遞進(jìn)式議論文(高考滿分遞進(jìn)式議論文)
遞進(jìn)式議論文
遞進(jìn)式議論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編精心整理的遞進(jìn)式議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
遞進(jìn)式議論文1
寬容，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度;寬容還是一種胸襟，它比武力更能使人臣服。負(fù)荊請罪的故事家喻戶曉，如果不是藺相如的寬容，又怎能化干戈為玉帛帶來趙國的強盛?齊桓公曾被管仲射過一箭，但他不計前嫌，重用了淪為階下囚的管仲，后來管仲果然輔佐他成為春秋時期的第一位霸主。絕纓晏上，楚莊公沒有揭穿對愛妃無理的臣子，七年后這位名叫唐狡的戰(zhàn)將成為楚國伐鄭的開路先鋒，立下赫赫戰(zhàn)功。林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，引起一議員的不滿，議員說：你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。林肯微笑著回答：當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友?？梢姂褜捜葜恼叩妹裥摹⒌锰煜?。而反觀歷史上那些心胸狹隘，遇到一點不滿便怨天尤人的人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。例如周瑜，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，倘若他能像藺相如等人那樣心胸開闊、寬容大量，我想，他的結(jié)局?jǐn)嗳徊粫绱?
寬容，還是一種修養(yǎng)。在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，是斤斤計較還是付諸寬容一笑，往往很大程度地影響著我們生活的心境和質(zhì)量。人生如此短暫匆忙，我們又何必把大好光陰浪費在計較這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，而比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!哲學(xué)家康德說：生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。以康德的從容優(yōu)雅，他的生活應(yīng)該是不會有暴風(fēng)驟雨的吧，心情想必也永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那受到懲罰的反而是我們自己了。
寬容，也是一種境界。通常的寬容，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有震撼力。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由，同時，也看清了自己。寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷，是因為我們知道，正是自己的力量讓對手恐慌;寬容別人的風(fēng)涼話，是因為這些風(fēng)涼話可以給我們發(fā)熱的頭腦做做冷敷;寬容別人給我們穿小鞋，因為這樣的小鞋或許能讓我們在舞臺上跳出無比曼妙的芭蕾舞;寬容強加給我們的打擊，因為這些打擊也許仿如運動員手上的杠鈴，只會增加我們的爆發(fā)力。而睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也將割傷自己;以牙還牙，也只能說明你的牙齒很快就要脫落了;而血脈賁張，最容易引發(fā)高血壓。
寬容，更是一種美麗。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的`肆虐，才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食的規(guī)律，才有生機勃勃、郁郁蔥蔥;泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容就是那壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
寬容，也是一面鏡子，它可以隨時照出人的胸懷。得理不饒人，睚眥必報的人只會看到自己心靈的猥瑣、丑陋與猙獰;只有胸懷寬廣、心地坦蕩的對人，鏡中才會呈現(xiàn)心中蓮花齊放的美態(tài)。
寬容，且是一杯清茶，能為人們澆滅心中的怒火;寬容，尤勝一泓清泉，能培養(yǎng)友誼之樹、愛情之花;寬容，能折射出人性至善至美的光輝。自古便有退一步海闊天空，讓三分心平氣和之說。人生不如意之事十常八九，若事事計較，樣樣較真，為瑣碎的小事傷肝動脾，埋怨他人之不是，感嘆命運之不公，又怎能活得瀟灑，活的精彩呢?坐在井底，看到的永遠(yuǎn)只是那狹隘的一片天，放開心胸，進(jìn)入視野的方是世間萬象。
親愛的朋友們，請不要讓怨恨的毒蔓纏住心靈，在心中栽下一株燦若夏蓮的寬容之花，讓它吐出沁人心脾的芳香吧!
遞進(jìn)式議論文2
寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的行為更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。學(xué)會寬容別人，就是學(xué)會善待自己。怨恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在陰郁之中，而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，感受陽光。
那是新學(xué)期的開學(xué)，我穿了一條媽媽新給我買的白色運動褲，精神抖擻的去上學(xué)。到了學(xué)校，我心里得意洋洋的，覺得今天特別瀟灑，同時也很興奮。這天，正好有體育課，我便和幾個女生玩兒起了籃球，突然一個身影竄了出來，我沒有看清楚，就把球傳了過去。說時遲，那時快，球不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同學(xué)的淺藍(lán)色襯衫上留下了一個燒餅大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了兩腳，再看我的白褲子上也留下了兩個深深的腳印。要是以往，我早就回敬他了，可是這次我卻出乎意料地冷靜下來，不知是什么力量抑制住了我內(nèi)心的氣憤，繼續(xù)玩球放學(xué)后，同學(xué)們紛紛回家。在學(xué)校大門口，我發(fā)現(xiàn)有個同學(xué)在心急火燎地找東西。我熱情地走過去，一看，正是踢臟我褲子的同學(xué)，我轉(zhuǎn)身想走，可又一想：何必呢!他此刻也許正著急呢，幫他一起找吧!留他在一旁尷尬。當(dāng)我熱情地伸手相助的時候，迎來的是那位同學(xué)感激的笑容，我的心里也蕩漾著溫暖和快樂。寬容一個人就等于和別人架起了友愛的橋梁，如果每個人都有個寬容的心胸，世界就會變的更美好!
記得還有一次，是周二上午課間操的時間，當(dāng)學(xué)校廣播上音樂響起的時候，我漫步走出了教室，剛到樓梯口，一位比我稍高的男生就撞到了我。只聽他破口大罵：你沒長眼睛呀!我一聽這話，頓時氣得滿臉通紅：明明是你撞的我，還如此理直氣壯，真是豈有此理。我剛要發(fā)火，可是又一想：這個同學(xué)或許也不是故意的，老師常常對我們說：做人要將心比心，相互謙讓。別計較了，算了吧!我笑著說了聲：對不起!再看看那個蠻不講理的男生此刻也羞得無地自容，緩緩地走了。我也為之一振，寬容竟會改變?nèi)说谋拘?
如果一個人選擇了寬容的話，那么他能將陽光灑向大地。既然如此，面對一個人在無意中犯下的錯誤，我們?yōu)楹尾荒軐捜菀幌履?當(dāng)我們的心靈為自己選擇了寬容的時候，我們便獲得了應(yīng)有的自由，因為我們已經(jīng)放下包袱，無論面對朋友還是仇人，我們都應(yīng)贈以甜美的微笑。當(dāng)你以豁達(dá)光明的心地去寬容別人的錯誤時，你的朋友自然也就多了。
讓我們多一份寬容，讓我們的身心得到愉悅，讓我們的生活充滿陽光!
遞進(jìn)式議論文3
社會就像一所學(xué)校，生活中處處有我們的良師。在生活中我們可以看到、學(xué)到很多東西。
以前我的脾氣很不好，只要自己心情不好，就會對別人惡聲惡氣。如在我做作業(yè)時，表妹一在我身邊發(fā)出聲音，我就會氣急敗壞地對她說：你可不可以不要發(fā)出聲音了啊!我跟你說過多少遍了，真是煩死掉了。表妹一經(jīng)我這一陣狂轟濫炸，就會哇哇地大哭起來邊哭邊說：姨媽，哥哥欺負(fù)我，我再也不要你這個哥哥了，哇我惡狠狠地說：我才不要你這個妹妹了，真是煩死了。每每當(dāng)我這個樣子時，媽媽就對我說：你怎么這樣，有話為什么就不能好好說呢?難道你做作業(yè)全家就得禁聲?這也太霸道了吧，你這個樣子驢脾氣不改以后有你好受?？晌衣犃硕疾恍家活?。
那天在路上看到的一件事卻改變了我。
那天剛下過雨，地上很潮濕，在非機動車道上，一個阿姨為了避讓一個水塘結(jié)果卻和邊上的一輛自行車碰上了，頓時兩個人都摔了下來。隨即兩個人快速爬了起來走向?qū)Ψ?，?dāng)時我想：肯定要大吵一場了。可聽到的卻是：你沒摔著吧?然后就是互相說自己的不是，一位阿姨說：對不起，我只顧避那個水塘，也沒看后面是不是有車就往邊上讓，結(jié)果把你撞到了。另一位阿姨連忙說：沒事沒事，你也不是故意的，也怪我跟得太近。原先圍觀的人聽了，都不住地稱贊：這兩位女同志，素質(zhì)真好!一位老爺爺說：上海要開特奧會，還要舉辦世博會，要迎接那么多外國人，我們做主人的當(dāng)然要有良好的素質(zhì)，不能丟我們中國人的臉。周圍的人也隨聲附和著。原先的摩擦因為阿姨們的寬容而化解了。中國有句俗話：忍一時，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。如果剛才阿姨脾氣急點，那又會是怎樣的景象呢。
以后表妹再在邊上吵鬧，我也不對她大吼大叫了，而是好聲好氣地對她說：哥哥現(xiàn)在在做作業(yè)，很重要，你換個地方玩，好嗎?表妹聽了就會順從地離開。媽媽笑著說：我們秋秋越來越紳士了。你看，同樣一件事，這樣效果是不是更好?記?。簻匮砸痪涠张?，惡語一聲暑天寒。
之后，每當(dāng)我和別人發(fā)生沖突，就會想到那天的情景，想起媽媽的話，心里就會告誡自己：不能沖動，有事好好說。
學(xué)會寬容，讓我結(jié)交了更多的朋友。如果大家都能善待周圍的人和事，我們的世界將更加美好。
遞進(jìn)式議論文4
在這個沸騰的時代，我們在水泥森林與霓虹之間奔走，在欲望的明滅間沉浮，在不得與想要間苦苦汲營，為自己的欲望在人間撞得頭破血流，為了可望而不可及的東西日夜跋涉，夢中輾轉(zhuǎn)，我們迫切的想將一切填滿，越滿越好，卻忘了人生本需要留白。
“采菊東籬下，悠然見南山?！碧諟Y明也曾有過猛志逸四海的遠(yuǎn)大理想，可當(dāng)他放下欲望，才發(fā)現(xiàn)歸隱才是人生的大徹大悟。他毅然放棄功名利祿，拋下榮華富貴，于落日黃昏帶月荷鋤歸。在閑暇之時，與三五知己飲酒賦詩，撫琴歌嘯?！爸圻b遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。”一片晨曦霧靄中他醒悟著以往之不諫，猶知來者之可追。樊籠里的榮華富貴豈能讓自由飛翔的小鳥甘心折斷雙翼，戴上金銀打造的枷鎖?“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！边h(yuǎn)離世俗喧囂，醉倒在南山里的悠悠菊香，他在欲望中留白，在浮躁紛擾中獨守一方樂園和凈土。
佛說人間有八苦，其中一苦便是求而不得。
樹從不煩惱這些。它從來都在欲望處留白。只顧長，越繁盛，越不修邊幅越是好，越是要從每一片葉子里透露出壯大的生命力來。它不被任何人俘虜，欲望抓不住它，人眼不可審視它，于欲望處留白的它可真好。
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”偉大的文學(xué)家蘇軾也曾在宦海沉浮，也曾為自己心中的欲望所羈絆。而當(dāng)他臨江而釃，將痛苦和失意灑入滾滾東流，在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。”當(dāng)他于欲望處留白，他再也不為蠅頭微利、蝸角虛名觸動，從仕途之門走出，安之若素，頌一句“人生如夢，一尊還酹江月?！?/p>
欲望，讓我們享受幻境中的想象與刺激，忘記真實世界里的感動與接觸，陌生了自己與各種看不清的感覺。
人生，需要在欲望中留空白，需要拋開某種虛空的愿望去找到一個真正能使靈魂棲息的地方。不再為自己某種狹隘的念頭而與笑瞇瞇的世俗多費唇舌，只轉(zhuǎn)過頭，不言不語，調(diào)自己的酒，把生命調(diào)成真實而又充實的甜蜜。
遞進(jìn)式議論文5
一臺電腦上的系統(tǒng)，在嚴(yán)密也總會有漏洞，人的心也一樣，被生活打得千瘡百孔的人們，也在尋找一個補丁修補自己的心靈。
人們在生活中總會有這樣那樣的人被生活的苦難傷害了心靈，喪失了信心，可有些人，找到了一塊適合自己的“布片”，用它安撫了流血的心靈。
克里斯加登，《當(dāng)幸福來敲門》的主人公，這部電影的情節(jié)是真實的，他家境貧困，生活如同一座大山壓在這個家庭身上，妻子因不堪重負(fù)離他而去，而她也因為交稅而身無分文，無家可歸，現(xiàn)實將他的心打得千瘡百孔，他幾近崩潰，但她的孩子還需撫養(yǎng)，就這樣，他的孩子成了他的奮斗動力，成了他的心靈補丁，他終于通過自己的聰明才智，通過自己的不懈努力，被一家證券交易公司錄取，并在幾年后以幾十萬美元的價格賣出了自己的一小部分股份。
他成功了，他的孩子修補了他受傷的心，他也成功以自己的實際行動充實了自己的心靈。在你受挫時，請為自己的心靈打個補丁。
今年，中國出現(xiàn)了第一位安徒生獎獲得者，曹文軒，他的作品《細(xì)米》《草房子》《青銅葵花》，個個耳熟能詳，他是中國兒童文學(xué)的偉大作家，可他的童年，并不美好，在當(dāng)年那個物質(zhì)極為欠缺的年代，曹文軒從小就嘗盡了苦，他擁有一個并不太美好的童年，可正因為苦，他才讓心靈找到了寫作這塊補丁，使他更向往美好的童年。
寫作讓他的心靈更加充實，也讓他的頭腦充滿了美好的想象和愿望，他充實豐滿的心讓他在兒童文學(xué)這條路上越走越遠(yuǎn)，讓他成為中國第一個國際安徒生獎獲得者。當(dāng)你感到迷茫時，請為自己的心靈打個補丁。
只有滿足了心靈，只有讓心靈充實，不在手上為，才會抬起頭面對生活，文學(xué)史曹文軒的心靈補丁，孩子是克里斯的心靈補丁，鋼琴是朗朗的心靈補丁，知識是山區(qū)里每一個孩子的心靈補丁。這樣的例子太多太多，我們的心，不可避免的都會遭受風(fēng)吹雨打，不可避免的都會忍受極度冰寒，我們的心受傷了，他在流血啊，那為他打個補丁吧。
生活中，我們會受挫，我們會跌倒，哪怕再來無數(shù)遍，我們的心都不會有漏洞，不會再疼，因為我們找到了這樣的補丁，它不僅修補了心靈，也保護(hù)著心靈。
高考滿分遞進(jìn)式議論文
高考滿分遞進(jìn)式議論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，許多人都寫過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編整理的高考滿分遞進(jìn)式議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考滿分遞進(jìn)式議論文1
我希望張開翅膀撲向天堂，可是我身上的羽毛卻正在一根根地剝落，拼命向天堂的反方向逃亡。對不起，天堂，沒有您的入口。
沒有人不愿意選擇幸福，但并非每個人都能得到幸福;沒有人會愿意選擇不幸，但并非每個人都能躲開不幸。
我不清楚自己是不是太情緒化，朋友說那是偏激。許多次我好不容易積攢起來的小小幸福感，總會很容易地讓一點點不順心的事嚇得煙消云散。好像一杯滿盈盈的糖水掉進(jìn)了一只死蒼蠅，整杯水發(fā)酵變質(zhì)。然后，倒掉。我承受不了這種落差。我不敢想像當(dāng)一個幾乎絕望的被困在谷底的人在黑暗中突然間抓住一根樹藤，當(dāng)他滿懷希望小心翼翼地快要爬出谷底的時候又突然發(fā)現(xiàn)，放下樹藤的人狂笑著給他添上幾腳讓他再次摔下去。
尤其是我，一次次地忽上忽下，不選擇逃生的話我會累死的。必須痛的話就痛的徹底點，最好可以痛到死去，我不喜歡這種不痛不癢的感覺。如果注定不能飛向天堂，那么，我愿意。選擇一直往下墜。所以我選擇放生。放生幸福。也，放生自己。
也許別人眼中的我是幸福的。可是沒有人會知道，其實我是一個華麗的木偶，表面看意氣風(fēng)發(fā)但是背上長著無數(shù)根蒼白得透明的絲線在操縱著我哪怕是一投足一舉手?？墒窍露臼值娜耸俏易约憾皇莿e人。處女座的眼淚永遠(yuǎn)是往心里流的。細(xì)膩的她可以將我的每一個傷口都包扎地很好很隱蔽?？墒蔷拖袷⑺牟ＡЦ滓粯?，水盛太多了自然會將缸蓋沖下來，如果壓緊缸蓋的話，源源不斷的水又會擠破水缸。于是我身上的繃布無處可逃，一圈圈絢麗地旋轉(zhuǎn)著，活脫脫像個木乃伊。
有人說：“一個人最可悲的不是墮落，而是墮落的時候非常地清醒。”那么我想我還沒有那么可悲，因為我的口袋里還剩下點堅強。如果我是正在墮落的話，那么我將永遠(yuǎn)不會跌死。因為一天沒有停止逃亡我就不會跌進(jìn)谷底。而我的逃亡，永無止境。
已經(jīng)沒有可以選擇的余地。當(dāng)你踏上吊在懸崖上的鋼絲的那一刻起，就不允許你往回走了。更何況當(dāng)你顫抖著挪到中間的時候。你會選擇繼續(xù)顫抖到終點。還是，跳下去呢?最后我的世界只剩下床頭燈。我關(guān)上燈。黑暗把我并吞。
高考滿分遞進(jìn)式議論文2
放棄是什么?我在思索著，思索著它的內(nèi)涵，思索著它的價值。放棄是什么?我在尋找著，尋找著它的腳步，尋找著它的蹤跡。
放棄并非輕而易舉。對既行之事止而不為，一般于己不忍，于人怕譏無志氣。只有勇者，才會信奉“盡吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能譏乎?”懦弱者，優(yōu)柔寡斷，機會錯失，狂瀾不挽，拼得傷痕累累，落的舊夢無成，新夢難圓。
眾所周知，史鐵生對待放棄是一個典范。在最狂妄的年齡上忽然失去了雙腿，在他明白這是無法改變的事實后，他不得不放棄一些權(quán)利，象行走的權(quán)利，他不能汗流夾背的活動在田間地頭也不能自由自在走在大街小巷.這時他經(jīng)常出入那個與他生命息息相關(guān)的地壇，這座神圣的地壇給了他什么的勇氣.在這里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事，死是必然會降臨的節(jié)目.他戰(zhàn)勝了命運，放棄了那些不屬于他的世界，選擇了文學(xué)創(chuàng)作，用文字書寫他那偉大的心聲.放棄是勇者的底氣，是陷入泥潭的不驚，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然拋棄了牽腸掛肚，是用心權(quán)衡后，慨然拂區(qū)了魂牽夢縈。
放棄首先是一種解脫。在你做一切事卻力所不及時，何嘗不嘗試放棄呢?勉為其難，本已痛苦;既知不可為而強為，徒增煩惱。欣然放棄，你會立即身心解脫，繼而一想，世上無處不風(fēng)景，認(rèn)識無初不青山。
能夠放棄，需要的是一種雍智，一種品質(zhì)的歷練。放棄絕不是走投無路的逃避，是一種身不由己的無奈，
它是喲主動的選擇。放棄是一種苦心孤詣。而不是心血來潮;放棄是一種大智若愚，而不是心猿意馬;放棄是有兆時度年個刪繁就簡;而不是裹足不前。其實放棄是快樂的開端，且意味深長的開始。象溪。放棄了奔流卻收獲了一種恬靜與優(yōu)美，象海;放棄了波濤卻收獲了一種安詳與博大。
放棄了榮譽，不得以保持向上的激情;放棄了奢望，才會實現(xiàn)愿望;放棄了眼前風(fēng)景，你才會抵達(dá)遠(yuǎn)方的成功有“失”便有“得”。山之所以成為山，因為它放棄了平坦，水之所以謂水，因為它放棄了停駐，海之所以謂海，因為它放棄了狹隘。
人生之路多坎坷，面臨選擇，也就意味著要放棄。切記：放棄與擁有等價，放棄了一種依戀，將會擁有另一種美麗。
高考滿分遞進(jìn)式議論文3
若說女人是一種藝術(shù)，人生便是一部哲學(xué)。
那么，它是一部怎樣的哲學(xué)?又該怎樣認(rèn)知這部哲學(xué)呢?
人生哲學(xué)，因時而異。它在人生的各個階段都有特殊的意境：猶童年如詩，青年如夢，中年如畫，老年如散文，從而構(gòu)成整個人生多姿多彩的`心身的歷程。
人生哲學(xué)，因地而異。人們生于不同的國家，身于不同的民族，甚至是處于某個不同的角落，都可能因地方的不同，從而影響環(huán)境，造成經(jīng)濟的差距，引起風(fēng)俗，信仰，人情的差異，使人的世界觀，方法論更為廣泛，難以捉摸。
于是，不一樣的人，有著不一樣的人生。
人生哲學(xué)開始徘徊，在迂回曲折的人生道路上搜索枯腸。
所以，人生哲學(xué)，因人而異，有的人的人生是一個圓心的圓圈，有的人的人生是有兩個焦點的橢圓，而我的人生是三個頂點構(gòu)成的三角形事物、外界、自我
孰不知萬物皆為事物，是世之所存必不可少的元素，她們息息相關(guān)，不可分割的。
在這樣的環(huán)境下，我們活著，并不僅僅是因為我們的存在，而是因為我們存在，我們應(yīng)更好的活著，為自己，為他人，在倫理道德、法律允許的條件下。
也正是因為如此，我們要有憧憬、動力、方向，還在有自身的把握和認(rèn)識--自我。
雖說，我們的生活會受到好的或不好的外界因素地教導(dǎo)與干擾。模仿、學(xué)習(xí)、崇拜誠不可少，但要有個限度，別迷失，喪失自我，應(yīng)懂得用辯證的觀點去看待問題。
如失敗乃成功之母的觀點，講的是成功之路，失敗在所難免。失敗過。會去回顧過去，展望未來，并長久地堅持下去，且取得成功之路。
但在現(xiàn)實生活中，失敗就一定會是成功之母?成功就不會是失敗之母?想必這樣的觀點定有不少人想過，提過，那為何它會茍活于“失敗乃成功之母足下，不見光日呢?
是失敗乃成功之母較有權(quán)威，較大眾化?還是人們樂于活在自欺欺人的圈子中?或者迷失自我?
若說權(quán)威、大眾，孔子的人性本善，孟子的人性本惡就夠格吧。那為何想互對立的觀點，至今仍存。且不分雌雄呢?又為何無人愿意掙脫枷鎖，提出新的觀點，如“人本無知，無善與惡“呢?這，該不會是人們喪失了自我吧?
因，人生是一部因時、因地、因人而異的哲學(xué)，它沒有也不可能有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)正確地認(rèn)識自我，以便更好地認(rèn)識并服務(wù)于人生哲學(xué)。