關(guān)于民間疾苦詩(shī)句
1.關(guān)心民間疾苦的詩(shī)句
關(guān)于關(guān)心民生疾苦的詩(shī)句 1. 位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)——宋.陸游《病起書(shū)懷》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》 3. 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸——三國(guó).魏.曹植《白馬篇》 4. 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《國(guó)殤》 5. 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐.王昌齡《出塞》 6. 商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》 7. 愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，.何須生入玉門(mén)關(guān)——唐.戴叔倫《塞上曲二首》 8. 臣心一片磁針石，不指南方不肯休——宋.文天祥《揚(yáng)子江》 9. 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《過(guò)零丁洋》 10.讀書(shū)本意在元元——宋.陸游《讀書(shū)》 11. 死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁、12.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年——宋.陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》 13.楚雖三戶(hù)能抗秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人——宋.陸游《金錯(cuò)刀行》 14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉——宋.鄭思肖《二礪 》 15.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《離騷》 16.白骨露于野，千里無(wú)雞鳴——三國(guó).曹操《蒿里行》 17.誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦——唐.李紳《憫農(nóng)》 18.窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱——唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 19.朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨——唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 20.烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金——唐.杜甫《春望》 21.醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉——唐，聶夷中《詠田家》 22.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山——唐.杜甫23.可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人——唐.陳陶《隴西行》 24.月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁——宋.楊萬(wàn)里《竹枝詞》 25.但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦?yáng)——宋.李綱《病牛》 26.但愿蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林——明.于謙《詠煤炭》 以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——《管子·牧民》。
2.關(guān)心“民間疾苦”的詩(shī)句有哪些
1、病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。 位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。 出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
——出自宋·陸游《病起書(shū)懷》
意思：病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬(wàn)里之外的成都江邊。 雖然職位低微卻從未敢忘記憂(yōu)慮國(guó)事，但若想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。 希望天地神靈保佑國(guó)家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。 諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬(wàn)古流芳，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。
2、寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任。 杜鵑再拜憂(yōu)天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心。
——出自清·黃遵憲《贈(zèng)梁任父同年》
意思：祖國(guó)山河美好如金，如今被列強(qiáng)瓜分誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？ 我便如杜鵑一樣呼喚祖國(guó)東山再起，向精衛(wèi)填海一邊的奮斗。
3、棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！
名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸！
——出自三國(guó)·曹植《白馬篇》
意思：上戰(zhàn)場(chǎng)面對(duì)著刀山劍樹(shù)，從不將安和危放在心里。連父母也不能孝順?lè)蹋荒茴櫮钅莾号拮印?名和姓既列上戰(zhàn)士名冊(cè)，早已經(jīng)忘掉了個(gè)人私利。為國(guó)家解危難奮勇獻(xiàn)身，看死亡就好像回歸故里。
4、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
——出自唐·王昌齡《出塞》
意思：依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬(wàn)里征人未回還。 倘若龍城的飛將衛(wèi)青如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
5、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
——出自唐·杜牧《泊秦淮》
意思：浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨黍離之悲，竟依然在對(duì)岸吟唱著淫靡之曲《玉樹(shù)后庭花》。
6、辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——出自宋·文天祥《過(guò)零丁洋》
意思：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。 國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。 惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。 人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。
7、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
——出自宋·陸游《示兒》
意思：我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。 因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我！
8、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。
——出自唐·杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
意思：那朱門(mén)里啊，富人家的酒肉飄散出誘人的香氣，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰(shuí)去埋葬！相隔才幾步，就是苦樂(lè)不同的兩種世界，人間的不平事，使我悲憤填胸，不能再講！
9、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——出自戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《離騷》
意思：我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長(zhǎng)嘆，哀嘆人生的航道充滿(mǎn)了艱辛。
10、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦
——出自唐·李紳《憫農(nóng)》
意思：農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴在禾苗生長(zhǎng)的土地上。 又有誰(shuí)知道盤(pán)中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的呢？
3.白居易詩(shī)中和民間疾苦有關(guān)的詩(shī)句
惟歌生民病，愿得天子知 白居易 古代山西詩(shī)人中，名氣最大的要數(shù)白居易了。
他是繼李白、杜甫之后唐代又一位大詩(shī)人，世稱(chēng)李杜白為唐代三大詩(shī)人。 白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱為官，父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿，累贈(zèng)刑部尚書(shū)右仆射。
因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日生干河南新鄭縣東郭宅。
武宗會(huì)昌六年（846年）八月卒于洛陽(yáng)，享年75歲。 白居易出生時(shí)，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。
時(shí)代需要大詩(shī)人，白居易適逢其時(shí)。他因出身書(shū)香門(mén)第，自幼又絕頂聰明，五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，9歲便能夠辨別聲韻，加之家庭和社會(huì)給予他很大的刺激和督促，他青少年時(shí)代讀書(shū)特別刻苦。
后來(lái)憶及當(dāng)時(shí)讀書(shū)情況，他說(shuō)：“晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣，以至于口舌生瘡，手肘成胝?！鄙倌陼r(shí)代又曾經(jīng)過(guò)顛沛流離的避難生活，對(duì)社會(huì)各方面都有所了解。
這些原因，造就了白居易這位杰出的詩(shī)人。 白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事。
蒲鎮(zhèn)李正己割據(jù)河南十余州，眼看還要繼續(xù)亂下去，由彭城縣令升任徐州別駕的白季庚，便送兒子白居易到南方避亂。小小年紀(jì)就離家避難，隨后南北奔走，備嘗艱辛。
所以他15歲時(shí)便寫(xiě)下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句；“故園望斷欲何如？楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書(shū)。”
后來(lái)又一首寄兄弟與妹妹的七律，也寫(xiě)得較好，歷來(lái)為人稱(chēng)道，詩(shī)云：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！睆倪@些詩(shī)中可見(jiàn)白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受。
從他家骨肉分散的情況也可以反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民流離失所的程度。白居易的少年時(shí)代，就是在這樣的環(huán)境中度過(guò)的。
白居易16歲時(shí)，已經(jīng)寫(xiě)出不少可以傳世的好詩(shī)，其中最有名的是五言律詩(shī)《賦得古原草送別》。據(jù)說(shuō)白居易初到長(zhǎng)安，去拜見(jiàn)老詩(shī)人顧況。
顧況聞他名居易，便開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居恐不易。”及讀到這首詩(shī)的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，大為贊賞，說(shuō)有這樣的文筆，居長(zhǎng)安不難。
這首詩(shī)，確見(jiàn)白居易才情非凡。 自到長(zhǎng)安，顧況為之延譽(yù)后，白居易有時(shí)居長(zhǎng)安，有時(shí)在別處，曾去過(guò)徐州、襄州、杭州等地，交結(jié)了一些詩(shī)人，真正開(kāi)始了他的詩(shī)人生涯。
他27歲方從鄉(xiāng)試，次年為宣州刺史崔衍所賞識(shí)，送往長(zhǎng)安應(yīng)試，貞元十六年（800年）29歲時(shí)，以第四名及進(jìn)士第，31歲時(shí)，試書(shū)判拔萃科，與元稹等同時(shí)及第，與元稹相識(shí)，從此成為莫逆之交。在32歲那年春，白居易被授校書(shū)郎，算是步入了仕途，33歲時(shí)自洛陽(yáng)徙家于秦，卜居渭上，距長(zhǎng)安約百里，到35歲時(shí)，罷校書(shū)郎，隨后又授周至縣尉。
次年，他由周至縣尉調(diào)充進(jìn)士考官，補(bǔ)集賢院校理。這年冬季，授翰林學(xué)士，就在授翰林學(xué)上這一年前后，娶楊虞卿從妹為妻，元和三年（808年）拜左拾遺。
當(dāng)時(shí)任宰相的李吉甫對(duì)指斥朝政的牛僧孺等人不滿(mǎn)，或黜或貶。初任拾遺的白居易上《論制科人狀》，極言不當(dāng)任意貶黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的漩渦之中。
在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿(mǎn)。
元和六年（811年）四月，因母親去世，白居易丁憂(yōu)居渭村，而他的愛(ài)女金鑾子也在這一年夭折。居渭村三年多，白居易又貧又病，好友元稹時(shí)常分俸濟(jì)其困難。
元和九年（814年）冬，授太子左贊善大夫，后因上疏請(qǐng)急捕刺武元衡者，為宰相所惡，被貶為州刺史，又為中書(shū)舍人王涯所讒，追詔再貶為江州司馬。此次連續(xù)被貶，對(duì)白居易是一個(gè)重大的打擊和教訓(xùn)，使他的思想發(fā)生了很大變化。
為避禍遠(yuǎn)嫌，“不復(fù)愕愕直言”，“世事從今口不言”。在江州，他自稱(chēng)為“天涯淪落人”，以游歷山水、作詩(shī)為事，慕起陶淵明來(lái)，希望作個(gè)隱逸詩(shī)人，并轉(zhuǎn)而事佛，企圖從佛教中求得解脫。
總之，被貶江州司馬，是白居易人生道路的一大轉(zhuǎn)折。 白居易在江州四年，后移忠州，元和十五年召還。
憲宗崩，穆宗繼位，授中書(shū)舍人，后又拜尚書(shū)主客郎中，知制誥，加朝散大夫，轉(zhuǎn)上柱國(guó)。白居易精神重又振奮，詩(shī)云“得水魚(yú)還動(dòng)鱗發(fā)，乘軒鶴亦長(zhǎng)精神?！?/p>
但因當(dāng)時(shí)朋黨之爭(zhēng)仍很激烈，他不但不能有什么作為，而且“終日多憂(yōu)惕”，驚嘆“高有罾繳憂(yōu)，下有陷阱虞”。很快又感到失望。
他恐再遭權(quán)幸讒害，不敢久留朝中，便請(qǐng)求外任，于長(zhǎng)慶二年（822年）出為杭州刺史，避開(kāi)了朋黨殘酷傾軋的朝廷，從此思想進(jìn)一步消沉，詩(shī)云：“誰(shuí)知名利盡，無(wú)復(fù)長(zhǎng)安心。”“敢辭官遠(yuǎn)慢，且貴身安妥?！?/p>
榮枯任之，聽(tīng)天由命，頗有些與世相忘的意思了。為了滌除人生煩惱，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放情自?shī)省?/p>
他蓄妓與嗜酒無(wú)厭，直到暮年。蓄妓玩樂(lè)，始自東晉，唐代比較普遍，而在白居易身上表現(xiàn)得最為突出。
從他的詩(shī)中知姓名之妓便有十幾個(gè)。嗜酒，據(jù)他自己說(shuō)，“唯以醉為鄉(xiāng)”，“往往酣醉，終日不醒?！?/p>
宋人統(tǒng)計(jì)白居易詩(shī)，說(shuō)他“二千八百首，飲酒者九百首。”所以如此，都是為了逃避現(xiàn)實(shí)，自我麻醉。
他還進(jìn)一步從佛教中尋找精神倚托，尋求。
4.關(guān)于寫(xiě)民間疾苦的詩(shī)詞
白居易《賣(mài)炭翁》 賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)，身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。 夜來(lái)城上一尺雪，曉駕炭車(chē)碾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。 翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)，黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)赦，回車(chē)叱牛牽向北。 一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。 李白：《丁都戶(hù)歌》，反映纖夫之苦。
云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈。 吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。
水濁不可飲，壺漿半成土。 一唱督護(hù)歌，心摧淚如雨。
萬(wàn)人鑿盤(pán)石，無(wú)由達(dá)江滸。 君看石芒碭，掩淚悲千古。
5.杜甫的有關(guān)于關(guān)注國(guó)家命運(yùn),民間疾苦的詩(shī)句
1、《春望》唐代：杜甫 國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。譯文：長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。
感傷國(guó)事，不禁涕淚四濺，鳥(niǎo)鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)到了現(xiàn)在，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直插不了簪了。2、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》唐代：杜甫 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！譯文：八月里秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。
茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。
南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來(lái)后拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。
一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來(lái)了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。
孩子睡覺(jué)姿勢(shì)不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂?shù)挠晁衤榫€一樣不停地往下漏。
自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮！如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們開(kāi)顏歡笑！安穩(wěn)得像是山一樣。唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！3、《聞官軍收河南河北》唐代：杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。譯文：劍門(mén)關(guān)外，喜訊忽傳，官軍收復(fù)冀北一帶。
高興之余，淚滿(mǎn)衣裳?；赝拮觾号惨岩粧叱钤?，隨手卷起詩(shī)書(shū)，全家欣喜若狂。
老夫想要縱酒高歌，結(jié)伴春光同回故鄉(xiāng)。我的心魂早已高飛，就從巴峽穿過(guò)巫峽，再到襄陽(yáng)直奔洛陽(yáng)。
4、《石壕吏》唐代：杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
譯文：傍晚投宿石壕村，有差役夜里來(lái)強(qiáng)征兵。老翁越墻逃走，老婦出門(mén)查看。
差役吼得是多么兇狠啊！老婦人是啼哭得多么可憐?。÷?tīng)到老婦上前說(shuō)：我的三個(gè)兒子去鄴城服役。其中一個(gè)兒子捎信回來(lái)，說(shuō)兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死了。
活著的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)生了！家里再也沒(méi)有其他的人了，只有個(gè)正在吃奶的孫子。因?yàn)橛袑O子在，他母親還沒(méi)有離去，進(jìn)進(jìn)出出都沒(méi)有一件完整的衣服。
老婦雖然年老力衰，但請(qǐng)讓我跟從你連夜趕回營(yíng)去。趕快到河陽(yáng)去應(yīng)征，還能夠?yàn)椴筷?duì)準(zhǔn)備早餐。
夜深了，說(shuō)話的聲音消失了，隱隱約約聽(tīng)到低微斷續(xù)的哭聲。天亮臨走的時(shí)候，只同那個(gè)老翁告別。
5、《新婚別》唐代：杜甫 兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。嫁女與征夫，不如棄路旁。
結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙。
君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)。妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。
仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望。
譯文：菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠(yuǎn)！ 把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！ 我和你做了結(jié)發(fā)夫妻，連床席一次也沒(méi)能睡暖； 昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！你到河陽(yáng)去作戰(zhàn)，離家雖然不遠(yuǎn)，可已經(jīng)是邊防前線； 我們還沒(méi)有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見(jiàn)？ 我做女兒的時(shí)光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面； 有道是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！ 你今天就要上戰(zhàn)場(chǎng)，我只得把痛苦埋藏在心間； 多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢(shì)緊急，軍情多變。 你不用為新婚離別難過(guò)啊，要在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)家多多出力； 我不能隨你去，婦女跟著軍隊(duì)，恐怕會(huì)影響士氣。
唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣； 可從現(xiàn)在起我就把它脫掉，再當(dāng)面洗掉脂粉，一心一意等著你！ 你看，天上的鳥(niǎo)兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對(duì)成雙； 可人世間不如意的事兒。
6.白居易詩(shī)中和民間疾苦有關(guān)的詩(shī)句都有哪些
白居易的賣(mài)炭翁
賣(mài)炭翁
作者：白居易 【唐代】 賞析
賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
7.關(guān)注民間疾苦的古詩(shī)文有那些啊
觀刈麥 時(shí)為盩厔縣尉 白居易 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。 足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。 復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。 今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。 念此私自愧，盡日不能忘。
這首詩(shī)是元和二年（807）作者任盩厔（今陜西周至）縣尉時(shí)寫(xiě)的，是作者早期一首著名諷諭詩(shī)。 這首詩(shī)敘事明白，結(jié)構(gòu)自然，層次清楚，順理成章。
詩(shī)一開(kāi)頭，先交代背景，標(biāo)明是五月麥?zhǔn)盏霓r(nóng)忙季節(jié)。接著寫(xiě)婦女領(lǐng)著小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水。
隨后就描寫(xiě)青壯年農(nóng)民在南岡麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(zhǎng)能夠多干點(diǎn)活。寫(xiě)到此處，這一家農(nóng)民辛苦勞碌的情景已經(jīng)有力地展現(xiàn)出來(lái)。
接下來(lái)又描寫(xiě)了另一種令人心酸的情景：一個(gè)貧婦人懷里抱著孩子，手里提著破籃子，在割麥者旁邊拾麥。為什么要來(lái)拾麥呢？因?yàn)樗业奶锏匾呀?jīng)“輸稅盡”——為繳納宮稅而賣(mài)光了，如今無(wú)田可種，無(wú)麥可收，只好靠拾麥充饑。
這兩種情景交織在一起，有差異又有關(guān)聯(lián)：前者揭示了農(nóng)民的辛苦，后者揭示了賦稅的繁重。繁重的賦稅既然已經(jīng)使貧婦人失掉田地，那就也會(huì)使這一家正在割麥的農(nóng)民失掉田地。
今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。強(qiáng)烈的諷諭意味，自在不言之中。
詩(shī)人由農(nóng)民生活的痛苦聯(lián)想到自己生活的舒適，感到慚愧，內(nèi)心里久久不能平靜。這段抒情文字是全詩(shī)的精華所在。
它是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。白居易寫(xiě)諷諭詩(shī)，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。
在這首詩(shī)中，他以自己切身的感受，把農(nóng)民和作為朝廷官員的自己作鮮明對(duì)比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。 白居易是一位最擅長(zhǎng)寫(xiě)敘事詩(shī)的藝術(shù)巨匠。
他的敘事詩(shī)能曲盡人情物態(tài)，把其中所敘的事件寫(xiě)得曲折詳盡，娓娓動(dòng)聽(tīng)。而且，他的敘事詩(shī)里總是有著心靈的揭示，因而總是蘊(yùn)含著感情的。
在《觀刈麥》里，他雖然著墨不多，但是卻把割麥者與拾麥者在夏收時(shí)那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫(xiě)得生動(dòng)真切，歷歷如畫(huà)。不僅寫(xiě)了事，而且寫(xiě)了心，包括作者本人的心和勞動(dòng)人民的心。
詩(shī)人的心弦顯然是被耳聞目睹的悲慘景象振動(dòng)了，顫栗了，所以才提起筆來(lái)直歌其事，所以在字里行間都充滿(mǎn)對(duì)勞動(dòng)者的同情和憐憫。象“足蒸暑土氣，背灼炎天光”、“家田輸稅盡，拾此充饑腸”這樣的詩(shī)句，里面包含著作者多少同情之感、憐憫之意??！因而這首《觀刈麥》在敘事當(dāng)中是有著作者情的滲透、心的跳動(dòng)的，作者的心同他所敘的事是融為一體的。
值得稱(chēng)道的是，作者在真實(shí)地寫(xiě)勞動(dòng)人民之事的同時(shí)，還能夠真實(shí)地寫(xiě)出勞動(dòng)人民之心，尤其是刻畫(huà)出勞動(dòng)人民在某種特定情況下的變態(tài)心理，深刻地揭示詩(shī)的主題。《賣(mài)炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”，寫(xiě)的是賣(mài)炭老人為衣食所迫而產(chǎn)生的變態(tài)心理。
《觀刈麥》中的“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”，同樣也是一種變態(tài)心理。這類(lèi)描寫(xiě)把勞動(dòng)人民之心刻畫(huà)入微，深入底蘊(yùn)。
詩(shī)中寫(xiě)事與寫(xiě)心的完美統(tǒng)一，較之一般的敘事與抒情的統(tǒng)一，更能震撼人心。白居易又是運(yùn)用對(duì)比手法的能手。
他在詩(shī)歌創(chuàng)作中，不僅把勞動(dòng)人民的貧困、善良與地主階級(jí)的奢侈、暴虐作了對(duì)比，而且還把自己的舒適與勞動(dòng)人民的窮苦作了對(duì)比。這首詩(shī)在寫(xiě)了農(nóng)民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之后，詩(shī)人同樣也聯(lián)想到自己，感到自己沒(méi)有“功德”，又“不事農(nóng)?！?，可是卻拿“三百石”俸祿，到年終還“有余糧”，因而“念此私自愧，盡日不能忘”。
詩(shī)人在那個(gè)時(shí)代能夠主動(dòng)去和農(nóng)民對(duì)比，十分難得。這樣一種對(duì)比，真是新穎精警，難能可貴，發(fā)人深省，因而更顯出這首詩(shī)的思想高度。
憫 農(nóng) 李 紳 春 種 一 粒 粟， 秋 收 萬(wàn) 顆 子。 四 海 無(wú) 閑 田， 農(nóng) 夫 猶 餓 死。
[注釋] 1.憫：憐憫。 2.粟：（sù） [簡(jiǎn)析] 這是一首揭露社會(huì)不平、同情農(nóng)民疾苦的詩(shī)，著重寫(xiě)舊社會(huì)農(nóng)民所受的殘酷剝削。
第一、二句“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，以“春種”“秋收”，概寫(xiě)農(nóng)民的勞動(dòng)。從“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”，形象地寫(xiě)出豐收的景象。
第三句“四海無(wú)閑田”，更寫(xiě)出全國(guó)的土地都已開(kāi)墾，沒(méi)有一處田地閑置著。此句與前兩句的語(yǔ)意互相補(bǔ)充，進(jìn)而展現(xiàn)出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。
勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出如此巨大的財(cái)富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰(shuí)知結(jié)句卻是“農(nóng)夫猶餓死”。這真是觸目驚心！一個(gè)“猶”字，發(fā)人深思：到底是誰(shuí)剝奪了勞動(dòng)成果，陷農(nóng)民于死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會(huì)不平，凝聚著詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨和真摯的同情。
作者簡(jiǎn)介：李紳（772-846），字公垂，泣州無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人。唐代詩(shī)人。
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨 遍身綾羅者，不是養(yǎng)蠶人 白居易的《賣(mài)炭翁》，代表作。 賣(mài)炭翁， 伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑。 賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？ 身。
