原來(lái),保持內心的寧靜,不受外界干擾,堅持做應該做的事,就可以做到堅守信念,實(shí)現自己的目標。諸葛亮寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書(shū)》中說(shuō):“夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也。”切忌急功近利,要腳踏實(shí)地地去做人做事,自然就會(huì )少一些困惑,多一份堅定,也就在追求人生目標這個(gè)過(guò)程當中享受到沿途風(fēng)景,給內心帶來(lái)真正歡愉。至少我現在已經(jīng)明確了自己的目標,也找找到努力的方向。我在不斷的行動(dòng)著(zhù)…………
每個(gè)人的志愿和心中的生活都不一樣,大大小小的志愿,大大小小的生活。
很多人會(huì )實(shí)現,也有很多人實(shí)現不了。
但是知足就好,不管怎么樣都要努力。
心中要有凈土,要有信念。
我心中有著(zhù)一片凈土,我心中持續著(zhù)一種信念。
只希望信念有一天會(huì )真的成現實(shí),只希望那份凈土永遠保持純白色!
我在不斷的行動(dòng)著(zhù)………… 因為我相信行動(dòng)證明一切…………
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō):“生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。”
就如追求完美的香樟一般,嘲笑平常而簡(jiǎn)單的白楊。可過(guò)多的綠葉,所謂的美麗只會(huì )給它帶來(lái)更深的傷害。這樣的追求意義在哪呢?
浮世繁華,渺小如塵埃的我們該何去何從?
簡(jiǎn)單的生活,堅持心之本色;簡(jiǎn)單的生活,拋卻對外在的偏愛(ài)。
簡(jiǎn)單生活,心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有“窮且益堅,不墜青云之志”的傲岸,有“將相本無(wú)主,男兒當自強”的倔強。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼云煙;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛如羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
這些人活得“簡(jiǎn)單”,因為他們堅持心的本色,只為自己的目標所努力。他們清楚地知道:在這紅塵之中,興衰成敗,早已隨流水東逝;出將入相,不過(guò)一頁(yè)薄紙。那些所謂“美麗”,只是徒增的負擔。
這些人活得也很“豐富”。他們的生活因簡(jiǎn)單而執著(zhù)地去體會(huì )每個(gè)細節而豐富。
西塞羅如是說(shuō):“懂得生活真諦的人,可以使短促的生命延長(cháng)。”
如今的我們在生活的泥淖中奮力掙扎著(zhù),企求著(zhù)。這樣的累,我們甘之如飴。可有太多的人對所謂“美麗”瘋狂追求,到最后才發(fā)覺(jué)是“南柯一夢(mèng)”。校園里一些同學(xué)奢侈成風(fēng)便是一例。他們忘記了校園存在的原因,忘記了自己的責任,更忘記他們的絲縷分毫都是父母的血汗。他們又獲得了什么呢?短暫的虛榮,別人的殷羨?他們現在可以啃老,以后呢?
在生活的縱橫阡陌中,踽踽而行,或見(jiàn)落花翩躚,或經(jīng)流水人家,榆柳娉婷,或一路塵滿(mǎn)客袍。在行途的終止,我站立,驀然回首,明眸一笑:你好,簡(jiǎn)單生活。
自信與謙虛
自信是現代人應當具有的一種生活態(tài)度,反過(guò)來(lái)說(shuō)就是信自,即相信自己。我們應當相信自己,假使你連自己都不相信,這個(gè)世界上還有什么值得你信任的呢?只有相信自己,才會(huì )建立起成功的信心,才會(huì )取得成功。很多人不自信是因為自卑心理,自己認為自己不行,自己都放棄了希望,那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎?所以我認為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。“走你自己的路,讓別人說(shuō)去吧!”聽(tīng)起來(lái)固然十分瀟灑,但并不沒(méi)有人能夠真正做到。誠然,我們應當堅持自己的信念,不為外人所干擾。但當別人是真誠地向你提出建議時(shí),我以為我們應當虛心接受。“滿(mǎn)招損,謙受益”指的就是過(guò)度的自信會(huì )招致?lián)p失,而虛心地接受他人的意見(jiàn)則會(huì )得當好處,這就要求我們要學(xué)會(huì )正確處理相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)的關(guān)系。
相信自己而不盲目自信,謙虛地接受別人意見(jiàn)而不盲目聽(tīng)從,要充分地了解和認識自己,知道自己的能力和善長(cháng)的方面,在能夠自信并且善長(cháng)的方面充分地相信自己,而在不太了解的領(lǐng)域或是不太懂得的時(shí)候適當地聽(tīng)取他人的意見(jiàn),結合自己的想法做出正確的判斷。
人生的道路十分漫長(cháng),前進(jìn)中布滿(mǎn)了荊棘。我們總是面臨著(zhù)一次又一次的轉折。如何邁進(jìn)每一步都要我們自己做出抉擇。沒(méi)有人能夠幫助我們,我們必須依靠自己,必須相信自己踏出的每一步都是正確的,無(wú)悔地走下去。“常問(wèn)路的人不會(huì )迷失方向”,我們不能依靠他人,但我們可以征求他人的意見(jiàn),尋找最好的方法。在成長(cháng)的過(guò)程中,我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己,正如聽(tīng)取別人善意的建議那樣,我們走著(zhù)自己的道路,接受別人理性的指正,道路似乎不再崎嶇,我們仿佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和懷疑一切人,其錯誤是一樣的。”我們反對極端的想法,我們也擁有辯別是非的能力。正確地認知自己的位置和想法,仔細地思考他人的意見(jiàn),將相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)結合起來(lái),作到謹言慎行,堅實(shí)地邁出你人生的每一步,在不遠處一定會(huì )看見(jiàn)彩虹。
寫(xiě)好一篇作文,并不難。只是有規律的去寫(xiě):首先 題目
開(kāi)頭 結尾 他們需要的是點(diǎn)題,開(kāi)頭可以解釋題目的意思,事例(粗略的去寫(xiě)),或者。。(我們應該怎么做呢?)結尾,就是寫(xiě)感悟,從中獲得的道理,知識,再與開(kāi)頭串一下(首尾呼應)
在考試中,老師看作文,不可能一個(gè)一個(gè)仔細的看,只是看一下開(kāi)頭以及結尾,中間在掃一眼,看看通順么,就好了。
中間在寫(xiě):時(shí)間 地點(diǎn) 人物(主要人物) 起因 經(jīng)過(guò) 結果
如果這樣寫(xiě)的話(huà),最基本也只能寫(xiě)幾百字而已,所以要具體文章,修飾文章。
在自然段分布的情況下,我們要有順序的去寫(xiě),比如:時(shí)間順序(春夏秋冬,幾時(shí)幾刻。。。。。)地點(diǎn)順序(從家到哪。。)自然發(fā)展順序。。。。。。。。等還有好多種。
在其中我們要去修飾,運用修辭以及說(shuō)明,排比,比喻,擬人,反問(wèn),夸張。說(shuō)明:數字,打比方,舉例子。。。。這些都是常用的。
再讀一讀,有沒(méi)有病句,語(yǔ)句是否通順。
望采納!
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō):“生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。”
就如追求完美的香樟一般,嘲笑平常而簡(jiǎn)單的白楊。可過(guò)多的綠葉,所謂的美麗只會(huì )給它帶來(lái)更深的傷害。
這樣的追求意義在哪呢? 浮世繁華,渺小如塵埃的我們該何去何從? 簡(jiǎn)單的生活,堅持心之本色;簡(jiǎn)單的生活,拋卻對外在的偏愛(ài)。 簡(jiǎn)單生活,心的本色該是如此。
成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有“窮且益堅,不墜青云之志”的傲岸,有“將相本無(wú)主,男兒當自強”的倔強。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼云煙;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛如羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
這些人活得“簡(jiǎn)單”,因為他們堅持心的本色,只為自己的目標所努力。他們清楚地知道:在這紅塵之中,興衰成敗,早已隨流水東逝;出將入相,不過(guò)一頁(yè)薄紙。
那些所謂“美麗”,只是徒增的負擔。 這些人活得也很“豐富”。
他們的生活因簡(jiǎn)單而執著(zhù)地去體會(huì )每個(gè)細節而豐富。 西塞羅如是說(shuō):“懂得生活真諦的人,可以使短促的生命延長(cháng)。”
如今的我們在生活的泥淖中奮力掙扎著(zhù),企求著(zhù)。這樣的累,我們甘之如飴。
可有太多的人對所謂“美麗”瘋狂追求,到最后才發(fā)覺(jué)是“南柯一夢(mèng)”。校園里一些同學(xué)奢侈成風(fēng)便是一例。
他們忘記了校園存在的原因,忘記了自己的責任,更忘記他們的絲縷分毫都是父母的血汗。他們又獲得了什么呢?短暫的虛榮,別人的殷羨?他們現在可以啃老,以后呢? 在生活的縱橫阡陌中,踽踽而行,或見(jiàn)落花翩躚,或經(jīng)流水人家,榆柳娉婷,或一路塵滿(mǎn)客袍。
在行途的終止,我站立,驀然回首,明眸一笑:你好,簡(jiǎn)單生活。
自己有真實(shí)力,不怕外界干擾的作文素材:
一代文學(xué)宗師,韓愈進(jìn)士及第中富有戲劇性的經(jīng)歷,不就很耐
人尋味嗎韓愈19歲便去長(cháng)安應試,面對《不遷怒——不貳過(guò)論》
這一命題,他精心構思,從容答下文章,自信考得不錯。但,卻未
被考官看中,于是落第。可韓愈并不氣餒,他認為自己有實(shí)力,也
更有信心。下次考試時(shí),不期而遇的是同一位考官,同一考題,他
不假思索,將上次所寫(xiě)下的文章再次寫(xiě)上。這次,考試的結果與上
次恰恰相反,考官發(fā)現文章妙處何在,大為贊賞。
這個(gè)故事想必大家已經(jīng)很熟悉了。有人說(shuō),是他的運氣好,遇
上同一考題,遇上一位伯樂(lè ),但我卻認為是“實(shí)力上的自信”造就
了一位偉人。試想,韓愈沒(méi)有扎實(shí)的基礎,沒(méi)有好的實(shí)力,沒(méi)有對
自己的認可,沒(méi)有對自身的自信,那他怎么能成第一呢
說(shuō)到“毛遂自薦”,這也是“自信源于實(shí)力”的具體詮釋。在
趙國急需說(shuō)服楚國合縱之際,人們不需要飽讀詩(shī)書(shū)卻消極避世的“
陶淵明”,而需要的是敢于自薦關(guān)心國運興衰的“毛遂”。再看看
他自薦之前,是經(jīng)過(guò)三年積累與準備的,正是因為他對天下形勢了
如指掌,才能將楚王說(shuō)服,所以自信還需要有一定的實(shí)力,這樣的
自信才能將自己的鋒芒畢露。自薦是建立在對自己能力充分認識的
情況下,才會(huì )做出的決定。我們通過(guò)學(xué)習增長(cháng)才干是用來(lái)為社會(huì )作
貢獻的,這首先就要讓別人知道你的能力,而真正有實(shí)力的人是不
會(huì )等“明主上門(mén)求賢”的。正是“弱者等機會(huì ),強者創(chuàng )機會(huì )”。
回想過(guò)往,我們都不難發(fā)現,在實(shí)力的自信是每一位成功者必
備的品質(zhì)之一。古人不遠,古人的品質(zhì)也被我們華夏兒女所繼承。
我們許多身處現代的人才也同樣具備這樣的自信。
林巧稚,我國受人尊敬的婦產(chǎn)科專(zhuān)家。在讀書(shū)時(shí)受到男同學(xué)的
歧視,只因為她是女生,。在一次期末考試的前幾天,她正在看書(shū)
一位男同學(xué)卻趾高氣昂的說(shuō):“你還看什么書(shū)啊你們女生能考及
格就不簡(jiǎn)單了!”林巧稚不甘示弱地答道:“女同學(xué)怎么樣你們得
100分,我也要考100分”,最后考完試正如她所說(shuō),考到了
100分,可追溯原因是她在別人不知道時(shí)默默努力,用自尊心和
自信心鞭策自己,刻苦讀書(shū),努力復習,用知識一點(diǎn)一點(diǎn)充實(shí)自己
…“源于實(shí)力上的自信”對我們來(lái)說(shuō)是一種力量,我認為無(wú)論身處
什么養的境界,都應該以微笑自信地去面對人生如果能充實(shí)自己,
具備真實(shí)才學(xué),那生活便有了希望,那你邊離成功不遠了。
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