記一次自己創(chuàng)新的經(jīng)歷作文開(kāi)頭結(jié)尾(有關(guān)創(chuàng)新作文的開(kāi)頭和結(jié)尾)
1.有關(guān)創(chuàng)新作文的開(kāi)頭和結(jié)尾
高中議論文不就是八股文嗎，開(kāi)頭你要提出問(wèn)題，結(jié)尾你要呼應(yīng)問(wèn)題。
剩下的就是辭藻的華麗嘍。議論文開(kāi)頭不外乎是幾類： 一 名人言論，如：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò) 二 棒喝式，如：我們都知道，誰(shuí)咋的咋地的。
句式要講究反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等 三 婉約式，如：曾經(jīng)有過(guò)如此記憶，美或不美，好與不好等 總之，開(kāi)頭一段6句話，兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)回答，三個(gè)引用，記得嘆詞”啊“。就可以拉。
結(jié)尾嘛，記得如下話，開(kāi)頭有問(wèn)這里答，三個(gè)排比不嫌少，議題記得要升華，說(shuō)話上綱要上線。最后留個(gè)口號(hào)，要求對(duì)偶、比擬、有韻有平仄。
藏頭詩(shī)加分！！ 記得，議論文開(kāi)頭千萬(wàn)不要這樣說(shuō)： 從前。
..。
2.以“創(chuàng)新”為話題構(gòu)思一篇議論文,開(kāi)頭和結(jié)尾用排比句
關(guān)于創(chuàng)新的議論文篇一
生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚(yáng)
當(dāng)今社會(huì)，缺乏創(chuàng)新者總是會(huì)被時(shí)代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴(kuò)大一毫米，便讓銷售業(yè)績(jī)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì)不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚(yáng)。
創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。后來(lái)，一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問(wèn)題，便將二者融合為一體，這樣，自來(lái)水筆就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)生命的關(guān)注與審視，也就缺少了細(xì)心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時(shí)必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。如果對(duì)身邊的事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會(huì)與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機(jī)會(huì)。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國(guó)著名畫(huà)家。然而面對(duì)成功，他并不滿足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫(huà)風(fēng)。正是因?yàn)檫@種積極的心態(tài)，不屑于作畫(huà)，所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的輝煌，只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉(zhuǎn)，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對(duì)待生活還奢求創(chuàng)新，對(duì)不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長(zhǎng)河中，我們要以積極的心態(tài)面對(duì)人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍(lán)圖。
創(chuàng)新也需要繼承。有人就問(wèn)了，繼承前人的經(jīng)驗(yàn)不就沒(méi)有自己的創(chuàng)新了嗎？不，陳東生就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門(mén)口時(shí)，還只是一個(gè)“學(xué)生”。但是，他走訪了21個(gè)世界頂級(jí)保險(xiǎn)集團(tuán)，所有見(jiàn)聞都被他帶了回來(lái)。率先繼承讓他站在了保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國(guó)。當(dāng)今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果磕得頭破血流。繼承說(shuō)白了就是借鑒，就是用一種獨(dú)特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng)新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過(guò)是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門(mén)造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細(xì)心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣，我們的生命才會(huì)因創(chuàng)新而輕舞飛揚(yáng)。
3.創(chuàng)新為主題的議論文的結(jié)尾
我夢(mèng)想著，我的未來(lái)，能夠運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，在工作崗位上發(fā)揮著一己所長(zhǎng)，大展身手，在關(guān)鍵的時(shí)候竭盡全力幫助公司渡過(guò)難關(guān)，為公司，為國(guó)家盡一份力。
我夢(mèng)想著，國(guó)家的未來(lái)，環(huán)境優(yōu)美，無(wú)論何時(shí)俯仰之間都有著青山綠水，藍(lán)天白云。家庭和睦，社會(huì)安定和諧，五十六個(gè)民族的人民都能真正的相親相愛(ài)再?zèng)]有那些聽(tīng)從了外人挑撥的“藏獨(dú)分子”。
國(guó)家公平公正，比賽選拔不用潛規(guī)則，法律完善，不辦虛假錯(cuò)案，不放過(guò)一個(gè)壞人，也不錯(cuò)怪一個(gè)好人，面對(duì)貪官是嚴(yán)加查辦。人人誠(chéng)信懂禮儀，少一份虛假，多一份為他人著想，瘦肉精，地溝油，毒饅頭黑心商家都銷聲匿跡，心中裝著禮儀，再也不會(huì)看見(jiàn)“中國(guó)式”過(guò)馬路，不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)旅客在外國(guó)古跡上如何大加破壞，不會(huì)有公共場(chǎng)所的大聲喧嘩。
我夢(mèng)想著，世界的未來(lái)，地球還是那顆蔚藍(lán)的星球，閃爍在太陽(yáng)系。子孫后代不再聽(tīng)到“種族歧視”，貧困國(guó)家能越來(lái)越少，亞非地區(qū)的人民也能擁有歐美國(guó)家一樣的富裕，戰(zhàn)火的硝煙在地球的土地上無(wú)處落腳。
我夢(mèng)想著，人類的未來(lái)，人類進(jìn)步，科技的發(fā)展有如坐上火箭般急速上升，人類的步伐沖出太陽(yáng)系，遨游于銀河之間，或早已定居其他星球，不敢想的都變成了現(xiàn)實(shí)。 我夢(mèng)想著……我有很多夢(mèng)想，人類有很多夢(mèng)想，夢(mèng)想就像一盞盞明燈，可以照亮人類黑暗的前進(jìn)之路，正是倉(cāng)頡造字的夢(mèng)想，富蘭克林對(duì)電的夢(mèng)想，愛(ài)迪生對(duì)點(diǎn)燈的夢(mèng)想，貝爾對(duì)電話的夢(mèng)想，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論夢(mèng)想，袁隆平對(duì)雜交水稻的夢(mèng)想……這一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)可望而不可及的夢(mèng)想，點(diǎn)亮了當(dāng)時(shí)黑暗無(wú)光的進(jìn)步之路，人類因此可以艱難地在前進(jìn)的道路上。
而點(diǎn)亮黑暗的動(dòng)力就是創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要?jiǎng)?chuàng)新。上天賜給蝴蝶一對(duì)翅膀，蝴蝶才能飛翔，從丑陋的毛毛蟲(chóng)變成華麗的蝴蝶，蝴蝶為了飛翔，為了那對(duì)翅膀，而熬過(guò)了孤獨(dú)、饑餓、傷痛，黑暗，最終破繭而出，舞動(dòng)著色彩繽紛的翅膀宣示著自己的成功。
創(chuàng)新就像翅膀，擁有翅膀的夢(mèng)想才能起飛。 這些夢(mèng)想與眾不同，象征著人類不斷的進(jìn)步。
如今每個(gè)中國(guó)人都有著一個(gè)共同的夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)的進(jìn)步，想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，若一味只用以往的方法，不去創(chuàng)新改進(jìn)。全世界穿的，用的，吃的，無(wú)處不在的中國(guó)制造，也被外國(guó)人調(diào)侃成離不開(kāi)“中國(guó)”，我們掛著“中國(guó)制造”的牌子，一開(kāi)始是促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但我們被這利益蒙蔽著，只知道大肆地發(fā)展中國(guó)制造，而忘記了我們?nèi)狈Φ氖恰爸袊?guó)創(chuàng)造”。
時(shí)間也證明了，只有中國(guó)制造的中國(guó)不能夠一直保持進(jìn)步與發(fā)展，不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，相反環(huán)境被破壞了，突然富裕的人們，出門(mén)還丟了中國(guó)的臉。事實(shí)證明，蘋(píng)果生產(chǎn)過(guò)程中的利益分配也讓我們明白，想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要的是創(chuàng)新。
夢(mèng)想就是人類這艘大船航行于迷霧重重大海上的燈塔；夢(mèng)想是天空中為迷路的旅人指路的北極星；夢(mèng)想是人類不斷超越自我的目標(biāo)，挖掘出人類的潛力，激發(fā)人類的極限。夢(mèng)想伴隨著歷史的道路，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想前提就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新就像翅膀，就像燃料，就像羽毛，讓夢(mèng)想能起飛，創(chuàng)新就是基礎(chǔ)，夢(mèng)想的基石。
4.我的一次創(chuàng)新作文怎么寫(xiě)
插上創(chuàng)新的翅膀
不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，否則就可能會(huì)變得僵化。——題記
俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才。”可見(jiàn)，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得，。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無(wú)光。
創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空。
5.以“傳承傳統(tǒng)需要?jiǎng)?chuàng)新”為題目寫(xiě)一篇作文結(jié)尾
“碧艾香滿處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。”長(zhǎng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢？
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒?！钡那?，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎？沒(méi)錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱；接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎？雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢(qián)財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎？不！對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧！
6.有關(guān)創(chuàng)造的為主題的作文開(kāi)頭結(jié)尾
《創(chuàng)造》
有人說(shuō)：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景?！睆某錾哪且豢唐?，我們就被期望去大城市，成就一番事業(yè)，可在我心中，始終藏著一句話：“有心的地方便有美麗的風(fēng)景?！蔽也豢释ヒ粋€(gè)有著美麗的風(fēng)景的地方，真正的風(fēng)景，由心創(chuàng)造，因?yàn)槲抑?，只有自己?chuàng)造的，方能長(zhǎng)存于心。
美麗需要?jiǎng)?chuàng)造一，更需要用心去思考，一顆無(wú)畏的真心便能成就別樣的美麗。面對(duì)他人不愿去的地方，面對(duì)滿臉惶恐的孩子，她報(bào)以最誠(chéng)摯的微笑，在這片充滿傷痛的土地上，她用無(wú)畏的心和瘦弱的肩膀撐起了“隱形村落”的脊梁，也完成了孩子們渴望上學(xué)的夢(mèng)想。初入村時(shí)，她心中涌出了無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的痛。荒涼的大山，破敗的學(xué)校，破舊昏黑的家，震撼了她的內(nèi)心。從此，她開(kāi)始了一段艱辛的“造美”之旅。她與官員溝通，設(shè)法籌措資金，與家長(zhǎng)“搶孩子”……所有的一切，她一個(gè)人承擔(dān)。經(jīng)歷了八年的努力，她的愿望終成現(xiàn)實(shí)。如今的她可以在種滿薔薇的書(shū)亭中喝著咖啡，欣賞更艷麗的花，孩子們單純的笑臉便是她心中最美麗的風(fēng)景。一點(diǎn)一滴的積累鑄就今日的美麗，一顆勇敢的心讓無(wú)數(shù)孩子不再彷徨。
“六月的清晨，空氣中有露珠的花芳，人們唱著歡快的歌，對(duì)彼此投以最純粹的笑容。”這是泰戈?duì)柟P下最美的世界，也是他始終在尋找的美的地方。他的心化作一個(gè)最質(zhì)樸的信仰，支撐著前行。在最動(dòng)蕩的時(shí)代，一顆有信仰的心足以讓我們找到自我，堅(jiān)定前行。
有信仰的人不用害怕社會(huì)的紛繁復(fù)雜，不用在意聰明的人說(shuō)你不夠圓滑，不用在意別人給你的美景，那些都是過(guò)眼云煙。一個(gè)一輩子堅(jiān)守的信仰才是一個(gè)人創(chuàng)造美麗的動(dòng)力。愛(ài)麗思·門(mén)羅一生致力于寫(xiě)書(shū)，她說(shuō)：“我要一直寫(xiě)作，直到生命的最后一刻。”她獲2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)歷昭示我們：信仰給予人的，可以抵抗歲月留下的滄桑，也會(huì)造就一份獨(dú)一無(wú)二的美景。
當(dāng)金錢(qián)、欲望充斥著整個(gè)世界，當(dāng)灰塵刃具我們的真心蒙上了污垢，我們是否有勇氣洗去它，還原最澄澈的本心呢？我們需要一種堅(jiān)定的信仰，回望我們來(lái)時(shí)的路，從而獲得前行的勇氣和力量，也好讓記憶中的美景重新浮現(xiàn)在心中。我們欣喜于遇見(jiàn)一個(gè)更崇高的自己，欣賞著、創(chuàng)造著這份美麗。帶上一顆執(zhí)著的心，洗去污濁，便能更好地欣賞和創(chuàng)造獨(dú)屬于一個(gè)人的風(fēng)景。
我們不是含著金湯匙出生的王子和公主，也沒(méi)有一草一木是獨(dú)為你一個(gè)而長(zhǎng)。而成長(zhǎng)是一個(gè)需要美麗的過(guò)程，所以，我們要讓自己用一顆無(wú)畏、有信仰且執(zhí)著的心，去創(chuàng)造美麗，相信終有一天，一份宜人的美，跨越千山萬(wàn)水，只為你而來(lái)……因?yàn)樯畹拿利?，?dú)屬于用真心生活的人，無(wú)畏、執(zhí)著的心將幫助我們向著更蓬勃更崇高的目標(biāo)挺進(jìn)。
7.給一篇?jiǎng)?chuàng)新作文
創(chuàng)新作文之情感卷
腳
上海 潘 璐
一個(gè)個(gè)美麗的黃昏，在一條川流不息的小河旁，總會(huì)有一位年入古稀的佝僂著身子的老人坐在一張褪了色的舊藤椅上，出神地看著被夕陽(yáng)染紅的天空、被秋風(fēng)打紅的霜葉。又低頭看著自己小得可憐的腳，不住地嘆息，什么也不能做。她--是我可敬又可親的太奶奶。
記得小時(shí)候，我常依偎在太奶奶身邊，天真地問(wèn)她："您怎么老唉聲嘆氣？您的腳怎么跟我的一樣那么小又那么長(zhǎng)？"可是不知怎么的，每當(dāng)談及太奶奶的腳時(shí)，太奶奶的眼淚就像潮水泛濫一樣，從她那黃褐色的、無(wú)神的眼睛里涌出來(lái)，她什么話也沒(méi)有說(shuō)，只是用微微顫抖的手撫摸著我的頭。每當(dāng)這時(shí)，媽媽總是帶著嚴(yán)肅的神情對(duì)我說(shuō)："小孩子，不懂事，別瞎問(wèn)，自己玩去！"然而，這非但絲毫沒(méi)有動(dòng)搖我的好奇心，反而在我幼小的心中萌了芽，隨著年齡的增長(zhǎng)，我越發(fā)想要揭開(kāi)那層神秘的面紗。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我終于揭開(kāi)心中的謎團(tuán)。那是一個(gè)很黑的夜晚，我有事去找太奶奶，剛興奮地跑到門(mén)口，一副差點(diǎn)令人昏厥的場(chǎng)景出現(xiàn)在我眼前，從幾乎繞不到盡頭的布里，我看到了里面裹著的小小的腳：又長(zhǎng)又細(xì)，就像一只織布的梭子。腳上的皮膚就像老樹(shù)皮，突出一根一根青筋，五只腳趾被強(qiáng)迫地?cái)D在一塊。噢，多可怕的腳?。∶腿婚g，我明白了：為什么太奶奶只能靜靜地坐著，而不能走來(lái)走去！為什么太奶奶的起居需要媽媽攙扶！為什么她會(huì)不住地嘆息！我抬起朦朧的眼，發(fā)現(xiàn)太奶奶更老了，那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉像放了很久的茄子，任皺紋到處爬滿，就像刀刻的一般，是那樣的深，那樣的多，似乎每一條皺紋都藏著一段曲折的經(jīng)歷；流逝的歲月無(wú)情地壓彎了太奶奶的腰。我愕然了：這就是我的太奶奶-- 一個(gè)用瘦弱的雙肩堅(jiān)強(qiáng)地挑起生活重?fù)?dān)，憑自己的力量，把四個(gè)孩子拉扯大的太奶奶！淚，不禁奪眶而出……
而今，太奶奶已離開(kāi)人世許多年了，這一切的一切都成為了過(guò)去，離我越來(lái)越遠(yuǎn)，不再回來(lái)。而在我記憶的深處，還常能清晰地看到：那條潺潺流水的小河旁，我和藹可親的太奶奶坐在那張發(fā)黃的藤椅上，默默地看著美麗的晚霞，"颯颯"的風(fēng)聲正訴說(shuō)著一個(gè)古老而動(dòng)人的故事……
8.以創(chuàng)新自我為話題的作文
在我的印象中，我喜愛(ài)的卡通明星有很多，但我最喜愛(ài)的是《貓和老鼠》這部動(dòng)畫(huà)片中的小老鼠，它善良、聰明！
小老鼠非常善良。有一次，看見(jiàn)有人給它寫(xiě)了一封信，信上寫(xiě)道：有一只鼠寶寶，它失去了媽媽，找不到食物。小老鼠心想：這件事非常緊急，我要及時(shí)給它找食物，不讓它餓死。小老鼠就急忙四處仔細(xì)地尋找，費(fèi)了九牛二虎之力，小老鼠終于找到了食物，它連忙給鼠寶寶吃。這時(shí)，貓咪想：小老鼠為什么這么疼它，它反而和我處處作對(duì)？我一定要報(bào)復(fù)它們。于是，貓咪點(diǎn)燃了柴，想燒死它們。小老鼠護(hù)著鼠寶寶，給貓咪嘴里放了毒藥，貓咪昏迷了，火也被老鼠吹滅了。它和鼠寶寶得救了。
小老鼠特別聰明。在一個(gè)夜深人靜的晚上，小老鼠見(jiàn)到貓總是破壞家園，破壞人們的財(cái)產(chǎn)，就裝在一個(gè)骷髏里，貓咪只想著害怕，老鼠只想著懲治貓咪，在這種環(huán)境中，貓咪嚇得昏迷了，連骨骼都嚇出來(lái)了，就在這一瞬間，貓咪醒了過(guò)來(lái)，它向老鼠承諾，我以后再也不搞破壞了，小老鼠原諒了貓咪。小老鼠可真是太聰明了！
9.關(guān)于創(chuàng)新作文
我們需要?jiǎng)?chuàng)新
德國(guó)歌德說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行。”的確，一個(gè)人要不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，必須需要?jiǎng)?chuàng)新。
曾看過(guò)這樣一則故事：1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情阻喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)即普朗克公式。他阻喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。
看完這則故事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味的接受新的知識(shí)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)；創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路！因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的豐富多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂(lè)；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的精彩。
