佛前跪拜500年，也心甘情愿。
最近有首很流行的歌曲《求佛》，想必大家都聽過，其中唱到“我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年，愿意用幾世換來我們一世情緣，希望可以感動上天|”。也許是對于很多人來說，能遇到自己喜歡的人，也許是太難了的緣故吧，所以才有這樣用幾千年來結(jié)一世的情緣的求佛，其情之深，讓人嘆為感動。
在這首詩里，男孩也是相信他和這個女孩有這緣分，如果沒有緣分，那么為什么自己能很多次偏偏遇到她而不是別人呢？既然有緣分，那么如何去珍惜呢|？ “佛于是把我化成一棵樹，長在你必經(jīng)的路旁”這句采用象征的手法，借佛的手，把自己比喻成了一棵樹。 我們也可以想象的出，有時候卻沒有看到她的出現(xiàn)，于是很惆悵，恰好看到路旁的一棵樹。
男孩于是想，自己如果能變成一棵樹多好，那樣的話，就能很多時候碰到這個女孩子。 “陽光下，慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望”有此樹想開去，就可以理解，在這個時候，男孩可能會有一些暗示，可能有時候是經(jīng)過女孩子身邊時“不經(jīng)意”的一瞥|；者是當她在經(jīng)過男孩的附近，男孩便故意的扯著嗓子，大聲的說話，來引起她的注意；而眼睛總是在追尋她那熟悉的身影，如果看到她，立刻精神煥發(fā)，生氣勃勃。
如果沒有看到她，便如霜打的茄子，一整天都萎靡不振。晚上睡覺也想著她，想著如果能和她成為朋友，那將是多么美好的事情，總是希望每天都能看到她，那怕是她美麗的背影。
“當你走近，請你細聽，那顫抖的葉，是我等待的熱情”男孩期望這女孩子能懂得自己的心，期望她能看自己一眼。 當她從的身邊經(jīng)過，閉著眼睛，享受她殘留在空氣中的氣息。
也許從那個時候起，男孩才知道喜歡一個女孩子是一種什么樣的感覺，是看見她有一種心跳的感覺。這里把看到那女孩子那種激動心比喻成那顫抖的葉，形象地刻畫了那種遇到心愛之人情不自禁的心情。
“而當你終于無視地走過/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心”此處運用了一種修辭，為強調(diào)受傷后心的失落，女孩子長時間的無視，讓男孩有些喪氣，那凋零的心更像是自己失望時候破碎的心。 那執(zhí)著的或說是執(zhí)迷不悟的“顫抖”，抖來的只能是“你無視地走過”。
“我”的五百年求得的不是失望，而是絕望。絕望得枝頭僅余的幾片花瓣也心碎了，它猝然地無聲地如當初的等待那樣悄然地歸于塵土，這便是等待的生命的歸宿。
一切都是那么美麗，美在那淡淡其實卻是很濃的情感。
4.求痖弦的詩歌《深淵》
深淵 痖弦 我要生存，除此無他；同時我發(fā)現(xiàn)了他的不快。
——沙特 孩子們常在你發(fā)茨間迷失 春天最初的激流，藏在你荒蕪的瞳孔背后 一部份歲月呼喊著。肉體展開黑夜的節(jié)慶。
在有毒的月光中，在血的三角洲， 所有的靈魂蛇立起來，撲向一個垂在十字架上的 憔悴的額頭。 這是荒誕的；在西班牙 人們連一枚下等的婚餅也不投給他！ 而我們?yōu)橐磺蟹省?/p>
花費一個早晨去摸他的衣角。 后來他的名字便寫在風上，寫在旗上。
后來他便拋給我們 他吃剩下來的生活。 去看，去假裝發(fā)愁，去聞時間的腐味 我們再也懶于知道，我們是誰。
工作，散步，向壞人致敬，微笑和不朽。 他們是握緊格言的人！ 這是日子的顏面；所有的瘡口呻吟，裙子下藏滿病菌。
都會，天秤，紙的月亮，電桿木的言語， （今天的告示貼在昨天的告示上） 冷血的太陽不時發(fā)著顫 在兩個夜夾著的 蒼白的深淵之間 歲月，貓臉的歲月， 歲月，緊貼在手腕上，打著旗語的歲月。 在鼠哭的夜晚，早已被殺的人再被殺掉。
他們用墓草打著領(lǐng)結(jié)，把齒縫間的主禱文嚼爛。 沒有頭顱真會上升，在眾星之中， 在燦爛的血中洗他的荊冠， 當一年五季的第十三月，天堂是在下面。
而我們?yōu)槿ツ甑臒舳炅⒈Ｎ覀兓钪?/p>
我們用鐵絲網(wǎng)煮熟麥子。我們活著。
穿過廣告牌悲哀的韻律，穿過水門汀骯臟的陰影， 穿過從肋骨的牢獄中釋放的靈魂， 哈里路亞！我們活著。走路、咳嗽、辯論， 厚著臉皮占地球的一部份。
沒有什么現(xiàn)在正在死去， 今天的云抄襲昨天的云。 在三月我聽到櫻桃的吆喝。
很多舌頭，搖出了春天的墮落。而青蠅在啃她的臉， 旗袍叉從某個小腿間擺蕩；且渴望人去讀她， 去進入她體內(nèi)工作。
而除了死與這個， 沒有什么是一定的。生存是風，生存是打谷場的聲音， 生存是，向她們——愛被人膈肢的—— 倒出整個夏季的欲望。
在夜晚床在各處深深陷落。一種走在碎玻璃上 害熱病的光底聲響。
一種被逼迫的農(nóng)具的盲亂的耕作。 一種桃色的肉之翻譯，一種用吻拼成的 可怖的言語；一種血與血的初識，一種火焰，一種疲倦！ 一種猛力推開她的姿態(tài) 在夜晚，在那波里床在各處陷落。
在我影子的盡頭坐著一個女人。她哭泣， 嬰兒在蛇莓子與虎耳草之間埋下……。
第二天我們又同去看云、發(fā)笑、飲梅子汁， 在舞池中把僅剩的人格跳盡。 哈里路亞！我仍活著。
雙肩抬著頭， 抬著存在與不存在， 抬著一付穿褲子的臉。 下回不知輪到誰；許是教堂鼠，許是天色。
我們是遠遠地告別了久久痛恨的臍帶。 接吻掛在嘴上，宗教印在臉上， 我們背負著各人的棺蓋閑蕩！ 而你是風、是鳥、是天色、是沒有出口的河。
是站起來的骨灰，是未埋葬的死。 沒有人把我們拔出地球以外去。
閉上雙眼去看生活。 耶穌，你可聽見他腦中林莽茁長的喃喃之聲？ 有人在甜菜田下面敲打，有人在桃金娘下……。
當一些顏面像蜥蜴般變色，激流怎能為 倒影造像？當他們的眼珠黏在 歷史最黑的那幾頁上！ 而你不是什么； 不是把手杖擊斷在時代的臉上，不是把曙光纏在頭上跳舞的人。 在這沒有肩膀的城市，你底書第三天便會被搗爛再去作紙。
你以夜色洗臉，你同影子決斗， 你吃遺產(chǎn)、吃妝奩、吃死者們小小的吶喊， 你從屋子里走出來，又走進去，搓著手…… 你不是什么。 要怎樣才能給跳蚤的腿子加大力量？ 在喉管中注射音樂，令盲者飲盡輝芒！ 把種籽播在掌心，雙乳間擠出月光， ——這層層疊疊圍你自轉(zhuǎn)的黑夜都有你一份， 妖嬈而美麗，她們是你的。
一朵花、一壺酒、一床調(diào)笑、一個日期。 這是深淵，在枕褥之間，挽聯(lián)般蒼白。
這是嫩臉蛋的姐兒們，這是窗，這是鏡，這是小小的粉盒。 這是笑，這是血，這是待人解開的絲帶！ 那一夜壁上的瑪麗亞像剩下一個空框，她逃走， 找忘川的水去洗滌她聽到的羞辱。
而這是老故事，像走馬燈；官能，官能，官能！ 當早晨我挽著滿籃子的罪惡沿街叫賣， 太陽刺麥芒在我眼中。 哈里路亞！我仍活著。
工作，散步，向壞人致敬，微笑和不朽。 為生存而生存，為看云而看云， 厚著臉皮占地球的一部份…… 在剛果河邊一輛雪撬停在那里； 沒有人知道它為何滑得那樣遠， 沒人知道的一輛雪撬停在那里。
《深淵》的詩語構(gòu)筑了一個十分華麗的譬喻和象征的世界，這些修辭幫助詩人在不失詩意的前提下表達哲思，在不被生活流淹沒的前提下概括生存。在借喻和隱喻的叢林里，每一詩節(jié)都形成一個完整的意象群，有獨立的情節(jié)性。
這些富有情境感的詩節(jié)，又在全詩中分擔一個角色：楔子、主體、結(jié)束。
5.關(guān)于”深”的詞語或詩句
包含“深”的成語有196個，詞語和詩句也有很多
博大精深、不知深淺、材高知深、長驅(qū)深入、出淺入深
處高臨深、創(chuàng)巨痛深、創(chuàng)鉅痛深、創(chuàng)劇痛深、春深似海
短綆汲深、恩深義重、發(fā)人深省、發(fā)人深思、感深肺腑
高岸深谷、高城深池、高居深拱、高舉深藏、高壘深溝
高深莫測、根深本固、根深柢固、根深蒂固、根深蒂結(jié)
根深葉茂、根深枝茂、更深人靜、更深夜靜、綆短汲深
鉤深極奧、鉤深索隱、鉤深圖遠、鉤深致遠、孤軍深入
故劍情深、故作高深、衡門深巷、厚貌深辭、厚貌深情
厚貌深文、諱莫高深、諱莫如深、火熱水深、汲深綆短
極深研幾、極深研幾、計深慮遠、艱深晦澀、交淺言深
臼頭深目、居安資深、伉儷情深、苦大仇深、苦難深重
款款深深、老謀深算、利深禍速、良賈深藏、臨深履薄
履薄臨深、猛虎深山、面壁功深、莫測高深、年深日久
年深歲久、年深月久、情深骨肉、情深似海、情深潭水
情深一往、情深義重、情深意重、情深友于、日久年深
日久歲深、日久月深、如臨深谷、如臨深淵、深奧莫測
深閉固拒、深閉固距、深壁固壘、深不可測、深藏若虛
深仇大恨、深仇宿怨、深仇重怨、深讎大恨、深刺腧髓
深得人心、深惡痛疾、深惡痛嫉、深惡痛絕、深根固本
深根固柢、深根固蒂、深根寧極、深根蟠結(jié)、深更半夜
深耕易耨、深溝壁壘、深溝高壘、深溝固壘、深谷為陵
深計遠慮、深奸巨猾、深見遠慮、深扃固鑰、深居簡出
深厲淺揭、深明大義、深銘肺腑、深謀遠慮、深謀遠略
深切著白、深切著明、深切著白、深切著明、深情底理
深情故劍、深情厚誼、深情厚意、深仁厚澤、深入膏肓
深入骨髓、深入淺出、深入人心、深入顯出、深山長谷
深山老林、深山密林、深山窮谷、深山窮林、深山野墺
深山幽谷、深思苦索、深思熟慮、深思遠慮、深圖遠算
深惟重慮、深文大義、深文附會、深文傅會、深文峻法
深文巧詆、深文曲折、深文周內(nèi)、深文周納、深信不疑
深猷遠計、深宅大院、深知灼見、深中篤行、深中肯綮
深中隱厚、舐犢情深、殊深軫念、熟讀深思、樹大根深
水深火熱、思深憂遠、探賾鉤深、痛深惡絕、外寬內(nèi)深
微文深詆、文深網(wǎng)密、霧暗云深、雄深雅健、血海深仇
雅人深致、言簡意深、研精鉤深、夜靜更深、夜深人靜
一往而深、一往情深、義重恩深、意味深長、意義深長
憂深思遠、由淺入深、誘敵深入、魚水深情、語重情深
寓意深長、寓意深遠、遠慮深謀、遠謀深算、災難深重
只要功夫深，鐵杵磨成針、資深望重、罪惡深重、罪逆深重、罪孽深重
罪業(yè)深重
