我心中的月亮
在我心里,月亮是一個圣潔的象征,她像圣母,散發(fā)著柔和的光,光中還帶著幾分神秘.每次看月亮,心中便覺得得到了心的寧靜.
古人對月有著別樣的情懷,詩仙李白就寫過許多有關“月”的詩句.自斟自酌時,他會發(fā)出“舉杯邀明月,對影成三人”的感嘆;遠在他鄉(xiāng)時,他“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”;得知朋友被貶,他會對朋友說:“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”.在他筆下有無數個明月,有無數個感慨.
然而,不只是李白,其他詩人也喜歡月亮.自古以來,月亮一直是思鄉(xiāng)、思人、悲傷的代名詞.宋朝的著名政治家王安石就寫過,“春風又綠江南岸,明月何時照我還”.唐朝詩人李商隱在思妻之時寫下了“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒”的詩句.浪漫風流的唐后主李煜在國破后也發(fā)出了“春花秋月何時了?往事知多少?小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中”的感嘆.王昌齡在邊塞衛(wèi)國之時,寫出了“秦時明月漢時關,萬里長征人未還”的壯志豪言.
在各位詩人的筆下,月的形態(tài)無不各具風韻.
現實生活中,也許是因為種種詩句,人們對月亮就只有凄涼的感覺,但我不是.我認為月亮是美的,是安適的.我喜歡各種月亮,因為我覺得“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”.我覺得夜晚,哪里有月亮,哪里就美.我喜歡“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬”景象.我愛“野曠天低樹,江清月近人”的意境.我欣賞“長安一片月,萬戶搗衣聲”的“和諧”……
仔細想想,月亮難道不像我們人嗎?不同的環(huán)境下,月亮也會有不同的形態(tài),不同的思考.中秋節(jié)時,她快樂顯出滿月,秋風瑟瑟,她會傷心,顯出細細的月牙兒.但無論怎樣,月亮從沒消失.她堅持每天出來,帶給人們快樂與悲傷.月是有生命的,她比人類更長久.仔細想想,月亮難道不像我們人類嗎?她會快樂,會顯出滿月,她會傷心,會顯出殘月.月亮這種做法難道不是一種如黛玉般不加掩飾的真實嗎?月滿固然美麗,她時而的殘缺也不失為一種風韻啊!人生難道不應該如此嗎?我記得有位偉人說過:“我們無法改變生命的長度,但我們可以改變生命的寬度.”這難道不是我們應有的態(tài)度嗎?
朋友,請在有限的生命中,發(fā)揮出無限的價值吧!
朋友,請摘下臉上的面具,以自己真實的心去面對人生吧!
朋友,是除親戚之外最誠摯的人,他們或年長、或同齡、或幼小,卻在人的一生中起著各種不同的作用,他們有些是星星,點綴著人們心中黑得空洞的宇宙;他們或是月亮,冷色的月光灑在心中,讓人心里泛起一圈圈銀光閃閃的漣漪;他們或是太陽,暖色的光瀟灑地放射在世界的每個角落,人們會因此得到力量和希望,會讓那些已經忘記世界美好的人們重新抬起頭去感受這個世界的美麗。
他們組合成一個天體結構,這個天體存在在每個人的心中。 星星 星星們要依靠他人來證明自己的存在,如同星星不能失去光芒去反射到人們眼中來讓人看到他們自己一樣,星星們可以陪著人們一起歡笑、一起哭鬧,他們愿意在朋友遇到困難時第一個伸出援助之手,星星們是朋友遇到開心或不開心的事情時最好的傾訴對象。
星星們或許是人們的同桌、網友……但是,當他們之間失去了那一層關系后,星星就會消逝不在,他們或是成為了其他人的星星,或是成為了更為強大的月亮,繼續(xù)分擔著人們的心情。 月亮 月亮與朋友們十分相似,他們可以相互找到熟悉的地方,月亮有著和太陽一樣美麗的光芒,緩緩地投射在人們心中的傷口,如同治愈之光,輕輕地讓傷口痊愈,不留一絲傷疤。
月亮比星星有力,星星們只能將人們心中的苦水分擔下來,卻不能治好人們心上流著苦水的裂痕,月亮卻能通過言語讓朋友的心結暢通,朋友不會再因為相同的事情讓那個傷口重新撕裂開。 月亮或許是朋友已經分開卻還在聯(lián)系的小學同學,歲月的流逝絲毫不能減弱月亮在朋友心中的位置,但月亮只能解決人們心中繁瑣的小事,無力承擔朋友的大事,唯有太陽,才能做到。
太陽 太陽通常為朋友指引一個正確的方向,他們散發(fā)著的光溫暖人們的心,讓人們對生活的態(tài)度由絕望到充滿希望,當朋友被長輩訓斥后,他們不會像星星一眼去埋怨那個長輩如何不好,也不會像月亮一樣變得無話可說,他們會冷靜地判斷誰對誰錯,告訴朋友好的建議,而不是像月亮和星星一樣說話空洞無力;在人們迷茫時,太陽的光芒會穿破人心中的迷霧,引導朋友們撥開迷霧,再次看清腳下的路,重新找到未來的方向。 太陽通常是內心力量強大的人,光芒四射,讓人感到無限的生氣和活力。
太陽、星星和月亮組成了人們心中的天體,缺一不可,失去星星和月亮就會失去自我,失去太陽就會失去未來,所以,珍惜身邊的每一個人,不管他們是三者中的哪一個,都會在人生的道路上起著不可缺少的作用。 星星和月亮 曾幾何時,月亮和行星相依為伴,星星將全部感情寄放在月亮上,他們是那樣的快樂,令空中的其他天體羨慕不已,星星感到幸福的味道特別甜美。
?? 可是,幸福的味道總是那么短暫。宇宙星際時時都在變化著,正如凡間的人際關系一樣,飄忽不定。
夜空里的天體實在太多了,而且并不缺少漂亮的,溫柔的,聰慧的,賢淑的,年輕的更是層出不窮。這不是誰的錯,不能怪星星,也不能怪月亮,只能怪夜太長,生活太單調,時間變化太快,人心總是太難滿足。
月亮不要星星了,他有了另一個親愛的。于是星星流淚了,但月亮并不知道,因為月亮不是行星的魚缸,也不是行星的鳥籠,他感覺不到星星的眼淚。
星星的淚在默默地流,化作清晨漫山遍野的露珠,透明的,閃爍著,她想用這些晶瑩的露珠喚回月亮那顆散漫的心。可是,無數個孤獨的夜晚之后,無數個期待與失望并存的夜晚之后,星星接受了“不在乎天長地久,只求曾經擁有”。
星星笑了,雖然是掛著淚的。她懂得,有時候放棄也是一種美麗,不是自己的留也留不住,如果是自己的,誰也搶不走。
生活的美麗不在于昨天,而在于今天,更在于明天。??星星甜甜地睡了,夢里有一位仙人輕輕的告訴她:“孩子,不要傷心,總有一天,會有一輪只屬于你的月亮,他將伴你一生一世,永遠不分離。”
星星笑了,淚珠飄向太空,像會說話的眼睛,向宇宙告白著星星那顆純潔的心靈。?? 星星醒來了,她發(fā)現身旁一片明亮,啊,是月亮在愧疚的看著星星,眼睛里閃爍著悔恨的淚珠,面龐有些消瘦。
這是真的嗎?是在夢里嗎?星星瞪大眼睛,用手揉了揉,不,不是夢,真的是月亮回到了自己身旁。月亮告訴星星,在遠離星星的日子里,內心很孤獨。
雖然夜空中的天體很多,但真正理解月亮的只有星星。他穿梭在宇宙之間,找不到一個可以傾吐心聲的人,他們要的只是月亮的光芒,而不是月亮的心。
沒有友誼的夜空是寂寞的,沒有親情的夜空是恐怖的,沒有愛情的夜空是冰涼的。月亮很累,很苦,很心痛。
他決定回到星星的身邊,哪怕是每天看星星一眼也滿足了。?? 星星沒有懷疑月亮的話,因為她讀懂了月亮的眼睛。
夜深了,星星有些困了,慢慢地睡在了月亮的懷里。月亮虔誠的守候著星星,靜靜地看著星星嬌美的臉龐。
星星呢,睡得很香,因為有月亮在身邊,會很踏實,很安全。星星做了一個夢,笑容浮現在臉上。
月亮也會心地笑了…… 星星和月亮 都說手冷的孩子沒人疼,而我的手就冷得讓人害怕。有時,我就會想,疼我的那個人在哪兒?而每當有L,L就會緊緊地握住我的手,企圖用他的溫度來把我融化。
那個時候我就知道,其實手冷的孩。
中秋之月
中秋之夜,我迫不及待地來到樓頂觀看月亮。
皎潔的月亮冉冉升起,在深藍色的天幕中定位了。初升的月亮像云朵一樣潔白,但她每一刻都在變得更加明亮。月亮是一個善良的姑娘,她把光芒撒滿了房頂,籠罩了大地,給大地鋪上了一層薄紗,人們沉浸在柔和的月夢中……
望著月亮那晶瑩的大玉盤上,竟也有瑕點兒,是吳剛在砍桂花
樹?還是嫦娥在感嘆人生呢?然而,瑕不庇瑜,月亮依然像一面大
鏡子,引起了我無限的遐想。
我咬了咬手中的月餅,月餅也似乎在月光的照映下變得更香、
更甜、更有嚼勁了。
這時,樓下傳來孩子們嬉戲的聲音,我連忙來到欄桿處低頭俯
視,幾個小孩提著燈籠,在歡快地跳躍著,時而又爽朗的笑著。記
得小時候,每當臨近中秋,燈籠就成了我最美好的向往,提著燈玩
游戲,為我們的童年增添了無限色彩,可在今晚月光照映下,在我
眼中,燈籠似乎失去了往年的魅力。是啊,燈籠怎能同這如水的月
光相提并論呢?
突然,月亮被一層薄霧籠罩了,隱隱約約還能看到它發(fā)出的淡
淡的光芒。它多么像一個頑皮的孩子,和我玩起了捉迷藏。我又咬
了口月餅,不厭其煩看著云中的月亮。過了一會兒,月亮從云霧中
探出了一個頭,看著它那神神秘秘的樣子,我不禁大笑起來。望著
這明鏡如水的月亮,唐朝大詩人李白的《靜夜思》浮現在我的腦海
:“床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,名曲
《彩云追月》和《二泉映月》中優(yōu)美的旋律也在我心頭蕩漾開來。
多少人歌頌著明月啊!人們創(chuàng)造了多少首頌月曲,多少首頌月詩,
多少個頌月的傳奇神話啊!
天空就像一幅美麗而又神奇的畫卷,而明月則是這畫卷中最最
吸引人的亮點。
啊,這如水的明月啊!
● 湖水在枯草叢里微微低語,遠處不時傳來一兩只小鴨的撲翅聲,使月夜的湖面更顯得孤寂和冷清。 ● 數葉白帆,在這水天一色金光閃閃的海面上,就像幾片雪白的羽毛似的,輕悠悠地漂動著,漂動著。 ● 海水滿盈盈的,照在夕陽之下,浪濤像頑皮的小孩子似的跳躍不定,水面上一片金光。 ● 湖是硬的,像一塊無瑕的翡翠閃爍著美麗的光澤。 ● 湖是靜的,宛如明鏡一般,清晰地映出藍的天,白的云,紅的花,綠的樹。 ● 湖上泛著一片青煙似的薄霧,遠望微山,只隱約辨出灰色的山影。 ● 浪花是海上的奇景,可她更像一位舞蹈家,她能使人拋開煩惱,盡情地欣賞。 ● 海水那么藍,使人感到翡翠的顏色太淺,藍寶石的顏色又太深,縱是名師高手,也難以描摹。 ● 陽光照在波光細細的湖面上,像給水面鋪上了一層閃閃發(fā)光的碎銀,又像被揉皺了的綠緞。春的好詞佚名
每年農歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。
這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。
遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。
到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。
西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開團圓月餅。
切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。 相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。
某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。
八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義。
有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。明清以來,中秋節(jié)的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天,月下游玩的習俗,已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。 中秋節(jié)的由來與傳說 中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。
后來貴族和文人學士也仿效起來,在中秋時節(jié),對著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習俗就這樣傳到民間,形成一個傳統(tǒng)的活動,一直到了唐代,這種祭月的風俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書?太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個節(jié)日盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。 中秋節(jié)的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月 相傳,遠古時候天上有十日同時出現,曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福。
月光
夜,剛剛暗下來,濃霧層層彌漫、漾開,熏染出一個平靜祥和的夜,白霧在輕柔月光和路燈的照耀下,便染成了金色。月光下,樹葉兒“簌簌”作響,仿佛在彈奏著一首《月光曲》,婉約而凄美,悠深而美妙,那跳動的音符仿佛是從朦朧的月色中躍出來的,令人陶醉。
夜的深處,田園朦朧,山影憧憧,水光溶溶,螢火點點,燭燈盞盞,好一幅月下畫卷!
生命又多像《月光曲》和畫卷啊!跳動的旋律演繹著生命的悲歡和離合。人生苦短,又怎么不像是《月光曲》呢?
月上中天,皎潔溫柔,柔和的月光把夜晚烘托出一片平靜與祥和,月亮的光落在樹丫上,落下斑駁的黑影,零星的像是碎條兒掛在樹丫上一般。
世上的萬物都是上帝的造化,都很和詣,而月卻不同,月有自己的性格,有陰晴圓缺,月的神韻風采就在這里體現出來了。月何必要爭奪輝煌呢?她的目的就是讓黑夜不再可怕,給人們送去一片暖意,一片光明罷了!
人不也如此嗎?有些人不正像月亮一樣默默無聞地為他人奉獻嗎?雖然只是微不足道的小事,但是彼此都會感到一絲溫暖,這就是月的內涵。
夜,已靜寂了。月亮靜靜灑下余光,竭力驅走黑暗,為人們送來光明、溫暖與關愛!
我愛月亮,愛她的純潔,愛她的永恒,愛她的 神秘。
中秋節(jié)來到了。為了看月出,傍晚的時候 我早早的出去,等著月出。
這時,天色逐漸暗下來了,大地籠罩著一 片朦朧的夜色。月亮姑娘悄悄地露出了那 圓圓的笑臉,俯視著遼闊的大地。
村莊、山川、田野,好象一座逼真的玉雕,莊嚴 而美麗。奔騰一天的小河,在皎潔的月光下慢慢的 流淌。
晚風吹來,波光粼粼,就像無數小魚 在水面追逐、跳躍。河邊沙灘上有許多人 在那里乘涼,輕松而閑適。
連歌聲、笑 聲、說話聲也像月亮那樣輕柔、和諧。 月亮越升越高,已經爬上了大樓頂。
她俯 視大地,把光輝揮灑。皓月當空,我瞇起 了雙眼,確確實實看到了明月高懸中模模 糊糊的景物。
是山?是水?是天空?是云 霧?還是我的影子?“江畔何人初見月,江月何年初照人?”雖 然我不是第一個見到月亮的人,但有一點 是肯定的,那就是月亮的無私,月亮的默 默奉獻,還有她那促使人類不斷進行探索 的神秘感,。 也許,月亮上的黑點是蘊藏 著寶藏的山脈,正等待著我們去開發(fā)。
啊,月亮你是一條淙淙的溪流,時時刻刻 為人們送去情感的活水,你是歷代文人溺 愛的孩子,使他們的文字千百年來一直年 輕、燦爛。你伴隨人類走過了漫長的歲 月,滄海桑田,高山平地。
你豐富的閱 歷,你的飽含風霜之美,使世人永遠有如 面對得道的高僧——可望而不可及。你的 純潔、永恒、神秘永遠得寵于時空的長 河,贏得世人無限的眷戀與贊美。
2、賞月晚上,閑來無事,實在無聊,于是一個人 就漫步學校后面的小樹林中,獨自去享受 那夜色之美。 抬頭望著寂靜的夜空,可愛 的月亮從樹梢后慢慢地爬上半空,光亮、圓潤,像一塊玉琢的盤子。
溫柔的月光如 流水般傾瀉而下,仿佛滑過一曲悅耳的琴 聲。置身于如此美好的月色之中,我不由得想 起了古詩中很多關于月的描寫。
《詩經》里有“月出皎兮,佼人僚兮”的句 子。 皎潔的月光成了妝扮美人最好的飾 品。
“月上柳梢頭,人約黃昏后”,靈月是 美好愛情的見證。“月出驚山鳥,時鳴春 澗中”,月如頑童,驚碎了鳥兒的好夢。
“舉杯邀明月,對影成三人”,當我們寂寞 時,月是我們忠實的伙伴。“舉頭望明 月,低頭思故鄉(xiāng)”,月是我們對家鄉(xiāng)的深 深思念。
“江畔何人初見月,江月何年初 照人”,月是我們對人類起源的遙遙揣 測。當月出現在夜空時,它總能牽引我們的目 光,激發(fā)我們的思維,綻放我們的情感。
使我們?yōu)樗V,為它狂,為它歡呼,為它 感傷。它是那樣光彩奪目,它是那樣令人 神往。
然而,當我們仰望明月時,有誰會 關注它身后那默默給予它光明支持的太陽 呢?夜?jié)u深沉,明月依舊當空照著,只是更圓 更亮了,而我的眼睛卻穿過耀眼的光芒, 望向那“明月”背后遙遠的夜空。3、描寫月亮的作文有的人喜歡閃亮閃亮的繁星,有的人喜歡 神神秘秘的白霧,有的人喜歡細細綿綿的 春雨,也有的人喜歡白白軟軟的云朵,而 我最喜歡的是那純潔美麗的月。
月,不像太陽那么明媚,不像春風那么柔。
“三月,萬物復蘇,鳥語花香。”在許許多多的文章當中,作者都是用這樣的字眼來形容三月的。眼看著三月的春之馬車漸漸駛近,我有了不同的想法和見解。
這是一個雨季。
不是所有三月都像想象當中那樣充滿陽光,春天的寒冷也是刺骨的。三月開始的那些日子里,沒有芬芳的花香,沒有碧綠的嫩草。甚至連湛藍的天空都出奇得難得。
下午,雨就重新光臨世界了。
體育課才上到一半,那些原本感覺不到、可以忽視的毛毛雨,一下子大起來。同學們被迫回到教室。到了傍晚,這雨更是愈演愈烈了。
賞月的風俗來源于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說,中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結飾臺榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業(yè),玩月游人,達旦不絕。
在中秋節(jié),我國自古就有賞月的習俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風更盛,據《東京夢華錄》記載:“中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺,一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團圓子女,共同賞月敘談。
明清以后,中秋節(jié)賞月風俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。
今天,月下游玩的習俗,已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。
月到天心——林清玄
二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈,夜里穿過田野要回到家里,差不多是摸黑的,平常時日,都是借著微明的天光,摸索著回家。
偶爾有星星,就亮了很多,感覺到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的時候,心里就整個沉淀下來,絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺灣,尤其是夏夜,月亮的光格外有輝煌的光明,能使整條山路都清清楚楚地延展出來。
鄉(xiāng)下的月光是很難形容的,它不像太陽的投影是從外面來,它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉,乃至從屋檐下、墻垣內部微微地滲出,有時會誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧,到處都彌漫著清氣,當螢火蟲成群飛過,仿佛是月光所掉落出來的精靈。
每一種月光下的事物都有了光明,真是好!
更好的是,在月光底下,我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明,那光明雖不如陽光溫暖,卻是清涼的,從頭頂的發(fā)到腳尖的指甲都感受月的清涼。
走一段路,抬起頭來,月亮總是跟著我們,照著我們。在童年的歲月里,我們心目中的月亮有一種親切的生命,就如同有人提燈為我們引路一樣。我們在路上,月在路上;我們在山頂,月在山頂;我們在江邊,月在江中;我們回到家里,月正好在家屋門前。
直到如今,童年看月的景象,以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對于月之隨人卻帶著一絲迷思,月亮永遠跟隨我們,到底是錯覺還是真實的呢?可以說它既是錯覺,也是真實。由于我們知道月亮只有一個,人人卻都認為月亮跟隨自己,這是錯覺;但當月亮伴隨我們時,我們感覺到月是唯一的,只為我照耀,這是真實。
長大以后才知道,真正的事實是,每一個人心中有一片月,它是獨一無二、光明湛然的,當月亮照耀我們時,它反映著月光,感覺天上的月也是心中的月。在這個世界上,每個人心里都有月亮埋藏,只是自己不知罷了。只有極少數的人,在最黑暗的時刻,仍然放散月的光明,那是知覺到自己就是月亮的人。
這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”,指著天上的月教人看,見了月就應忘指;教化人心里都有月的光明,光明顯現時就應舍棄教化。無非是標明了人心之月與天邊之月是相應的、含容的,所以才說“千江有水千江月,萬里無云萬里天”,即使江水千條,條條里都有一輪明月。從前讀過許多誦月的詩,有一些頗能說出“心中之月”的境界,例如王陽明的《蔽月山房》:
山近月遠覺月小,便道此山大于月;
若人有眼大如天,當見山高月更闊。
確實,如果我們能把心眼放開到天一樣大,月不就在其中嗎?只是一般人心眼小,看起來山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學家邵雍寫的《清夜吟》:
月到天心處,風來水面時;
一般清意味,料得少人知。
月到天心、風來水面,都有著清涼明凈的意味,只有微細的心情才能體會,一般人是不能知道的。
我們看月,如果只看到天上之月,沒有見到心靈之月,則月亮只是極短暫的偶遇,哪里談得上什么永恒之美呢?
所以回到自己,讓自己光明吧!
點評:月映射自己的內心,不要被狹隘包裹,要放眼望世界。事物都是相對的,只有坦誠寬容,才能有更寧靜與平和的心境,接受廣闊的紛紛世界。
學習鳥網站是免費的綜合學習網站,提供各行各業(yè)學習資料、學習資訊供大家學習參考,如學習資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學作文/實用范文實用文檔等等!
聲明:本網站尊重并保護知識產權,根據《信息網絡傳播權保護條例》,如果我們轉載的作品侵犯了您的權利,請在一個月內通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學習鳥. 頁面生成時間:0.285秒