春節(jié)年味調(diào)查報告范文(春節(jié)年味調(diào)查報告總結(jié))

春節(jié)年味調(diào)查報告范文

春節(jié)年味調(diào)查報告范文

在想要了解某一情況或某一事件時，我們需要帶著創(chuàng)新精神去開展調(diào)查，并詳細(xì)地鉆研所獲的材料，最終形成調(diào)查報告。為了讓您不再為寫調(diào)查報告頭疼，下面是小編為大家整理的春節(jié)年味調(diào)查報告范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

春節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最有影響力的。春節(jié)歷史悠久，是全國各民族人們都過的傳統(tǒng)節(jié)日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團(tuán)結(jié)，興旺，是對未來寄托著希望的佳節(jié)。

但是隨著物資經(jīng)濟(jì)的繁榮和多元文化的出現(xiàn)，不少輿論擔(dān)憂我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)正出現(xiàn)淡化的趨勢。我們的年味真的淡了嗎?針對這一問題，我們對成年群體展開了以問卷形式的社會調(diào)查和分析。通過問卷調(diào)查顯示的結(jié)果上來看，85%的人都表示，現(xiàn)在的年味的確是越來越淡了。

一．年味淡了具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

春節(jié)，即農(nóng)歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統(tǒng)的春節(jié)活動十分的繁雜。從小年（祭灶）起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具，寫春聯(lián)，貼窗花，倒貼“福“字，掛年畫，除夕守歲，燃放煙花爆竹。大年初一拜年，占?xì)q，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節(jié)才結(jié)束。但是現(xiàn)在人們的春節(jié)已經(jīng)省去了傳統(tǒng)春節(jié)里面很多的節(jié)日和習(xí)俗。當(dāng)在問卷調(diào)查中問道：“提到春節(jié)習(xí)俗，你首先想到的是什么？”被訪者，回答得最多的就是，吃團(tuán)年飯、置辦年貨、壓歲錢、放鞭炮和貼春聯(lián)這幾種常見的過年方式。人們現(xiàn)在的春節(jié)也只是從大年三十才開始的，真正意義上能過感受到春節(jié)氣息的日子也僅僅停留在大年初一到正月初五的這幾天里面。元宵節(jié)的那天，也少有地方看見花燈的熱鬧，而此時的人們大都處于自己的工作間。人們對于年味淡了也主要是反應(yīng)在鞭炮聲漸少了，一些傳統(tǒng)的習(xí)俗簡單化甚至是沒有了，人與人之間沒有那么熱絡(luò)，寧愿呆在家里等。

人們在物質(zhì)生活上的追求越來越高，無暇去顧及繁復(fù)的春節(jié)文化，從簡的春節(jié)，春節(jié)的年味自然也就慢慢的淡了。

二．造成年味變淡的原因分析

第一，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動了人們對生活水平要求的提高，為了追求更高的標(biāo)準(zhǔn)，人們都必須通過自己的努力達(dá)到自己期望的標(biāo)準(zhǔn)，由此大多數(shù)人都必須面臨著在異地的工作或?qū)W習(xí)的境況。但是春運(yùn)帶來的各種交通壓力，給了很多人不便，部分人索性便減少了歸家的次數(shù)，除夕夜一家人各在一方，家里的氣氛也自然高不到哪去。

第二，還有另一些人是因?yàn)楣ぷ骰驅(qū)W習(xí)的原因不可避免的有歸家晚，年后幾天又必須得往工作崗位、學(xué)校趕的現(xiàn)象，真正過春節(jié)的時間也就大大的縮短了。

第三種情況，則是對于過年沒有了期待。中國年文化的真正價值，就在于每個人的自由自覺參與。以前過年不管是小孩還是大人，對過年都抱有期待，小孩喜歡過年是因?yàn)檫^年可以穿新衣服、有壓歲錢、有糖吃，而如今，隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，我們也不會因?yàn)檫@些原因而盼望過年，所以對于沒有愿望的春節(jié)在他們心中也不是那么美好。而對于大人們而言，只有春節(jié)才可以讓他們悠閑下來，忙碌一年的人當(dāng)然盼望過年，因?yàn)橹挥羞^年他們才得以輕松?？墒乾F(xiàn)在，人民的生活水平得到提高，即使是平常他們也悠閑自在，更加沒有理由讓他們覺得過年好，也許過年在他們心中是一種包袱，過年要準(zhǔn)備很多吃的，很麻煩，所以他們寧愿不過年。我們不是沒有這個能力，我們只是缺一種東西，那就是心情，沒有心情的年味自然而然就淡了。

第四，人們對很多傳統(tǒng)的春節(jié)文化的遺忘也造成了現(xiàn)在的人不知道該怎么去過春節(jié)。在調(diào)查中反應(yīng)出了一個相當(dāng)明顯的情況，只有10%的知道祭灶這個節(jié)氣，并能夠清楚的指出它的具體時間，令人驚訝的是竟然有超過45%的人根本就不知道這個節(jié)氣。調(diào)查表中人們對于出現(xiàn)年味淡化的原因也主要反映在傳統(tǒng)習(xí)俗的淡化導(dǎo)致失傳。

第五，現(xiàn)代通訊的發(fā)展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統(tǒng)的“走親串友”多元化成打電話、發(fā)短信等多種方式。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們在拜年方式選擇中，短信拜年所占比例最高，達(dá)到35%。31%的`被訪者選擇打電話拜年，23%的被訪者選擇登門拜年，還有6%的被訪者選擇發(fā)電子郵件拜年，另外，5%的被訪者選擇了其他方式?，F(xiàn)代通訊對人們生活的滲透力在過春節(jié)中也可見一斑，越來越簡潔的拜年方式被越來越多的人接受。

第六，政府的相關(guān)政策也產(chǎn)生了一定程度的影響。春節(jié)假期的長短也直接造成了上班族和學(xué)生這個群體用來感受和進(jìn)行春節(jié)期間各種活動的時間。對于燃放煙花爆竹的限制，也讓人們感受到春節(jié)變得更加冷清了。

三．怎樣改善現(xiàn)在的年味淡化問題

春節(jié)文化的參與者是廣大的人民群眾，解決春節(jié)文化淡化問題也只能從最基本的人民群眾著手。春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節(jié)民俗，已形成底蘊(yùn)深厚且獨(dú)具特色的春節(jié)文化。近年來，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強(qiáng)烈，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到社會各界的重視和關(guān)注。我們必須正視春節(jié)年味淡化的問題，通過舉辦春節(jié)傳統(tǒng)文化知識講座和各種的宣傳活動來像廣大的人民群眾普及春節(jié)傳統(tǒng)文化知識，大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)的主題，努力營造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷的發(fā)展壯大。

春節(jié)年味調(diào)查報告總結(jié)

想知道現(xiàn)在春節(jié)的年味究竟如何那，我們現(xiàn)在對于春節(jié)還有那些習(xí)俗實(shí)在保留，春節(jié)留給我們的又是什么。

春節(jié)年味調(diào)查報告總結(jié)1

調(diào)查時間： 20XX年2月10日-2月22日

調(diào)查地點(diǎn)：溫州永嘉上塘

調(diào)查人：鄭 昊

調(diào)查問題：過年的有關(guān)習(xí)俗

被調(diào)查者：家長、老前輩、有關(guān)資料

調(diào)查結(jié)果：

一、年的來歷：

傳說，有一種叫"年"的野獸，每當(dāng)寒冬將至，出來食人，使人不得安寧。人們在與"年"的搏斗中，這種兇惡的猛獸怕火光和響聲，于是，人們想了一個辦法，在"年"出現(xiàn)時，便燃起大火，投入竹節(jié)，燃起熊熊大火，"年"聽到爆竹的響聲，便逃走了。以后，人們開始以"掛紅燈、放爆竹、吃年飯"來慶祝新年。

二、各種民俗 過年是中國人一個非常重要的節(jié)日。各地過年習(xí)俗都有自己的特色，永嘉上塘也有自己獨(dú)特的過年文化。 1. 撣新： 也稱換新，每年農(nóng)歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習(xí)俗，永嘉上塘全城家家戶戶掃塵驅(qū)垢，粉壁飾室，滌具曬物，每戶人家趁此機(jī)會洗去家里一年堆積下來的污垢，準(zhǔn)備干干凈凈迎春。 (我們家每年媽媽會請鐘點(diǎn)工來幫忙)

2. 曬醬油肉和帶魚鲞

永嘉上塘人習(xí)慣大約在農(nóng)歷十一月份就開始曬醬油肉和帶魚。用生瘦豬肉、生雞鴨放在醬油中泡浸，然后曬干食用，別有風(fēng)味。過去，在曬這些臘貨的那個月份，每家屋檐椽上密密麻麻地扎滿鐵釘，上面掛著醬油肉、醬油鴨、醬油雞。自做的醬油肉、醬油雞味美質(zhì)優(yōu)，所以即使市場里有現(xiàn)成的賣，人們還是愿意自己動手曬。永嘉上塘人一般去菜場買些個頭比較大的魚，剖開淡曬，就成了我們口中的“魚鲞”，很好吃，是年夜飯中佐酒的佳品。 (今年老媽也動手曬了醬油肉和帶魚鲞，味道很好!)

3. 冬至吃湯圓 冬至稱“至日”，俗稱“冬節(jié)”。這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻糍。湯圓的餡為甜糖或芝麻，也有咸肉湯圓。而麻糍則要先把糯米炊熟，搗韌做成塊形，然后放在加糖的豆粉中滾動使之粘滿豆粉，即為麻糍，麻糍為冬至的點(diǎn)心，俗稱“擂麻糍”。吃麻糍、湯圓，寓意著團(tuán)圓和喜慶，民間有“吃了冬至丸，就算長一歲”的說法。

4. 搗年糕 也叫“搗糖糕”用糯米摻些秈米，加上紅糖或白糖，蒸熟，放在石臼中搗韌，然后做成長方形，或放在不同花紋的印版里，可壓成如牡丹、蟠桃、魁星、財(cái)神爺、狀元，以及鯉魚、麒麟等圖樣的甜糕，也有做成元寶狀的，最大重約3公斤，插上銀花可放在中堂長條桌上，每個房間也可擺上。這也叫“做年糕”，即年年高升的意思。

5. 祭灶神

農(nóng)歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據(jù)說這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報凡人功過的日子，據(jù)說灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說壞話。 (外婆家每年今天還是會準(zhǔn)備這些食品，祭拜后就會分給大伙吃了。這天他們還會煮紅薯、芋頭、荸薺)

6. 貼春聯(lián)

過年的另一種普遍習(xí)俗是貼春聯(lián)。早在宋朝，貼春聯(lián)已成為流行的習(xí)俗，宋朝把春聯(lián)稱為桃符，古人相信桃能驅(qū)鬼辟邪，所以常在門前設(shè)置一些桃木制作的物品作為裝飾，稱桃飾，后來慢慢嬗變成桃符即春聯(lián)。過去的春聯(lián)都是用墨在紅紙上寫黑字，除夕那天，各家大門、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián)，俗叫“門對”。門楣上貼四個字，俗叫“橫批”，單扇門貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內(nèi)容的春聯(lián)，內(nèi)容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。 (最近幾年，上塘碼道西街上有很多燈籠和對聯(lián)紅紙賣)

7. 分歲酒

除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，或邀請好友親朋同食，開懷暢飲，稱“分歲酒”。因?yàn)槌κ切屡f年交替的分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。永嘉上塘人很講究吃“分歲酒”，又稱“年夜飯”。 我每年都是現(xiàn)在外婆家吃再去奶奶家，一般都安排在店里了。吃過分歲酒，大家自尋娛樂，如看春晚節(jié)目，往往徹夜不眠，俗叫“守歲”，也叫“望年夜”。

8. 開門炮

正月初一凌晨，家家戶戶要做的第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接富，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱“百子炮”;再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。

9. 拜年

正月初一早晨起來，先在自己家里，晚輩按順序向長輩叩拜行禮，稱“拜年”。從正月初二起，鄰里和親友之間，往來拜節(jié)。按舊習(xí)，永嘉上塘人正月初一不走親戚。拜年時間一般是初二到初十，有的還延至農(nóng)歷正月十五。上世紀(jì)50年代以前，拜年的禮品比較簡單，大多是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅 糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙，故稱“紙蓬包”。

10. 穿新衣

正月初一，人們都要穿新衣，也含有送舊迎新的意思。因?yàn)槊耖g以紅色象征吉祥，兒童穿著大紅色衣服，年輕婦女當(dāng)然滿身紅艷，連老婦也系著大紅裙。如今，人們在穿著上已起了很大變化，顏色已不局限于紅色，變得更加豐富多彩，款式也變得多種多樣。大家也不在講究在新年穿新衣了。

11. 祭神祭祖

媽媽說在傳統(tǒng)的春節(jié)活動中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都設(shè)有專門的神龕，供奉各位神靈，同時還供奉有列祖列宗的牌位的畫像。正月初一早上，人們恭敬地在神龕與祖宗牌位前獻(xiàn)上供品，(其中包括剛剛煮好的第一碗餃子)，點(diǎn)上香火。十分虔誠地感謝神明與祖宗在天之靈在過去一年對自己的保護(hù)并祈求他們保佑來年的幸福。 她說她小時候爺爺外婆總會在祭神祭祖之后，長輩端坐，接受兒孫們的拜年以后，把一個紅包送給兒孫們。這就是"壓歲錢"。

12. 元宵節(jié)

正月十五日，是全年第一個月圓之夜，所以稱為"元宵"。漢文帝曾于正月十五日平定叛亂，所以規(guī)定這一天為"上元節(jié)"。東漢明帝為了表示對佛祖的尊敬，下令元宵點(diǎn)燈。此后，元宵就逐步演化為觀賞花燈的民俗節(jié)日。故名"燈節(jié)"。元宵的應(yīng)時食品是湯圓，北方也叫元宵，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。

在我們這過元宵節(jié)，和在其他地方過元宵節(jié)是截然不同的，元宵節(jié)有著自己的地方特征。吃湯圓、劃龍燈。我們劃龍燈叫成劃龍船，在溫州話里，船這個字的讀音和圓是一樣的。上塘幾個村里這幾年都有劃龍燈，家家戶戶很早就為此準(zhǔn)備貢品呀什么的，很熱鬧。各村的龍燈要在正月十五出來匯龍，正月十六就要全部“熄燈”——在廟里燒毀祭神。

春節(jié)年味調(diào)查報告總結(jié)2

一， 引言

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！边^年了，在陣陣的爆竹聲中送走了一年，家家戶戶換上新的門符，迎著送暖的春風(fēng)和初升的陽光，闔家歡飲屠蘇美酒。宋代王安石的一首《元日》盡情描繪出一番熱鬧的過年氣象，讓一代代人單單從字面的想象中就足以對春節(jié)充滿了向往。

春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最有影響力的。春節(jié)歷史悠久，全國各民族人們都過的傳統(tǒng)節(jié)日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團(tuán)結(jié)，興旺，是對未來寄托著希望的佳節(jié)。春節(jié)也是中國民俗傳統(tǒng)中最熱鬧濃重的節(jié)日，不管你愿不愿意，你都會被這種濃烈的氛圍裹挾著去千里奔波與家人團(tuán)聚、給親人和朋友拜年祝福，還免不了發(fā)紅包或接收紅包、發(fā)短信或接收短信、請客吃飯或被請客吃飯然而，也不管你愿不愿意，轉(zhuǎn)型期的中國，人們的生活方式和交往方式開始發(fā)生

改變，年復(fù)一年的春節(jié)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移地到來，但人們的過年方式卻在一年年累積著發(fā)生悄悄的改變。

時間流逝中，過年悄然在變。社會的巨大變化，生活方式的不斷改變，過年的形式也與往昔有了許多不同。尤其近年來，“西風(fēng)”在中國盛行，洋節(jié)被許多年輕人推崇，其勢蓋過我們的傳統(tǒng)節(jié)日，過大年”正在漸漸淡化。太多的瑣事阻斷了回家之路，過年團(tuán)圓成了奢望;打個電話代替了串門拜年，再也看不到那溫情的笑臉;年夜飯從家里吃進(jìn)了飯店，少了全家人動手過年的熱鬧;常年的衣食豐裕也沒有了對穿件新衣、吃頓好飯的欲望，過年的一切似乎都沒有了吸引力。唯有時禁時放的鞭炮聲，還在維持著傳統(tǒng)的年味。

二，調(diào)查方法及過程

1， 調(diào)查目的

通過對湖北師范學(xué)院在校大學(xué)生對年味的切身感受進(jìn)行調(diào)查研究，剖析這些現(xiàn)狀存在的各種主、客觀因素。目的在于了解各個地區(qū)不同的傳統(tǒng)春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣、弄清現(xiàn)今春節(jié)習(xí)俗保留情況，從而為促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的傳統(tǒng)文化價值觀念、呼吁更多的人重視傳統(tǒng)文化的保存以及為進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。期待最終能夠促成傳統(tǒng)文化的長久繁榮，以及廣大大學(xué)生積極學(xué)習(xí)各地春節(jié)傳統(tǒng)文化并將其傳承下去的美好圖景。 2, 調(diào)查方法

本次調(diào)查主要采用問卷法，再輔以文獻(xiàn)法。其中問卷為自編問卷——《關(guān)于大學(xué)生對年味感受的調(diào)查——以湖北師范學(xué)院為例》，同時在課題的討論和問卷編制方面都得到了我院專業(yè)老師的幫助和指導(dǎo)，這使問卷具有一定的專業(yè)性和有效性。整個調(diào)查時間為2011年12月。

(1)文獻(xiàn)法：小組各成員到圖書館或網(wǎng)上搜集相關(guān)資料并整理，作為此次調(diào)查的研究基礎(chǔ)。

(2)問卷調(diào)查法：經(jīng)由小組成員多次討論，制定問卷，交由指導(dǎo)老師審閱修改，再經(jīng)預(yù)調(diào)修訂而成的自編問卷《關(guān)于大學(xué)生對年味感受的調(diào)查——以湖北師范學(xué)院為例》。問卷分為基本信息欄和情境選擇題兩個部分，共十八個題，分別從大學(xué)生對春節(jié)文化的參與程度、春節(jié)的娛樂活動、年貨的置辦、拜年的方式以及對近幾年春節(jié)的感受五個維度出發(fā)。

3, 調(diào)查過程

本次寒假調(diào)查對隊(duì)員共11人，共發(fā)問卷300份，回收有效問卷286份，有效率95.33%.而在286份份有效問卷中，農(nóng)村戶口的學(xué)生占70.7%，城鎮(zhèn)戶口的學(xué)生占28.9%;男生占總?cè)苏f的49.5%，女生占總?cè)藬?shù)的50.2%。在本次調(diào)查,問卷全部面向湖北師范學(xué)院大學(xué)生發(fā)放,回收率也很高。

表一 您的家鄉(xiāng)?

表二

您的性別?

4, 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

(1) 將所有的回收問卷進(jìn)行篩選，篩除廢卷，并對有效問卷進(jìn)行編號 (2) 將編號后的有效文卷由調(diào)查組成員輸入SPSS11.5系統(tǒng)，以單變

量的描述統(tǒng)計(jì)和因素間的交互分析對問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，盡量保證數(shù)據(jù)分析的客觀性和精確性，具有一定的可比性和科學(xué)性。

三，調(diào)查結(jié)果與分析

一，大學(xué)生對春節(jié)文化活動的參與程度

經(jīng)調(diào)查，了解了湖北師范學(xué)院大學(xué)生親自參加春節(jié)傳統(tǒng)活動的情況。在問卷中列出的祭灶王神、吃年夜飯、除夕守夜、收發(fā)壓歲錢、放煙花爆竹、拜年、參加廟會、貼春聯(lián)年畫、祭祖、喝臘八粥、掃塵共十一項(xiàng)常見春節(jié)傳統(tǒng)活動中，11.1﹪的大學(xué)生親自參與活動少于5項(xiàng)，73.4﹪的大學(xué)生親自參加5至8項(xiàng)，15.0﹪的大學(xué)生親自參與9至11項(xiàng)。

表三

表四

春節(jié)期間，參加這些活動一般會花費(fèi)您假期的多少時間?

結(jié)果顯示，88.4﹪大學(xué)生會親自參與其中5項(xiàng)及5項(xiàng)以上的春節(jié)傳統(tǒng)活動，并且有75﹪的學(xué)生會花費(fèi)一半甚至全部的時間參加這些傳統(tǒng)活動。這些數(shù)據(jù)說明春節(jié)傳統(tǒng)活動在現(xiàn)今仍然具有較強(qiáng)的生命力，大學(xué)生們也大都愿意花費(fèi)時間積極主動地參與其中。

二，春節(jié)的娛樂活動

表五

春節(jié)期間，你的娛樂活動是否有在家看電視、上網(wǎng)?

表六

春節(jié)期間，你的娛樂活動是否有旅游?

表七

春節(jié)期間，你的娛樂活動是否有看舞龍舞獅，聽?wèi)蚯?

表八

春節(jié)期間，你的娛樂活動是否有除夕看春晚?

表九

春節(jié)期間，你的娛樂活動是否有走親訪友?

根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，春節(jié)期間，湖北師范學(xué)院大學(xué)生的娛樂方式仍很好地保留著我國春節(jié)活動的主要傳統(tǒng)習(xí)俗。他們大多會選擇看電視、上網(wǎng)，在除夕夜則同家人一起觀看春晚守歲、放鞭炮，還有正月里走親訪友等等。然而，對于舞龍舞獅和觀看戲曲這一類蘊(yùn)含著中華幾千年的文化精髓的傳統(tǒng)春節(jié)活動，大學(xué)生們卻了解得很少，接觸得不多，參與度也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，資料顯示，僅有4.9﹪被調(diào)查者在春節(jié)期間會參加到此類活動。相應(yīng)的，對于近幾年新興的過年方式——在外旅游，也還為深入到大學(xué)生的群體中。僅有5.9﹪的被調(diào)查學(xué)生選擇利用春節(jié)長假外出旅游過大年的，絕大多數(shù)學(xué)生還是認(rèn)為春節(jié)回家與家人團(tuán)圓是具有重要

意義的。 三，年貨的置辦

表十

近幾年春節(jié)，你們家置辦年貨，是購買的還是自制的呢?

春節(jié)期間，每家每戶都會置辦年貨，有的是自家親手制作，有的則是在外購

買。根據(jù)調(diào)查了解到，在被調(diào)查的所有大學(xué)生中，有5.2﹪的人表示從來都為在家自制過年貨，64﹪的人表示很少或今年很少自制年貨，而有

30.8﹪的人卻表示一直都是購買年貨過大年的。結(jié)果顯示，隨著社會的發(fā)展，商品供應(yīng)齊全，人們越來越熱衷于選擇購買年貨。 四，拜年的方式

表十一

隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在拜年的方式很多，您和家人主要的方式是否是堅(jiān)持登

門拜訪，這樣才有誠意?

表十二

隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在拜年的方式很多，您和家人主要的方式是否是電話拜

年?

表十三

隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在拜年的方式很多，您和家人主要的方式是否是明信片

拜年?

根據(jù)調(diào)查了解到，雖然近些年社會科技不斷發(fā)展，人與人溝通的方式也更加的多種多樣了，但是仍有83.6﹪的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為拜年要堅(jiān)持登門拜訪，這樣才能顯示出自己的誠意，這種觀點(diǎn)既是對中國春節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗的尊重，更是符合我國禮儀之邦的地位。結(jié)果顯示，接受調(diào)查的半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為電話拜年是不夠正式的，而且這種拜年方式對于增進(jìn)親友感情的作用也是極為有限的。至于明信片這種古老而意蘊(yùn)深刻的拜年的方式，被調(diào)查者中高達(dá)97.2﹪的學(xué)生持否定態(tài)度，可表明這種方式在現(xiàn)今基本被人們放棄了。

五，對近幾年春節(jié)的感受

表十四

您認(rèn)為，現(xiàn)在，過春節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義的是什么?

表十五

您認(rèn)為，現(xiàn)在的年味濃嗎?

表十六

近幾年，春節(jié)氣氛在部分人群中變淡，您對此有何看法?

表十七

由上表可得知，春節(jié)對于73.9﹪的被調(diào)查者的現(xiàn)實(shí)意義就是一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，熱熱鬧鬧的過大年。然而，在接受調(diào)查的學(xué)生中有62﹪的人認(rèn)為如今的年味已沒有過去那么濃了。表十六進(jìn)一步表明，受訪者中32.8﹪的人對年味越來越淡感到憂心，并且認(rèn)為這種現(xiàn)象是對春節(jié)傳統(tǒng)的不尊重，希望人們加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的而關(guān)注。隨之而來的是，51.6﹪的學(xué)生更是認(rèn)為春節(jié)越來越?jīng)]意思了，春節(jié)期間的心情并不輕松。

四，思考與建議

(1)春節(jié)，是中華民族最有特色的一個傳統(tǒng)節(jié)日,也是世界上獨(dú)一無二的非物質(zhì)精神文化遺產(chǎn)。然而,當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日賴以存在的社會文化基礎(chǔ)發(fā)生了改變,傳統(tǒng)節(jié)日本身所包含的祭祖、祈禱、迷信、攘除等神秘色彩失去了光環(huán)、當(dāng)所有體現(xiàn)春節(jié)集體性、共同性情感話語的儀式活動漸漸消失而蛻變成個體性的活動時,我們很難再對“年味變淡”的抱怨有所懷疑。春節(jié),在中國人的心中,是一個有著特殊寓意的節(jié)日。人們總是希望在這個節(jié)日中,看到來年幸福美滿生活的可能。如何讓人們在以后的春節(jié)中繼續(xù)感受到它的魅力,重拾對春節(jié)過年的熱切盼望,是我們每個人需要仔細(xì)考慮的問題。

(2)喚起民眾意識，在全社會加大傳統(tǒng)文化教育力度。當(dāng)下，國人的民族素養(yǎng)普遍不高，這是長期以來傳統(tǒng)文化教育缺失的后果，不少人對年俗活動不熱心、不參與，甚至認(rèn)為那些是過時落伍的東西，是老頭老太太才干的。我國的教育體制更多的還是傾向于知識、技能水平的提高上，青少年傳統(tǒng)文化的教育和積淀不

足，具體方法與措施仍停留在表面。當(dāng)一個個語數(shù)英人才被成功塑造，而我們卻吃驚地發(fā)現(xiàn)他們對傳統(tǒng)文化所知甚少，甚至不關(guān)心、不在意，這是多大的悲哀!傳承傳統(tǒng)年俗文化必須從娃娃抓起，從教育著手，同時大力喚起民眾正視傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化真正成為現(xiàn)代人的一種修養(yǎng)，為傳統(tǒng)年俗文化的復(fù)興保駕護(hù)航。

(3)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代銜接，這樣既可以豐富其原有內(nèi)涵又不能斷納入新質(zhì)。依托于農(nóng)耕時代的生產(chǎn)和生活方式創(chuàng)造出來的過年習(xí)俗因無法滿足現(xiàn)代人的追求而“魅力”日減，漸漸被人們所遺忘。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代銜接成為傳統(tǒng)年俗文化突圍的出路所在。

具體而言，可以從兩個方面入手。一是抓住“年味兒”的精髓。在祥和喜慶的氛圍中盡情歡樂只是過年的外在表現(xiàn)形式，作為傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)在中華文化的傳承中也在不斷發(fā)展變化著。但飽含民族情感的民俗，在時代的變遷中要保持民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。因此，我們還應(yīng)有所思索，春節(jié)承載著濃厚的歷史和文化內(nèi)涵，比如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等傳統(tǒng)思想。現(xiàn)在的我們，更多的僅僅是把過年當(dāng)成了一個節(jié)日標(biāo)識在渡過。興盛傳統(tǒng)年俗文化首先應(yīng)抓住“年味兒”的精髓，并在此基礎(chǔ)上加以傳承發(fā)揚(yáng)?？梢栽诖蠼中∠锿ㄟ^戲曲、說唱等方式向人們講述年獸的傳說及年俗文化的起源、發(fā)展，還可以向社會開放民俗博物館之類的文化教育場所。光是讓人們在吃吃喝喝中度過年節(jié)，只會讓越來越多的人迷失于物欲橫流中，吃過玩樂過之后什么都沒留住。

另一方面則是進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化營銷運(yùn)作。保護(hù)春節(jié)傳統(tǒng)，就要創(chuàng)新春節(jié)文化的內(nèi)容，通過恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，使傳統(tǒng)春節(jié)成功地實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代節(jié)日的轉(zhuǎn)型，使之既獲得國民喜歡，又得到國際認(rèn)同。也只有給春節(jié)傳統(tǒng)賦予新的元素，才能讓這一傳統(tǒng)節(jié)日文化更好地得到繼承、發(fā)揚(yáng)和光大，才能增加春節(jié)文化的獨(dú)立性和豐富性。洋節(jié)之所以熱，在于它有時尚、有品位的標(biāo)簽，而商家正是營造這一效應(yīng)的主力軍，其成功的發(fā)展模式值得我們借鑒。激活傳統(tǒng)年俗文化應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，把春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日作為一種文化資源，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。年俗文化所積淀的豐富故事可發(fā)掘?yàn)橛耙曌髌?、卡通動漫及電腦游戲的良好素材，如除夕夜年獸的形象便可進(jìn)行一系列產(chǎn)品開發(fā)。

五，結(jié)語

春節(jié),是中華民族的傳統(tǒng)大節(jié)。相對于以前春節(jié)來臨時的熱切期盼,如今,人們似乎對它熱情減淡。我們反封建迷信，卻把包括春節(jié)在內(nèi)的許多民俗都作為封建迷信反掉了，以致于新的文化傳統(tǒng)沒有形成，而舊有的文化傳統(tǒng)都被當(dāng)作腐朽的東西拋棄了，這是造成春節(jié)等民俗越來越淡化的原因之一?！拔覀?nèi)绻麤]有了包括春節(jié)在內(nèi)的民俗文化，就意味著在世界文化發(fā)展中被淘汰?！?/p>

無論其文化規(guī)模與價值，還是精神內(nèi)涵與意義，春節(jié)都是中華民族最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全民都是傳承者。隨著時代生活的進(jìn)步，中國的傳統(tǒng)文化也在繼承中創(chuàng)新，不斷產(chǎn)生新的載體形式，更多的人開始對民族節(jié)日的內(nèi)涵和價值產(chǎn)生興趣?！爱a(chǎn)生文化自信，才有文化的自覺，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去?！?/p>

我們當(dāng)代大學(xué)生，作為祖國的未來，定要肩負(fù)起傳承中華民族春節(jié)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，并促使其創(chuàng)新發(fā)展、永葆活力，長久的繁榮下去。

春節(jié)年味調(diào)查報告總結(jié)3

春節(jié)，即農(nóng)歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統(tǒng)的春節(jié)活動十分的繁雜。從小年(祭灶)起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具，寫春聯(lián)，貼窗花，倒貼“?！白?，掛年畫，除夕守歲，燃放煙花爆竹。大年初一拜年，占?xì)q，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節(jié)才結(jié)束。

近年以來，總聽聞身邊的人抱怨說現(xiàn)在過年“年味”越來越淡了，越來越?jīng)]有意思了!聽的多了，再有自己的感受，覺得確實(shí)是這樣的道理。適逢寒假，在家無事，為了驗(yàn)證是否大多數(shù)人都是如此感受，便制作了一份關(guān)于春節(jié)年味的調(diào)查報告，放到網(wǎng)上，進(jìn)行驗(yàn)證。

問卷很短，只有十道題，接下來就讓我們一題一題的地進(jìn)行分析，看最后會得出怎樣的結(jié)論吧

通過第一道題，我們可以了解到，春節(jié)和家人一起度過的占了近七成，說明大部分人都會選擇和家人過春節(jié)，把除夕團(tuán)圓作為一種值得堅(jiān)守的傳統(tǒng)。但與此同時，仍有近三成民眾春節(jié)沒有與家人在一起，這里可能有各種各樣復(fù)雜的原因，但是，多少都和現(xiàn)代社會這殘酷的競爭環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系吧!可能是現(xiàn)實(shí)的壓力，讓他們不敢也不能回到故土。

從圖中可以看出，本次調(diào)查男女比例較為均衡，從而得出的結(jié)論是具有相當(dāng)大的現(xiàn)實(shí)參考意義的，能比較客觀地反應(yīng)實(shí)際情況。

從圖中可以看出，21到50

歲的青壯年的群體是本次調(diào)查的主體

人群，他們是社會價值的主要創(chuàng)造者，調(diào)查的覆蓋面做的也還不錯。

從本圖中可以看出，超過八成的民眾都認(rèn)為現(xiàn)在“年味”越發(fā)淡薄了!這很能說明問題!說明作者的擔(dān)憂并不是杞人憂天，或者是個別現(xiàn)象，而是一種相當(dāng)普遍的社會現(xiàn)象和心態(tài)，這應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，為了改變這種“年味”淡薄的現(xiàn)象，我們必須做點(diǎn)什么才行，現(xiàn)在必須就行動起來!

從圖中可以看出，在作者所給出的導(dǎo)致“年味”變淡的四大原因中——“社會心態(tài)浮躁，人們只關(guān)心眼前利益，忽視了情感交流”，這一條原因尤為受到大家的贊同，可見大多數(shù)人的確認(rèn)為浮躁的社會心態(tài)對如今的“年味”淡薄現(xiàn)象起到了推波助瀾的作用，希望這一道題能引起大家的警覺，莫要隨波逐流，讓我們從自身做起，挽救我們

淡薄的“年味”吧!

承接上一道題的問答，在這道題中，作者煞費(fèi)苦心地給出了六種解決“年味”淡薄問題的方法。從圖中可以看出，絕大多數(shù)人都認(rèn)為從自身做起，以自己的行為影響他人才是最終的解決之道，84位答題者中，40位都選擇了從自身做起的方法，這讓作者感覺到很是欣慰，我愿意相信，總有一天，我們不再會感受現(xiàn)在所謂的“年味”淡薄了!

這道題是道必答題，100位受訪者都給出了自己的看法。其中“與家人歡聚一堂的濃濃親情”和“與朋友久別再聚的不變友情”是得票率最高的兩個選擇。從中可以看出，現(xiàn)今的國人并非如同大家想象的那樣忽視親情的友情，相反，國人對這兩種情誼的珍視難分伯仲，都很看重才是真實(shí)的情況，希望大家都能好好愛護(hù)身邊的每一個人，朋友和親人，永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的依賴!

在最后的三道題中，作者試著調(diào)查了一下國人對于春晚的一些看法和對咱們春節(jié)以后的發(fā)展趨勢的看法，可能認(rèn)識尚很粗淺，但是，希望能夠起到管中窺豹的作用。那到底春晚在大部分國人心目中的形象是怎樣的呢?讓我們一起接著往下分析。

在這道題中，作者首先想到春晚對于增加我們普通人過年的“年味”作用和影響如何?從圖中不難發(fā)現(xiàn)，在春晚是否有增加“年味”的作用這點(diǎn)上，國人的心態(tài)是比較糾結(jié)的，有用和無用論者平分秋色，幾乎是各占一半，也難怪每年的春晚總是這樣具有話題效應(yīng)了，本身就是毀譽(yù)參半啊!

很自然的，作者緊接著問出了春晚是否值得繼續(xù)辦下去的問題。不過，國人吐槽歸吐槽，接近五成的民眾還是覺得春晚有值得繼續(xù)辦下去的必要的。但是，仍然有三成左右的民眾對春晚的存在嗤之以鼻，認(rèn)為毫無繼續(xù)舉辦的必要，這應(yīng)當(dāng)引起春晚制作組的重視!

在問卷最后，作者向大家拋出了這樣一個問題——您是否看好春節(jié)在未來的發(fā)展勢頭?出乎作者的意料之外，并非絕大多數(shù)的民眾都看好我國春節(jié)的未來發(fā)展，看好者僅占45%，同時不看好的民眾比例也達(dá)到了32%，從這道題中我們似乎可以看到國人對我國春節(jié)未來發(fā)展趨勢的迷茫或者說不信任?？吹竭@里，我想我們每個人都應(yīng)當(dāng)有所覺醒，不要讓我們傳統(tǒng)的春秋佳節(jié)就此消失在歷史的長河中，為了避免這種情況的發(fā)生，每個華夏子女都應(yīng)當(dāng)好好努力!

[春節(jié)年味調(diào)查報告總結(jié)]