關(guān)于杜甫的詩的作文開頭(一個高考作文講的是杜甫開頭寫的是杜甫從xx走來第一段引用了很多)

1.一個高考作文 講的是杜甫 開頭寫的是杜甫從xx走來 第一段引用了很多

常常會想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差？才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息？才扛得起中國詩歌在社會劇變中的大課題？

所以，不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過得輕松。“窮則獨善其身”，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服于黑暗的社會現(xiàn)實，從此只為個人和家庭的前景奔走?？墒?，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩史”。

翻開杜甫的人生，不由得讓人想起這句話：“文章憎命達”。他仕進無門，困頓十年，方得小職，安史之亂中又流亡顛沛，為人所俘，直至最后，貧病交加而死。當他幼年在自己的棗樹上爬上爬下，把笑聲灑滿整個庭院的時候，一定沒有想到命運之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時身體贏弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個時代的悲哀。

2.急

是不是這個？找了好久

我心目中的杜甫

曾在一段不諳世事的歲月，懵懂的我把你染成暗淡的灰色，認為你不如輕吟”千里江陵一日還”的李白那般瀟灑浪漫，亦不如高唱”大漠孤煙直，長河落日圓”的王維那樣超凡脫俗.而你，把”國破山河在”的悲涼拋入我的夢里，讓隱約的痛楚布滿我的雙眸，然后恬靜地淡去，任我迷茫的視線把你的影子抹掉。

當我的心靈日趨成熟，你卻緩緩地從濃厚的云霧中走出來，并且周身迸發(fā)出如太陽一般奪目的光芒。你的詩，或滄桑，或悲壯，或悵惘，把國家興亡，人世坎坷盡傾筆下.沉重的筆，沉重的淚，沉重的嘆息.微弱的燭光中，漏雨的破屋里，你的心卻被凍餒的貧民緊緊鉤住?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”你如此比袒露無遺地描寫悲慘，渲染凄愴，字里行間控訴著蒼天下的不平。你也經(jīng)歷過挫折吧，你也體味過仕途的曲折，官場的傾軋吧，但你廣闊的胸懷摒棄了不滿，從不像某些詩人一樣發(fā)著小家子氣的牢騷。你明亮的雙眼從不停駐在自己的不幸上，而是投向了更遼遠的地方。從古至今的詩人，誰能像你如此關(guān)注民生，在意興亡？

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏！”你的這句詩曾是那么深深地撞擊我的心，又是那么柔柔地曖了我的心.你孤苦地瑟縮在陋室，望著窗外風吹雨打，卻從胸中迸出這么豪氣萬丈.你是那么真誠地展現(xiàn)一片對人民的赤誠，對蒼生的關(guān)愛！

我常常想你的樣子，是如雨果筆下的冉阿讓一般寬容慈愛，還是像托爾斯泰那樣令人肅然起敬？但我不敢去看你的眼神，它亮亮的光芒我無法直視，只能沐浴在那溫潤的陽光中。

3.介紹杜甫的詩的作文 800字 速度 快快快快

杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人，人稱“詩圣”。一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

杜甫三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩圣」。

杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的“新樂府運動”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九○。有《杜工部集》。

“三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實主義詩歌的杰作。它真實地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動、語言，生動地反映了那個時期的社會現(xiàn)實和廣大勞動人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給于人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護王朝的平亂戰(zhàn)爭，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的。

4.關(guān)于杜甫的作文

唐詩里少不了說李白杜甫。“詩仙”李白的詠月詩相當多，比如膾炙人口的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡俏腋矚g他的《月下獨酌》：

“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀滿月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我影月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期渺云漢?！痹谶@首詩里，李白的豪放不羈，瀟灑超脫的個性一面躍然紙上，而他奇妙的想象力構(gòu)織的意境也讓人陶醉。

詩歌作品更具有現(xiàn)實主義的“詩圣”杜甫的詩篇就更蒼涼和沉重，比如他的詠月詩名篇《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵！”在月色下是特別容易懷念故人的，何況遠在邊塞的詩人，于是思鄉(xiāng)和想念弟弟之情都油然而生，只是在杜甫凝重的筆觸下這些又混雜著對國家的憂思，顯得格外蒼涼。

相比而言，從鑒賞角度，唐代另一位大詩人王維的詩體現(xiàn)的“詩中有畫”更值得細細品味。我特別喜歡他的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中?！痹谶@首詩里，一幅月下山澗的幽靜、安寧的山水畫展現(xiàn)在讀者面前，在這里飛起的鳥的叫聲更映襯出空蕩的山澗的安靜。在這個與世隔絕的意境里，多少可以感受到詩人忘卻塵世、怡然自得的心性，用現(xiàn)在的話說，有點兒“小資”。

5.關(guān)于杜甫的作文

關(guān)于杜甫的作文：芳草萋萋，子美相憶

那，是個充滿太多的繁華與不穩(wěn)定的朝代。

那，是個永遠振興天下為己任的男人。

是誰，安逸自在，于皚皚雪意的風景里，聆聽鳥鳴？

是誰，豪情天縱，愿登上泰山之顛，俯瞰眾生？

是誰，憂國憂民，在蕭索的鳥泣花凋里，垂淚無言？

貞觀的繁華悄然褪色，唐皇楊妃也只一抔黃土掩了風流，而你，似乎仍坐在青史的草堂里，疾呼！吶喊！

杜甫，杜工部，杜子美。

你寫“感時花濺淚”，你作“會當凌絕頂”，你憤然留下“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！” 然而，我印象最深的，仍是你寫《石壕吏》的凄楚。

“夜久雨聲絕，如聞泣幽咽?！摈鋈坏脑律?，十個字蝕骨焚心，點點，點點，不盡離人淚，斷腸苦！ 國已破，家已亡，談何凌云壯志？談何定國安邦！

所剩的，也只有這蒼白的恨吧！

怎能不恨呢？年少的我意氣風發(fā)，愿上九天攬月，愿躍泰山峰顛，可是而今，大唐啊大唐，你是如此的破敗，你是如此的衰朽！你為何只能看見“一騎紅塵妃子笑，”忘了“九宮城闕煙塵生！”聽吧，安祿山的錚錚鐵馬！ 聽吧！百姓平民的哭斷人腸！我好恨，我好恨，我好恨，我竟不能改變這一切，我竟不能改變這一切！

妻，你還好嗎？我的兒，你可安康？太白，我的摯友，曾經(jīng)喝退外國使節(jié)，要得貴妃捧硯，力士脫靴的他，終還是放歌于青崖白鹿間，醉臥于月下伊人前，他說：“安能彎腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏！” 何其一個瀟灑！原諒我與你的分離吧，妻，杜甫的肩上只能扛起家國天下，只能放棄兒女情長！

“留戀戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼！”蝴蝶依舊眷戀著花，大唐，終究錯過了你的年華，當年，你踏花歸去，馬蹄生香，可是，當歲月的洪波肆虐而去，有誰又能想到，垂暮的才子，面對的是國仇家恨， 面對的是鳥泣花凋？

大唐的芙蓉開的雍容而優(yōu)雅，而你，亦己全無心思，流落劍外五年，你的心，怕是也荒蕪了吧！

收了，收了！

兒子一路小跑來報，“爹，薊北收了！”

你潸然落淚，我誦著你的詩句，眼淚潰不成軍，顛沛流離的日子終于結(jié)束。你，終可在有生之年，回到故園！掩上一卷大唐的歷史，芳草萋萋處，醇酒入了愁腸，粒粒相思。杜郎，杜郎，千年后，當我再次把你憶起，你記憶里的容顏，是否依然愁眉緊鎖，緩帶輕衫？

6.有關(guān)杜甫的詩的特點風格的作文

杜甫的詩歌表現(xiàn)為格律嚴謹、情感內(nèi)斂、沉郁頓挫、充滿現(xiàn)實主義的藝術(shù)風格以及他憂國憂民、悲天憫人的性格特征。

他的風格逐漸在苦難的生活中形成，特別是安史之亂時期和晚年的生活。杜甫終身的愿望是“致君堯舜上，再使民風淳”，這種愿望有如“葵藿傾太陽、物性固未奪”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），又加上自身一生的窮困潦倒，使他有博大的圣人情懷和濟世救民的執(zhí)著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏！”《茅屋為秋風所破歌》。

杜甫對國家民族的強烈責任感“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！?/p>

（《春望》）“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！保ā妒裣唷罚?/p>

杜甫對現(xiàn)實有深刻的認識和揭露，對百姓有深切的同情。他的“三吏”（《石壕吏》、《新安吏》《潼關(guān)吏》），“三別”（《新婚別》、《無家別》、《垂老別》）和《兵車行》都是這樣的作品。

《兵車行》為歷代所推崇，揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想性。在藝術(shù)上寓情于敘事，詩人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩的始終，詩人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。

杜甫的詩歌風格形成于安史之亂時期并逐漸在苦難中成形。杜甫深入社會并關(guān)切政治和民生疾苦，重視寫實。

他背負著對國家和民族任務(wù)的沉重責任忠實描繪時代的面貌和自己內(nèi)心的感受。杜甫“沒飯不忘君”，藝術(shù)風格沉郁頓挫.自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風格.尤其是宋代江西詩派更是杜甫視為宗祖.他的影響力巨大.第一，杜甫善于對現(xiàn)實生活作高度的藝術(shù)概括。

這種概括主要通過兩種藝術(shù)手段進行操作。其一是選取具有典型意義的事物，通過客觀的描寫，把復雜的社會現(xiàn)象集中在一兩句詩里，從而揭示它的本質(zhì)。

比如《自京赴奉先縣詠懷五百字》把尖銳的階級矛盾集中在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這十個字里，使人觸目驚心。其二是通過人物的對話，對某些事件作概括的介紹。

比如《兵車行》這首詩是通過一個行人的話廣泛地介紹了兵役的繁重、戰(zhàn)爭的艱苦，以及人民反對開邊的情緒?！妒纠簟肥峭ㄟ^老嫗的一番話，介紹了這一個家庭的遭遇，同時也概括了千萬個家庭。

杜詩的現(xiàn)實主義，并不在于塑造典型的人物形象。他雖然也寫了不少人，但這些人并不是作為具有個性的典型而出現(xiàn)的。

他的現(xiàn)實主義的特點在于從現(xiàn)實生活中選取典型的事件，加以高度的概括的描寫，通過這樣的描寫，去揭示現(xiàn)實生活的本質(zhì)。第二，雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細致入微的表現(xiàn)手法。

藝術(shù)境界是雄渾壯闊的，但是表現(xiàn)手法卻是細致入微的。由于杜甫具有愛國愛民的胸襟，博大精深的知識，以及豐富的生活經(jīng)驗，所以他的詩歌境界是雄渾壯闊的。

可是這種雄渾壯闊的境界往往是通過刻畫眼前具體細致的景物和表現(xiàn)內(nèi)心情感的細微波動來達到的。李白和杜甫，他們的藝術(shù)境界都是很壯闊的，可是達到這樣一種壯闊境界的途徑卻不同。

李白是運用風馳電掣、大刀闊斧的手法來達到的，而杜甫卻是以體貼入微，精雕細刻，即小見大，以近求遠的方法來實現(xiàn)的。杜甫的詩就像是“潤物細無聲”的輕風細雨，不知不覺地滲透了讀者的心靈，讓人容易親近。

比如“三吏”、“三別”，杜甫具體細致地寫出這場戰(zhàn)亂的各個方面，從不同的角度、不同的側(cè)面具體反映了這場戰(zhàn)亂帶給國家和人民深重的災(zāi)難。同樣是寫安史之亂，李白的寫法是從大處落墨。

他的《古風》第十九首，先寫和神仙一起升天，升到天上從上面往下看，看到人間，接著有幾句就反映了安史之亂以后的政治局面——“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓?！?/p>

而杜甫筆下的安史軍隊是：“群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市?！蓖ㄟ^一支沾滿鮮血的箭，具體地形象地反映了國家人民深重的災(zāi)難。

通過比較我們可以清楚得看出，杜甫是以體物察情的細微而見長的。杜甫不只是細致入微，他還能夠通過入微的刻畫達到雄渾壯闊的境界，這才是杜甫超出一般現(xiàn)實主義詩人的地方。

杜甫還有許多詩是把重大的社會政治內(nèi)容和生活中的一個側(cè)面的剖析穿插起來，運用這些細節(jié)去表現(xiàn)重大的主題。比如他的《春望》這首五言律詩就是一個典型的例子：國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。第三，杜詩的語言藝術(shù)。

杜詩在語言藝術(shù)方面是有突出成就的。他的語言經(jīng)過千錘百煉，用他自己的話說，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。

他喜歡佳句，所以他的語言一定要得到那種驚人的效果，如果達不到這種效果，那么就要繼續(xù)地反復地修改，死也不甘心。他又說：“新詩改罷自長吟，頗學陰何苦用心?！?/p>

“陰”是陰鏗，“何”是何遜，這是南朝的兩個詩人。杜甫寫詩總是不斷地在修改，改了以后還要不斷地吟誦，在吟誦的過程中再繼續(xù)地修改。

從而形成了蒼勁，凝練的主要特色。第四，杜甫詩歌眾體兼長。

從詩歌的體裁方面來看，杜甫是眾體兼長的一個詩人，五言、七言、古體、律詩、絕句，他都能夠運用自如，尤其是古體和律體，杜甫寫得非常好。他常常運用這種體裁。

7.寫杜甫的作文

不知在哪年哪月，唐朝大詩人，人稱“詩圣”的杜甫竟然想來現(xiàn)代參觀參觀。

由于杜甫天資聰穎，破格錄取為高中畢業(yè)生。他苦讀一年，參加了現(xiàn)代高考。

杜甫在這一年里，可是嘗盡了苦頭。杜甫的老師布置的作業(yè)非常之多，杜甫卻是只會拿毛筆寫字，寫的特慢，每天的凌晨6點才做完，7點要到校，沒有一天睡好覺！

盼星星，盼月亮，終于盼到了高考這一天，杜甫心中的大石頭終于落了地——沒有那么多的作業(yè)了！

“丁零零”鈴聲響起，高考馬上開始了，杜甫走進了考場。瞧他那得意的樣，一定是十分自信了。

監(jiān)考老師走進了教室，把卷子放在桌上，推了推眼鏡：“咳咳，現(xiàn)在開始考試，不允許有抄襲行為，否則，分數(shù)為零！”

杜甫有點按奈不住了：“老師，快發(fā)卷吧！”

老師發(fā)考卷的時候，杜甫有點迫不及待了，終于等到了這一天，我杜甫一定是本屆的高考狀元，我杜甫在現(xiàn)代也不失為一個天才?。?

拿到了試卷，杜甫便開始答題，填空題（1）歷史上“長平之戰(zhàn)趙國士兵被坑殺了多少”？

杜甫心中一陣暗喜，呵！我這都不知道，何稱詩圣啊！接著看下去，就目瞪口呆了，原來接下去的題目是——請寫出這些士兵的名字。（另附紙）

杜甫抹抹額頭的汗，小聲嘀咕著：“啊？這題誰出的，誰會知道這??！”

接著再看第二題，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”杜甫心里想，我自己寫的詩，哪有不會之理?。窟@題，真是為我而出啊！

擔當杜甫把題目看完，一下子就呆了，頓時揮汗如雨——這是一個小學的老師寫的針對學生習作的評語，請分析其中的含義。

我杜甫又不是什么寫評語的老師，什么含義，只有他自己心中明白！

即將喪失信心的杜甫滿懷期待的看到第3題“杜甫何年何月何日生”杜甫心中就要熄滅的希望之火又燃燒了起來。我就是杜甫，我還不知自己的生日嗎？

就要提筆的杜甫一下了暈了過去——請寫出與杜甫同年同月同日生的人的姓名。

杜甫休克了100小時后，終于睜開了迷茫的眼睛，重見天日了。

杜甫出院后，由衷的發(fā)出感嘆：再也不來這現(xiàn)代了，去唐朝當我的“詩圣”去吧！

8.杜甫的作文（具體進來看）

在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中，杜甫是一顆耀眼的明星，光芒四射，你不得發(fā)出贊嘆；

在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的綠樹，高聳入云，你不得不需要仰視；

在古往今來異彩紛呈的文化史節(jié)中，杜甫是一部精深的詩集，感人至深，你不得不虔誠拜讀！

帶一份崇敬，懷一絲心酸，品讀杜甫，就如品讀一部詩集，一部寫滿悲憤，同時也蓬勃著英雄豪情的詩集。

舉世不第，壯志難酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飄來飄去，將自己融入高山，融入大川，融入人民。

高山的巍峨，賦予了杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情；大川的壯闊，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩，千里誰能訓”的氣魄；人民的疾苦，賦予了杜甫“朱門灑肉臭，路有凍死骨”的悲憤！

杜甫雖有“至君堯舜上，再使風俗醇”的遠大抱負，但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負的那一片空間。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片寫滿了詩的云。

仰視這片云，它偶爾也能與別的云相遇，使他暫時丟掉了孤獨寂寞，但這短暫相遇之后呢？當然幾片志同道合的云消散了，永遠離他而去之后呢？此時，充斥著杜甫的內(nèi)心，映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的孤獨和悲涼。

你想做一只鳥，卻沒有高天任你來飛；

你想做一條魚，卻沒有闊海憑你來躍。

你只能做一片云，飄在滿是憂愁，滿是痛苦的天空中，默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地，看著浮華衰敗的大唐朝廷，看著痛苦不堪的大唐百姓。然后默默地掉著眼淚，慢慢地消散。

可是你的靈魂卻化成了一部詩集，記錄了你的所見、所聞、所感。

這部詩集落在了人間，被無數(shù)人看到，又被無數(shù)人傳播；讓無數(shù)人落淚，又讓無數(shù)人崇敬。

我也有幸拜讀了它。

簡評

本文作者抒發(fā)了對杜甫人品及詩品的贊賞，語言流暢富有節(jié)奏感.作者把握整體結(jié)構(gòu)，分層敘說并恰當?shù)厥褂迷娋鋵⒍鸥Φ乃枷肭椴俦磉_得淋漓盡致.文章給人以獨特精妙的審美體驗，耐讀耐品，為讀者留下了很大的想象空間.

9.讀杜甫詩歌,寫一篇論述文章

《春夜喜雨》

年代： 唐 作者： 杜甫

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

一開頭就用一個「好」字贊美「雨」。在生活里，「好」常常被用來贊美那些做好事的人。如今用「好」贊美雨，已經(jīng)會喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它「知時節(jié)」，懂得滿足客觀需要。不是嗎？春天是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。你看它多么「好」！

第二聯(lián)，進一步表現(xiàn)雨的「好」。雨之所以「好」，就好在適時，好在「潤物」。春天的雨，一般是伴隨著和風細細地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會「潤物」，自然不會使人「喜」，也不可能得到「好」評。所以，光有首聯(lián)的「知時節(jié)」，還不足以完全表現(xiàn)雨的「好」。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨伴隨著和風的細雨，那個「好」字才落實了。

「隨風潛入夜，潤物細無聲?！惯@仍然用的是擬人化手法?！笣撊胍埂购汀讣殶o聲」相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意「潤物」，無意討「好」。如果有意討「好」，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意「潤物」，無意討「好」，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。

雨這樣「好」，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那「潤物」就很不徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，「野徑云俱黑，江船火獨明?！怪挥写系臒艋鹗敲鞯?。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一樣黑。好呀！看起來，準會下到天亮。

尾聯(lián)寫的是想象中的情景。如此「好雨」下上一夜，萬物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧！整個錦官城（成都）雜花生樹，一片「紅濕」，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的樹林呢？一切的一切呢？

浦起龍說：「寫雨切夜易，切春難。」這首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表現(xiàn)了詩人的、也是一切「好人」的高尚人格。

詩人盼望這樣的「好雨」，喜愛這樣的「好雨」。所以題目中的那個「喜」字在詩里雖然沒有露面，但「『喜』意都從罅縫里迸透」（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨「潤物」的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫「好」。第二聯(lián)所寫，顯然是聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為「潤物」，不求人知，自然「喜」得睡不著覺。由于那雨「潤物細無聲」，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，分明是看見的?？匆娪暌庹凉猓颓椴蛔越叵胂筇烀饕院蟠荷珴M城的美景。其無限喜悅的心情，又表現(xiàn)得多么生動！

中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：「桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。」和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對春雨「潤物」的喜悅之情難道不是一種很崇高的感情嗎？