走進(jìn)陶淵明作文開頭
1.走近陶淵明,作文
走近陶淵明
歸去來(lái)兮！”一葉輕揚(yáng)的小舟載著一位官場(chǎng)的倦客，他的衣服被微風(fēng)吹得飄飄舞動(dòng)。他，就是陶淵明，這個(gè)“不為五斗米折腰”的漢子，看不慣官場(chǎng)中勾心斗角、爾虞我詐的斗爭(zhēng)。他高尚的情操如同秋霜一樣高潔，他不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭掉了剛上任八十多天的彭澤縣令一職。想著將要荒蕪的田園，想著自己十多年來(lái)“心為形役”，悟出“已往之不諫”，于是詩(shī)人想到了廬山下那“無(wú)車馬喧”的田園，那刻他才清醒地認(rèn)識(shí)到“實(shí)迷途未遠(yuǎn)，覺今是而左非”，于是，詩(shī)人發(fā)自肺腑的嘆道：“世與我而相違”，然后喊道：“歸去來(lái)兮！”
原本“無(wú)適俗韻”的陶淵明，卻“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”，在此三十年中，詩(shī)人像“羈鳥”和“池魚”一樣，失去了自由。在相互傾軋的官場(chǎng)中，詩(shī)人不愿違心地去和官僚們同流合污。他在“晨光熹微”中回到舊宅，發(fā)現(xiàn)“三經(jīng)就荒”，而“松菊猶存”，很自然地表現(xiàn)出他對(duì)松菊的喜愛和誓與松菊一樣不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)。回到家門前，他發(fā)現(xiàn)童仆們?cè)诘却臍w來(lái)，就連他最小的兒子也侯立在門前。欣喜的他攜著孩子的手走近屋中，從此開始了“種豆南山下”的田園生活。
陶淵明在文中給我們描繪了這樣一幅田園風(fēng)光——“云無(wú)心以出軸，鳥卷飛而知還”以及“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。而他便居住在這幅如畫的田園中的這樣一個(gè)地方——“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”。在這么一個(gè)優(yōu)美恬靜的地方，詩(shī)人“采菊東籬下”，望著悠悠的南山，感受著黃昏之時(shí)山氣的清新，看著結(jié)伴而歸的飛鳥，似乎從風(fēng)景如畫的大自然里得到啟發(fā)，領(lǐng)會(huì)到了人生的真諦，可是要讓他清楚地表達(dá)出來(lái)時(shí)，卻“欲辯已忘言”了。在此，詩(shī)人傳承了道家“道法自然”的精神，和莊子“言者所以在意也，得意而忘言”的體會(huì)站在了一起。
歸田園后的陶淵明，扮演著農(nóng)夫和高潔隱士的角色，在將要“以春及”而“有事于西疇”的時(shí)候，詩(shī)人“或命巾車，或棹孤舟”，尋找幽深的山徑，經(jīng)過(guò)高低起伏的山丘，領(lǐng)略欣欣向榮的茂木，欣賞涓涓細(xì)流，好一幅閑適的田園居圖！這是陶淵明作為一個(gè)“種豆南山下”的農(nóng)夫的形象。在農(nóng)閑時(shí)，詩(shī)人“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，或者“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”，在看到太陽(yáng)西沉?xí)r，詩(shī)人有所感想，又“扶孤松而盤桓”，看著孤立的松樹，他想到了自己，即使像這棵青松一樣孤獨(dú)地生長(zhǎng)在世外也決不失高潔的風(fēng)骨。松樹和菊花就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是不畏嚴(yán)寒的，陶淵明自喻青松和菊花，其實(shí)是在表明了不愿與世俗同流合污外又作了一個(gè)不畏權(quán)貴的表態(tài)。在這樣悠閑自得的日子里，詩(shī)人“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂”，在心情舒暢的時(shí)候與朋友“奇文共欣賞，疑義相與析”，探討詩(shī)文中的奧妙。在風(fēng)光美好的春季和秋季，詩(shī)人又“登高賦新詩(shī)”，抒發(fā)自己對(duì)山水田園的熱愛和對(duì)人生的感慨。而在心情失落的時(shí)候，則“息交游閑業(yè)，臥起弄書琴”，似乎只有在琴聲和書海里，他才能尋得勝獲得樂(lè)趣。
當(dāng)然，陶淵明歸隱后的日子也有不盡人意的地方，在漫長(zhǎng)的日子里，詩(shī)人“夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠”，過(guò)這饑寒交迫的生活，可是正由于他“性本愛丘山”的高雅情操和“久在樊籠里”帶給他的沉悶，詩(shī)人依然守在田園，而不愿去為官。他在山水田園中尋找生活的意義，探求人生的真諦，體驗(yàn)自然帶給他的無(wú)限樂(lè)趣；也就在山水田園中，他實(shí)現(xiàn)了自己不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污的理想，贏得了“靖節(jié)”的美名在人間。
2.以“走進(jìn)陶淵明”為話題寫一篇作文
薄霧籠罩山林，鳥兒在山間啼唱，溪水不停的流淌，隱約間，望到幾間草屋佇立在山腳，不遠(yuǎn)處人群熙熙攘攘，清晨的露珠打在草屋籬笆下菊花纖弱的花瓣上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)一陣菊花的幽香·····
陶淵明，才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”有著為民請(qǐng)命，大濟(jì)蒼生之意，可由于當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的復(fù)雜 ，朝廷的黑暗，以及君主的不識(shí)英才，使他的仕途之路坎坷艱辛，一身壯志無(wú)處施展。雖然如此，他依舊在拼搏奮斗，他相信憑借自己的智慧和努力，定會(huì)成功。然而久居官場(chǎng)的他心力交瘁，仍沒遇到自己的伯樂(lè)。
更讓他承受不住的是官官相護(hù)，壓迫，欺辱百姓的殘酷現(xiàn)實(shí)，他看透了社會(huì)的黑暗，他猶豫，彷徨.
他想通過(guò)自己的能力，自己的官職，做些力所能及的事 ，他也想與黑暗的官場(chǎng)對(duì)抗，可官難做，清官更難做，更何況一個(gè)芝麻大的小官，想擁護(hù)正義，保持清廉，那是難上加難。壓迫無(wú)辜百姓，欺辱善良人民的，哪一個(gè)不有權(quán)有勢(shì)，事情一旦插手，他人就會(huì)千方百計(jì)的將他逐出此地，而事后濤聲依舊。
與其被人趕出，倒不如自己請(qǐng)辭，所以他毅然離開了官場(chǎng)，居住在人群嘈雜的地方，雖不如官場(chǎng)昏暗，而也會(huì)有些不公之事，他保持著內(nèi)心的高潔，不沾染世俗之氣，春至播種，秋至收割，時(shí)而體味高山的氣勢(shì)磅礴，時(shí)而享受駐足于田園小路的靜謐安寧。
久坐園中，聞菊飲酒，回味人生種種，體味自然之道。菊花帶著悠然的清香，酒味里品出人生的沉重，目光落在淡雅的菊瓣上，看出的是心靈的悲痛。如果當(dāng)時(shí)他真的為民請(qǐng)命，又會(huì)是怎樣的一番情景，可就算他真的能拯救一些百姓，他又能拯救千千萬(wàn)萬(wàn)各人民，能拯救天下蒼生嗎？想到這里，他不禁有一絲惆悵，捧起一束菊，清新自然而又不失高潔莊重，他追求著菊花的那份精神，永葆那顆純真的高潔的心靈 ，與世無(wú)爭(zhēng)。
他不需要富麗堂皇的豪宅，一間簡(jiǎn)陋的草屋，足以讓他倍感溫馨。
他不需要眾人的夸贊，一個(gè)安靜祥和的地方，足以讓他舒適生活。
他更不要在追名逐利的社會(huì)中打拼 ，只向往美好，和平，自由，快樂(lè)。
清香菊一枝，酣酒賦詩(shī) ，以樂(lè)其志，舟搖輕飏，風(fēng)飄吹衣，簡(jiǎn)單生活，平淡樸實(shí)，安逸寧?kù)o，怡然自樂(lè)。
走進(jìn)陶淵明 ，去感受他“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。”的高潔心靈，去體味他“采菊東籬下，悠然見南山。”的安逸中的隱痛，去了解他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”的艱辛勞動(dòng)，去品讀他“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。”的田園生活向往，去領(lǐng)會(huì)他不肯為五斗米折腰的堅(jiān)貞的節(jié)操，去尋找桃花源的美麗祥和。
走進(jìn)陶淵明，共賞菊，共飲酒，領(lǐng)略在田園中悠然的心境。
霧漸去，菊香仍繚繞在身邊，草屋的寂靜更顯人世的喧囂，回望高山叢林，我仿佛看到了一個(gè)身影······
3.走進(jìn)陶淵明作文
他懷才不遇，他才氣縱橫，他風(fēng)流瀟灑，他向往田園，他超凡脫俗，他獨(dú)愛幽菊，他潔身自好，他安貧樂(lè)道，他，便是陶淵明。
他是東晉文壇上的龍頭，他是柔腸俠骨的鎮(zhèn)軍參軍，他是克盡職守的彭澤縣令，他是棲身田園的自然隱士。楊柳依依，芳草萋萋，秋風(fēng)瑟瑟，落木蕭蕭。
他踏著歸塵，拂袖而去；他脫離了爾虞我詐的湯湯官海，遠(yuǎn)離了這世道的無(wú)常，棲身于鄉(xiāng)野田園，悠然自得。陶淵明沉醉于鄉(xiāng)村的淳樸平淡，感徹于自然的博大浩瀚。
他揣摩百家論篇，閱罷五經(jīng)四書，感慨舊時(shí)變遷，徹悟治國(guó)之道。清新飄逸，深美醇厚，慷慨激昂，悲憤雄壯的詩(shī)韻與陶淵明，與田園，與自然縈繞于桃花源外，千古仍未散盡。
回眸歷史，縱觀天下，古今文學(xué)墨客，與其才可貌美者屈指可數(shù)，寥寥無(wú)幾。除李白，杜甫，他人便無(wú)人能及。
其世人贊其曰：“千古之英才，萬(wàn)代入豪杰。”可他卻不以為然，一笑了之，由此可見矣。
他的思緒已然與田園相依，與山河交融。他的胸襟與氣魄，宛若自然，坦坦蕩蕩。
家國(guó)混沌，朝廷荒誕，他忠心報(bào)國(guó)，胸懷遠(yuǎn)志，卻隨波逐流，仕途坎坷。一生多磨難，萬(wàn)阻還奮激。
遙望清節(jié)先生的兒時(shí)，劃滿了不幸的淚痕。父親早逝，家道中落。
孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”可在他的身上卻成了偶然……。
他忍辱負(fù)重，他淡雅寧然，他不拘小節(jié)，他悠哉游哉，他不戚貴賤，他不慕榮利，他笑看蒼生，他名流千古。他，就像是在歷史長(zhǎng)河中飄蕩的一株野菊花，輕輕拾起，拋向高空飄舞著，紛飛著，花瓣隨著風(fēng)兒彌漫著，淡淡的花香。
霧漸漸散去，但菊香仍繚繞在身邊，田園寂靜更顯人世的喧囂，回眸望去，高山叢林中，我隱隱約約，仿佛看到了一個(gè)身影……走進(jìn)陶淵明，共賞菊，共飲酒，領(lǐng)略在田園中悠然的心境。
4.走近陶淵明,作文
走近陶淵明
歸去來(lái)兮！”一葉輕揚(yáng)的小舟載著一位官場(chǎng)的倦客，他的衣服被微風(fēng)吹得飄飄舞動(dòng)。他，就是陶淵明，這個(gè)“不為五斗米折腰”的漢子，看不慣官場(chǎng)中勾心斗角、爾虞我詐的斗爭(zhēng)。他高尚的情操如同秋霜一樣高潔，他不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭掉了剛上任八十多天的彭澤縣令一職。想著將要荒蕪的田園，想著自己十多年來(lái)“心為形役”，悟出“已往之不諫”，于是詩(shī)人想到了廬山下那“無(wú)車馬喧”的田園，那刻他才清醒地認(rèn)識(shí)到“實(shí)迷途未遠(yuǎn)，覺今是而左非”，于是，詩(shī)人發(fā)自肺腑的嘆道：“世與我而相違”，然后喊道：“歸去來(lái)兮！”
原本“無(wú)適俗韻”的陶淵明，卻“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”，在此三十年中，詩(shī)人像“羈鳥”和“池魚”一樣，失去了自由。在相互傾軋的官場(chǎng)中，詩(shī)人不愿違心地去和官僚們同流合污。他在“晨光熹微”中回到舊宅，發(fā)現(xiàn)“三經(jīng)就荒”，而“松菊猶存”，很自然地表現(xiàn)出他對(duì)松菊的喜愛和誓與松菊一樣不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)。回到家門前，他發(fā)現(xiàn)童仆們?cè)诘却臍w來(lái)，就連他最小的兒子也侯立在門前。欣喜的他攜著孩子的手走近屋中，從此開始了“種豆南山下”的田園生活。
陶淵明在文中給我們描繪了這樣一幅田園風(fēng)光——“云無(wú)心以出軸，鳥卷飛而知還”以及“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。而他便居住在這幅如畫的田園中的這樣一個(gè)地方——“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”。在這么一個(gè)優(yōu)美恬靜的地方，詩(shī)人“采菊東籬下”，望著悠悠的南山，感受著黃昏之時(shí)山氣的清新，看著結(jié)伴而歸的飛鳥，似乎從風(fēng)景如畫的大自然里得到啟發(fā)，領(lǐng)會(huì)到了人生的真諦，可是要讓他清楚地表達(dá)出來(lái)時(shí)，卻“欲辯已忘言”了。在此，詩(shī)人傳承了道家“道法自然”的精神，和莊子“言者所以在意也，得意而忘言”的體會(huì)站在了一起。
歸田園后的陶淵明，扮演著農(nóng)夫和高潔隱士的角色，在將要“以春及”而“有事于西疇”的時(shí)候，詩(shī)人“或命巾車，或棹孤舟”，尋找幽深的山徑，經(jīng)過(guò)高低起伏的山丘，領(lǐng)略欣欣向榮的茂木，欣賞涓涓細(xì)流，好一幅閑適的田園居圖！這是陶淵明作為一個(gè)“種豆南山下”的農(nóng)夫的形象。在農(nóng)閑時(shí)，詩(shī)人“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，或者“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”，在看到太陽(yáng)西沉?xí)r，詩(shī)人有所感想，又“扶孤松而盤桓”，看著孤立的松樹，他想到了自己，即使像這棵青松一樣孤獨(dú)地生長(zhǎng)在世外也決不失高潔的風(fēng)骨。松樹和菊花就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是不畏嚴(yán)寒的，陶淵明自喻青松和菊花，其實(shí)是在表明了不愿與世俗同流合污外又作了一個(gè)不畏權(quán)貴的表態(tài)。在這樣悠閑自得的日子里，詩(shī)人“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂”，在心情舒暢的時(shí)候與朋友“奇文共欣賞，疑義相與析”，探討詩(shī)文中的奧妙。在風(fēng)光美好的春季和秋季，詩(shī)人又“登高賦新詩(shī)”，抒發(fā)自己對(duì)山水田園的熱愛和對(duì)人生的感慨。而在心情失落的時(shí)候，則“息交游閑業(yè)，臥起弄書琴”，似乎只有在琴聲和書海里，他才能尋得勝獲得樂(lè)趣。
當(dāng)然，陶淵明歸隱后的日子也有不盡人意的地方，在漫長(zhǎng)的日子里，詩(shī)人“夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠”，過(guò)這饑寒交迫的生活，可是正由于他“性本愛丘山”的高雅情操和“久在樊籠里”帶給他的沉悶，詩(shī)人依然守在田園，而不愿去為官。他在山水田園中尋找生活的意義，探求人生的真諦，體驗(yàn)自然帶給他的無(wú)限樂(lè)趣；也就在山水田園中，他實(shí)現(xiàn)了自己不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污的理想，贏得了“靖節(jié)”的美名在人間。
5.老師布置了一篇命題為《走近陶淵明》的作文,有誰(shuí)可以指點(diǎn)一下我
走進(jìn)陶淵明，要了解他的經(jīng)歷，他的性格，他的理想，通過(guò)他的作品大家都可以有所了解。
只要是人性總會(huì)有閃光點(diǎn)，陶淵明固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗的人生哲學(xué)，以及他淡薄渺遠(yuǎn)，恬靜自然的性格；陶淵明歸隱田園的原因以及他的隱居生活情況進(jìn)行研究分析。（可以從百度百科找到一些分析）陶淵明少年時(shí)受家統(tǒng)和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟(jì)天下大濟(jì)蒼生的壯志。但是，由于門閥制度的存在，庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對(duì)高官權(quán)位的壟斷，在這樣的情況下，不愿意同流合污，陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實(shí)的，他理想的夢(mèng)幻注定會(huì)破滅。
這些可以寫的東西很多，陶淵明不得志，可以說(shuō)是性格悲劇和歷史悲劇的結(jié)合。最好寫的是抓住歷史悲劇，通過(guò)對(duì)比陶淵明生活的社會(huì)環(huán)境和我們現(xiàn)在生活的社會(huì)環(huán)境，我們更易實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這不是歌功頌德，相對(duì)于古人，我們受到的束縛確實(shí)少多了。
6.以“走進(jìn)陶淵明”為話題寫一篇作文速度要快就一晚上
薄霧籠罩山林，鳥兒在山間啼唱，溪水不停的流淌，隱約間，望到幾間草屋佇立在山腳，不遠(yuǎn)處人群熙熙攘攘，清晨的露珠打在草屋籬笆下菊花纖弱的花瓣上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)一陣菊花的幽香····· 陶淵明，才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥.”有著為民請(qǐng)命，大濟(jì)蒼生之意，可由于當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的復(fù)雜 ，朝廷的黑暗，以及君主的不識(shí)英才，使他的仕途之路坎坷艱辛，一身壯志無(wú)處施展.雖然如此，他依舊在拼搏奮斗，他相信憑借自己的智慧和努力，定會(huì)成功.然而久居官場(chǎng)的他心力交瘁，仍沒遇到自己的伯樂(lè).更讓他承受不住的是官官相護(hù)，壓迫，欺辱百姓的殘酷現(xiàn)實(shí)，他看透了社會(huì)的黑暗，他猶豫，彷徨.他想通過(guò)自己的能力，自己的官職，做些力所能及的事 ，他也想與黑暗的官場(chǎng)對(duì)抗，可官難做，清官更難做，更何況一個(gè)芝麻大的小官，想擁護(hù)正義，保持清廉，那是難上加難.壓迫無(wú)辜百姓，欺辱善良人民的，哪一個(gè)不有權(quán)有勢(shì)，事情一旦插手，他人就會(huì)千方百計(jì)的將他逐出此地，而事后濤聲依舊.與其被人趕出，倒不如自己請(qǐng)辭，所以他毅然離開了官場(chǎng)，居住在人群嘈雜的地方，雖不如官場(chǎng)昏暗，而也會(huì)有些不公之事，他保持著內(nèi)心的高潔，不沾染世俗之氣，春至播種，秋至收割，時(shí)而體味高山的氣勢(shì)磅礴，時(shí)而享受駐足于田園小路的靜謐安寧.久坐園中，聞菊飲酒，回味人生種種，體味自然之道.菊花帶著悠然的清香，酒味里品出人生的沉重，目光落在淡雅的菊瓣上，看出的是心靈的悲痛.如果當(dāng)時(shí)他真的為民請(qǐng)命，又會(huì)是怎樣的一番情景，可就算他真的能拯救一些百姓，他又能拯救千千萬(wàn)萬(wàn)各人民，能拯救天下蒼生嗎？想到這里，他不禁有一絲惆悵，捧起一束菊，清新自然而又不失高潔莊重，他追求著菊花的那份精神，永葆那顆純真的高潔的心靈 ，與世無(wú)爭(zhēng).他不需要富麗堂皇的豪宅，一間簡(jiǎn)陋的草屋，足以讓他倍感溫馨.他不需要眾人的夸贊，一個(gè)安靜祥和的地方，足以讓他舒適生活.他更不要在追名逐利的社會(huì)中打拼 ，只向往美好，和平，自由，快樂(lè).清香菊一枝，酣酒賦詩(shī) ，以樂(lè)其志，舟搖輕飏，風(fēng)飄吹衣，簡(jiǎn)單生活，平淡樸實(shí)，安逸寧?kù)o，怡然自樂(lè).走進(jìn)陶淵明 ，去感受他“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧.”的高潔心靈，去體味他“采菊東籬下，悠然見南山.”的安逸中的隱痛，去了解他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.”的艱辛勞動(dòng)，去品讀他“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山.”的田園生活向往，去領(lǐng)會(huì)他不肯為五斗米折腰的堅(jiān)貞的節(jié)操，去尋找桃花源的美麗祥和.走進(jìn)陶淵明，共賞菊，共飲酒，領(lǐng)略在田園中悠然的心境.霧漸去，菊香仍繚繞在身邊，草屋的寂靜更顯人世的喧囂，回望高山叢林，我仿佛看到了一個(gè)身影······。
7.標(biāo)題,走進(jìn)陶淵明,走進(jìn)桃花源記
寂靜的山林中，一間破舊的草屋，幾根參差不齊的樹枝搭湊而成的籬笆湊成了一個(gè)小園子。園中，在秋風(fēng)中吐露芬芳的菊花開的正艷，只見一人在園中菊花叢中漫步，忽而，他折下一株開得正盛的菊花，自言自語(yǔ)地似是嘆息又似怡然自得道：“采菊東籬下，悠然見南山。”生活真是愜意呀，說(shuō)完，笑著走進(jìn)了草屋之中。
此人自號(hào)五柳先生。好讀書，不求甚解，一旦對(duì)知識(shí)有了新的領(lǐng)會(huì)，就會(huì)高興的忘了吃飯。家中貧窮，以至于不避風(fēng)日，短褐穿結(jié)，單瓢屢空，吃不上飯的事也是時(shí)有發(fā)生。但他自己并不為此而感到傷感，反而常著文章自?shī)剩H示以志。在生活中，他也并不總依靠親朋好友，時(shí)常也為那南山下的豆苗而‘‘晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。’'雖然有時(shí)候‘‘道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣’'但他依舊沒有放棄此中艱辛而又愜意的生活，依舊沒有為那黑暗官場(chǎng)中的五斗米折腰。現(xiàn)在，他只是扛著鋤頭走在下山的路上呢喃道；‘‘衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。’'愜意的五柳先生也有幻想。芳草鮮美，落英繽紛，中無(wú)雜樹的桃花源就是他的夢(mèng)想。桃花源中土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。這就是他幻想中的社會(huì)。沒有官場(chǎng)中的黑暗，沒有世俗中的紛爭(zhēng)，沒有苦難，沒有惶恐，只有樸實(shí)的村民，日出而作，日落而息，永遠(yuǎn)過(guò)著平和、寧?kù)o的生活，就算有外人打攪，想著太守，官員報(bào)告此事，美麗的桃花源也會(huì)讓其不復(fù)得路。五柳先生的夢(mèng)想是美好的，與世無(wú)爭(zhēng)的五柳先生不正適合于此地嗎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，‘‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。’的五柳先生難道不是無(wú)懷氏之民歟，葛天氏之民歟？
讓我們走近秋風(fēng)中的菊花中，找尋陶淵明的隱逸之感；走進(jìn)終南山下的豆苗中，領(lǐng)會(huì)陶淵明的愜意之情；走近那美麗而又美好的桃花源中，品讀陶淵明與世無(wú)爭(zhēng)的意境吧！
8.以“走進(jìn)陶淵明”為話題寫一篇作文
薄霧籠罩山林，鳥兒在山間啼唱，溪水不停的流淌，隱約間，望到幾間草屋佇立在山腳，不遠(yuǎn)處人群熙熙攘攘，清晨的露珠打在草屋籬笆下菊花纖弱的花瓣上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)一陣菊花的幽香····· 陶淵明，才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”
有著為民請(qǐng)命，大濟(jì)蒼生之意，可由于當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的復(fù)雜 ，朝廷的黑暗，以及君主的不識(shí)英才，使他的仕途之路坎坷艱辛，一身壯志無(wú)處施展。雖然如此，他依舊在拼搏奮斗，他相信憑借自己的智慧和努力，定會(huì)成功。
然而久居官場(chǎng)的他心力交瘁，仍沒遇到自己的伯樂(lè)。 更讓他承受不住的是官官相護(hù)，壓迫，欺辱百姓的殘酷現(xiàn)實(shí)，他看透了社會(huì)的黑暗，他猶豫，彷徨. 他想通過(guò)自己的能力，自己的官職，做些力所能及的事 ，他也想與黑暗的官場(chǎng)對(duì)抗，可官難做，清官更難做，更何況一個(gè)芝麻大的小官，想擁護(hù)正義，保持清廉，那是難上加難。
壓迫無(wú)辜百姓，欺辱善良人民的，哪一個(gè)不有權(quán)有勢(shì)，事情一旦插手，他人就會(huì)千方百計(jì)的將他逐出此地，而事后濤聲依舊。 與其被人趕出，倒不如自己請(qǐng)辭，所以他毅然離開了官場(chǎng)，居住在人群嘈雜的地方，雖不如官場(chǎng)昏暗，而也會(huì)有些不公之事，他保持著內(nèi)心的高潔，不沾染世俗之氣，春至播種，秋至收割，時(shí)而體味高山的氣勢(shì)磅礴，時(shí)而享受駐足于田園小路的靜謐安寧。
久坐園中，聞菊飲酒，回味人生種種，體味自然之道。菊花帶著悠然的清香，酒味里品出人生的沉重，目光落在淡雅的菊瓣上，看出的是心靈的悲痛。
如果當(dāng)時(shí)他真的為民請(qǐng)命，又會(huì)是怎樣的一番情景，可就算他真的能拯救一些百姓，他又能拯救千千萬(wàn)萬(wàn)各人民，能拯救天下蒼生嗎？想到這里，他不禁有一絲惆悵，捧起一束菊，清新自然而又不失高潔莊重，他追求著菊花的那份精神，永葆那顆純真的高潔的心靈 ，與世無(wú)爭(zhēng)。 他不需要富麗堂皇的豪宅，一間簡(jiǎn)陋的草屋，足以讓他倍感溫馨。
他不需要眾人的夸贊，一個(gè)安靜祥和的地方，足以讓他舒適生活。 他更不要在追名逐利的社會(huì)中打拼 ，只向往美好，和平，自由，快樂(lè)。
清香菊一枝，酣酒賦詩(shī) ，以樂(lè)其志，舟搖輕飏，風(fēng)飄吹衣，簡(jiǎn)單生活，平淡樸實(shí)，安逸寧?kù)o，怡然自樂(lè)。 走進(jìn)陶淵明 ，去感受他“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。”
的高潔心靈，去體味他“采菊東籬下，悠然見南山。”的安逸中的隱痛，去了解他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”
的艱辛勞動(dòng)，去品讀他“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。”的田園生活向往，去領(lǐng)會(huì)他不肯為五斗米折腰的堅(jiān)貞的節(jié)操，去尋找桃花源的美麗祥和。
走進(jìn)陶淵明，共賞菊，共飲酒，領(lǐng)略在田園中悠然的心境。 霧漸去，菊香仍繚繞在身邊，草屋的寂靜更顯人世的喧囂，回望高山叢林，我仿佛看到了一個(gè)身影······。
