關(guān)于傳統(tǒng)美德的詩(shī)句名言
1.有關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的古詩(shī),名言警句和詩(shī)歌
知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語(yǔ)·為政》 君子恥其言而過(guò)其行?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》 君子以說(shuō)的多.做得少為恥。
士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼罚郝烦屉m近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?謹(jǐn)于言而慎于行。
——《禮記·緇衣》 君子強(qiáng)學(xué)而力行。——楊雄《法言·修身》 實(shí)事求是。
——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》 百聞不如一見(jiàn)。——《漢書·趙沖國(guó)傳》 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?事莫明于有效，論莫定于有證?！醭洹墩摵狻け≡帷?名必有實(shí)，事必有功。
——荀悅《申鑒·俗嫌》 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書示子聿》 非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！墩撜Z(yǔ)·雍也》：自己要站得住腳，也要設(shè)法讓別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設(shè)法讓別人事事行得通。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！盾髯印し窍唷?以公滅私，民其允懷。
——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會(huì)心悅誠(chéng)服。 大義滅親。
——《左傳·隱公四年》 公家之利，知無(wú)不為，忠也?！蹲髠鳌べ夜拍辍?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語(yǔ)·子路》 上有好者，下必有甚焉者矣?！睹献印る墓稀?刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子·有度》：懲罰有罪過(guò)的人，即使大臣也不能放過(guò)；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。 公生明，偏生暗。
——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。 大道之行也，天下為公。
——《禮記·禮運(yùn)》：在圣人治理的時(shí)代，天下是公有的。 國(guó)爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書·階級(jí)》 衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正。 ——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒(méi)有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒(méi)有偏頗，才可以算作正直。
治國(guó)有常，而利民為本?！痘茨献印し赫撚?xùn)》 公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。
——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》 奉公如法則上下平?！妒酚洝ちH藺相如列傳》 不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——《史記·太史公自序》 臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑·正理》 圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐干《中論·賞罰》 鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》 有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 發(fā)號(hào)施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》 有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》 惟公則生明，惟廉則生威?！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ?人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕?三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語(yǔ)·子罕》 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 不降其志，不辱其身。
——《論語(yǔ)·微子》 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報(bào)任安書》 不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
——李世民《賜蕭瑀》 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無(wú)題》 粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 勤 儉 君子以儉德辟難?！吨芤住し瘛?克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》 儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》 民生在勤，勤則不匱。
——《左傳·宣公十二年》 儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過(guò)》 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！罴潯稇戅r(nóng)》 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓(xùn)儉示康》 取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》卷二百三十四 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]《治家格言》 求 新 終日乾乾，與時(shí)偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。 。
2.中華傳統(tǒng)美德名言警句
愛(ài)親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
意思是：愛(ài)自己的老人，就不敢對(duì)別人的老人不好；敬愛(ài)自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經(jīng)。
天子章》 不師者，廢學(xué)之漸也。 意思是：不向老師學(xué)習(xí)，這等于開始漸漸地放棄對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。
出自《呂衡州文集·與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書》。 國(guó)將興，必貴師而重傅。
意思是：國(guó)家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長(zhǎng)技術(shù)的師傅。出自《茍子》。
古之學(xué)者必有師。 意思是：古來(lái)學(xué)習(xí)的人必須有老師教導(dǎo)。
出自韓愈《韓昌黎集·師說(shuō)》。 疾學(xué)在于尊師。
意思是：要很快學(xué)得知識(shí)才干，首先在于尊敬老師。出自《各氏春秋·勸學(xué)》。
君子隆師而親友。 意思是：品德高尚的人尊敬老師并和善地對(duì)待朋友。
出自“《荀子·修身篇》。 君子之學(xué)也，說(shuō)義必稱師以論道，聽(tīng)從必盡力以光明。
意思是：品德高尚的人研究學(xué)問(wèn)、說(shuō)明道理時(shí)必稱老師是如何教導(dǎo)的，并努力發(fā)揚(yáng)光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。
敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。 意思是：重視教育是建國(guó)的根本，培養(yǎng)人才是治理國(guó)家的首要任務(wù)。
出自《朱舜水集·勸興》。 人不可以不就師矣。
意思是：人不能沒(méi)有老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。出自（漢）王符《潛夫論·贊學(xué)》。
就：靠近。 人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
意思是：人不是生下來(lái)就有知識(shí)的，怎能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？有了疑問(wèn)不向老師請(qǐng)教，最后還是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韓愈《師說(shuō)》。
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。 意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養(yǎng)自己的身體。
但又不穿衣，不吃飯似的。出自（清）王卓《今世說(shuō)》卷一。
冀：希望。敬：重視；人雖有性質(zhì)美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
意思是：人即使本質(zhì)很好，又有聰明才智，但也要向老師學(xué)習(xí)，這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子·性惡》。
辨：慧。 若要好，問(wèn)三老。
意思是：要想把事情辦好，要向有經(jīng)驗(yàn)的老年人請(qǐng)教。見(jiàn)于（明）唐?！吨猩嚼恰返谌?。
師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問(wèn)之資也。
意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對(duì)做學(xué)問(wèn)很有幫助。出自（清）李惺《西漚外集·冰言補(bǔ)》。
師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。 意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應(yīng)當(dāng)反躬自問(wèn)。
出自（宋）劉過(guò)《湖學(xué)別蘇召叟》。 師嚴(yán)，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。
意思是：教師得到敬重，然后知識(shí)才有較高的地位，百姓才能重視學(xué)問(wèn)。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
師者，人之模范也。 意思是；當(dāng)老師的人，是人們學(xué)習(xí)的榜樣。
出自（漢）楊雄《法言·學(xué)行》。 師哉！師哉！桐子之命也。
意思是：老師呀老師，簡(jiǎn)直是兒童的生命，致力于求學(xué)，不如下功夫去找尋好的老師。出自（漢）楊雄《法言·學(xué)行》。
師道立則善人多。 意思是：形成尊師重教的風(fēng)氣，則具有良好行為的人就多。
出自《海瑞集·贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。 意思是：三個(gè)人同路走，其中一定有可以當(dāng)我?guī)熼L(zhǎng)的人。
我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，把他們的缺點(diǎn)作為自己的借鑒而改掉。出自《論語(yǔ)·述而》。
善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。 意思是：善于學(xué)習(xí)的人，不用老師費(fèi)大勁就能收到雙倍的效果，并感謝老師的功勞；不善于學(xué)習(xí)的人，老師辛勤地教，結(jié)果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。
出自《禮記·學(xué)記》。逸：安逸；輕松。
庸：功勞。 中華傳統(tǒng)美德名言 愛(ài) 國(guó) 1.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2.臨患不忘國(guó)，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?3.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4.茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》 5.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù).有作為的人。
7.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》 8.位卑未敢忘憂國(guó)。
——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?10.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過(guò)零丁洋》 11.精忠報(bào)國(guó)?！端问贰ぴ里w列傳》 12.天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》 明 志 13.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)·里仁》 14.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語(yǔ)·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)·秦伯》 16.志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子·修身》 17.燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》 18.志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡子書》 20.有志者事竟成?！逗鬂h書·耿弇列傳》 21.志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。
——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾《晁錯(cuò)論》 23.有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節(jié) 24.三軍可奪帥也，。
3.有關(guān)中華美德的名人名言
39.天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易·乾·象》 40.勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印返谌?41.不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 42.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 。 ——《孟子·告子下》 43.生于憂患而死于安樂(lè)。
——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》 45.以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。
——《荀子·修身》 46.能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝ぎ嫴摺?47.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。
——李咸用《送人》 50.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?51.百尺竿頭，更進(jìn)一步。
——朱熹《答鞏仲至》。
4.中華民族的傳統(tǒng)美德的名言警句
誠(chéng)信
1.修辭立其誠(chéng)?！吨芤?乾"文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
2.不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子"魚父》
3.失信不立?！蹲髠?襄公二十二年》
4.輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
5.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)"學(xué)而》
6.與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)"學(xué)而》
7.人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)"為政》可：可以立身處世。
8.民無(wú)信不立?！墩撜Z(yǔ)"顏淵》
9.言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)"子路》果：果斷
10.一諾千金?！妒酚?季布欒布列傳》
改 過(guò)
11.見(jiàn)善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改。——《周易"益"象》
12.人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳"宣公二年》
13.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書"魏征列傳》
14.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬??！拙右住杜c元九書》
15.有則改之，無(wú)則加勉?！祆洹端臅戮浼?<；論語(yǔ)集注>；卷一》
16.不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)?！跏厝省陡倪^(guò)》
17.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》
敬 親
18.事父母，能竭其力。——《論語(yǔ)"學(xué)而》
19.父慈而教?！蹲髠?昭公二十六年》
20.愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經(jīng)"天子》
21.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》
22.夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林"夫婦》
23.家必自毀，而后人毀之?！睹献?離婁上》
24.貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書"宋弘列傳》
好 學(xué)
25.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——《論語(yǔ)"學(xué)而》
26.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)"為政》
27.學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)"述而》
28.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)"公冶長(zhǎng)》
29.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。 ——《論語(yǔ)"子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問(wèn)并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。
30.博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也?！睹献?離婁下》
31.盡信《書》，則不如無(wú)《書》?！睹献?盡心下》
32.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記"中庸》
33.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)"述而》
34.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)"里仁》
5.關(guān)于美德的詩(shī)句、或名言,急要
靜以修身，儉以養(yǎng)德
梅花香自苦寒來(lái)
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
士不求有用于世，但求無(wú)愧于世
物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平
0 滿招損，謙得益。 《尚書》
1 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 《離騷》
2 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 《離騷》
3 吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。 《離騷》
4 它山之石，可以攻玉。 《詩(shī)經(jīng)》
5 如臨深淵，如履薄冰。 《詩(shī)經(jīng)》
6 高山仰止，景行行止。 《詩(shī)經(jīng)》
7 為山九仞，功虧一簣。 《尚書》
8 言必信，行必果。 《論語(yǔ)》
9 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。 〈論語(yǔ)〉
10 工欲善其事，必先利其器。 〈論語(yǔ)〉
11 己所不欲，勿施于人。 〈論語(yǔ)〉
12 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 〈論語(yǔ)〉
13 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。 〈論語(yǔ)〉
14 知之為知之，不知為不知，是知也。 〈論語(yǔ)〉
15 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。 〈周易〉
16 多行不義必自斃。 〈左傳〉
17 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 屈原
18 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉
19 不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。 〈荀子〉
20 鍥而不舍，金石可鏤。 〈荀子〉
21 學(xué)然后知不足，教然后知困。 〈禮記〉
22 不以規(guī)矩，不能成方圓。 〈孟子〉
23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉
24 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 〈孟子〉
25 學(xué)而不厭，誨人不倦 〈論語(yǔ)〉。
26 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 〈論語(yǔ)〉
27 如切如磋，如琢如磨。 〈詩(shī)經(jīng)〉
28 不患人之不己知，患不知人也。 〈論語(yǔ)〉
29 老者安之，朋友信之，少者懷之。 〈論語(yǔ)〉
30 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 〈論語(yǔ)〉
31 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂。 〈論語(yǔ)〉
32 三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。〈論語(yǔ)〉
33 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 〈論語(yǔ)〉
34 逝者如斯夫，不舍晝夜。
6.關(guān)于傳統(tǒng)美德的名言有那些
中華傳統(tǒng)美德的八大內(nèi)容 一、美德的基本精神是以德性作為根本，強(qiáng)調(diào)人獸之分，人無(wú)良知不如善，體現(xiàn)在新生道德和追求道德價(jià)值。
主要有：剛正、謙恥、為善、篤學(xué)。 二、精髓是以義制利，人為人的價(jià)值應(yīng)以道義為重，升華為“生以戴義”、“義以道生”的人生觀。
三、崇尚律己修身，這是中華民族歷來(lái)重視人格修養(yǎng)的體現(xiàn)。主要有：情操、自省、舍己、虛心、談泊、大度。
四、精忠報(bào)國(guó)。 五、仁愛(ài)孝梯。
六、誠(chéng)信好禮。 七、天下為公。
八、自強(qiáng)不息。 以上是中華民族固有的美好的品德，這種品德是世代相傳，具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)道德。
這是中華民族的精神寶庫(kù)。
7.有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的名言
昔時(shí)賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見(jiàn)多聞。
觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。
相識(shí)滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。
近水知魚性，近山識(shí)鳥音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金，讀書須用意，一字值千金。
逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
錢財(cái)如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白云出岫本無(wú)心。
當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深。
路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。
兩人一般心，無(wú)錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。
相見(jiàn)易得好，久住難為人。
馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。
饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。
是親不是親，非親卻是親。
美不美，鄉(xiāng)中水，親不親，故鄉(xiāng)人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風(fēng)流浪子莫教貧。
在家不會(huì)迎賓客，出外方知少主人。
黃金無(wú)假，阿魏無(wú)真。
客來(lái)主不顧，應(yīng)恐是癡人。
貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。
誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人。
有錢道真語(yǔ)，無(wú)錢語(yǔ)不真。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
鬧里有錢，靜處安身。
來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。
長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。
近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹，世上無(wú)直人。
自恨枝無(wú)葉，莫怨太陽(yáng)偏。
大家都是命，半點(diǎn)不由人。
一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。
責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。
再三須慎意，第一莫欺心。
虎生猶可近，人熟不堪親。
來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。
遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。
有茶有酒多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中也有千年樹，世上難逢百歲人。
力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕?
無(wú)錢休入眾，遭難莫尋親。
平生莫作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
士者國(guó)之寶，儒為席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。
渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。
久住令人賤，頻來(lái)親也疏。
酒中不語(yǔ)真君子，財(cái)上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
積金千兩，不如明解經(jīng)書。
養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬
8.關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的名言警句
真話說(shuō)一半常是彌天大謊——富蘭克林
精誠(chéng)所至，金石為開——王充
不信不立，不誠(chéng)不行——晁說(shuō)之
真誠(chéng)是一種心靈的開放——拉羅什富科
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命——大仲馬
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信——莎士比亞
誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞
誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西——喬臾
失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞
誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也——孟子
一言之美，貴于千金——葛洪
人無(wú)忠信，不可立于世——程頤
誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)——愛(ài)默生
誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林
意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)——拉羅什夫利
以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——楊泉
要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)——沃夫格
說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信——伊索
人之所助者，信也——《周易》
不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》
禍莫大于無(wú)信——傅玄
9.中華民族傳統(tǒng)美德詩(shī)句
1、孝子之至，莫大乎尊親； 尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。
——孟子 2、哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩(shī)經(jīng)》 3、一日為師，終身為父。
4、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝。 5、滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光， 給人以光明，給以溫暖?！こ?7、生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造， 一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。
——王符 8、吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。 9、知恩圖報(bào)，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報(bào)之以李。 13、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。 15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一飯之恩，當(dāng)永世不忘。 17、魚知水恩，乃幸福之源也。
18、可憐天下父母心。 19、知遇之恩當(dāng)永生不忘。
20、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。 21、天意憐幽草，人間重晚情。
22、感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想， 感謝一切我要感謝的人。——魯迅 23、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
24、人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心上?——華羅庚 25、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩 26、恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。
27、感恩是精神上的一種寶藏。 ——洛克 28、感恩即是靈魂上的健康。
——尼采 29、沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。 ——盧梭 30、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在 當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。
——莫泊桑 31、家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感。 ——羅素 32、父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。
——賀拉斯 33、全世界的母親是多么的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。 ——惠特曼 34、父母之恩，水不能溺，火不能滅。
——前蘇聯(lián)諺語(yǔ) 35、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩。——日本諺語(yǔ) 36、忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心 的惡德還要厲害。
——英國(guó)諺語(yǔ) 37、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。 ——希臘諺語(yǔ) 38、感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。
——英國(guó)諺語(yǔ) 39、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的， 忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分。 ——雨果 40、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 ——泰戈?duì)?41、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。
——盧梭 42、要知父母恩，懷里抱兒孫。 ——日本諺語(yǔ) 43、不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績(jī)，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長(zhǎng)播下了最初的種子。
關(guān)于感恩的名人名言 鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》） 鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩 滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào). 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉 蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈?duì)?人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?/p>
—— 華羅庚 每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國(guó)諺語(yǔ) 卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語(yǔ) 如果一個(gè)人身受大恩而后來(lái)又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對(duì)方罪過(guò)才能解釋自己的無(wú)情無(wú)義—— 薩克雷 感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的 ——英國(guó)諺語(yǔ) 無(wú)知的人本想做點(diǎn)好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報(bào)答了養(yǎng)育之恩 ——藏族諺語(yǔ) 父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯(lián)諺語(yǔ) 父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語(yǔ) 要知父母恩，懷里抱兒孫 - 日本諺語(yǔ) 養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 - 日本諺語(yǔ) 從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩 - 日本諺語(yǔ) 不當(dāng)家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩 - 中國(guó)諺語(yǔ) 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我，出入腹我，欲報(bào)之德，昊天罔極. 銜環(huán)結(jié)草，以恩報(bào)德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。 悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。 念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報(bào)今朝. 寒江獨(dú)釣圖 天涯何處覓佳音， 世路茫茫本無(wú)心。
無(wú)情未必真豪杰， 知交何須同生根？ 垂淚一別人千里， 日后寒暖各自珍。 慷慨自古英雄色， 甘灑熱血寫青春。
華 澤 峰 多少新夢(mèng)成虛幻， 多少舊夢(mèng)化云煙。 雄心已在九霄外， 壯志不改天地間。
君曾為我送溫暖， 我今為誰(shuí)揚(yáng)風(fēng)帆？ 妙筆生輝一萬(wàn)卷， 何人燈下讀新篇？ 平遙 渾渾噩噩如一夢(mèng)， 傳來(lái)慈母喚兒聲。 聲聲似有千均重， 聲聲銘刻在心中。
三九天，好大風(fēng)， 風(fēng)中有個(gè)白頭翁。 七旬老父雖年邁， 依舊為兒去擔(dān)驚。
天女散花圖 美名留在詩(shī)書中， 芬芳飄在萬(wàn)花叢。 帶給少男多少夢(mèng)？ 帶給少女多少情？ 花開后，別樣紅， 年年凈化我心靈。
年年祝福天下人， 太平天下享太平。 醉花蔭兩首 1.狂壑晴嵐圖 巍巍青山真如削， 登山心似火。
山外有高山， 天外有天， 勸君莫忘卻。 常念此身已許國(guó)， 何曾失本色？ 人間有正氣， 揚(yáng)善除惡， 風(fēng)雨又大作。
