學(xué)與思
偉大的教育家孔圣人曾說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。不然,這句話鮮明地闡述了學(xué)與思的重要性。那么,是否一定要做到學(xué)習(xí)必須思考呢?當(dāng)然“是”。 在當(dāng)今社會,許多學(xué)生面對學(xué)習(xí)與思考間,出現(xiàn)了許許多多耐人尋味的苦難事。一部分學(xué)生整天沉浸在學(xué)習(xí)中,他們埋頭苦干,可最終的結(jié)果卻是出乎意料的,眼看著成績一天天下降,他們只能消失在沉思中。面對老師“指桑罵槐”的循循誘導(dǎo),他們卻不以為然,認(rèn)為他自己不是塊學(xué)習(xí)的料,從此,對學(xué)習(xí)失去了信心,這是什么所致的呢?當(dāng)然是他們只會學(xué)習(xí)不會思考。 然而,卻存在著這樣一大群人,他們整天只顧著玩而忘記了學(xué)習(xí),在必要時(shí)他們只會做出許許多多的思考,而不去動手,因此,在考試中只能連連潰敗,其實(shí),他們并不笨,相反,他們非常聰明,在困難面前總能想出許許多多能解決問題的辦法。然而,他們?yōu)槭裁磿趯W(xué)習(xí)方面失利呢?那是因?yàn)樗麄冎粫伎级粫W(xué)習(xí)。最終他們只能在學(xué)業(yè)這條路上跳槽了。 這是生活中的兩類學(xué)習(xí)與思考問題。如何解決它們成了當(dāng)今社會大多數(shù)學(xué)生的一大難題。那么當(dāng)一個(gè)懂得學(xué)習(xí)方法并且又對每一件事都充滿了思考的人,那么他們的人生之路也許就少了許多的.坎坷。 學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是想。想又可分為兩種:一種是通過學(xué)習(xí)和工作,推導(dǎo)出來的想法。這是真正的思想;而另一種是漫無邊際,瞎想、妄想。雖然二者都是想,但前者是有事實(shí)根據(jù)的。 我們開始學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,不能隨隨便便的瞎學(xué)。這一番思索,就是我們學(xué)習(xí)的基本條件。比如說我們在學(xué)英語的時(shí)候,就應(yīng)事先想清楚學(xué)習(xí)英語的目的,為何學(xué)英語。當(dāng)我們想清楚這些問題后就應(yīng)再想一想應(yīng)該怎樣學(xué)英語,并自制一個(gè)計(jì)劃,每天按計(jì)劃學(xué)習(xí),這樣就能有始有終,科學(xué)的學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)效果加倍。 不僅在學(xué)習(xí)知識的時(shí)候應(yīng)該思考,在向它人學(xué)習(xí)的過程中,也離不開思索。
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學(xué)與思
學(xué)與思
孔子說:“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”意思是指,如果學(xué)習(xí)書本知識而不思考,就會不辨真?zhèn)?,更不能融會貫通,學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書,就會孤陋寡聞,才疏學(xué)淺,更不能做到博見約取,標(biāo)新立異。
孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
學(xué)習(xí)與思考是人們在獲取知識過程中,兩個(gè)相輔相成,密不可分的思維活動。只學(xué)習(xí)不思考不行,只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來,才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
這里所說的學(xué)習(xí),主要指從書本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外,凡成大學(xué)問者,無一不是博覽群書,讀破萬卷的。人非生而知之,只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果,充實(shí)自己的頭腦,才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著,曾在大英博物館潛心研究,留下了深深的足跡。可見認(rèn)真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí),必須博覽熟記,持之以恒。魯迅先生說:讀書“必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了”。另外,學(xué)習(xí)還要持之以恒,要“戒怠荒,戒無恒,戒躁急,戒泛雜”,只有這樣,才能學(xué)有所成。
然而,學(xué)習(xí)本身并非目的,學(xué)會舉一反三,靈活運(yùn)用知識才是真正的目的。為此,就必須發(fā)揮主觀能動性,進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考,弄清知識的來龍去脈以及知識的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工,就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化,即便是美味佳肴,也不會被身體吸取一樣,非但無益,反而有害。法國作家伏爾泰對此有著十分精辟的論述,他說:“書讀得越多而不加思考,你就會覺得你知道得很多。而當(dāng)你讀書思考得越多的時(shí)候,你就會清楚地看到你知道得還很少。”可見善于思考是多么重要!
要善于思考,需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫,以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研,切不可不懂裝懂,淺嘗輒止。
學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考,思考才能深入;在思考的'前提下學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對所學(xué)的知識必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用,知識才能鞏固,技能才可純熟,這就是我們掌握知識的必由之路。
愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí),善于思考,去勇敢地攀登科學(xué)知識之顛。
像筆一樣的思考
時(shí)針指向十一點(diǎn),長明了六小時(shí)的臺燈、用來放松但卻聽爛了的音樂、右手邊積疊成山的書、還有千篇一律的“作業(yè)本”三個(gè)大字,隨意組合成最完美的催魂冥曲。不管朝哪個(gè)方向看,不論看到什么,你都能發(fā)十分鐘的呆。一切都是那么虛幻卻難以掙脫,唯一實(shí)在的便是這支有著細(xì)弱身軀的筆,拖著身子不斷地在沖刺,不斷刺破虛幻,在慘色又泛黃的燈光下它屹立不倒,盡管它一直沉默著。
人在努力之前需要鼓勵(lì)與休息。我們好象在進(jìn)行一次賽跑,我們以為考試結(jié)束后會有一個(gè)小小的??奎c(diǎn),然而迎來的卻是家長的質(zhì)問和同學(xué)們可愛又可怕的眼神。于是乎??奎c(diǎn)變成了又一起點(diǎn)。我們似乎沒有休息,賽跑無限制延長。我們年輕,樂于去拼搏,樂于去追趕差距,樂于在這場賽跑中拼盡全力。但鷹擊長空直撲空,利劍急刺出偏鋒,就算滿載者也得不到真正的慰藉。所有人在奮斗以后不論成敗,總都希望使自己的努力得到肯定,但“努力啊”“保持住啊”“怎么會這么差”之類的言語似重錘一樣錘打我們的利劍性格,卻錯(cuò)誤地敲在了劍鋒上,利劍也難免鈍吧!
家長會上,“你兒子不錯(cuò)呢,660,我家的只有610。”其實(shí)不用比,再多能多到哪里去,同樣的努力和批發(fā)根本不能用數(shù)字來計(jì)量。“有好就壞,要不然就都可以上清華了……”樂得安慰自己,在家提心吊膽的孩子誰去安慰呢?忙忙碌碌的家長從一位老師問向另一位老師,作為一位局外人,我的眼睛麻木了,我在想:會不會有一位家長回到家中就拍拍孩子的肩膀,對他點(diǎn)點(diǎn)頭,對他說同樣是好洋的,不管分?jǐn)?shù)如何。
社會上有太多太多的人反對應(yīng)試教育,反對功利主義了。但就像獵人只會認(rèn)準(zhǔn)自己的獵物一樣,人們的箭只射向自己所認(rèn)知的局域。對于這一切,我想筆都不同意,但它最終只能選擇沉默。
鋼筆沉默了,是因?yàn)樗纳詈谏耐鈿ぃ诖谐蝗彰撊ネ鈿?,盡情暢舞。
圓珠筆沉默了,圓形的筆頭注定它必須不停地翻滾,它多想成就方正,闖蕩過后能有片刻停歇。
連鉛筆也沉默了,伴隨著特有的“沙沙”聲,它掃過一片土地,留下灰黑色的印記,但卻抹殺了自己的身體。
握住筆前行,像筆一樣思考。更或許我就是那支筆!
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