歷史論文范文參考(歷史教育論文范文參考)

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歷史論文范文參考一

明清晉商與山西戲曲

晉商是中國最早的商人，興起于春秋戰(zhàn)國時期，明清兩代達到鼎盛，他們“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”，稱雄國內(nèi)商界五個多世紀。

人們驚嘆于他們雄厚的資金實力和廣闊的經(jīng)營領(lǐng)域，并為他們創(chuàng)造的晉商文化所折服。

先進的經(jīng)營管理理念，進取敬業(yè)的精神是晉商之魂;為世人所贊嘆的大院文化、會館文化、票號文化等，如今已成為山西乃至中華民族豐富歷史文化的瑰寶，倍受世人矚目。

晉商給世人留下了無數(shù)的歷史文化遺產(chǎn)，其中，因晉商的推動而形成、發(fā)展、繁榮的山西地方戲曲至今仍在三晉大地上放射著璀璨的光芒。

山西素有“中國戲曲的搖籃”之稱，明清時期，戲曲演出非常盛行，經(jīng)久不衰，而且戲種豐富，有梆子腔、太谷秧歌、眉戶戲、碗碗腔等多種地方戲曲，其中以蒲州梆子、中路梆子、北路梆子、上黨梆子四大梆子最為著名，流播廣遠，并且對華北地區(qū)的其他地方劇種產(chǎn)生了重要影響，從而促成了明清及近代戲曲藝術(shù)的繁榮。

追根溯源，山西地方戲曲的形成、繁榮與晉商有著密不可分的關(guān)系。

有的戲劇研究者認為二者的發(fā)展是同步的：“山陜商賈發(fā)跡于明，興盛于清，衰落于民國。

梆子戲亦形成于明，盛行于清，衰落于民國。”山西晉中地區(qū)有句民謠也揭示了晉商與戲曲藝術(shù)的密切關(guān)系：“祁太溜子，蒲州戲子。”“溜子”指錢鋪、票號，代指晉商。

而晉南蒲州地區(qū)的戲曲演員眾多，被稱為“戲窩子”。

民間將這二者連在一起，可見其關(guān)系非同一般。

正是由于許多富有的晉商對戲曲情有獨鐘，積極出資請班唱戲、承辦戲班，支持戲曲演出，才使得許多蒲州籍的戲曲演員紅極一時。

晉商愛好戲曲，除個人興趣外;與“演戲酬神”習俗密切相關(guān)。

“演戲酬神”是山西人紀念、供奉關(guān)羽的一種形式，是流行于晉商中的商業(yè)習俗。

關(guān)羽是山西解縣人，從明崇禎年間開始，被尊為“關(guān)夫子”，成為武圣人，備受朝廷及民間的尊崇。

人們對其頂禮膜拜，為其廣修廟宇，其中關(guān)羽家鄉(xiāng)解州的關(guān)帝廟被奉為“天下第一武廟”，與曲阜的孔廟齊名。

由于是同鄉(xiāng)，山西人對關(guān)羽自然更加崇拜，奉為保護神，縣縣建有關(guān)帝廟。

每逢祭掃、慶典、節(jié)日，都要請戲班在關(guān)帝廟唱戲，用以酬神，關(guān)羽自然是眾神之首。

有財力的商人便成為這一活動經(jīng)濟上的主要資助者。

因為，除去與關(guān)夫子同鄉(xiāng)而對其尊崇外，晉商對關(guān)羽還有著一種特殊的感情。

明清時期，晉商勢力迅猛發(fā)展，足跡遍布天下，但是商業(yè)活動的不確定性與行商途中的艱辛使得精神慰藉成為晉商不可或缺的需求，于是，山西人心目中至高無上的、忠義神勇的關(guān)公便成為晉商的保護神與財神，成為他們的精神慰藉。

為表達對關(guān)公的尊崇，財力雄厚的商人自然要在“演戲酬神”中慷慨解囊，大力支持，這在客觀上推動了山西戲曲的發(fā)展。

晉商之所以支持山西戲曲的發(fā)展，還因為山西戲曲是維系身在異鄉(xiāng)的晉商群體的一條精神紐帶。

明清晉商經(jīng)商多在千里或萬里之外，長時間遠離家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)的思念之情自然難以言表，聽一聽帶有濃重鄉(xiāng)音的家鄉(xiāng)戲可以略減思鄉(xiāng)思親之情。

于是，身在異鄉(xiāng)的晉商們便經(jīng)常不惜重金邀請家鄉(xiāng)戲班到他們商埠所在地演出。

山西商人在商業(yè)重鎮(zhèn)多建有山西會館，會館內(nèi)多筑有戲臺，每逢年節(jié)便請班唱戲，同鄉(xiāng)們借此時機歡聚一堂，祭神祀祖，聯(lián)絡(luò)情感，交流信息。

晉商以會館為中心來聯(lián)絡(luò)感情，形成團結(jié)的群體，維護他們之間感情的最好紐帶就是家鄉(xiāng)來的東西，會館戲臺上的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)曲正是聯(lián)結(jié)“身在異鄉(xiāng)為異”的晉商群體最好的精神紐帶，同時也為晉商孤寂苦行的商旅生涯帶來一縷清風、一絲慰藉。

于是，山西戲曲成為晉商的所愛，晉商的生意到了哪里，山西的戲曲活動就興盛到哪里。

商路即戲路。

由于晉商對家鄉(xiāng)戲的鐘愛，隨著商路的拓展，山西戲曲尤其是梆子腔也逐漸走出三晉，傳及全國，從而在清朝后期引發(fā)了一場梆子戲的盛行熱潮。

梆子腔又稱秦腔，也叫山陜梆子，因其粗獷悲壯，帶有濃厚的地方特色，清初傳入北京時并不為士大夫們所欣賞。

但由于晉商們不吝重金請班演出、資助捧場，終于在同治、光緒年間，使梆子戲在北京極一時之盛，并進入清宮，成為慈禧太后和光緒皇帝喜愛的戲曲藝術(shù)。

在北京，義順和、寶勝和是最為著名的兩個梆子戲班，主要演員大多是山西名伶，如三盞燈、蓋天紅、水上漂等。

因晉商的捧場，這些演員名噪一時，甚至有“三盞燈進了京，買賣人發(fā)了瘋”之說。

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歷史學系是文學院的分科之一，主修人類各朝代以來的政治事件為主，并整理歷史資料以分析歷史事件的前因后果，而培養(yǎng)歷史人才以編修文獻也為歷史學系的主要方向之一。以下是小編分享的歷史論文范文參考，歡迎大家閱讀!

談歷史語言課堂提高教學效率【1】

1、語言要簡潔明快，增強有效性

簡潔的教學語言才是最優(yōu)美的語言。

因為語言的簡潔才會使得課堂內(nèi)容變得生動，不拖沓冗長，不令人乏味，才會使學生從繁冗的教學內(nèi)容下解脫出來，有時間進行學習、消化、吸收，才會給學生留下思考的余地與空間。

文學家契訶夫說“簡潔是天才的姊妹”。

所以，在一節(jié)歷史課上，盡可能用簡潔的語言進行授課，則會使課堂節(jié)奏更加快捷，內(nèi)容更加豐富，結(jié)構(gòu)更加完整，從而獲得事半功倍的效果。

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如在學習《北方民族大融合》時，教師引導學生對北魏孝文帝改革的六項內(nèi)容，可以用簡潔的語言進行概括：(1)說漢語;(2)穿漢服;(3)改漢姓，(4)與漢聯(lián)姻;(5)用漢制;(6)用漢禮法。

通過這種方法，學生不僅對繁雜的歷史知識記得準、記得快、記得牢，而且養(yǎng)成了善于思維的好習慣，激發(fā)了學習的熱情。

簡潔的語言不僅優(yōu)美明快，而且提高了效率。

同樣的事情，如果能用更簡潔的語言表達清楚，既能贏得時間，也能節(jié)約能源，還會最大限度地贏得機會。

在歷史教學中充分運用簡潔明快的語言，不僅便于學生記憶，而且還有助于培養(yǎng)學生概括、歸納能力，可謂一舉多得。

2、語言要生動形象，增強趣味性

教學語言是傳授知識的最重要的手段。

在講課的過程中，要通過生動有趣、引人入勝的語言來調(diào)動學生的興趣，讓他們的思想因所學的歷史知識點而活躍起來。

正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率”。

WWw.11665.CoM如果教學語言能寓教于樂、寓莊于諧，所取得的效果是意想不到的。

在講解齊國文化時，就可以插話說，如今大家為“中國足球，何時出頭”而焦慮，可是在歷史上，中國早就因為足球而名震天下了，齊魯大地是世界足球的發(fā)源地，早在春秋時期齊國人已在玩“蹴鞠”了。

這樣不僅能讓學生因為拓展的知識感到驚喜，還會促使他們深思。

夸美紐斯說：教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。

這句話說明了教師語言的重要性。

但是，教師的課堂語言要象清澈的溪流，浪花翻滾，生動歡快，時時刻刻能碰撞激發(fā)出知識的火花，把學生的思維照亮，把課堂的氣氛點燃。

而刻板、呆板的說教，像一潭死水的課堂語言，只能讓學生昏昏欲睡，失去對歷史學習的興趣。

生動的歷史課堂語言，不在于追求語言的形式上，而是與授課的內(nèi)容密切相關(guān)的、相輔相成，這既需要教師強化對語言基本功的提升，也需要教師進行深入充分的備課，多方面涉獵與課文內(nèi)容緊密相關(guān)的內(nèi)容，從而選擇出一種適合于歷史內(nèi)容深入淺出、生動形象的語言，一種學生樂于接受的語言，從而提高課堂效率。

3、語言要詼諧幽默。

富于感染力

教師善于運用幽默風趣的語言，不僅能有效地改變以往歷史課堂沉悶、枯燥乏味的現(xiàn)象，使學生易于接受知識，極大地增強他們學習歷史知識的興趣，也能讓學生在妙趣橫生的歷史課堂上享受學習的快樂。

在學習秦漢文化中的“司馬遷與《史記》”一節(jié)內(nèi)容時，我對學生說，按照慣例，當朝人一般不記錄當朝史，而司馬遷卻敢于秉筆直書，記述了從黃帝到漢武帝的史事，你們說司馬遷“猛不猛啊，直接敢說當朝老大的對錯”，學生哈哈大笑之時，也牢牢記住了這一重點知識。

借助于幽默的語言，會使歷史教學變得輕松、快樂，又趣味無窮。

在歷史教學中，善于發(fā)揮幽默語言的作用，已不僅停留在對內(nèi)容記憶方面，而且表現(xiàn)在對內(nèi)容深度的認識上，恰當、幽默的語言會具有日常語言所無法達到的效果。

在歷史教學中，根據(jù)課堂內(nèi)容需要增強幽默語言的運用，不失為一個提高教學質(zhì)量的好方法。

4、語言要富于啟發(fā)。

誘導思維拓展

要緊緊圍繞教學目的要求和教材的重點難點，精心設(shè)計富有較強啟發(fā)性、探索性、難易適度的問題，通過發(fā)揮語言藝術(shù)進行激趣，適時提出學生所產(chǎn)生或要解決的懸念，創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學生積極拓寬思維，思考展現(xiàn)在面前的歷史現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學生的思考意識和認知能力。

例如，學習《三國鼎立》時，對學生提出這樣.的問題：在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中，曹操的'軍隊分別是作戰(zhàn)的一方，為什么相距僅八年，會一勝一負截然相反呢?再如，學習《大變革的時代》時，設(shè)置這樣的疑問：“秦孝公死后，太子即位。

守舊的貴族誣告商鞅謀反，結(jié)果商鞅被處死。

請大家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了?為什么?商鞅變法對我們今天有何指導意義?”激起學生懸念，引導學生處于當時歷史情景中深入思索，鼓勵學生暢所欲言，積極發(fā)表自己的見解，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)新問題，教師要及時釋疑解難，拓展學生思維，不斷提高其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

作為新形勢下的歷史教師，要生動鮮活地再現(xiàn)當年的歷史，打造生動、高效的歷史課堂，語言的藝術(shù)性至關(guān)重要。

因此，一個優(yōu)秀的、一個高素質(zhì)的教師，必須在語言表達上多下功夫，要博覽群書，以掌握豐富的史學知識，提高文學修養(yǎng)，在實踐中不斷琢磨和加強自我訓練，不斷提高語言素養(yǎng)，才能做一個課堂生動、學生喜歡、教學相長的好教師。

歷史課教學實效及其語言藝術(shù)性探索【2】

一、在歷史教學實踐中培養(yǎng)學生的健康審美情趣

通過歷史課本中的實踐教學，能夠幫助青少年學生樹立正確的人生觀，有利于促進中學生的科學世界觀的形成。

中學生是構(gòu)筑中國特色社會主義事業(yè)的一線建設(shè)者，他們的思想價值觀和對美好事物的認識程度直接關(guān)系到個人的成長和國家的繁榮富強，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的前途和命運，因此加強歷史教學中美育功能的實踐至關(guān)重要。

歷史教師一定要轉(zhuǎn)變觀念，改革傳統(tǒng)教學方式，科學構(gòu)建以提高歷史實踐思維分析能力為主體地位的教學環(huán)境，以提高歷史知識的實踐應(yīng)用能力為中心，不斷提高學生的整體素質(zhì)，促進學生的全面發(fā)展。

審美觀，是完成歷史教學不可回避的世界觀的組成要素，本文由論文聯(lián)盟http://收集整理

中學歷史教學的重點就是要以全班學生為主體，在教學實踐中積極培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)提高綜合素質(zhì)，力求鞏固好每一個學生的歷史知識基礎(chǔ)，在強化實踐應(yīng)用中培養(yǎng)創(chuàng)新意識和探索精神。

開展各種實踐活動，提高學生在歷史知識應(yīng)用方面的技能，在鞏固歷史知識的同時提高歷史發(fā)展觀與實踐分析判斷能力，激發(fā)差生學習歷史的興趣，培養(yǎng)優(yōu)秀學生的探索精神，盡量減少同學之間的差距，實現(xiàn)共同發(fā)展共同進步的理想。

在某種程度上理解因材施教就是為了全面提高學生的整體素質(zhì)，教師要為每個學生都創(chuàng)造適合自身發(fā)展的不同程度的教學實踐環(huán)境，通過不同方式的引導與支持，充分挖掘每一個學生的歷史知識潛能，最終實現(xiàn)在歷史教學中全面提高學生綜合素質(zhì)的目標。

二、以歷史教學語言重塑歷史人物的美學形象

歷史教學語言是歷史教師用以同學生溝通思想的媒介。

WWw.11665.cOM要正確表達自己的思想，就應(yīng)力求使自己的語言規(guī)范化和精確化，要積累豐富的詞匯，掌握遣詞造句的語法規(guī)則，還要懂得一些修辭的語言技巧，使自己的語言達到明確、流暢和生動的要求。

歷史教學中以美的形象感染人就是以具體鮮明的形象去開啟學生心靈的閘門，充實美感的空間。

要想讓學生聽得懂，教師的教學語言要考慮到學生的年齡特點及所掌握的歷史知識水平，史料的敘述要通俗易懂，史觀的闡述要深入淺出。

要想讓學生喜歡聽，教師就應(yīng)在講述時，用具體的史料來充實教學，事件的敘述要有情節(jié)乃至細節(jié)，通過生動的形象，喚起學生豐富的歷史想象力和對歷史知識的濃厚興趣。

語言是交流思想、溝通感情、傳授知識的工具，富有思想性、情感性。

發(fā)展了同學們的形象思維能力，提高學生對歷史繪畫作品的欣賞水平，接受了一次審美教育。

培養(yǎng)學生良好的思維方法，有效拓展歷史思維能力是極其重要的教學任務(wù)。

只有樹立正確的歷史發(fā)展觀思想才能對事物進行客觀理性的思考和正確判斷，才有可能找到解決生活實踐中歷史問題的最佳方法。

歷史發(fā)展觀是運用歷史知識解決現(xiàn)實問題的靈魂，歷史唯物主義方法是運用歷史知識解決社會生活實踐中問題的途徑，二者相輔相成缺一不可。

只有樹立了正確的歷史發(fā)展理論思想，只有掌握了有效的歷史科學發(fā)展思考方法，才有可能真正提高學生的歷史水平和文化素養(yǎng)。

掌握正確而有效的歷史思想方法是在教學實踐中長期鍛煉的結(jié)果，同時也是學生鞏固歷史知識的過程中漸漸成熟的標志，是教師充分挖掘歷史基礎(chǔ)知識過程中提煉的精華。

歷史教師在創(chuàng)設(shè)教學環(huán)境過程中，以提高學生整體素質(zhì)為目標，盡可能設(shè)計有利于促進正確歷史思想方法形成的教學演示過程，結(jié)合教學內(nèi)容用歷史思想方法武裝學生的頭腦，激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)探索精神，使學生真正成為掌握歷史知識和能力的高素質(zhì)人才。

強化歷史能力訓練就是引導學生進行思維體操鍛煉，因為歷史發(fā)展規(guī)律本身就是一種切合于生活實踐的科學思維方法。

歷史教師應(yīng)該充分利用歷史的這一優(yōu)勢，把歷史思維能力的培養(yǎng)與全部教學內(nèi)容與教學實踐進行有機結(jié)合，始終把歷史發(fā)展觀和歷史唯物主義思想方法貫穿于教學的全過程，進一步提高學生的綜合文化素質(zhì)。

三、把歷史知識教學與素質(zhì)教育過程結(jié)合

隨著教育改革步伐的逐漸加快，以素質(zhì)教育為核心的教育理念不斷更新，教師需要與時俱進地實時轉(zhuǎn)變教育思想，以全新的人才意識和實踐探索精神配合國家人才戰(zhàn)略。

課堂教學是美育教育的主陣地，是提高學生美育素養(yǎng)的主要途徑。

在歷史教學中，經(jīng)常結(jié)合我校的藝術(shù)特色，采用講故事、同時極力拓寬本節(jié)課涉及的多方面知識。

在中學歷史教學中，教師的首要任務(wù)是激發(fā)學生學習歷史的興趣，提高學習歷史的積極性，讓每個學生都能以正確的學習態(tài)度積極參與教學全過程，并且在教學實踐中提高歷史觀察能力。

教師要善于啟發(fā)誘導，巧妙提出問題、與學生一起探討解決問題的途徑，開發(fā)學生的潛能培養(yǎng)歷史知識智慧，在教學實踐過程中逐步提高學生的整體素質(zhì)，在歷史教學中必須培養(yǎng)良好的學習習慣端正學習態(tài)度，把學習興趣和能力培養(yǎng)貫穿到教學全過程。

素質(zhì)教育的實現(xiàn)來源于實踐，歷史教學的目的是在傳授歷史知識的同時提高學生運用歷史發(fā)展觀點解決問題的能力，通過歷史課本知識的學習和社會生活實踐中的有效應(yīng)用，培養(yǎng)每一個學生良好的被歷史實踐證明成功的科學行為方式，并把這些實踐經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為歷史判斷力。

在教學實踐中一定要重現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的形成過程，在循序漸進培養(yǎng)學生運用歷史知識和規(guī)律的習慣，增強應(yīng)用歷史知識的意識，提高運用歷史知識解決實際問題的能力。

在教學實踐過程中，教師最關(guān)鍵的一項任務(wù)是根據(jù)教學內(nèi)容和同學們的學習興趣盡可能選編一些有利于鞏固知識的問題，在興趣的激發(fā)下對學生進行運用歷史知識解決實際問題的強化訓練，從學生最熟悉的社會生活實踐中尋找解決問題的歷史發(fā)展規(guī)律，在科技進步與市場經(jīng)濟結(jié)合中發(fā)現(xiàn)有歷史價值的問題，然后在解決問題的過程中提高歷史知識的應(yīng)用能力，在實踐運用過程中夯實歷史基礎(chǔ)，提高學生的文化修養(yǎng)水平，促進素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

四、結(jié)束語