談金錢(qián)作文開(kāi)頭(金錢(qián)的作文開(kāi)頭結(jié)尾)
1.金錢(qián)的作文開(kāi)頭結(jié)尾
自從金錢(qián)誕生的那刻起，人們就對(duì)它評(píng)說(shuō)紛紜，褒貶不一。從古至今，圍繞著金錢(qián)，又上演了多少震撼人心的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合、情仇殺伐的悲喜劇啊。因此，對(duì)于這樣的話題，每一個(gè)人都應(yīng)該是十分熟悉的，也是有話可說(shuō)的。
但是，要想寫(xiě)好這一話題，而且要能夠獲得閱卷老師的青睞，那就非下一番工夫不可。從題目的材料和導(dǎo)語(yǔ)來(lái)看，話題的范圍是非常寬泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的論述，分別從兩個(gè)極端形象生動(dòng)地闡明了的金錢(qián)意義、作用以及弊端，而"無(wú)論"所領(lǐng)起的總括句，更是簡(jiǎn)潔深刻地闡明了金錢(qián)的歷史作用和意義。不僅如此，材料和導(dǎo)語(yǔ)還聯(lián)系人們的平常生活，讓人們從歷史的高度以及現(xiàn)實(shí)的層面去冷靜思考、認(rèn)真審視金錢(qián)的緣起、意義和作用。
我們都知道，在古代，人們常常把"農(nóng)"與"商"、"義"和"利"對(duì)立起來(lái)，古人把農(nóng)比作"本"，把商比作"末"，意思是農(nóng)業(yè)象樹(shù)的根，商業(yè)像樹(shù)的梢。狹隘地認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)才能利國(guó)利民，而搞商業(yè)則是不務(wù)正業(yè)，有失根本。好像說(shuō)農(nóng)有理，談商有罪。一談到金錢(qián)，人們常常把"權(quán)"與"名"、"義"與"利"聯(lián)系，認(rèn)為一旦有權(quán)就必然謀利，一旦出名就一定重利。錢(qián)中沒(méi)有"義"的成分，不含"義"的高貴，似乎有了錢(qián)就失了"義"。
今天，在改革開(kāi)放的大潮中，我們更加清楚地看到了金錢(qián)的力量，也更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了金錢(qián)對(duì)于人們的負(fù)面影響。但是，我們切不可忽略了新時(shí)代所涌現(xiàn)出的數(shù)不勝數(shù)的與金錢(qián)有關(guān)高尚行動(dòng)，如希望工程、愛(ài)心贊助、慈善捐款等等。我們要正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)的"品性"，切不能片面地認(rèn)為"為富"就會(huì)"不仁"。要懂得金錢(qián)是物質(zhì)，它不是人類(lèi)的唯一需求，只有精神的東西才是人類(lèi)永遠(yuǎn)追求的最高境界，要讓金錢(qián)為我們所用，為人類(lèi)造福。要了解金錢(qián)的歷史，善于去發(fā)現(xiàn)、贊頌由金錢(qián)上演的感人故事。
2.金錢(qián)的作文開(kāi)頭結(jié)尾
自從金錢(qián)誕生的那刻起，人們就對(duì)它評(píng)說(shuō)紛紜，褒貶不一。
從古至今，圍繞著金錢(qián)，又上演了多少震撼人心的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合、情仇殺伐的悲喜劇啊。因此，對(duì)于這樣的話題，每一個(gè)人都應(yīng)該是十分熟悉的，也是有話可說(shuō)的。
但是，要想寫(xiě)好這一話題，而且要能夠獲得閱卷老師的青睞，那就非下一番工夫不可。從題目的材料和導(dǎo)語(yǔ)來(lái)看，話題的范圍是非常寬泛而深刻的。
材料中所引用的老百姓和哲人的論述，分別從兩個(gè)極端形象生動(dòng)地闡明了的金錢(qián)意義、作用以及弊端，而"無(wú)論"所領(lǐng)起的總括句，更是簡(jiǎn)潔深刻地闡明了金錢(qián)的歷史作用和意義。不僅如此，材料和導(dǎo)語(yǔ)還聯(lián)系人們的平常生活，讓人們從歷史的高度以及現(xiàn)實(shí)的層面去冷靜思考、認(rèn)真審視金錢(qián)的緣起、意義和作用。
我們都知道，在古代，人們常常把"農(nóng)"與"商"、"義"和"利"對(duì)立起來(lái)，古人把農(nóng)比作"本"，把商比作"末"，意思是農(nóng)業(yè)象樹(shù)的根，商業(yè)像樹(shù)的梢。狹隘地認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)才能利國(guó)利民，而搞商業(yè)則是不務(wù)正業(yè)，有失根本。
好像說(shuō)農(nóng)有理，談商有罪。一談到金錢(qián)，人們常常把"權(quán)"與"名"、"義"與"利"聯(lián)系，認(rèn)為一旦有權(quán)就必然謀利，一旦出名就一定重利。
錢(qián)中沒(méi)有"義"的成分，不含"義"的高貴，似乎有了錢(qián)就失了"義"。 今天，在改革開(kāi)放的大潮中，我們更加清楚地看到了金錢(qián)的力量，也更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了金錢(qián)對(duì)于人們的負(fù)面影響。
但是，我們切不可忽略了新時(shí)代所涌現(xiàn)出的數(shù)不勝數(shù)的與金錢(qián)有關(guān)高尚行動(dòng)，如希望工程、愛(ài)心贊助、慈善捐款等等。我們要正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)的"品性"，切不能片面地認(rèn)為"為富"就會(huì)"不仁"。
要懂得金錢(qián)是物質(zhì)，它不是人類(lèi)的唯一需求，只有精神的東西才是人類(lèi)永遠(yuǎn)追求的最高境界，要讓金錢(qián)為我們所用，為人類(lèi)造福。要了解金錢(qián)的歷史，善于去發(fā)現(xiàn)、贊頌由金錢(qián)上演的感人故事。
3.以金錢(qián)為主題 作文開(kāi)頭
1.他，生活在貧民窟，卻成了世界上最富有的人。
（可以宣揚(yáng)愛(ài)，也是一種財(cái)富）2.沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，但是金錢(qián)卻不是萬(wàn)能的。3.十歲那年，我盯著賣(mài)烤地瓜的阿姨，含著手指頭，只知道香味告訴我，我買(mǎi)不起的烤地瓜到底有多美味。
那時(shí)候，我懷著一個(gè)關(guān)于烤地瓜的夢(mèng)。4.他是剛進(jìn)公司的小職員，收入僅夠溫飽，可是公司老總卻愛(ài)拉著他一起打麻將。
5.誰(shuí)最明白金錢(qián)的意義？是古羅馬阿巴貢？是俄羅斯的希留科夫？是法國(guó)的葛朗臺(tái)？還是英國(guó)的夏洛克？6.賭城拉斯維加斯，這是一個(gè)揮金如土的天地，人們過(guò)的是暗無(wú)天日的生活，陽(yáng)光卻如金子般閃耀著金屬奢華的光澤。7.從以物易物到貝殼，從刀幣到五銖錢(qián)，從黃金白銀到銀元，從紙幣到信用卡，人類(lèi)的歷史向來(lái)都與金錢(qián)的演變不離不棄。
全是自己寫(xiě)的，一定要采納我啊，其他人引用請(qǐng)標(biāo)明出處。
4.以談金錢(qián)為話題寫(xiě)一篇議論文600字以上
"錢(qián)雖然不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)也是萬(wàn)萬(wàn)不能的''.這句話說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò).無(wú)論是在現(xiàn)在還是在古代，今錢(qián)在人們的生活中占有不可缺少的作用.我們的生活離不開(kāi)錢(qián)，無(wú)論是吃飯，買(mǎi)東西，還是上學(xué)我們都需要錢(qián).但金錢(qián)是一把雙任劍，只要我們不能正確的使用它，我們將成為它的刀下亡魂.
在我看來(lái)，金錢(qián)是一種邪惡的東西，它具有很大的魔力，它可以使人走上一條不歸路.經(jīng)?？梢栽谝恍┬侣勆峡吹剑褐\個(gè)官員因?yàn)樨澪凼苜V而被革職處罰，從此身敗名裂.這些已經(jīng)不再是一些稀奇的事了.有寫(xiě)貪財(cái)之人，不惜坑蒙拐騙，最近常有人在議論這樣一件令人氣憤的事；一些不法分子經(jīng)常一偷拐小孩或者明目張膽地?fù)屝『?，然后去其?nèi)臟以換取金錢(qián).這是一件令人發(fā)指的事，這些人在對(duì)小孩下手時(shí)難道沒(méi)有一絲手軟或者良心的不安嗎？當(dāng)他們?cè)趽]霍金錢(qián)時(shí)難道沒(méi)有一絲良心的譴責(zé)嗎？這種可惡的行為是金錢(qián)惹起的，但或許這并不能怪金錢(qián)，這都是因?yàn)槿说呢?有一句話說(shuō)；"君子愛(ài)財(cái)，取其有道.''錢(qián)固然誘人，但我們不能因?yàn)閭€(gè)人的私欲而損害了別人的利益.金錢(qián)它可以買(mǎi)一個(gè)時(shí)鐘，但它卻不能買(mǎi)時(shí)間，它也可以買(mǎi)一本書(shū)，但它不能買(mǎi)到智慧.要知道金錢(qián)并不是萬(wàn)能的.
不可否認(rèn)，金錢(qián)也是一種可以令人溫暖的東西，許許多多窮苦人名渴望金錢(qián)，只有金錢(qián)才能讓他們過(guò)上幸福的生活.在當(dāng)今社會(huì)也有許多熱心的人，他們把自己勞動(dòng)所賺的錢(qián)的一部份捐給了希望公程，幫助了很多人，使他們對(duì)生活重新燃起一絲希望.這些人正確的認(rèn)識(shí)金錢(qián)，取之有道，用之有理，他們是值得敬佩的！
我們應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)金錢(qián)的兩面性：正面可以診救萬(wàn)物；背面卻可以使你遺臭萬(wàn)年。
5.求一篇以談價(jià)值,論金錢(qián)為話題的文章
金錢(qián)乃是身外之物，仔細(xì)品味一下人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：人生在世，除了金錢(qián)，還有許多值得你追求的東西，如：幸福、快樂(lè)、青春、活力……
金錢(qián)
金錢(qián)是一種誘惑人的東西，在生活中它變化無(wú)常，令人措手不及。
金錢(qián)買(mǎi)不到的東西很多，如：寶貴的時(shí)間、美麗的容貌、優(yōu)異的成績(jī)、和諧的親情……正如一句諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！彪m然有人用金錢(qián)美化了自己的外表，但是如果這個(gè)人的心靈是骯臟的，那么這個(gè)人依然是“丑陋的”，金錢(qián)是無(wú)法偽裝他骯臟的心靈的。如果一個(gè)人雖然外表很丑，但心地卻很善良的話，無(wú)需打扮，這個(gè)人也會(huì)是“美麗”的。因此金錢(qián)買(mǎi)不到的東西很多。
金錢(qián)只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類(lèi)不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。物質(zhì)的滿足并不代表精神上的豐富，而精神的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。金錢(qián)可以買(mǎi)到書(shū)籍，但是卻買(mǎi)不到知識(shí)。
金錢(qián)是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來(lái)難以預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，一個(gè)典型的“葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴就出現(xiàn)了。我們千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴、金錢(qián)的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢(qián)，我們既不能亂花錢(qián)，揮金如土；又不能視金錢(qián)如性命，猶如吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢(qián)，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。
金錢(qián)乃是身外之物，仔細(xì)品味一下人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：人生在世，除了金錢(qián)，還有許多值得你追求的東西，如：幸福、快樂(lè)、青春、活力……如果我們少依賴金錢(qián)，而將精力放在學(xué)習(xí)上，用知識(shí)去武裝我們的頭腦，會(huì)使我們的生活充滿陽(yáng)光。
我們要正確看待金錢(qián)，要學(xué)會(huì)合理科學(xué)的運(yùn)用金錢(qián)。讓我們學(xué)會(huì)不依賴金錢(qián)，走創(chuàng)造美好祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的道路吧！
6.以“我談金錢(qián)”為話題的400字作文.
金錢(qián)乃是身外之物，仔細(xì)品味一下人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：人生在世，除了金錢(qián)，還有許多值得你追求的東西，如：幸福、快樂(lè)、青春、活力……
金錢(qián)
金錢(qián)是一種誘惑人的東西，在生活中它變化無(wú)常，令人措手不及。
金錢(qián)買(mǎi)不到的東西很多，如：寶貴的時(shí)間、美麗的容貌、優(yōu)異的成績(jī)、和諧的親情……正如一句諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”雖然有人用金錢(qián)美化了自己的外表，但是如果這個(gè)人的心靈是骯臟的，那么這個(gè)人依然是“丑陋的”，金錢(qián)是無(wú)法偽裝他骯臟的心靈的。如果一個(gè)人雖然外表很丑，但心地卻很善良的話，無(wú)需打扮，這個(gè)人也會(huì)是“美麗”的。因此金錢(qián)買(mǎi)不到的東西很多。
金錢(qián)只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類(lèi)不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。物質(zhì)的滿足并不代表精神上的豐富，而精神的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。金錢(qián)可以買(mǎi)到書(shū)籍，但是卻買(mǎi)不到知識(shí)。
金錢(qián)是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來(lái)難以預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，一個(gè)典型的“葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴就出現(xiàn)了。我們千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴、金錢(qián)的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢(qián)，我們既不能亂花錢(qián)，揮金如土；又不能視金錢(qián)如性命，猶如吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢(qián)，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。
金錢(qián)乃是身外之物，仔細(xì)品味一下人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：人生在世，除了金錢(qián)，還有許多值得你追求的東西，如：幸福、快樂(lè)、青春、活力……如果我們少依賴金錢(qián)，而將精力放在學(xué)習(xí)上，用知識(shí)去武裝我們的頭腦，會(huì)使我們的生活充滿陽(yáng)光。
我們要正確看待金錢(qián)，要學(xué)會(huì)合理科學(xué)的運(yùn)用金錢(qián)。讓我們學(xué)會(huì)不依賴金錢(qián)，走創(chuàng)造美好祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的道路吧！
7.金錢(qián)的想象作文400字四年級(jí)開(kāi)頭和結(jié)尾
有人說(shuō)：“金錢(qián)有如第六感官一般，如果沒(méi)有金錢(qián)，便不可能完全利用其他的感官?！币灿腥苏f(shuō)：“金錢(qián)是罪惡的源頭。”我覺(jué)得這兩種說(shuō)法都不夠準(zhǔn)確，現(xiàn)在，就讓我談一談對(duì)金錢(qián)的看法吧！
今天下午第一節(jié)課的時(shí)候，李老師和我們一起走進(jìn)金錢(qián)的世界。首先進(jìn)行的是看錢(qián)，100元人民幣中隱藏的“100”和沒(méi)有隱藏的“100”一共八個(gè)。第二項(xiàng)進(jìn)行的是聽(tīng)錢(qián)，李老師用手在錢(qián)上彈一彈，我們聽(tīng)到的是“啪啪”的聲音，用手一晃，錢(qián)幣發(fā)出“沙沙”的聲音。進(jìn)行的第三項(xiàng)是聞錢(qián)，我聞到錢(qián)上有一種油墨的味道，也有人手的味道。緊接著是讓我們想錢(qián)的用途，李老師讓我們想一想用100元錢(qián)能做什么，我首先想到的是能買(mǎi)書(shū)，因?yàn)闀?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。最后的“壓軸戲”是李老師讓我們談一談金錢(qián)的利與弊，我想到的是金錢(qián)能買(mǎi)我們喜愛(ài)和渴望的東西?？墒且坏├貌缓茫疱X(qián)可以送你地獄，哪個(gè)貪官不是因?yàn)橄矏?ài)金錢(qián)而被金錢(qián)送進(jìn)了監(jiān)獄，葬送了自己的美好人生。
8.論金錢(qián)的文章
論金錢(qián)
有人說(shuō)“金錢(qián)是萬(wàn)能”，“有錢(qián)能使鬼推磨”，也有人說(shuō)“金錢(qián)是萬(wàn)惡之源”，“金錢(qián)等于罪惡”……如此看來(lái)，金錢(qián)到底是有益之神還是有害之使呢？
借此機(jī)會(huì)，我倒想為金錢(qián)說(shuō)句公道話。金錢(qián)，它只不過(guò)是一種商品，它本身既沒(méi)有意志，也沒(méi)有感情，更談不上對(duì)人有益還是有害。那為何人們對(duì)金錢(qián)的態(tài)度有如此大的差別呢？歸根咎底，問(wèn)題還是出在人的身上，出在社會(huì)制度上。
在資本主義社會(huì)，人與人之間純粹是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，甚至連一些無(wú)形資產(chǎn)，如良心，榮譽(yù)，官位等都可以用金錢(qián)買(mǎi)賣(mài)，占有金錢(qián)就意味著你擁有權(quán)利，就意味著你是上流社會(huì)的代表，就意味著你有參加國(guó)家管理的資格。莫泊桑的短篇小說(shuō)《我的叔叔于勒》就深刻地反映了這一點(diǎn)：身為兄長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)弟弟有錢(qián)，就覺(jué)得骨肉情深，一見(jiàn)到落魄的弟弟，立即就翻臉不認(rèn)人，多么鮮明的反差。這種社會(huì)制度，這種人文思想，給金錢(qián)帶來(lái)了“滅頂”之災(zāi)！
在社會(huì)主義社會(huì)，金錢(qián)成為人們互相幫助的“愛(ài)心大使”?！耙环接须y，八方支援”就是最好的見(jiàn)證。什么地方有洪澇了，全國(guó)人民有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，提供幫助；什么地方學(xué)生輟學(xué)了，熱心之士與他們結(jié)對(duì)子，慷慨解囊。不論大人還是小孩，盡力幫助身邊有困難的人。正是在這取與舍之間，透過(guò)金錢(qián)這個(gè)“愛(ài)心大使”，這座“橋梁”，顯示了人間真誠(chéng)的愛(ài)。當(dāng)然，也有一部分人，不能正確認(rèn)識(shí)，對(duì)待金錢(qián)，陷進(jìn)“拜金主義”的泥苔，到頭來(lái)只是害得自己身敗名裂。
對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)是迷藥，它會(huì)使你神魂顛倒，誤入歧途；而對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)只不過(guò)是用來(lái)溫飽自己，幫助別人的工具。俗話說(shuō)得好“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度”，只有這樣，才能還金錢(qián)一個(gè)清白；只有這樣才能體現(xiàn)人間的溫暖。
論金錢(qián)（2）
前幾天看到一篇報(bào)道說(shuō)，比爾-蓋茨宣布在自己離開(kāi)這個(gè)世界后，將把自己的全部財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)出來(lái)，不給自己的孩子留一點(diǎn)，希望他們靠自己的努力去得到財(cái)富，我讀到這里被深深震撼了，比爾-蓋茨，他的財(cái)產(chǎn)要十幾億，想想，十幾億，什么概念，我佩服他的這種做法，被他的這種人格魅力所感動(dòng)，即使在現(xiàn)在，他依然把財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)出來(lái)，作善事，讓人感動(dòng)。
我對(duì)于有錢(qián)人，并沒(méi)有那種嫉富如仇的思想，相反，我很佩服那些靠自己的努力贏得金錢(qián)的人，因?yàn)樗麄兛孔约旱闹腔?，自己的汗水，自己的起早貪黑換來(lái)了金錢(qián)的收獲，也許在你睡覺(jué)的時(shí)候，他們已經(jīng)起來(lái)為新的一天開(kāi)始忙碌，你在看電視的時(shí)候，他們卻在路上奔波著，金錢(qián)的背后隱含的是淚水，汗水，還有堅(jiān)強(qiáng)，聰明，我覺(jué)得即使是早市上賣(mài)菜的那些農(nóng)民，我也會(huì)尊敬他們，他們用自己的辛勤換來(lái)金錢(qián)，也換來(lái)你買(mǎi)菜時(shí)的高興，你對(duì)于他們的金錢(qián)能嫉妒嗎？
金錢(qián)在我們這個(gè)社會(huì)，已經(jīng)變得無(wú)孔不入，同時(shí)也改變了很多人做人的原則，惟利是圖，金錢(qián)將一批人送到了監(jiān)獄，金錢(qián)的交易，是權(quán)與色的交易，是靈魂和善良的背叛，是正義和邪惡的交鋒，金錢(qián)既可以使人變得更團(tuán)結(jié)，也可以使一個(gè)家庭分崩離析，變得反目成仇，為了金錢(qián)，有人甘愿被別人驅(qū)使，作自己不愿意做的事情；為了金錢(qián)，不惜出賣(mài)自己的朋友，出賣(mài)自己的人格；為了金錢(qián)，有人開(kāi)始貪污受賄，拿公眾的利益滿足個(gè)人的私欲；金錢(qián)的確使人變得瘋狂，變得自私貪婪，所以從某種意義上說(shuō)，金錢(qián)是萬(wàn)惡之源。
現(xiàn)在的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使人開(kāi)始向往平靜的生活，向往世外桃源，其實(shí)世外桃源就在你的心中，如果你能解透生活的真諦，金錢(qián)就會(huì)成為你的朋友，而非你成為它的奴隸，需要你放下心中的那些太多的名利，你才能成為自己的主人，讓金錢(qián)為你服務(wù)。
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