開頭:“幸福在哪里,朋友啊告訴你··bai····”幸福,多么溫馨的詞匯!人人都追求幸福,可它到底藏在哪du呢?是藏在一件件心愛的禮物中?還是藏在一次次愉快的玩耍中?我覺得幸福就是zhi一次次快樂的心靈之旅。在我的記憶銀河中,幸福的感受有很多,就dao讓我摘下一顆耀眼的幸福之星與大家分享吧!
結尾;經歷了我人生中第一次的磨練,也經歷了人生中第一次喝彩,內使我至今難忘,永遠刻在我的人生史冊中。那天,成功伴隨著喝彩而來,我沉浸在幸福和喜悅之中。··容·····
1.文學是“大漠孤煙直,長河落日圓”的高遠,是“秋水共長天一色”的壯闊,是“飛流直下三千尺”的奇?zhèn)?2.文學是“長煙一空,皓月千里”的清明,是“野曠天低樹,江清月近人”的恬靜,是“曲徑通幽處,禪房花木深”的空靈.3.文學是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的忠貞,是“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的達觀,是“鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由”的豪邁……4.文學是一幅畫.你盡可以凝神定睛,感受“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的凄涼,欣賞“數叢沙草群鷗散,萬頃江田一鷺飛”的淡泊,領味“采菊東籬下,悠然見南山”的無奈.5.文學是一首歌.你盡可以彈落纖塵,“泠泠七弦上,靜聽松風寒”,或者獨向南窗,“欲得周郎顧,時時誤拂弦”,或者泛舟水上,“靜影沉碧,漁歌互答”.6.文學是一種心態(tài).你盡可以撫掌長嘆“石鼓之歌止于此,嗚呼吾意其蹉跎”,或者叩席勸誡“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也”,或者擊節(jié)高呼“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海……”7.文學是氤氳芬芳的花朵,沁人心脾文學是純凈閃爍的露珠,透明無暇文學是雨過晴天的彩虹,七彩斑斕。
8.文學是人類感情的最豐富最生動的表達,是人類歷史的最形象的詮釋,一個民族的文學,是這個民族的歷史.一個時代的優(yōu)秀文學作品,是這個時代的的縮影,是這個時代的心聲,是這個時代千姿百態(tài)的社會風俗畫和人文風景線,是這個時代的精神和情感的結晶。.。
有人比文學為明燈,那是因為文學引領著我們的人生,照亮著我們的人生,也教導著我們的人生,伴隨著我們的人生.(王璐)有人比文學為明燈,那是因為文學引導著人們,給人們指出正確的方向,引導著人們邁向成功.(徐銘茜)有人比文學為燈塔,那是因為文學照亮了前進的道路,指引前進的方向,也點燃心中的希望,放飛自己的夢想.(何錫月)有人比文學為時間隧道,那是因為文學承載者賢者們的精神,使他們與我們對話,啟迪著我們,激勵著我們.(朱靈鋒)有人比文學為海洋,那是因為文學浩瀚無邊太廣闊,廣闊得使你望不到邊,它等待著你去探索.(余昊)有人比文學為大海,那是因為文學太博大精深了,它包攬中外,縱觀古今,永遠也不能滲透它.有人比文學為海洋,那是因為文學太奧妙太微妙了,奧妙威嚴得使你可以崇敬,但不可以輕視;可以感悟,但不可能完全讀懂.有人比文學為海洋,那是因為文學太廣博太深奧了,廣博深奧得即使你積累多年,也不過是滄海一粟;即使你鉆研多年,也無法領會全部的奧妙.有人比文學為鑰匙,那是因為文學引領著我們,照亮著我們的前程,把知識的大門開啟,帶領著我走進智慧的殿堂.(馬瑜)有人比文學為和風,那是因為文學親近人的心靈深處,溫暖著心靈,凈化了思想,沐浴了靈魂.有人比文學為精神花園,那是因為文學為人們提供著精神支柱,人生或喜或悲,都能從文學中獲得安慰.有人比文學為花園,那是因為文學中的作品種類繁多,千姿百態(tài),各呈現出五彩繽紛的樣子,讓人容易沉醉于其間.。
讀書是人的一大樂趣,書是知識的源泉,里面有我的一方凈土.有句話是這么說的:”書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,”書是我的一大愛好,我愛讀書,所以我快樂.每當到星期六星期天時,我都會迫不及待地到書店里去看書,買書,以致于我的寫字臺上面堆滿了書,最后索性在上面搭了一個小書架,在書的海洋里自由地遨游.記得有一次,我在家看書入了迷,媽媽叫我去買包味精,我答應了,但沒有動身.媽媽從廚房出來,看見我在看書,生氣地對我說:”你怎么還不去呀!”我這才出了門.在路上我邊走邊看書,沒想到到了商店一摸口袋才發(fā)覺錢沒帶,原來是剛才看書忘記了,我回到家跟媽媽說明了原因,不好意思的摸了摸頭.書是知識的寶庫,讀書使人心明眼亮,在書中,我可以找到我想要的東西.曾經我讀過許多名著小說,如《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《愛的教育》、《安徒生童話》、《格林童話》、《尼爾斯騎鵝歷險記》等一些文學.《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得了堅強,面對困難要有毅力;《愛的教育》讓我知道了同學、老師、父母之間要和睦相處,讓我懂得了要愛老師、愛同學、愛父母、愛親人.而《格林童話》、《安徒生童話》徹底把我給帶進了童話世界等."書中敘述之愛,師聲之情,朋友之窗,社會之同情,都已近于理想的世界,雖是幻影,使人讀了卻感覺到理想世界的情味,以為世間要如次才好,于是不覺就感激地流淚."我愛讀書.書真是讓我著迷.書的是我的好朋友,我和它形影不離,有了書,我就有了勁頭;有了書,我就有了進步.書,你真是我的良師益友?。∷哉f,我讀書.我快樂。
文學——以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。起源于人類的生產勞動。最早出現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。
文學, 是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科。其屬于社會意識形態(tài)之藝術的范疇。
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),是社會文化的一種重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現和再現一定時期、一定地域的社會生活。
由于出版和教育的進步以及社會的全面發(fā)展,已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
西方文學歷史
最早已知道的文學作品是公元前2700年一篇蘇美人的吉爾伽美什史詩,當中描述英雄主義、友誼、損失及追逐永生。不同的歷史時期有著不同特色的文學。早期作品經常帶著宗教或教誨的目的。說教的規(guī)范的文學從此誕生。浪漫主義的異常特質在中世紀綻放。同時,理性時代造就了民族主義史詩與哲學短文。浪漫主義強調通俗的文學及情感的投入,慢慢被尋求真實的現實主義與自然主義文學所取代。到了20世紀,象征主義抬頭,探索角色的描述和發(fā)展。
文學類別
1、按載體分為:口頭文學、書面文學、網絡文學三大類;
2、按作者所在的時代分為:古代文學,近代文學,現代文學和當代文學。他們的范圍都是隨著讀者而不斷遷移的;
3、按產生地域分為:歐美文學,中國文學,日本文學,拉美文學等。
4、按讀者分為:
a、按受眾身份/年齡有兒童文學,成人文學等;
b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為:史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
6、按表達體裁分為:小說、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦游戲(含游戲主機)等
7、按創(chuàng)作理念分為:浪漫主義文學、現實主義文學等
以上類別僅僅是一種概括,作為分類的示例,并非全面分類。
讀書是人的一大樂趣,書是知識的源泉,里面有我的一方凈土.有句話是這么說的:”書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,”書是我的一大愛好,我愛讀書,所以我快樂.每當到星期六星期天時,我都會迫不及待地到書店里去看書,買書,以致于我的寫字臺上面堆滿了書,最后索性在上面搭了一個小書架,在書的海洋里自由地遨游.記得有一次,我在家看書入了迷,媽媽叫我去買包味精,我答應了,但沒有動身.媽媽從廚房出來,看見我在看書,生氣地對我說:”你怎么還不去呀!”我這才出了門.在路上我邊走邊看書,沒想到到了商店一摸口袋才發(fā)覺錢沒帶,原來是剛才看書忘記了,我回到家跟媽媽說明了原因,不好意思的摸了摸頭.書是知識的寶庫,讀書使人心明眼亮,在書中,我可以找到我想要的東西.曾經我讀過許多名著小說,如《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《愛的教育》、《安徒生童話》、《格林童話》、《尼爾斯騎鵝歷險記》等一些文學.《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得了堅強,面對困難要有毅力;《愛的教育》讓我知道了同學、老師、父母之間要和睦相處,讓我懂得了要愛老師、愛同學、愛父母、愛親人.而《格林童話》、《安徒生童話》徹底把我給帶進了童話世界等."書中敘述之愛,師聲之情,朋友之窗,社會之同情,都已近于理想的世界,雖是幻影,使人讀了卻感覺到理想世界的情味,以為世間要如次才好,于是不覺就感激地流淚."我愛讀書.書真是讓我著迷.書的是我的好朋友,我和它形影不離,有了書,我就有了勁頭;有了書,我就有了進步.書,你真是我的良師益友啊!所以說,我讀書.我快樂。
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、小說、散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
基本信息 詞目:文學 拼音:wén xué 注音:ㄨㄣˊ ㄒㄩㄝˊ基本解釋 1.用語言文字形象化地反映客觀現實的藝術,包括小說、散文、戲劇、詩歌等詳細解釋 1、文學是社會科學的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治并駕為社會的上層學問,為社會經濟服務。 2、相關書籍文學起源于人類的思維活動。
最早出現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出。
現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。 3、文學, 是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科。
其屬于社會意識形態(tài)之藝術的范疇。 4、文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),是社會文化的一種重要表現形式。
5、文學是一種語言藝術,是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)。[1] 由于出版和教育的進步以及社會的全面發(fā)展,已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。
產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。 高等院校里一種學科,包括新聞與傳播,漢語言學等小類。
編輯本段詞語簡介 文學是指以語言文字為工具借助各種修辭以及表現手法形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、小說、散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期或者一定地域的社會生活。編輯本段歷史介紹中華文學發(fā)展史 一、詩歌 我國最早出現的一種文學體裁,源于原始人的勞動呼聲,是一種有聲韻、有歌詠的文學。
古詩多四言,如《詩經》,東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分,"五四"有了新詩。
我國古代將合樂的詩歌稱為歌,將不合樂的詩歌稱為詩。無論合樂與否,都具有很強的音樂美。
詩歌按時代分為古體詩、近體詩和新詩;按表達方式分為敘事詩和抒情詩;按內容分為田園詩、山水詩、科學詩和詠物詩四類。 1、古體詩 又稱"古詩""古風",指唐以前(主要是漢魏)的詩歌和模仿唐以前的詩歌 相關書籍創(chuàng)作的作品。
它由民歌發(fā)展而來,不求對仗、平仄,用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創(chuàng)新題,稱新樂府,仍屬古體詩的范圍。
2、近體詩 與古體詩相對的一種詩歌樣式,又稱"今體詩""格律詩",句數、字數、平仄、用韻都有嚴格的規(guī)定。分律詩和絕句兩類。
3、律詩 近體詩的一種體式,分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規(guī)格和要求。
全詩八句,分為首聯、頷聯、頸聯和尾聯。 4、絕句 近體詩的一種體式,分五絕和七絕,四句一首,一般認為是"截律詩之半"而成。
5、楚辭 詩歌的一種體式,因產生于戰(zhàn)國時期南方楚地而得名,以屈原《離騷》為代表,又稱"騷體"。 特點:熔匯大量神話故事,富于幻想和浪漫氣息;除抒情外,大用鋪陳的方法;句式比較散文化,大量用"兮"字。
6、新詩 又稱"現代詩",指中國"五四"運動以來產生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制,采用了較為自由的形式和接近口語的白話,便于反映社會生活和表達思想感情。
新詩要求做到精練、押韻,大體整齊。 7、韻腳詩 隸屬于現代詩歌,文學體裁的一種,顧名思義,泛指每一行詩的結尾均須押韻,詩讀起來朗朗上口如同歌謠。
這里的韻腳詩指現代韻腳詩,屬于一種新型詩體,類似流行于網絡的方道文山流素顏韻腳詩。出道于2000年之后。
8、歌行體 樂府民歌的一種體式。歌是總名,鋪張本事而歌稱行,與"吟""曲""引""嘆""篇""調"等均稱"樂府歌行體",其間無嚴格區(qū)別。
特點① 有固定的詞調,而大多篇無定句,句無定字,以雜言為主,語多口語化,通俗生動;②音韻節(jié)奏上押韻比較自由,不講平仄、對仗;③表現手法:除比興外,多用排比鋪陳,敘事曲折淋漓,長于對話和細節(jié)描寫來刻劃人物,塑造形象。 二、賦 本為一種文學的表現手法,它為《詩經》"六義"之一,漢代形成一種特定的體制。
成為一種介于詩和散文之間的講究鋪陳,重視詞藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是"大賦",以抒情為主的叫"小賦",接近于散文的稱"文賦"。
它有別于今天的散文標題的"賦",已不是鋪陳的字眼,而是"贊""頌"意。 古人"辭""賦"合稱,是因二者都體形靈活,篇幅長短不限,句子以四、六 相關書籍言為主,且允許有錯落參差;從風格上看,都講究文采,多用鋪張手法。
二者的區(qū)別是:"辭"在句中或結尾多用"兮"以調節(jié)音節(jié),而"賦"則較多的使用散文句式,甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。 三、駢體文 是以雙句(即儷偶句、偶句)為主,講究對仗和聲律,與散文相對的一種韻文。
最大特點是,全文用對偶句組成,構成字數相等的上下聯。
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