關(guān)于道理的作文開頭6
1.富有哲理的作文和開頭
1 人們總是追求完美，但十全十美的事總是可求不可遇，我們的生活和學(xué)習(xí)中多或少都會留下一些遺憾，所以人生總是不可能完美的，至少會留下一處遺憾，每個人都是經(jīng)過一波三折走完人生。雖然人生有遺憾，但有時，人生的結(jié)局會是圓滿的。我們在遺憾面前，不得不自我反思和吸取教訓(xùn)，讓下一次機會來臨時做得更好！
2 仙人球樸實無華，它沒有牡丹那樣華貴，也沒有荷花那樣妖艷，但它有頑強的意志力。在夏天烈日的暴曬下，許多花草都枯萎了，仙人球卻毫不畏懼地傲視驕陽；在冬天的寒風(fēng)凜冽下仙人球還是精神抖擻地屹立著，就這樣一年四季不枯萎。我想，它的意志多么堅強?。∮兴?dāng)我的伙伴，我感到無盡的光榮。
3 仙人球樸實無華，它沒有牡丹那樣華貴，也沒有荷花那樣妖艷，但它有頑強的意志力。在夏天烈日的暴曬下，許多花草都枯萎了，仙人球卻毫不畏懼地傲視驕陽；在冬天的寒風(fēng)凜冽下仙人球還是精神抖擻地屹立著，就這樣一年四季不枯萎。我想，它的意志多么堅強啊！有它當(dāng)我的伙伴，我感到無盡的光榮。
4 在滴水如冰的嚴冬，在春天的渴望里，堅持是人生的希望；在漆黑如墨的風(fēng)雨之夜，堅持是心中的太陽；在人生的航程里，堅持是固守心中唯一目標而不改初裹。
5生活中，當(dāng)我們遇到挫折時，或感嘆命運的不公時，堅持就是最明智的選擇。“一定要堅持下去，一定要堅持下去?！边@是我們要對自己說的。哪怕堅持的道路是多么漫長，多么崎嶇，我們也要在心中點燃一盞燈，不斷提醒自己：不要放棄，不要放棄，彩虹不也是在暴風(fēng)雨后才看到的嗎？陽光不也總在風(fēng)雨后嗎？
6母校，是一首飛揚的情詩，把我的思念輕輕地訴說。是一課繁茂的大樹，節(jié)滿了日日努力的碩果。是一本厚厚的日記，記載了歡笑與淚水，離別與聚首。是一張一塵不染的白紙，愿后來者繪出更瑰麗的藍圖。母校，你就是那片天空，讓幼小的青鳥也能看到希望。母校，你就是那片大地，讓柔弱的花朵也懂得什么叫做堅強。
7 曾經(jīng)有人說過：不經(jīng)歷風(fēng)雨，長不成大樹；不受百煉，難以成剛。迎著困難前進，這也是我們成長的必經(jīng)之路。 雄鷹翱翔天空，避免傷了翅膀；駿馬奔馳大地，難免失蹄折骨。生活中有風(fēng)和日麗的晴天，也難免陰雨綿綿。任何人都不可能一番風(fēng)順，事事如意。我也曾經(jīng)受過一次挫折。
8萬紫千紅是春的開幕，綠樹成蔭是夏的驕傲，孤藤老樹是秋的雅致，粉妝玉砌是冬的純凈。四季固然美，可它依舊不及最美的母愛。我們在享受的同時，有誰有想過去回報呢？
9 珍惜時光，這樣生命才會更加精彩；
珍惜友誼，這樣生活才會豐富多彩；
珍惜陽光，這樣溫暖才會永駐一生；
珍惜相遇，這樣才會使快樂常在；
珍惜書籍，這樣才會時刻保持心靈的潔凈；
珍惜挫折，這樣才會不斷成功！
2.哲理性文章開頭
以下資料供你參考： 《雨》 1.雨永遠洗不盡世間的塵埃，但沒有雨，世間將布滿塵埃。
2.雨朦朧了世間的一切，甚至丑惡。 3.雨順著凋敝的城墻滴落，鉆進一個小孔消失了，人是否也像它一樣圓滑。
4.雨說，我從天上來。來時我不帶分文，去時我造福萬物。
5.小草、樹木、花朵，都需要我這從天而降的圣水，為何人卻要打開傘拒絕呢？ 《掌聲》 1.智者從不會被掌聲淹沒。 2.“啪啪啪……”掌聲起，光榮的頂峰，也意味著結(jié)束。
3.人們總只是看見掌聲面前的光彩和絢麗，卻總是看不見掌聲背后的艱辛。 4.十指連心：掌聲源于感動。
5.掌聲并不總意味著成功，有時它是死亡的預(yù)兆，蚊子深諳其道。 6.你們的掌聲是舞臺，托得我高高的。
可是終究有一天，掌聲會停下來…… 7.掌聲，對于勝利者是肯定；對于失敗者是鼓勵；對于驕傲者是嘲諷；對于謙虛者是贊賞。 8.一個巴掌拍不響，只有與人合作的時候，你的掌聲才最響亮。
《欣賞》 1.鴨子雖無孔雀的美麗羽毛，但鴨子的步伐永遠比孔雀的扎實。 2.用眼看，叫做觀、望、窺、盯、瞧；用心看，才叫欣賞。
3.一塊廢鐵，在常人眼中是垃圾，在藝術(shù)家的眼中，卻具備了藝術(shù)品的雛形。 4.許多人喜歡照鏡子，可是鏡中的世界那么狹小，只是孤芳自賞；不妨用鏡子折射一下窗外，你的眼中一定不乏最美的風(fēng)景。
5.你欣賞著別人，被你欣賞的人欣賞著你。 6.欣賞是暗夜中的一盞燈，越是真誠，它照的路程就越遠。
7.人總要懂得兩種欣賞：一個是欣賞別人，一個是欣賞自己。 《位置》 1.命運給每個人都安排了位置，但是這不等于它給每個人安排了人生。
（題記法） 2.如果我是一棵草，我會長在草原上，如果我是一塊磚，我會砌在墻里。但是，我是一個人，所以我要站在人生的十字路口認真抉擇，選擇屬于自己的支點。
（烘托法） 3.大殿上，臣子們有的站在右邊，有的站在左邊，各自尋找自己的位置，而他，仍然呆立原地……（設(shè)置懸念法） 4.位置的存在是讓人們?nèi)ヌ钛a，積極的人努力尋找位置，失敗的人等待位置。（警句法） 5.在人生的地形中，有高山也有低谷，有盆地也有河川，因此人生的位置也會不斷變換。
我的爸爸就是這樣。（開門見山法） 6.荷花只有在清澈的池塘中才能展現(xiàn)它的清純，胡楊只有在漫漫黃沙中彰顯它的倔強；二胡只有在婉約細膩的江南才能襯托它的悠揚，馬頭琴只有在空曠的草原才能釋放它的雄壯。
找準位置，去釋放你的魅力吧?。ㄊ闱樽h論法） 7.輕掀垂簾。陽光攜著溫度，射穿空中每一粒塵埃，最后停滯在那個位置上，那是一把只有三條腿的椅子，它似乎因光線的厚重而輕晃了一下。
（環(huán)境渲染法） 8.“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”（引用法） 9.我的位置永遠只能看見背影，因為我坐在班上的最后一排，我看見的永遠只是大家都后腦勺。（開篇點題法） 其他再提供一些啦： 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 · 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若 · 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 · 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 · 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者—— 羅曼·羅蘭 · 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 · 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰 · 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 · 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 · 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_ · 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 · 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 · 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯 · 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 · 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特 · 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
—— 培根 · 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索 · 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 · 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 · 知恥近乎勇。
—— 孔丘 · 辱，莫大于不知恥。 —— 王通 · 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 · 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 · 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮 · 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 · 貧而無諂，富而無驕。 。
3.富有哲理的開頭結(jié)尾 要小學(xué)六年級的水平
· 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 · 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 · 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 · 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 · 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 · 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 · 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 · 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。●如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。
那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸?！駩坌氖且黄丈湓诙盏年柟猓关毑〗黄鹊娜烁械饺碎g的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強”的倔強。
榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。1、生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。
君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。
2、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！3、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。
終會成為參天大樹； 也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。終會擁抱大海； 也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌多少個跟頭，終會翱翔藍天。
4、沒有藍天的深邃能有白云的飄逸；沒有大海的壯闊能有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳能有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！我們有美的胸襟，我們才活得坦然。我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。
5、如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀?/p>
沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然。
4.作文的哲理開頭和結(jié)尾
朋友，是你高興時與你分享快樂；是你幸福時使幸福增倍；是你困難時使困難分解；是你孤單時幫你趕走它；是你落魄時給你鼓勵的那個人。
朋友，是每個人都想擁有的人，是每個人都想變成的人。要讓大家成為朋友，使朋友的關(guān)系不斷鞏固，需要一種叫友情的東西去澆灌。
關(guān)于朋友，在我們中國是十分看重。傳統(tǒng)的儒家思想就十分看重，提出“誠”“信”“仁”“忠”，一直影響著我們，滲透進我們的生活，影響著我們的行為。
成為我們的交友的準則?！案呱搅魉捴簟?、“飛蓬各自遠，且盡手中杯”等一系列故事是友情的深刻表現(xiàn)。
“在家靠父母、出門靠朋友”，這句話就說明了朋友的重要，又說明了朋友的作用在于依靠，更在于相互依靠。而不是那種為個人私利，借朋友之名、用友情澆灌的，開出的朵朵邪惡之花的行為。
前者與后者的區(qū)別在于：前者是相互依靠、相互幫助，特別在朋友困難是相互依靠、相互鼓勵、相互攙扶一起走出困境；而后者在朋友春風(fēng)得意時鞍前馬后地“澆灌”友情；朋友困難時，明哲保身、棄之遠去，更有甚者，雪上加霜，落井下石。 “患難見真情，烈火見真金”這是我們，對朋友的要求，同時也是判斷友情真?zhèn)蔚囊环N標準；更是說明友情需要提煉、升華。
在酒桌上稱兄道弟、順利時前呼后擁的友情不是真友情；而是在得意時的忠言逆耳、落魄時給你殷殷關(guān)切之言的友情是真友情。因為它不僅不因名利的誘惑而奉承，而且在困難中得到驗證、得到升華。
“君子之交淡如水”，表明交友應(yīng)無所求。只有這樣我們才會獨而不孤，使生活變得更加溫暖、更加自在。
其實，無所求的朋友難得，不妨閉上眼，將有所求的朋友一一刪去，最后還有幾位？因為真正的友情是“無所求”，她不應(yīng)要求什么，不依靠什么，拒絕一切契約，總是既純凈又脆弱。因此總是那么容易的被攪渾、打碎。
各種書籍也介紹各種防止友情破碎的方法，但那些方法都是技術(shù)性的。一旦技術(shù)性手段進入感情領(lǐng)域總沒有好結(jié)果。
友情需要用心澆灌，用生命來培養(yǎng)，才能開出燦爛的友情之花。 總而言之，我們不僅要培養(yǎng)右情。
因為我們可以沒有功業(yè)，決不能沒有朋友；我們需要友情，更需要警惕邪惡，防止虛偽，反對背叛。關(guān)于友情，最后讓我們用余秋雨先生的話作結(jié)尾吧！ 來一次世間，容易嗎？ 有一次相遇，容易嗎？ 叫一聲朋友，容易嗎？ 仍然是那句話—— 學(xué)會珍惜，小心翼翼。
-------------------------------------------------------------------- 這是一個我看來的故事，可能是一個真實的故事，也可能是一個虛構(gòu)的故事，但我寧愿相信，這是真的！ 那是發(fā)生在越南的一個孤兒院里的故事，由于飛機的狂轟濫炸，一顆炸彈被扔進了這個孤兒院，幾個孩子和一位工作人員被炸死了。還有幾個孩子受了傷。
其中有一個小女孩流了許多血，傷得很重！ 幸運的是，不久后一個醫(yī)療小組來到了這里，小組只有兩個人，一個女醫(yī)生，一個女護士。 女醫(yī)生很快的進行了急救，但在那個小女孩那里出了一點問題，因為小女孩流了很多血，需要輸血，但是她們帶來的不多的醫(yī)療用品中沒有可供使用的血漿。
于是，醫(yī)生決定就地取材，她給在場的所有的人驗了血，終于發(fā)現(xiàn)有幾個孩子的血型和這個小女孩是一樣的?？墒?，問題又出現(xiàn)了，因為那個醫(yī)生和護士都只會說一點點的越南語和英語，而在場的孤兒院的工作人員和孩子們只聽得懂越南語。
于是，女醫(yī)生盡量用自己會的越南語加上一大堆的手勢告訴那幾個孩子，“你們的朋友傷得很重，她需要血，需要你們給她輸血！”終于，孩子們點了點頭，好像聽懂了，但眼里卻藏著一絲恐懼！ 孩子們沒有人吭聲，沒有人舉手表示自己愿意獻血！女醫(yī)生沒有料到會是這樣的結(jié)局！一下子愣住了，為什么他們不肯獻血來救自己的朋友呢？難道剛才對他們說得話他們沒有聽懂嗎？ 忽然，一只小手慢慢的舉了起來，但是剛剛舉到一半?yún)s又放下了，好一會兒又舉了起來，再也沒有放下了！ 醫(yī)生很高興，馬上把那個小男孩帶到臨時的手術(shù)室，讓他躺在床上。小男孩僵直著躺在床上，看著針管慢慢的插入自己的細小的胳膊，看著自己的血液一點點的被抽走！眼淚不知不覺的就順著臉頰流了下來。
醫(yī)生緊張的問是不是針管弄疼了他，他搖了搖頭。但是眼淚還是沒有止住。
醫(yī)生開始有一點慌了，因為她總覺得有什么地方肯定弄錯了，但是到底在哪里呢？針管是不可能弄傷這個孩子的呀！ 關(guān)鍵時候，一個越南的護士趕到了這個孤兒院。女醫(yī)生把情況告訴了越南護士。
越南護士忙低下身子，和床上的孩子交談了一下，不久后，孩子竟然破涕為笑。 原來，那些孩子都誤解了女醫(yī)生的話，以為她要抽光一個人的血去救那個小女孩。
一想到不久以后就要死了，所以小男孩才哭了出來！醫(yī)生終于明白為什么剛才沒有人自愿出來獻血了！但是她又有一件事不明白了，“既然以為獻過血之后就要死了，為什么他還自愿出來獻血呢？”醫(yī)生問越南護士。 于是越南護士用越南語問了一下小男孩，小男孩回答的很快，不加思索就回答了。
回答很簡單，只有幾個字，但卻感動了在場所有的人。 他說：“因為她是我最好的朋友！” 我不知道該用怎樣的言語去描繪看完這個故事后帶給我的感動。
5.好的有哲理的文章開頭
比如，《網(wǎng)戀》的開頭：20世紀末，網(wǎng)絡(luò)籠罩了人們的生活。網(wǎng)絡(luò)把一個有形的世界正裝進一個虛幻的空間，他把人與人之間的流距離拉近了，但同時也在疏遠人與人之間的現(xiàn)實距離。
又比如《三國演義》的開頭：“天下大勢，分久必合，合久必分。”大氣磅礴，縱橫捭闔，揭示了古今中外歷史變遷的必然規(guī)律。
又比如，《安娜·卡列尼娜》的開頭：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸?！币徽Z道破家庭生活的隱秘，回味無窮，并為全書定下了基調(diào)。
再比如，以“位置”為話題作文，有的同學(xué)這樣開頭：“自生命萌動之初，你在人世間便有了自己的位置，到生命終結(jié)之時，你在大地上仍有自己的位置，但在這整個生命歷程中，你的位置并不是固定不變的。”既緊扣了話題，又說出一定的人生哲理。
