七夕的詩句古詩羅隱

1.七夕的詩句古詩

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林杰《乞巧》

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰！拍痢肚锵Α?/p>

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！短鎏鰻颗Ｐ恰?/p>

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?！赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》

人間夢隔西風，算天上、年華一瞬?！獏俏挠ⅰ断锶A·七夕》

恨人間、會少離多，萬古千秋今夕?！獜垐浮秺Z錦標·七夕》

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條?！纸堋镀蚯伞?/p>

臥看牽?？椗牵罗D過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛?！钌屉[《馬嵬·其二》

織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長?！氯荨镀呦Χ住て涠?/p>

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》

穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉?！獓廊铩儿o橋仙·碧梧初出》

兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路?！踅ā镀呦η?/p>

每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見?！悗煹馈镀兴_蠻·七夕》

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期?！钌屉[《辛未七夕》

尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

幸回郎意且斯須，一年中別今始初?！踅ā镀呦η?/p>

誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》

鵲辭穿線月，花入曝衣樓?！钯R《七夕》

七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛?！腻a《浣溪沙·七夕年年信不違》

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》

此夜星繁河正白，人傳織女牽?？?。——沈佺期《七夕曝衣篇》

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。——羅隱《七夕》

他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》

玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁?！氯荨镀呦Χ住て湟弧?/p>

河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續(xù)。——王建《七夕曲》

不見穿針婦，空懷故國樓?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》

二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監(jiān)七夕》

2.七夕唐羅隱整首詩的拼音

《七夕》 唐 羅隱

原文：

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

拼音：

luò jiǎo xīng hé hàn dàn tiān ,yī jiā huān xiào shè hóng yàn 。

（絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵）

yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè，jìn xiě tán láng jǐn xiù piān 。

（應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇）

xiāng zhàng cù chéng pái yǎo tiǎo ,jīn zhēn chuān bà bài chán juān

（香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟）

tóng hú lòu bào tiān jiāng xiǎo ,chóu chàng jiā qī yòu yī nián

（銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年）

羅隱（833—909），唐末文學家。字昭諫，余杭（今屬浙江）人。本名橫，以十舉進士不第，乃改名。唐光啟中，入鎮(zhèn)海節(jié)度使錢鏐幕，后遷節(jié)度判官、給事中等職。其詩頗有諷刺現(xiàn)實之作，多用口語，故少數(shù)作品能流傳于民間。

這首詩題為《七夕》，應以寫牛郎織女相會為主，寫人間的歡樂勝過天上，說明作者還是更看重人間。這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。

3.《七夕》 羅隱 賞析

賞析：

這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。二聯(lián)專寫人間，不提七夕，在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對照寫法，“香帳簇成”指天上，“金針穿罷”指人間。

“銅壺漏報”二句指天上。此外，第一聯(lián)寫人間“歡笑”，與第四聯(lián)寫天上惆悵相對。一樂一悲，構成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦繡篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。

在這樣的映襯里，就是襯出天上不如人間了。再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。但這首詩題為《七夕》，應以寫牛郎織女相會為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排。

作者寫人間的歡樂勝過天上，在當時有這樣的想法，是非常難得的。

出處：

七夕

唐·羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

譯文：

纏繞角星河荷花天，一家歡笑設紅席。

應傾向女兒珠寶箱，全畫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金屬針穿過罷任嬋娟。

銅壺漏報天將破曉，惆悵佳期又一年。

擴展資料

作者簡介：

羅隱（833年~909年），字昭諫，杭州新城（今浙江杭州市富陽區(qū)新登鎮(zhèn)）人，晚唐詩人。

大中十三年（公元859年）底至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統(tǒng)治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。后來又斷斷續(xù)續(xù)考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。

黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。

公元909年（五代后梁開平三年）去世，享年77歲。著有《讒書》及《太平兩同書》等，思想屬于道家，其書乃在力圖提煉出一套供天下人使用的“太平匡濟術”，是亂世中黃老思想復興發(fā)展的產物。

參考資料來源：百度百科—羅隱

4.七夕的詩句古詩

七夕節(jié)兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。____林杰《乞巧》天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。

____杜牧《秋夕》金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

____佚名《迢迢牽牛星》柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。

____德容《七夕二首·其一》人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。____吳文英《惜秋華·七夕》恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。

____張埜《奪錦標·七夕》家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。____林杰《乞巧》臥看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。

____盧摯《沉醉東風·七夕》此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。____李商隱《馬嵬·其二》織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。

____德容《七夕二首·其二》雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。____范成大《鵲橋仙·七夕》穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。

____嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。

____王建《七夕曲》每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。____毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》東飛烏鵲西飛燕。

盈盈一水經年見。____陳師道《菩薩蠻·七夕》尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。

____趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》。

5.描寫七夕的古詩句

古詩十九首之一 （漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕 唐 權德輿

今日云駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕 唐 徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

七夕 唐 宋之問

傳道仙星媛，年年會水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去晝從云請，歸輪佇日輸。 莫言相見闊，天上日應殊。

七夕 唐 羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

他鄉(xiāng)七夕 唐 孟浩然

他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。 不見穿針婦，空懷故國樓。

緒風初減熱，新月始臨秋。 誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。

牽?？椗?七夕 唐 白居易

煙霄微月淡長空，銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨，年年并在此霄中。

辛未七夕 唐 李商隱

恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微云未接歸來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

七夕 五代·后唐楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

鵲橋仙 宋 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

鷓鴣天 七夕 宋 晏幾道

當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

二郎神 七夕 宋 柳永

炎光初謝，過暮雨芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。極目處微云暗度，耿耿銀河高瀉。

閑雅！須知此景，古今無價。運巧思穿針樓上女，抬粉面云鬢相亞。鈿合金釵私語處，算誰在回廊影下？愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。

鵲橋仙 宋 范成大

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈風姨吹雨。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不低舊愁多，倒添了新愁歸去。

七夕醉答君東 明 湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓莊閘舟中七夕 清 姚燮

木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

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6.《七夕》 羅隱 賞析

七夕

唐·羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

七夕，陰歷七月七日，相傳為牛郎渡過銀河與織女為一年一度相會。這天晚上，民間陳列瓜果，穿針乞巧。這首詩就是寫七夕的。首聯(lián) ：“絡角星河菡萏 天，一家歡笑設紅筵 ?！苯鞘嵌怂拗械慕撬蓿j 是網絡，當指霧氣網絡在角宿上。星河，天上的銀河，是分離牛郎織女的。菡萏天，是荷花盛開的天氣。大概想象牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花。這是指天上說的。下句指人間，有一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席，擺上瓜果，來穿針乞巧。

次聯(lián)：“應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇?！敝x女檀郎，泛指女子和男子。這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫出歌詠七夕的錦繡詩篇，放到那個篋里。這里就要寫七夕的詩而言。璣：小珠。三聯(lián)：“香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟?！鄙弦痪渲柑焐?，香帳制作成功，安排得很美好。李商隱《無題》：

“鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫 。”這是制作結 婚用的圓帳。牛郎織女相會，也要制作圓帳。簇是指叢聚成團，把香羅幾重疊起來縫制圓頂帳子，正是叢聚成團，故稱簇。窈窕，狀美好?！芭篷厚弧?，既指安排得很好 ，也指安排好織女，窈窕也指女子的美好。 這聯(lián)下一句指人間，那家人家的婦女引線穿針來乞巧。

穿好針來拜美好的織女星。嬋娟 ，美好，指織女星。 牛郎織女在七夕相會，古代計時的銅壺滴漏報天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會的佳期又要等一年。

這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。二聯(lián)專寫人間 ，不提七夕 ，在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對照寫法 ，“香 帳簇成”指天上，“金針穿罷”指人間 ?！般~壺漏報” 二句指天上。此外，第一聯(lián)寫人間“歡笑 ”，與第四 聯(lián)寫天上惆悵相對。一樂一悲，構成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦繡篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯里，不是襯出天上不如人間了嗎？再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。但這首詩題為《七夕 》，應以寫牛郎織女 相會為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排吧？作者寫人間的歡樂勝過天上，在當時有這樣的想法，是非常難得的。

夠嗎

7.有關七夕節(jié)的古詩

今天是七夕佳節(jié)，

是傳說中牛郎織女相會的日子。

牛郎織女的愛情故事流傳千年，

文人墨客吟詩作賦，留下許多美麗的詩篇。

今天，隱娘給大家介紹十首七夕詩詞，

共賞詩詞中的七夕。

《迢迢牽牛星》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

牛郎織女分在銀河的兩端，這首詩歌抓住銀河、機杼這些和牛郎織女的神話相關的物象，借寫織女有情思親、無心織布、隔河落淚、對水興嘆的心態(tài)，實際來比喻人間的離婦對辭親去遠的丈夫的相思之情。

“盈盈一水間，脈脈不得語”，將一個飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。

《秋夕》

唐·杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?/p>

古人寫牛郎織女分離的痛苦，多是抒發(fā)自己內心的離別之苦，這首詩就是描寫失意宮女孤獨的生活和凄涼的心境。

一個秋天的晚上，銀白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，一個孤單的宮女用小扇子撲打著飛來飛去的螢火蟲。夜已深了，寒意襲人，可宮女還沒去休息，而是久久眺望著天上的牽?？椗恰?/p>

8.關于描寫七夕節(jié)的詩句

古代描寫七夕節(jié)的著名詩句，有“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉?、“臥看牽?？椗?，月轉過梧桐樹影”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”等。

（一）七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕??！逼呦裣幢滔?，牽牛織女渡河橋“出自唐代林杰的《乞巧》。詩文曰：”七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。“《乞巧》是一首描寫民間七夕乞巧盛況的詩。開頭兩句“七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋”，敘述的就是牛郎織女的民間故事，即一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，看隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會，。這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。而” 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條“，即家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊對月穿針，穿過的紅線都有幾萬條了。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下了想象的空間，愈加體現(xiàn)了人們過節(jié)時的喜悅之情。

（二） 臥看牽?？椗?，月轉過梧桐樹影?！芭P看牽?？椗?，月轉過梧桐樹影”出自元代盧摯的《沉醉東風·七夕》。詩文曰：“銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。臥看牽?？椗?，月轉過梧桐樹影?！痹撛娢拇笠鉃榘足y燭臺放射出的光線照亮了畫屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過繡針在乞巧，金鼎中焚燒著龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個佳節(jié)，躺下來看牽?？椗堑鸣o橋相會月亮飄過梧桐樹投下了倒影。在詩中，作者繪制出一幅靜夜圖，即七夕之夜，月明風清，人們焚起香來慶賀節(jié)日。渴望著心靈手巧的女子也拿出了針錢在梧桐樹影下乞巧，看牛郎織女相會。

（三）兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”出自北宋詩人秦觀的《鵲橋仙》。詩文曰：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！边@是一首詠七夕的節(jié)序詞。起句展示七夕獨有的抒情氛圍，將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。