典型經(jīng)驗調(diào)查報告范文(人參文化旅游建設(shè)典型經(jīng)驗調(diào)查報告的論文)
典型經(jīng)驗調(diào)查報告范文
例文一 典型經(jīng)驗調(diào)查報告
關(guān)于邯鄲鋼鐵總廠管理經(jīng)驗的調(diào)查報告
（國家經(jīng)貿(mào)委、冶金部 一九xx年十二月二十日）
河北省邯鄲鋼鐵總廠（以下簡稱邯鋼）是1958年建設(shè)的老廠。1990年，邯鋼廠與其他鋼鐵企業(yè)一樣，面臨內(nèi)部成本上升、外部市場疲軟的雙重壓力，經(jīng)濟效益大面積滑坡……（略），為此邯鋼從1991年開始推行了以“模擬市場核算、實行成本否決”為核心的企業(yè)內(nèi)部改革，……加強了企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營管理，5年來實現(xiàn)了效益和鋼產(chǎn)量超過了前32年的總和，邯鋼由過去一個一般的地方中型鋼鐵企業(yè)躍居全國11家特大型鋼鐵企業(yè)行列。
一、抓住“成本”這個“牛鼻子”不松手，抓住“成本否決”這個關(guān)鍵不留情，抓住“效益”這個中心不動搖，是邯鋼管理經(jīng)驗的關(guān)鍵所在。
（一）關(guān)于“模擬市場核算”的具體做法。（略）
（二）關(guān)于“實行成本否決”的具體做法。（略）
（三）調(diào)整內(nèi)部機構(gòu)設(shè)置，保障內(nèi)部管理新機制的高效運轉(zhuǎn)。（略）
二、有效推進了企業(yè)經(jīng)營機制和增長方式的轉(zhuǎn)變，大幅度提高了企業(yè)的經(jīng)濟效益，是邯鋼管理經(jīng)驗的成效所在。
（一）推進了由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變。（略）
（二）推進了增長方式由粗放經(jīng)營向集約經(jīng)營的轉(zhuǎn)變。（略）
（三）促進了企業(yè)內(nèi)部管理工作。（略）
邯鋼的實踐證明，國有企業(yè)適應(yīng)建立社會主義社會市場經(jīng)濟要求，必須在轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換經(jīng)營方式，切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，這樣才能充分挖掘企業(yè)的內(nèi)部潛力，提高企業(yè)的整體素質(zhì)和市場競爭力。邯鋼的做法為國有企業(yè)實行從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制、從粗放經(jīng)營向集約經(jīng)營兩個具有全局意義的根本轉(zhuǎn)變提供了借鑒經(jīng)驗。
例文二 揭露問題調(diào)查報告
虧損，是怎樣造成的？
——××省10家虧損大戶的調(diào)查
企業(yè)虧損，是近年中國經(jīng)濟發(fā)展中著力解決的主要問題，虧損是怎樣造成的呢？
一塌糊涂的管理
物資管理：倉庫多年不清點，物資丟失浪費嚴重。（略）
成本管理：消耗無定額，不搞成本核算。（略）
財務(wù)管理：幾年不清賬、盈虧、收支都是糊涂賬。（略）
生產(chǎn)管理：勞動紀律松弛，不按工藝操作，蠻干亂干。
誰對虧損負責？
沒有人對國有資產(chǎn)負責。（略）
沒有人對技術(shù)改造失敗負責。（略）
企業(yè)弄虛作假成風，潛虧嚴重，而且不受制裁。（略）
從我們調(diào)查的情況看，××省國有大中型企業(yè)虧損嚴重的首要原因，不是設(shè)備老、裝備差、技術(shù)落后，投入少，而是管理和經(jīng)營機制存在嚴重問題，是人的問題而不是物的問題。一些有識之士指出：要解決××省虧損大戶虧損日益嚴重的問題，必須眼睛向內(nèi)，從加強企業(yè)內(nèi)部管理入手，深化改革，加大改革力度，加快轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制，加強企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，特別是配備好兩個一把手，同時嚴肅法紀、政紀，加強廉政
上海精神文明建設(shè)的
經(jīng)驗及我們的工作設(shè)想和建議
——省級宣傳文化系統(tǒng)赴滬學(xué)習考察報告
在上海學(xué)習考察期間，我們強烈地感受到幾年來上海所發(fā)生的巨變。鄧小平同志要求上海“—年一個樣、三年大變樣”，在上海已成為現(xiàn)實。改革的深化、開放的擴大、經(jīng)濟的發(fā)展、城市建設(shè)的勃興這些有形的變化使上海“長高了、變新了”，而群眾性精神文明建設(shè)活動的蓬勃開展、文化事業(yè)的繁榮興旺以及所帶來的市民素質(zhì)和城市文明程度的提高使上?！案懒恕?，這些看似無形的變化同樣是實實在在的，感覺得到的。作為宣傳文化部門，學(xué)習了解上海社會主義精神文明建設(shè)的成效和經(jīng)驗是重中之重。我們認為，上海抓精神文明建設(shè)象抓經(jīng)濟建設(shè)一樣，做到了“真真實實地抓、全民動員地抓、一把手親自抓、一步一個臺階地抓，毫不放松，代代相傳”。上海的經(jīng)驗十分豐富，我們感受和體會最深的是以下幾個方面（詳見附件—）：
記者問楊定文醫(yī)生：“去年4月2日 你為什么不按外科常規(guī)給楊華做透視檢查？”楊定文回答：“那天，我用血管鉗、探針探查了楊華的傷口，沒有發(fā)現(xiàn)異物存留，因此當時認為沒有必要做透視檢查。現(xiàn)在看來，我這樣處理是責任心不強。如果病人是我的親友，我處理得會好一些?！?/p>
記者問外科門診組長李植醫(yī)生：“你那天看了透視結(jié)果，為什么還要開‘痢特靈’呢？”李植回答：“楊華腹內(nèi)有金屬異物的透視報告，我是看到的。我主觀上以為金屬異物在臀部肌肉內(nèi)，可以先不去管它?。ò矗和饪漆t(yī)生發(fā)現(xiàn)透視有異物就應(yīng)拍片定位，“不管”是錯誤的）因此作出了一系列錯誤診斷與處理。楊華問題我應(yīng)負完全責任。這幾年，黨給我落實了知識分子政策，但我物質(zhì)文明想得多，精神文明想得少，政治學(xué)習、自我改造放松了，沒有樹立起全心全意為病人服務(wù)的思想，看病只突出一個快字，沒有考慮醫(yī)療質(zhì)量。”
記者問楊淑珍醫(yī)生：“在楊華母子倆拿來透視結(jié)果，并向你認真轉(zhuǎn)達了放射科醫(yī)生的建議后，你為什么要講那么一番話？”楊淑珍回()答：“今年7月20日，病人來的主要目的是要求取出金屬異物的。由于我不負責任，既沒有翻閱病歷又沒有請示上級醫(yī)生，就主觀地認為，楊華母子要求拍片住院開刀是無理要求，因此說了一些毫無道理的話，把病人打發(fā)走了。我這樣做是犯罪！”
為什么虹橋衛(wèi)生院能在很短的對間里為楊華取出了肚子里的斷刀，解除了他的病痛呢？記者又專訪了吳昌學(xué)醫(yī)生，他說：“這不是我們有什么高明！我們不過是按一個外科醫(yī)生的基本要求去做罷了。楊華的病癥確診容易，手術(shù)也不復(fù)雜。對我們醫(yī)生來說，病人來求治，就是把生命托付給醫(yī)生了，這是一種很大的信任，我們不能辜負這種信任。”
人參文化旅游建設(shè)典型經(jīng)驗調(diào)查報告的論文
人參文化旅游建設(shè)典型經(jīng)驗調(diào)查報告的論文
摘要：為了宏揚撫松縣人參文化，對外宣傳撫松人參旅游產(chǎn)業(yè)，筆者于2014年5月對吉林省撫松縣的人參旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程進行了調(diào)查，現(xiàn)將撫松縣發(fā)展壯大人參旅游產(chǎn)業(yè)的過程、經(jīng)驗及受到的啟示簡述如下。
關(guān)鍵詞：吉林??；撫松縣；人參文化；人參旅游產(chǎn)業(yè)
中圖分類號：F326 文獻標識碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20151131204
1撫松縣地理位置優(yōu)越、有雄厚的人參資源基礎(chǔ)
撫松縣位于吉林省東南部，長白山西北麓，地理座標為：N41°42’～42°49’，E127°01’～128°05’。撫松縣幅員面積6530km2。撫松縣下轄12個鎮(zhèn)2個鄉(xiāng)，162個行政村，總?cè)丝?2萬。撫松縣是中國著名的人參之鄉(xiāng)，栽培人參的歷史迄今430余年，1995年被國家正式命名為“中國人參之鄉(xiāng)”。撫松縣有國有參場4個，集體參場79個，人參種植專業(yè)戶4841戶，從事人參生產(chǎn)的專業(yè)人員達到4.5萬人，占農(nóng)村人口總數(shù)的1/2。
2走出吉林，宣傳撫松人參文化
撫松縣長白山地域采挖野山參的歷史可以追溯到滿族先祖時期，距今已經(jīng)有3000多年的歷史，他們在發(fā)展人參經(jīng)濟的同時，組織撫松縣的文化精英整理創(chuàng)作人參文化作品，宣傳撫松。
2.1撫松縣地區(qū)在人參文化傳承方面具有良好基礎(chǔ)
從1987年開始，撫松人民有了自己的專有節(jié)日——撫松長白山人參節(jié)，近2年又把吉林世界人參博覽會爭取到撫松縣與人參節(jié)一并舉辦；相繼舉辦了人參烹飪大賽、人參姑娘評選、參王評選、人參百歲壽星評選、祭拜山神老把頭等一系列活動；撫松電視臺還開設(shè)了人參頻道，說人參、唱人參、畫人參、寫人參已在全縣形成了濃厚的氛圍；52集動畫片《人參王國》于1997年在中央電視臺動畫欄目播出；撫松縣申報的長白山采參習俗已列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2008年奧運會、殘奧會期間，長白山采參習俗與《孫良闖關(guān)東》（模擬重現(xiàn)放山老把頭孫良故事短片）在北京奧體中心祥云小屋吉林巡回播放，觀眾每天都達5萬多人次；迄今為止，撫松編著出版關(guān)于人參文化方面的書籍有30多種，電視劇達60多集。書畫、攝影等其它藝術(shù)形式作品也大量涌現(xiàn)。
3建設(shè)具體人參文化觀光景點
3.1露水河鎮(zhèn)人參種植觀光基地
總種植面積4萬m2，游客可看到，人參的莖、葉、花、果實、根的植物學(xué)特征，深入了解人參特殊而嚴格的生長條件、生長習性等。游客還可親自起挖人參，參加種植人參的生產(chǎn)勞動，體驗長白山區(qū)特有的田園生活。
3.2中國人參博物館
已經(jīng)于2008年9月建成，是中國首家人參專題博物館。人參的.莖葉根具有人體形態(tài)特征。古人不能解釋人參的一些奇特生命現(xiàn)象，便產(chǎn)生了許多美妙的傳說、故事和詩歌。經(jīng)口耳相傳，人參變得越來越神秘，加上歷代將相、詩人的吟詠和推崇，各個時期都有美麗動聽的故事問世。如今以人參為主題的戲、歌舞、電影層出不窮。對這種特有的地方傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，人們稱之為“人參文化”。中國人參博物館集收藏、保護、研究等功能為一體，占地面積3240m2，展廳面積2021m2，內(nèi)設(shè)參史廳、參俗廳、參品廳、影視廳等，館藏人參相關(guān)展示品200余件、圖片500余幅，全面展示人參文化及其在我國的發(fā)展歷史。
3.3老把頭府
已于2007年春天建成，是撫松縣祭拜老把頭孫良的重要場所。山神老把頭是長白山區(qū)人民心目中的保護神。相傳，明末清初，山東萊陽人孫良因老母病重，需山參入藥，闖關(guān)東來到長白山。與同鄉(xiāng)張祿結(jié)拜為異姓兄弟，他為尋找迷路的張祿，筋疲力竭死在山中。在孫良身上既有“孝”、“義”等傳統(tǒng)美德，又集中體現(xiàn)了生長在長白山里要有團結(jié)、助人為樂等優(yōu)秀品質(zhì)，就成為采參、放排、淘金、狩獵等各行業(yè)的保護神，進而成為長白山山神。在人參故事中，老把頭孫良形象隨處可見。
3.4長白山人參文化一日游路線及項目
祭拜老把頭孫良，地點撫松縣城；參觀中國人參博物館，地點撫松縣城；參與采集野山參全過程，地點興參鎮(zhèn)、北崗鎮(zhèn)、萬良鎮(zhèn)。
4取得的成績及啟示
4.1充分利用資源優(yōu)勢
撫松縣地處長白山區(qū)，具用發(fā)展人參的地理優(yōu)勢，建設(shè)了全國最大的人參經(jīng)銷市場，把人參產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為產(chǎn)加銷一條龍的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營模式。
4.2抓住政策優(yōu)勢
在吉林省“3化”統(tǒng)籌戰(zhàn)略指引下，撫松縣委、縣政府圍繞“長白山區(qū)域重要發(fā)展中心”的戰(zhàn)略目標，率先走出具有吉林東部山區(qū)特色的生態(tài)城鎮(zhèn)化發(fā)展之路，成為了吉林省統(tǒng)籌推進特色城鎮(zhèn)化示范區(qū)。
4.3充分利用特色文化優(yōu)勢
人參文化是吉林省獨特的鄉(xiāng)土文化，但是撫松縣能夠去深入挖掘和發(fā)展人參文化，真正使一些零碎的、傳說的小故事經(jīng)過文學(xué)創(chuàng)作形成了文化。使人參文化不僅僅是撫松的、吉林的文化，而是成為了代表中國的一種地域文化。
4.4走生態(tài)旅游之路
撫松的人參文化已經(jīng)溶合于長白山區(qū)的旅游經(jīng)濟發(fā)展中，形成了立體交叉旅游網(wǎng)絡(luò)。以長白山旅游風景區(qū)為依托，松江河萬達南北2旅游區(qū)為中心，帶動撫松鎮(zhèn)、萬良鎮(zhèn)人參旅游區(qū)、仙人橋鎮(zhèn)溫泉度假區(qū)、露水河國際狩獵場。淳樸的民俗民風及旖旎的自然風光，也吸引了無數(shù)的投資者慕名而來，使撫松縣的生產(chǎn)、環(huán)境保護走上了良性發(fā)展道路。