中國(guó)剪紙文化
中國(guó)剪紙文化
中國(guó)剪紙文化
中國(guó)傳統(tǒng)文化剪紙
剪紙的種類(lèi)包羅窗花、屏花、門(mén)箋、墻花、箱柜花、壁花、團(tuán)花、角花、頂棚花、邊花、燈花、禮品花、喜花、壽花、喪花等等。剪紙是一種民俗藝術(shù)，它的功能由原先的祭奠禮儀逐漸變化為節(jié)令風(fēng)尚，它在產(chǎn)生、撒播的同時(shí)又在民間得以豐碩。
中國(guó)民間剪紙的種類(lèi)
比方窗花、門(mén)箋、燈花，即是在春節(jié)和元宵節(jié)時(shí)貼掛的。在北方的農(nóng)村，過(guò)大年時(shí)，窗格新糊了窗紙，便剪些紅紅綠綠的窗花貼上，門(mén)頂、窗前，貼上門(mén)箋，再剪些燈花貼在元宵節(jié)夜晚的燈籠上，有了這些帶有喜慶色彩的窗花、門(mén)箋、燈花的裝飾，就會(huì)把年味造得很濃。喜花是在結(jié)婚安排新房時(shí)剪貼在室內(nèi)、家具和器物上，象征婚姻完滿，子孫延綿的剪紙。
同樣，壽花和喪花是在過(guò)生日和辦喪事時(shí)張貼的.。墻花和頂棚花是陳設(shè)房間時(shí)分別貼在墻上和屋頂上的?？傊?，它們多數(shù)是用作放置環(huán)境，增強(qiáng)節(jié)慶氣氛，貼在庭院、居室或用具上的。
剪紙的由來(lái)
中國(guó)的剪紙起源于漢至南北朝時(shí)期已相等精熟然而真正繁盛卻是在清朝中期此后。陳腐的剪紙多在鄉(xiāng)下，以鉸剪鉸出為主，意見(jiàn)意義渾厚自然，都是出自農(nóng)家婦女之手;剪紙進(jìn)入城市后，不只市民情趣和生活幻想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬(wàn)戶(hù)擁擠在一路，相郊成習(xí)，須要頗巨;剪紙藝工錢(qián)了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，氣概轉(zhuǎn)向精良，藝人也就不止于婦女了。然而，期間更迭糊口改變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能順應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，所以今世新興剪紙藝術(shù)孕育而生。
剪紙是具有奇特藝術(shù)氣勢(shì)派頭的民間藝術(shù)，它用手工刻制，再點(diǎn)染以明快鮮麗的色彩而成。勞動(dòng)聽(tīng)民把它作為年節(jié)的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。
傳統(tǒng)的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容，主要有戲曲人物，翎花花草、草蟲(chóng)魚(yú)獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛(ài)糊口的情感，深為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
剪紙?jiān)谥袊?guó)農(nóng)村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花等。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國(guó)農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過(guò)節(jié)抑或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或明亮的玻璃窗上、墻上、門(mén)上、燈籠上，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。
報(bào)春鳥(niǎo)剪紙矢量圖
剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪；娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國(guó)農(nóng)民認(rèn)為多子便會(huì)多福；家禽家畜和瓜果魚(yú)蟲(chóng)等因與農(nóng)民生活息息相關(guān)，也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。作為民間藝術(shù)的剪紙，具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)：陜西窗花風(fēng)格粗樸豪放；河北和山西剪紙秀美艷麗；宜興剪紙華麗工整；南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡(jiǎn)便，造型單純，由于其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵，具有濃郁的民俗特色，是中國(guó)農(nóng)村眾多民間美術(shù)形式的濃縮與夸張。從對(duì)剪紙的了解中，可以便捷地了解中國(guó)民間美術(shù)的其它方面。
婚慶現(xiàn)場(chǎng)那大大的紅雙喜字，各式各樣的拉花兒，吉祥圖案，配合人們臉上的喜慶笑容，讓人從心底產(chǎn)生一種喜慶祥和的情緒，不知不覺(jué)間，似乎是幸福脫繭而出。而這一切，都有剪紙的影子融合其中。
要說(shuō)剪紙，也是中國(guó)文化的一種精髓體現(xiàn)，其中包含了人們對(duì)美好生活的追求與向往。小小的一張彩紙，在剪紙藝術(shù)家的手中，翻轉(zhuǎn)折疊，修修剪剪，不一會(huì)的功夫，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)精巧的圖案。就是這樣看似簡(jiǎn)單的事，在2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)被列入《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
就像那些史官一樣，他們使用手中的筆，書(shū)寫(xiě)著歷史，而在剪紙藝術(shù)家的眼中，手中的剪刀和紙張，就是他們書(shū)寫(xiě)歷史的工具。
要說(shuō)剪紙，就不得不提吉祥文化。吉祥文化，是人們出于納福迎祥的觀念，在面對(duì)自然災(zāi)害等逆境侵?jǐn)_時(shí)，激發(fā)出對(duì)美滿幸福生活渴求的產(chǎn)物。吉祥文化是剪紙的核心和靈魂，而剪紙，正是吉祥文化的延伸和表現(xiàn)形式。
剪紙藝術(shù)“以象寓意”、“以意構(gòu)象”來(lái)造型，把多種物象組合在一起產(chǎn)生出理想中的美好，同時(shí)運(yùn)用比興手法創(chuàng)造出多種吉祥物，來(lái)表達(dá)自己的愿望。
人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達(dá)出來(lái)。比如，《鹿鶴同春》是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。據(jù)記載，鶴即“玄鳥(niǎo)”，玄鳥(niǎo)是“候鳥(niǎo)”總稱(chēng)。在民間文化中鹿稱(chēng)為“候獸”，鶴稱(chēng)為“候鳥(niǎo)”，鹿鶴同春是春天和生命的象征。民間鹿與祿同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥(niǎo)，因此鹿與鶴在一起又有福祿長(zhǎng)壽之意。在社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)低下的情況下，人力勞動(dòng)成為生存的保證，擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恒的理想。民間剪紙以各種形式表達(dá)出對(duì)生命的渴望，袒護(hù)生命，頌揚(yáng)生命，表現(xiàn)生的歡樂(lè)，對(duì)生命的崇拜成為人們虔誠(chéng)的信仰。
剪紙?jiān)谌粘Ｉ钪?，被廣泛的應(yīng)用，其中最為常見(jiàn)的，當(dāng)要數(shù)各種喜慶的場(chǎng)合了，婚慶典禮，開(kāi)業(yè)典禮，商店門(mén)窗上的吉祥剪紙等等，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，以及技術(shù)的更新，剪紙的制作也有了不一樣的形式，現(xiàn)在則可以通過(guò)激光剪紙的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。
但從某種程度上來(lái)說(shuō)，激光剪紙失去了剪紙藝術(shù)本身的質(zhì)樸和率真，大大的魚(yú)，大大的谷粒以及更為復(fù)雜的圖案，通過(guò)自己的雙手創(chuàng)造加工而成，其中的喜悅，又怎是點(diǎn)擊一下鼠標(biāo)，就批量刻制的情緒所能替代的。