容易用錯(cuò)的成語(yǔ)379例之S

S

232、閃爍其辭：指說(shuō)話稍微露出一點(diǎn)想法，但不明確，也形容說(shuō)話躲躲閃閃，吞吞吐吐。

233、賞心悅目：主語(yǔ)是人。如果主語(yǔ)是物，要說(shuō)“令人賞心悅目”。

234、上行下效：貶義，不用于表示群眾以干部為榜樣。

235、少不更事：年紀(jì)輕，經(jīng)歷的事情不多。更：經(jīng)歷。

236、身無(wú)長(zhǎng)物：并非指自己沒(méi)有特長(zhǎng)，而形容除自身此之外空無(wú)所有、長(zhǎng)：多余。

237、身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)踐。(正：體驗(yàn)；誤：身體)

238、身臨其境：常誤用為代替“設(shè)身處地”。

239、深孚眾望：孚，使人信服、指深得眾人的信賴(lài)和尊重。易解為“不孚眾望”、

240審時(shí)度(duo)勢(shì)：了解時(shí)勢(shì)的特點(diǎn)，估計(jì)情況的變化。度：估計(jì)。

241、尸位素餐：形容空占著職位，不做事而白吃飯。

242失之東隅，收之桑榆：東隅：指日出的東方；桑榆：傍晚日影落在桑榆樹(shù)梢，指黃昏。比喻在這邊失敗了，在那邊卻得到了勝利。

243、失之交臂：交臂：擦肩而過(guò)。形容當(dāng)面錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。

244、師心自用；形容一個(gè)人固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是，并非指學(xué)習(xí)老師的方法來(lái)運(yùn)用。

245、石破天驚：比喻文章議論新奇驚人。媒體多用于驚人消息，屬誤用。

246時(shí)乖命蹇(jian)：時(shí)機(jī)不準(zhǔn)，命運(yùn)不好。乖：不顧。蹇：不順利。

247、拾人牙慧：拾取別人的只言片語(yǔ)作為自己的話來(lái)說(shuō)，多用來(lái)形容一味重復(fù)別人而缺乏主見(jiàn)。使用時(shí)注意褒貶色彩。

248、食不果腹：吃不飽肚子。形容生活貧困。(正：飽；誤：果品)

249、始作俑者：開(kāi)始制作殉葬的土木偶的人。比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事韻人或惡劣風(fēng)氣的開(kāi)創(chuàng)者。濫用于一切倡導(dǎo)人。

250、首當(dāng)其沖：首先受到攻擊或遭受災(zāi)難。一般作謂語(yǔ)。常被人誤用為定語(yǔ)，代替“首先”。

251、首鼠兩端：形容在兩者之間猶豫不決或動(dòng)搖不定。常誤解為言行前后不一致。首鼠：猶豫，進(jìn)退兩難。

252、殊途同歸：從不同的道路，走到同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。(正：不同；誤：特殊)

253、數(shù)見(jiàn)不鮮：數(shù)：屢次；鮮：新殺的鳥(niǎo)獸。經(jīng)常來(lái)的客人就不宰殺禽畜招待。原意是常到別人家去就惹人討厭。后來(lái)形容事物經(jīng)常見(jiàn)到，并不新奇。

254、數(shù)典忘祖：數(shù)說(shuō)禮制掌故、卻把自己的祖先忘了。比喻忘本，現(xiàn)也用以指對(duì)本國(guó)歷史的無(wú)知。

255、數(shù)典忘祖：典，典籍，指古代的禮制、歷史。比喻忘本、現(xiàn)也比喻對(duì)本國(guó)歷史無(wú)知、

256、水落石出：事情的真像已經(jīng)弄清，、不表示追求正確答案或道理。

257、碩大無(wú)朋：大得沒(méi)有可以相比的。形容巨大無(wú)比、朋：比。

258、死有余辜：形容罪大惡極，即使處以死刑也不能抵償他的罪惡。(正：罪惡；誤：辜負(fù))

259、聳人聽(tīng)聞：故意夸張使人震驚。強(qiáng)調(diào)主觀目的。

260、素昧平生：指對(duì)某人一向不了解，彼此向來(lái)不認(rèn)識(shí)。昧：不明白，不了解。平生：從來(lái)。(多用于陌生人)

261、嘆為觀止：贊嘆看到的事物好到了極點(diǎn)，主語(yǔ)是人。如果主語(yǔ)是物，要說(shuō)“令人嘆為觀止”。觀止：看到了止境。