誠(chéng)實(shí)守信議論文600字作文開頭
1.【關(guān)于誠(chéng)信作文的開頭】
誠(chéng)實(shí)是金，黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重，誠(chéng)信作為高尚的品格，可以為人們帶來(lái)財(cái)富，但誠(chéng)信本身并不是黃金. 中國(guó)古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨(dú)”.意思是說(shuō)，君子即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動(dòng)光明正大.著名科學(xué)家愛因斯坦曾說(shuō)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”王充說(shuō)過(guò)：“精誠(chéng)所加，金石為開”.古代著名教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也.” 誠(chéng)信，是冬日里的一片陽(yáng)光，溫暖我那幼小的心靈；誠(chéng)信，是夏日里的一陣涼風(fēng)，吹走我心中的煩惱；誠(chéng)信，是沙漠中的一股甘泉，滋潤(rùn)我干裂的心田. 誠(chéng)信是一本書，一本厚厚的書，它可以毫不保留的把自己獻(xiàn)給讀者；誠(chéng)信是一首詩(shī)，一首感情豐富的詩(shī)，它，既豐富了我們的知識(shí)，更豐富了我們幼小的心靈，真誠(chéng)待人，友好交往，才是真理！ 所謂誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石.但近年來(lái)，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了，結(jié)果許多人的心靈被污染了，行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了.作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該從小呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，攜起手來(lái)在身邊共同種植和培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更加美好. “言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來(lái)的美德.講誠(chéng)信既是一種無(wú)形的力量，又是一筆巨大的財(cái)富，還是連接友誼的五彩紐帶.任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的尊重.作為華夏民族的后代，新世紀(jì)的接班人，我們要長(zhǎng)大，要成才，首先就應(yīng)該努力做到守時(shí)，守信.正如孔子所說(shuō)的那樣：“言必行，行必果.”只有這樣，才能成長(zhǎng)為可信、可靠，講信用的人，在祖國(guó)的大地上筑就誠(chéng)信的森林. 誠(chéng)信如春天的第一縷陽(yáng)光，令人向往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋風(fēng)從遠(yuǎn)方送來(lái)一片火紅的楓葉，引起無(wú)限的牽掛；如冬天里飄飛的雪花，為麥田覆蓋上一層層厚棉被。
2.關(guān)于誠(chéng)信的開頭結(jié)尾
誠(chéng)信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田；誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音；誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信是金，它可以觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈
開頭：以誠(chéng)待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。孔子云：“誠(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可”；韓非子曰：“巧詐不如拙誠(chéng)”；陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“不作假秀才，寧為真白丁”；季步一諾勝過(guò)千金，商鞅變法立木求信，君子一言駟馬難追。
結(jié)尾：誠(chéng)，就是要實(shí)事求是，不擴(kuò)大，不縮小；信，就是要一言九鼎，說(shuō)到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠(chéng)信是立業(yè)之本，做人的準(zhǔn)則，是企業(yè)和人的第二張身份證，其中道理不言而喻。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門甚至于一個(gè)人，如果張口就是謊話連天，如果說(shuō)話不算數(shù)，不守信義，誰(shuí)還會(huì)相信他。誠(chéng)信是人的一張臉，他寫著你的品德和操行。
3.誠(chéng)信作文開頭結(jié)尾摘抄
1 失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟，而失去了誠(chéng)信你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝 ……………… 一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊：守住吧———心靈的契約：誠(chéng)信！ 誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。
誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。 ……………… 誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng)； 誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉，天天向上；誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹干，使小苗長(zhǎng)成大樹。
2 同學(xué)們，拾起我們誠(chéng)信的“背囊”吧！用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以我們的誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造美好的人 3 誠(chéng)信，這關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒有立足之地。 從字面上說(shuō)，“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。因而，說(shuō)到“誠(chéng)信”與否，很多人都認(rèn)為是道德方面的問(wèn)題，只是一個(gè)人在社會(huì)的安身立命之本。
可是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個(gè)人還是一個(gè)地方，重視道德，講究誠(chéng)信，往往可以在經(jīng)濟(jì)上得到豐厚的收益；反之，不但會(huì)在道德上遭至譴責(zé)，受到法律的嚴(yán)懲，更難以在經(jīng)濟(jì)上獲得長(zhǎng)久的利益。
就誠(chéng)信的重要性而言，說(shuō)“誠(chéng)信是金”應(yīng)是不為過(guò)的。 ……………… 誠(chéng)信，失去就在一剎那，而得到卻要幾年，其至幾十年。
一個(gè)公司沒有誠(chéng)信，就會(huì)倒閉；一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將一生沒有什么成就。 啊！誠(chéng)信是金。
千萬(wàn)不要失去誠(chéng)信，失去了，就再想得到，只需用兩個(gè)字來(lái)說(shuō)“太難！” 誠(chéng)信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田；誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音；誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。 誠(chéng)信是金，它可以觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈。
4.【求一篇關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的議論文600字左右】
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德.誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn).可是近幾年，一些污七八糟的東西不斷傳入我國(guó)，社會(huì)風(fēng)氣受到嚴(yán)重影響.現(xiàn)在的情況是，如果要是說(shuō)誰(shuí)誠(chéng)實(shí)，不再是褒揚(yáng)的話，而是諷刺他傻，死板不靈活，不適應(yīng)社會(huì)潮流.這種社會(huì)風(fēng)氣也在嚴(yán)重地侵蝕著小學(xué)生純凈的心靈.好象人只有圓，好像人只有圓滑、自私，才是聰明的.這些不應(yīng)是社會(huì)中的主流，更不應(yīng)成為學(xué)生的主流.中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信.古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù).古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧依時(shí)歸還圖書等等.他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為.孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”.意思是說(shuō)，如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事.最近，我看到一則報(bào)道：美國(guó)一家公司欲與國(guó)內(nèi)一家大公司合作，然而在簽署和約前，美國(guó)這家公司的信息員查詢到這樣的信息，欲合作的公司在許諾的抗災(zāi)捐款中沒有兌現(xiàn).于是美國(guó)這家公司果斷決定，不與這家公司合作，另尋新的合作伙伴.這個(gè)報(bào)道，告訴我們，誠(chéng)實(shí)守信，這是社會(huì)的主流，反之，如果沒有誠(chéng)實(shí)和守信的品德，就沒有光明的未來(lái).俗話說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開”.真誠(chéng)是打開人們心靈的神奇鑰匙.在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任.所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣.誠(chéng)信是火焰，給人希望，給人溫暖；誠(chéng)信是明鏡，給人準(zhǔn)則，給人借鑒.同學(xué)們，請(qǐng)記住：誠(chéng)信無(wú)價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布祖國(guó)的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌。
5.關(guān)于誠(chéng)信的作文600字開頭要修辭
正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，方奏出了易水悲壯之歌。誠(chéng)信——中國(guó)俠客永恒的定律。正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠(chéng)信——中國(guó)情人纏綿的絕唱。正因?yàn)橛辛藶樘斓亓⒚榘傩罩\幸福的諾言，才彈出了一出又一出清官之歌。誠(chéng)信——中國(guó)文人不朽的鳴唱
誠(chéng)信是石，敲出星星之火；誠(chéng)信是火，照亮夜行之路；誠(chéng)信是路，引你走向黎明。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，或清淡，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇厚；
生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或歡快，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得悅耳；
生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，或濃艷，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。
誠(chéng)信就像是沙漠中的一杯水，可以給口渴的人們帶來(lái)一絲清涼.誠(chéng)信就像是遠(yuǎn)處的一盞燈塔，可以給在茫茫大海上迷路的人們指引方向.誠(chéng)信就像是一本有益的書，可以讓沒有學(xué)識(shí)的人們開闊視野.誠(chéng)信就像是甘甜的雨露，可以讓芳芳小花兒們獲得勃勃生機(jī).誠(chéng)信就像是一劑靈藥，可以讓垂危的病人起死回生.
6.關(guān)于“誠(chéng)信”的議論文的作文,600字左右
關(guān)于誠(chéng)信的議論文 所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。
誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。
誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國(guó)是一個(gè)悠久歷史，擁有燦爛文化的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見，中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。
在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)信，那么，他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不夸大其辭，不文過(guò)飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信，對(duì)于自己，更需要的也是誠(chéng)信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對(duì)不起自己的事。
不能撒謊，想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡。可是，謊言在我們身邊卻不鮮見。
每個(gè)謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細(xì)菌一樣，有了一就有了二，結(jié)果就成了習(xí)慣。
英國(guó)著名文學(xué)家斯威夫特曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“說(shuō)一次謊的人，很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗麄儾恢溃瑸榱苏f(shuō)一次謊，不得不另外發(fā)明二十句。”
這段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了，當(dāng)曾經(jīng)撒過(guò)謊的你，是否已經(jīng)承認(rèn)了斯威夫特將你當(dāng)時(shí)的行為描寫得非常形象？ 撒謊可能給了你暫時(shí)的利益，但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無(wú)縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會(huì)露出馬腳，到那時(shí)，就是你信用的喪失，人格的毀滅。
到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時(shí)你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點(diǎn)“善意的謊言”去鼓勵(lì)，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。
想必“狼來(lái)了”的故事對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生：一個(gè)小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時(shí)開心三番兩次欺騙山下的村民說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，以同情來(lái)開玩笑，導(dǎo)師人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來(lái)了，這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來(lái)了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。
在我們學(xué)生身上，誠(chéng)信就更為重要，處為新世紀(jì)時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，我們必須做為社會(huì)的榜樣。然而，考試作弊，作業(yè)抄襲等不誠(chéng)實(shí)的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個(gè)方面來(lái)看這確實(shí)是個(gè)小事，但是，深入的想想，這不是嚴(yán)重地?fù)p害了一個(gè)人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄襲，作弊，成績(jī)雖然很好，但是，你難道不會(huì)受到良心的譴責(zé)？ 中國(guó)呼喚誠(chéng)信，有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，讓誠(chéng)信與我們同行如今社會(huì)上，信用越來(lái)越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來(lái)越渺校作為一代青年，必須堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地，只有用誠(chéng)信的美酒來(lái)釀造生活，才能活出無(wú)悔的人生。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。 生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因?yàn)槭匦牛兊脨偠?/p>
生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。
7.以誠(chéng)信為話題的作文開頭結(jié)尾
誠(chéng)信之美 人而無(wú)信，不知其可。
一個(gè)人可以沒有漂亮的容顏，卻不可以沒有信用。 自古以來(lái)，諸位英雄豪杰，都是以信用、武藝和勇敢出名的。
在漫天黃沙中，英雄中那股因誠(chéng)信發(fā)出的勁，總能挫敗一切。 古代如此，現(xiàn)代也是如此。
代也是如此。在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信也越來(lái)越顯示出自身的價(jià)值。
記得我才八九歲時(shí)，就有過(guò)依次誠(chéng)信的經(jīng)歷。那天，我下樓騎車準(zhǔn)備去玩，興高采烈地騎上車要走了，誰(shuí)知，踩了半天，車卻在原地不動(dòng)。
檢查了之后，才發(fā)現(xiàn)是輪胎沒氣了。 修車攤的叔叔打完氣后，我給了他一個(gè)閃亮的一元硬幣。
打氣二角錢，應(yīng)該找八角錢。邊想著，一邊數(shù)著找回來(lái)的一疊錢。
不數(shù)倒沒有什么，一數(shù)，怪了！明明應(yīng)該找八角錢的，手里卻有九角錢，難道，我的算術(shù)不過(guò)關(guān)？可一連數(shù)了幾十遍，手里還是九角錢。該不該換回去？我和自己打起了心理戰(zhàn)。
換吧，又不知道該怎么說(shuō)；不還吧，這是人家的勞動(dòng)所得，雖然只差一角錢。
我想了半天，還是還給了修車的叔叔。 相信每個(gè)人都有經(jīng)歷過(guò)誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信餓考驗(yàn)。
面對(duì)欺騙和誠(chéng)實(shí)兩個(gè)選擇，你選了哪一個(gè)？ 現(xiàn)在，在迷亂的社會(huì)中，有許多不誠(chéng)信的東西存在著：商場(chǎng)賣的是過(guò)期產(chǎn)品；向別人借了東西卻不還；同學(xué)因?yàn)榭荚嚊]向家長(zhǎng)隱瞞了分?jǐn)?shù)。
雖然這都是一些小事情，卻能反映出一個(gè)人的思想品質(zhì)。 有的人把誠(chéng)信看得比生命還重要，有的人卻把誠(chéng)信撇在一邊。
其實(shí)，人們不斷地挖掘財(cái)寶，卻沒有意識(shí)到一個(gè)人的誠(chéng)信就是最大的財(cái)富。心靈深處的誠(chéng)信，殘忍地被人們用不誠(chéng)信掩埋了。
慢慢地，人們似乎悟出了誠(chéng)信的重要性，開始尋找遺失的誠(chéng)信。人們有了誠(chéng)信，世界就發(fā)生了變化：許多人立下字據(jù)；商家向受騙的顧客道歉。
.人們?cè)絹?lái)越明白“誠(chéng)信”二字有多貴重，所以，人們的生活有了翻天覆地的變化。
因?yàn)檎\(chéng)信，心靈得到凈化，情感得到升華，省會(huì)被引向崇高；因?yàn)檎\(chéng)信，在世界的每一個(gè)封塵的角落都漂浮著誠(chéng)信之美，人們的言談舉止中不時(shí)表現(xiàn)出對(duì)不誠(chéng)信舉動(dòng)的厭惡。 世上，誠(chéng)信最美。
社會(huì)越是撲朔迷離，就越能顯出誠(chéng)信的寶貴。誠(chéng)信，能奏出最美妙的音符，能使一個(gè)人徹底地改變。
它以其獨(dú)特的魅力，為世界創(chuàng)造了“最美”。
8.以誠(chéng)信為話題的作文開頭和結(jié)尾
1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
2、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。4、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。
只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。5、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
6、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。7、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥。
那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
8、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。9、愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
10、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。
榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。 結(jié)尾01、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。
生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。03、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。
只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。
然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。05、冰心說(shuō)道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”
06、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。
在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。
從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。07、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。
08、如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。09、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
10、。
9.【關(guān)于誠(chéng)信作文的開頭和結(jié)尾應(yīng)該如何寫
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明的人.講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在；所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信.誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本. 那人為什么要誠(chéng)信呢？因?yàn)檎\(chéng)信處處在我們的身邊.首先呢，誠(chéng)信是立人之本，“子曰：人而無(wú)信，不知其可也.”認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成.其次呢，誠(chéng)信是齊家之道，唐代著名大臣魏微說(shuō)過(guò)“夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離.”只要夫妻、父子和兄弟之間以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，就能和睦相處，達(dá)到“家和萬(wàn)事興”的目的.若家人彼此缺乏誠(chéng)信、互不信任，家庭便會(huì)逐漸四分五裂.然后呢，誠(chéng)信是交友之基，只有“與朋友交，言而有信”，才能達(dá)到“朋友信之”、推心置腹、無(wú)私幫助的目的.否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會(huì)有真正的朋友，朋友是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上.接著呢，誠(chéng)信是為政之法，《左傳》云：“信，國(guó)之寶也.”指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶.孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，寧肯“去兵”、“去食”，也要堅(jiān)持保留“民信”.因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無(wú)信不立”，如果人民不信任統(tǒng)治者，國(guó)家朝政根本立不住腳.因此，統(tǒng)治者必須“取信于民”，正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”.然后呢，誠(chéng)信是經(jīng)商之魂，在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約.誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”.最后呢，誠(chéng)信是心靈良藥，古語(yǔ)云：“反身而誠(chéng)，樂莫大焉.”只有做到真誠(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o，給人帶來(lái)最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥.人若不講誠(chéng)信，就會(huì)造成社會(huì)秩序混亂，彼此無(wú)信任感，后患無(wú)窮.正如《呂氏春秋·貴信》篇所說(shuō)，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國(guó)家不得安寧；做官不講信用，則少不怕長(zhǎng)，貴賤相輕；賞罰無(wú)信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無(wú)信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正.可見失信對(duì)社會(huì)的危害何等大啊！ 綜觀而言，誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠(chéng)信在人類社會(huì)中是非常重要的.。
