高考議論文作文開頭和結(jié)尾(求高中議論文[開頭]和結(jié)尾)
1.求 高中議論文[開頭]和結(jié)尾
高中議論文開頭與結(jié)尾寫作學(xué)習(xí)與訓(xùn)練專題 第一篇：議論文常見開頭方法 一、開門見山，直接立論。
這是議論文中立論文最常見的方法。 你不妨開宗明義開篇將文章中心論點擺出來，然后再逐層展開論證。
例如： 1、現(xiàn)代社會充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。 --《善于舍棄》 2、“習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。
--《習(xí)慣成自然》（葉圣陶） 二、單刀直入，真接駁論。對于要批駁對方或是材料中的錯誤觀點的議論文，在開頭往往先亮出對方的謬論或反動的論點，以便樹立靶子，深入批駁。
靶子有了，接著下文批駁分析對方的錯誤論點，也就順理成章。例如： 一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。
其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
--《不求甚解》 三、提出問題，展開議論。用設(shè)問開頭，直接提出問題，引起論述，也是議論文開頭的一種常見方式。
這種開頭方法的特點是入題較快，簡潔、明快、有力，，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發(fā)思考。例如： 什么叫成功？順手拿過來一本（（現(xiàn)代漢語詞典），上面寫道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果。”
言簡意賅，明白之至。 --《成功》（季羨林） 四、警句突現(xiàn)，令人注目。
警句式的開篇，引用名言警句開頭法就是在文章的開頭引用名言警句，以此引出文章的論點或論題，不僅吸引讀者，又因為名言警句凝練、平易、深刻、精辟。蘊(yùn)含哲理，說服力也強(qiáng)。
例如： 生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再沒了別的。
那么，生與死之間的——生命呢？ --《生命是什么》 五、借助故事，增添趣味。議論文的開頭先敘述一個故事，然后由這件事引起議論。
或先引用一個寓言，從而引起議論，展開論證。敘述一個故事，然后由這件事引起議論。
從而就事說理，針對性強(qiáng)，使文章富有趣味和說服力；用寓言開頭，則能使抽象的道理形象化，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。例如： 歌德年輕時候立下的志向是成為一個畫家。
為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。直到4噦的時候，他游歷了意大利，親眼見到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。
在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩人。 的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。
-- 《發(fā)現(xiàn)自己》 六、抒寫情感，飽含深情。雖然這是散文常用的手法，但在議論文中也可以在文章的開頭直抒胸臆，傾訴自己內(nèi)心的真實情感。
它能夠體現(xiàn)議論文飽含感情的特點。同時也可以使表達(dá)氣勢磅礴，感情淋漓酣暢。
例如： 爸爸媽媽請放開手，請放開手讓我自己去闖一條印滿自己腳印的道路。即使那條路到處布滿荊棘，即使那條路上的每一步都是那樣的泥濘，那樣的坎坷，也讓女兒自己去踩，去踏，去探索，去行進(jìn)吧。
--《爸爸媽媽請放開手》 關(guān)于議論的開頭方法還有很多，同學(xué)們應(yīng)根據(jù)自己的寫作風(fēng)格和作文要求選擇最適合自己的開頭形式。“好的開始等于成功的一半?！?/p>
祝福大家在寫作中不斷琢磨，不斷總結(jié)，打開思路，開一個好頭，寫一篇妙文。第二篇：議論文如何結(jié)尾一、結(jié)尾的方法俗話說：“編筐編簍，全在收口?！?/p>
議論文的結(jié)尾是伸延文意收束全文的關(guān)鍵，是對論點的充分顯示和升華，也是衡量考生寫作水平的標(biāo)尺。結(jié)尾方法異彩紛呈，我們在寫作議論文結(jié)尾時要聯(lián)系文章的題目、開頭、中心論點等，講究一定的技巧，力求收到理想的效果。
要知道，作文的題目、開頭和結(jié)尾是閱卷老師最為關(guān)注的，它們往往會在閱卷老師腦海里留下一個總體印象，在一定程度上也決定著考生作文的分?jǐn)?shù)高低。好的結(jié)尾一要收束全文；二要簡潔有力；三要激勵讀者，發(fā)人深??；四要呼應(yīng)開頭，照應(yīng)前文。
那么，怎樣才能寫好議論文的結(jié)尾呢？分析歷年高考滿分范文，我們不難總結(jié)出考場議論文結(jié)尾大體有以下幾種好方法：1.戛然而止，干脆利落。文章結(jié)尾重在自然簡潔，議論文主要是對所論之事的剖析和推理，當(dāng)闡述的事理已經(jīng)說清，文章就可戛然而止，意完語完，不結(jié)為結(jié)，顯得干脆利落。
例如2007年河南高考滿分作文《我心飛翔》就采用這種方法結(jié)尾讓我們展開心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花叢的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！我心飛翔。奇跡無處不在！文章以“我心飛翔”為標(biāo)題，用抒情的筆調(diào)來寫充滿哲理思考的內(nèi)容，意境博大，胸襟開闊，思路敏捷流暢，用詞優(yōu)美，文采飛揚(yáng)。
大量使用比興手法，由蝸牛、小溪、綠葉，到中外歷史，深情飽滿，理性十足。結(jié)尾深情地發(fā)出號召，戛然而止。
又如2004年廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》一文的結(jié)尾：“一言以蔽之，請好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上?！?.水到渠成，卒章顯志為幫助讀者把握和理解文章的的論證思路和進(jìn)一步增強(qiáng)論證的力量，我們可以在本論部分充分分析、論證的基礎(chǔ)上，于結(jié)尾處自然而然地歸納出中心論點，給讀者以深刻、鮮明的印象。
如《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，在分析、闡明了為什么要。
2.高考作文議論文如何開頭結(jié)尾
參考一下 議論文的開頭和結(jié)尾 陶宗儀《南村輟耕錄》卷八云：“作今樂府法喬孟符（吉），博學(xué)多能，以樂府稱。
嘗云‘作樂府亦有法，曰鳳頭豬肚豹尾六字是也。’大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮。
尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可以言樂府矣?！?/p>
元代文學(xué)家喬吉、陶宗儀討論的雖是戲曲理論，但“鳳頭豹尾”之說在后人的創(chuàng)作中被奉為金科玉律，說明了開頭和結(jié)尾在文章中的重要。同樣，好的開頭和結(jié)尾，對于考試作文來說，也具有重要意義。
考試作文，有特定的要求和評判標(biāo)準(zhǔn)，考生要在特定情境中完成，教師要在特定情境中評判?？荚囎魑脑趦?nèi)容、表達(dá)及發(fā)展等級等方面有細(xì)致的量化標(biāo)準(zhǔn)作為劃等賦分的依據(jù)。
好的開頭和結(jié)尾可以彰顯主旨，材料扣題，杜絕文不對題；可以嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，層次清晰，防止思路混亂；可以吸引眼球，獲得好感，避免審美疲勞，流于大眾。平時作文，尤其是作文備考，筆者在議論文（包括哲理散文）的開頭和結(jié)尾訓(xùn)練方面，遵循“開門見山”、“卒章顯志”的創(chuàng)作規(guī)律，作了一些嘗試，取得了較好的效果。
（所舉例文為“完美和殘缺”話題的學(xué)生習(xí)作）。開頭的方式 一故事引題 引用生動或有哲理意蘊(yùn)的小故事，吸引讀者的同時，或引出話題，或提煉觀點。
例文1：漁夫得大珠于海，喜不自堪。審諦之，有墨疵于大珠之上。
思之：去瑕留珠，豈非得天價之寶邪？遂除之。累去累存，累存累去。
卒瑕去，珠亦盡矣。故事中的漁夫想去除瑕疵，獲得一顆完美無缺的珍珠。
可是，美卻消失在追求過于完美之中。（開頭） ……苛求完美只能造成殘破，寬容殘缺才會鑄就美麗。
（結(jié)尾） 二名句導(dǎo)入 引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等，可以達(dá)到吸引讀者，幫助突出中心的作用。還能增強(qiáng)開端的氣勢，使人感到突兀、高遠(yuǎn)。
例文2：魯迅先生說過：“悲劇，是將有價值的東西毀滅給人看?！北瘎∷囆g(shù)的魅力就在于振人心魄的壯美，在于殘缺喚起的對完美的渴望。
“金無足赤，人無完人”、“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，人生也是這樣。（開頭） 三問題啟思 用設(shè)問或反問句開頭，其目的是設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的關(guān)注和思考，使文章曲徑通幽，顯現(xiàn)文章的布局之美。
例文3：你不希望像大鵬一樣志存高遠(yuǎn)、翱翔天際嗎？你不想有花前月下海誓山盟的浪漫，回味“執(zhí)子之手，以子偕老”的醇香嗎？可是，朋友！人在旅途，怎能盡是坦途平川，我們將怎樣走過荊棘溝坎？（開頭） ……有了殘缺，生活才豐富無比，殘缺，是人生的真諦。殘缺，將使完美和對完美的追求永駐心間。
（結(jié)尾） 四美文養(yǎng)眼 錘煉語言，運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭手法，嵌加古典詩詞、名言哲句，或增加理趣美，或營造古韻美。例文4：寂寞梧桐殘月一鉤，落霞秋水孤鶩一瞥；夕陽殘照下衰草離披，寒蟬凄切里瘦馬躑躅。
是的，殘缺是一種美，甚至是一種完美。（開頭） ……我喜歡項羽“時不利兮騅不逝”的絕唱，因為它是末路英雄的憤懣；我喜歡王嬙“獨(dú)留青冢向黃昏”的哀怨，因為它是遲暮美人的無奈。
這些殘缺，吟唱著無限的感傷和永恒的蒼涼。在黯然銷魂時，在完美與殘缺的抉擇中，我依然選擇殘缺。
（結(jié)尾） 結(jié)尾可以采用的形式 首尾呼應(yīng)：結(jié)尾可以照應(yīng)開頭，產(chǎn)生首尾圓合，渾然一體的效果。如例文3。
升華立意：可以深化主題，提升立意，如例文1，開頭擺出了事實現(xiàn)象，結(jié)尾解決了怎么樣的問題，避免了主題的平庸。情理雙趣：采用抒情性議論，表達(dá)情愫，激起波瀾，引起共鳴，使議論文既有理趣，又有情趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
如例文4。開頭和結(jié)尾在文章的思想內(nèi)容上有畫龍點睛的效果，在思路結(jié)構(gòu)上有提挈全文的作用，在語言表達(dá)上有突出風(fēng)格的妙處。
其形式上靈活自由，形式多樣。如果稍作變化，開頭和結(jié)尾就可以相互轉(zhuǎn)換。
有嫻熟創(chuàng)作技巧的作者更能把幾種形式融會貫通。筆者只就幾種常見和有特色的開頭和結(jié)尾的形式和訓(xùn)練加以說明，難免掛一漏萬。
作文訓(xùn)練，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)自己的思維特質(zhì)、情感經(jīng)驗、語言功底、個性喜好，掌握并能熟練運(yùn)用幾種開頭和結(jié)尾的形式，在時間短暫而氣氛緊張的考場上，定能游刃有余入文，水到渠成卒章。獲得評卷教師的青睞，收獲滿意的分?jǐn)?shù)。
面介紹幾種議論文結(jié)尾的方法： 一、點明論題，暗示主旨。 有些議論文，是用歸納推理的方法來論證問題的。
這類議論文的結(jié)尾部分往往就是文章的中心論點所在。 如秦牧《青年人應(yīng)該怎樣選擇生活道路》一文，就是在結(jié)尾時點明中心論題的：青年人應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想，選擇正確生活道路。
又如《民族的科學(xué)的大眾的文化》一文，結(jié)論和論點也是統(tǒng)一的，故在結(jié)尾時這樣寫道：民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。 二、呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文。
《理想的階梯》一文，用兩個比喻歸結(jié)上文，深化“奮斗”是《理想的階梯》的中心論點，激勵青年為實現(xiàn)光輝燦爛的理想而奮斗。再如魯迅的《拿來主義》一文，在結(jié)束時，既概括全文內(nèi)容，又同開頭部分提出的論點相照應(yīng)，從而突出了文章的論述中心：總之，我們要拿來。
……，沒有拿來的，人不能成為。
3.求高考議論文萬能開頭結(jié)尾
議論文高考語文作文萬能開頭：1、生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~與樂觀！2、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
3、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。4、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。
生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。5、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。
不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。
微笑著，去唱生活的歌謠。6、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
7、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。8、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分 ；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
9、有些黑暗，只能自己穿越； 有些痛苦，只能自己體驗； 有些孤獨(dú)，也只能自己品嘗。 但是，穿過黑暗，我們一定能感受到陽光的溫度； 走出痛苦，我們一定能企及成長的高度； 告別孤獨(dú)，我們也一定能收獲靈魂的深度。
4.議論文開頭結(jié)尾精華
去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：晏小龍議論文之開頭結(jié)尾開頭：在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
——魯迅一、開頭結(jié)尾意義開頭像鳳頭，小巧精美；中間像豬肚，內(nèi)容充實；結(jié)尾像豹尾，簡潔有力。高考議論文要求我們在關(guān)鍵處多制造亮點，以吸引閱卷老師的目光。
而精心設(shè)計開頭、結(jié)尾是作文過程中十分重要的兩道“工序”。一個亮麗的開頭能使人見之傾心，頓生好感；一個精彩的結(jié)尾亦能讓人難以掩卷，拍案叫絕。
二、開頭（一）開頭標(biāo)準(zhǔn)“開頭”要開得正，“題”要入得巧。所謂“正”就是不能煙霧蒙蒙、離題萬里；所謂“巧”就是新穎醒目、引人入勝，能激起閱讀興趣。
清代文學(xué)家李漁認(rèn)為“開卷之初，當(dāng)以奇句妙語奪目，使人一見而驚，不敢棄去。”可見，文章的開頭猶如一支部隊的先鋒，好比一出戲劇的序幕，對整篇文章起著奠基的作用。
1.明好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說：“首句標(biāo)其目”，主張開宗明義。
李涂在《文章精義》里說：“文字起句發(fā)意最好。”總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。
2.美只有美，才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如 “亮靶子” 、“引名言”、“擺問題”、“列排比”、“用博喻”等等。
形式美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。
在這個意義上說。
5.高考作文萬能開頭八十篇加結(jié)尾五十篇
高考語文作文萬能開頭結(jié)尾原則一：首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
例：
1、（開頭）在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
（結(jié)尾）太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
2、（開頭）站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神……
（結(jié)尾）我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但愿是"云銷雨霽，彩徹區(qū)明"，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。
6.高考作文優(yōu)秀開頭和結(jié)尾段落
整理出高考作文優(yōu)秀開頭結(jié)尾有如下： 1.細(xì)數(shù)門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音此次響起，你被雨淋濕的心，是否依舊。
2.站在寒冬的冷風(fēng)中，漫天的雪花正紛紛揚(yáng)揚(yáng)地包裹著這座寒冷的城市。想著逝去了的那份真摯的無價情義，我忍不住愴然淚下。
3.你在雨中行走，你從不打傘；你有自己的天空，它從不下雨。4.那段歲月，無論從何種角度讀你，你都完美無缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的畫筆填滿。
5.回首往事，日子中竟全是斑斕的光影，記憶的屏障中，曾經(jīng)心動的聲音已漸漸遠(yuǎn)去。6.往事是塵封在記憶中的夢，而你是我唯一鮮明的記憶，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴。
7.相信優(yōu)美的生命，就是一曲無字的挽歌，漫過心際的孤獨(dú)，早已蔚然成冰，而你，是這個季節(jié)最美麗的音符。8.酒般的思念，一飲就醉，醉時就用全部的熱情讀這憂傷的月色。
于是，月醉了，夜醉了，我也醉了9.誰與我醉明月，愁在夕陽中。10.融進(jìn)銀河，就安謐地和明月為伴，照亮長天；沒入草莽，就微笑著同清風(fēng)合力，染綠大地。
這樣，才算得上善待生命，不負(fù)年華。11.她憂傷而美麗的面容，是我一輩子都讀不厭倦的詩12.愛是一種牽掛，無論步跡到哪里，心卻系在那披肩秀發(fā)的發(fā)梢。
13.人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨(dú)自的雨夜。這樣的雨夜里，天有淚，燭有淚。
天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點點無聲無形的熱淚。14.云一樣的思緒，飄過來又飄過去，最終還是落在我的手掌上。
絢麗如霓霞，哀怨如晨霧。我看得清你，你看得清我，我們在同一地平線，做著不同的夢，我的夢白如花朵，你的夢紅如晚霞。
15.童年的那一個個追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。16.曾在陽光下幻想著云游四海，浪跡天涯。
17.別讓別人徘徊的腳步踩碎你明天美好的夢想，天下沒有不散的宴席。也許這人間真的只有朦朦朧朧才是真。
18.思念，是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對昨日悠長的沉淀和對未來美好的向往。
也正是因為有了思念，才有了久別重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了親友相聚時的舉杯慶祝。19.我常常以為，記憶是最容易模糊的東西，在時間的流逝里，它會一團(tuán)團(tuán)的淡去。
而中學(xué)生活的一日日枯燥的翻轉(zhuǎn)，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么幾個回眸，牢不可破地粘在了記憶里。
20.在人生和世界的激流中，他必然會像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉，在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無目的地飄舞。21.一個秋風(fēng)蕭瑟的寒夜，當(dāng)天邊那彎孤獨(dú)徘徊的月兒輕輕告訴了我該如何描繪心中最美的風(fēng)景之后，我便不再抱怨為什么人生總是有太多的遺憾，不再感嘆生命的盡頭總是輕煙。
22.一個人走在城市的黃昏，孤獨(dú)被斜陽搖曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然發(fā)現(xiàn)自己失去了方向。
在異鄉(xiāng)的街頭，我突然那么強(qiáng)烈地渴望你能不經(jīng)意地走來，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。23.在這世間，有些路是非要一個人去面對，單獨(dú)一個人去跋涉的。
24.誰的指間滑過了千年的時光，誰在反反復(fù)復(fù)中追問，可曾遺忘了我。等你用盡了我所有的哀傷，而你眼中卻有我所不懂的凄涼。
25.人生一世，白云悠悠，漂走的是多少滄桑與眼淚；人生苦短，汗流盡，沉淀的又是多少往事與回憶。26.單調(diào)而沉悶的空氣窒息著我幼小的心靈，纏繞著我飛翔的翅膀。
27.我的少年的日子是寂寞的，寂寞的讓我現(xiàn)在想起來都心冷，只有單調(diào)的影子與我一起看流嵐，聽松風(fēng)，聞花香。28.在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)青春年華。
29.一輪孤月下一株孤獨(dú)的樹，這是一種不可企及的嫵媚。30.夜夜難眠，天天淚痕，淚水淹沒日月，混淆乾坤，也無法挽回流失的歲月，重返最初之凈泊。
31.我想，我還會架一支魚竿，獨(dú)釣歲月那一邊的故事。32.孤獨(dú)是一種無奈的選擇，孤獨(dú)是因為沒有找到適合的同行者，孤獨(dú)是為了孤獨(dú)背后的解脫。
孤獨(dú)的過程，就是一個尋求真愛的過程。33.平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨(dú)處中思索，追求創(chuàng)造，高瞻遠(yuǎn)矚，洞幽燭微。
34.愛那一場場繁華落盡后的曲終人散。35.喜歡那種被歲月沉淀后的沉靜和憂郁。
36.我現(xiàn)在能做的，便是以一段拙劣的文字來祭奠我那段流逝的歲月。37.自己是藍(lán)色的，音樂是悠揚(yáng)的，心情是透明的，靈魂是飛舞的。
38.在別人的軌跡里看到自己曾經(jīng)那么認(rèn)真，那么虔誠，可是卻無比悲涼的足跡，想到自己一路這么千山萬水地跋涉過來，我就想哭。39.歲月的洪流，卷走了青春，卷走了年華，剩下的只是一個被歲月刻下深深印痕的傷痕累累的軀殼和一顆滄桑的心。
40.太陽的光芒遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過月亮，但太陽永遠(yuǎn)只能獨(dú)自天馬行空，而月亮卻有星星相伴。世間萬物中，其實太陽最寂寞。
41.千古佳人，荷笠斜陽，最終都不過是紅顏悵老，青山遠(yuǎn)歸。真正能在心中美麗永恒的，唯有刻骨的一剎那記憶而已。
（摘自《武俠》）42.青春結(jié)伴，我已有過，是感恩，是滿足，沒有遺憾。43.人生，有時輕似風(fēng)，淡如水，有時濃如油，烈如酒。
44.當(dāng)有一天你走出人生的迷茫，在夕陽下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕絆絆的步履，便構(gòu)成了。
7.高中議論文有什么好的開頭與結(jié)尾
一、學(xué)生寫作時往往有以下毛?。洪_頭導(dǎo)入太平凡，難以吸引讀者的眼球；舉事例往往堆徹材料而忽視分析；舉例論證之后往往草草收兵，這樣就難以提升論題的社會價值。
高考作文時間短，考生心里又緊張，我們得有“一定之法”才能作出一篇考場佳作來。這里介紹的就是經(jīng)營議論文整體結(jié)構(gòu)的一種“萬能”方法——五字定乾坤，即“引、理、事、聯(lián)、結(jié)”。
“引”，即引出論點；“理”，就是闡述論點包含的基本道理；“事”，就是舉事例，對事例進(jìn)行分析；“聯(lián)”，就是聯(lián)系社會現(xiàn)實加以說明；“結(jié)”，就是打造一個好的結(jié)尾，收束全文。 請看以“守望”為話題的一篇議論文。
[病文] 守 望 總有人讓我們翹首以待，當(dāng)我們?nèi)ふ視r，我們會因害怕看不到希望的身影而黯然神傷，于是只好默默佇立，將目光傳遞到遠(yuǎn)方，即使化作怨石，也心不變。 守望，是對情誼的最大考驗。
經(jīng)過守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長河中的守望者，創(chuàng)造出許多凄美絕倫的神話。
牛郎織女是相互守望的一對怨侶。苦苦相守，望眼欲穿，等待七夕的鵲橋相會。
娥皇、女英千里尋夫，終于在君山上找到了丈夫舜的尸體，情深處，淚灑斑竹，化為兩重山，守護(hù)著一代帝王舜的墓地——君山。 “君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，焦仲卿和劉蘭芝，相守不成便赴死化作相思鳥。
孔雀東南飛，五里一徘徊，看著遠(yuǎn)方守望自己的目光，又怎舍得離開？ 他們因情誼而守望，因守望而被世人傳頌。他們的守望飽含辛酸，又同時擁有著幸福。
一個人若能牽掛著幾個人，同時又被這幾個人牽掛，那他就永遠(yuǎn)不會孤單。若能做到“情通四海，心系天下”，愿意為天下的蒼生赴險，那他無疑是一個偉大的守望者。
我們每次上路前，也應(yīng)該感謝一下那些孜孜不倦的守望者，是他們給了我們前進(jìn)的動力，讓我們懂得為天下守望一生。 ■號脈 該文首段導(dǎo)引太平常，應(yīng)該形象導(dǎo)入，引出中心論點。
其次本文把四則材料放在一起籠統(tǒng)分析，有堆砌素材之嫌，應(yīng)對每一則材料進(jìn)行簡潔的分析。最后，文章未展開論述便草草收場，顯得倉促，缺少回環(huán)曲折之致。
擬將原文修改如下。 改文： 守 望 （引）天山的雪蓮，以千年的深情凝望著藍(lán)天白云；蓬萊的青峰，以永恒的姿勢聆聽著碧海濤聲；棲霞的丹楓，以含情脈脈的目光翹首企盼著歸巢的鳥鵲。
（理）也許世界上本就充滿守望的目光，也許守望是世界上最動人的目光。 守望，是對情誼的最大考驗。
“路遙知馬力，日久見人心?！苯?jīng)過時間守望的情誼才是真正的情誼。
漫漫歷史長河中的守望者，創(chuàng)造了許多凄美絕倫的神話。 （事）（在“牛郎織女”事例后加）因為守望，他們擁有了比云霞更燦爛的美麗。
（在“娥皇、女英”事例后加）因為守望，愛情超越了時空而顯得更加崇高。 （在“焦仲卿和劉蘭芝”事例后加）于是，在比翼鳥的鳴叫聲中，世界便多了一縷溫馨。
（聯(lián)）一個人若能牽掛著幾個人，同時又被這幾個人牽掛，那他永遠(yuǎn)不會孤單。若能做到“情通四海，心系天下”，愿意為天下的蒼生著想，那他無疑就是一個偉大的守望者。
王順有、黃伯榮守望著祖國和人民，他們不就是神州大地上最動人的守望者嗎？ （結(jié)）當(dāng)人生失意時，我們是否能感受到遠(yuǎn)方那些支持和鼓勵的目光？或是父母的，或是朋友的，或是二者兼而有之的。我們每次上路前，也應(yīng)該感謝一下那些孜孜不倦的守望者，是他們給了我們前進(jìn)的動力，同時也讓我們懂得守望天下蒼生。
有了守望，幽暗的小徑上便會投來希望的曙光，生活中的雨雪便不會再寒冷 二、犀牛角在古代被視為靈異之物，因為它的中央有一道貫通上下的白線，李商隱有感而發(fā)，曰“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，以此比喻相愛雙方心靈的契合與感應(yīng)?！氨扔鳌币部梢哉f是一篇文章中的“靈犀”，我們不只把它視為一種修辭和語言藝術(shù)，也可用它貫串全文，經(jīng)營議論文的結(jié)構(gòu)。
即通篇用一個比喻，一喻到底，讓它在全文中飛針走線，前后貫通，將各部分內(nèi)容巧妙連成一體。這樣以比喻貫串全文，則結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。
某哲學(xué)家說：“美是理念的感性顯現(xiàn)。”在議論文中，思想以感性的比喻來顯現(xiàn)，自然就會產(chǎn)生美感了。
學(xué)生運(yùn)用這種方法寫作時，往往存在以下問題：設(shè)喻突兀，不能循喻取理；不能將比喻貫串到底，宛如串珠斷線，沒有整體的美感；意象與思想剝離，生拼硬。
8.高中作文好的開頭和結(jié)尾
1貧困也是一筆財富。范仲淹、司馬光、宋濂、高爾基、梵高、居里夫人…這都是幼時貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財富呢？
2從古到今，無數(shù)仁人志士都把人文素養(yǎng)當(dāng)成是自己最富足的行囊。莊子成就“逍遙游”，是因他內(nèi)心曠達(dá)；范文正喊出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是因為他仁政愛民；李時珍踏遍千山，遍嘗百草，終成《本草綱目》，是由于他的堅忍不拔，而這些品質(zhì)和修為，不正是良好的人文素養(yǎng)的體現(xiàn)嗎？
3人生在世，有入世與出世之論，就像范仲淹在《岳陽樓記》中所指的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”那樣，無論入世還是出世，無論在朝還是在野，都應(yīng)該保持積極的人生之態(tài)。儒家思想倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”也闡述了同樣的道理。
4超越感情、駕馭感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結(jié)果。理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思，感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷？先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷??！
無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
