作文開(kāi)頭設(shè)疑法(自立自強(qiáng)開(kāi)頭設(shè)疑的作文)
1.自立自強(qiáng)開(kāi)頭設(shè)疑的作文
一 面對(duì)挫折
面對(duì)困難和挫折，我們要學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息的精神，冷靜的分析，學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo)，增添戰(zhàn)勝挫折的勇氣，才能真正的學(xué)會(huì)自強(qiáng).
面對(duì)挫折，調(diào)適心理的方法很多，但最好的方法，莫過(guò)于建立起一種態(tài)度：坦然地面對(duì)和堅(jiān)強(qiáng)地?fù)?dān)當(dāng).所謂面對(duì)和擔(dān)當(dāng)，就是當(dāng)不可避免的挫折襲來(lái)時(shí)，能接受它，承擔(dān)起挫折帶來(lái)的壓力和打擊，把挫折消化掉.我們的人生，正因經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折與磨難而更加美麗和光彩，更充滿了歡樂(lè)，變的豐富與充實(shí).
綜觀歷史，古今中外，未有一人乃沒(méi)有經(jīng)過(guò)挫折的打擊而成名的，他們都是面對(duì)挫折，努力的奮斗.法國(guó)作家小仲馬，不靠其父之名氣，決定用自己的實(shí)力取得一番成就，他一次次地往報(bào)社寄稿，卻都被報(bào)社退了回來(lái)，但他沒(méi)有因此而失望，仍繼續(xù)創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)不懈的努力，最終著成了成名之作《茶花女>>；.聞一多先生有著刻苦的學(xué)習(xí)精神，"仰之彌高，越高，攀的越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆的越鍥而不舍.當(dāng)他面對(duì)挫折時(shí)，更加努力奮斗，最終成為我國(guó)偉大的革命家和思想家.在人生的道路上，誰(shuí)都會(huì)
遇到困難和挫折，就看你能不能面對(duì)和戰(zhàn)勝它.戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強(qiáng)者.
路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的.人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫自己的歷史.我們要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，這樣才能更好的走向社會(huì).首先要樹(shù)立堅(jiān)定的理想，有了理想，就有了奔頭，有了進(jìn)取的恒久動(dòng)力.周恩來(lái)從小就有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，要為中華之崛起而讀書(shū)，他有著矢志不移的自強(qiáng)和奮斗精神，成為了中國(guó)的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，他便是自強(qiáng)的人.每個(gè)人都有自身的弱點(diǎn)，自強(qiáng)的人也不是沒(méi)有弱點(diǎn)的人，但他們是勇于戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)的人.能夠戰(zhàn)勝自己的人，必定能夠自強(qiáng).自信是精彩人生的基礎(chǔ)，而自強(qiáng)是輝煌事業(yè)的起點(diǎn).
每個(gè)人都要學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，自強(qiáng)不息，勇敢的對(duì)待人生，作一個(gè)真正的生活中的強(qiáng)者.
二 時(shí)常聽(tīng)別人哼唱，自己也時(shí)常哼唱著姜育恒的那首《再回首》，惟獨(dú)對(duì)“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認(rèn)同.“孤獨(dú)王子”唱得未免太超然了--一生反復(fù)追尋，就只得出了平淡是真的結(jié)論.
平平淡淡是最真，說(shuō)到底不就是自甘平庸、自甘無(wú)為嗎？曾幾何時(shí)，我們這些帶著中學(xué)彩色夢(mèng)走進(jìn)大學(xué)校門的莘莘學(xué)子們也在高喊著：平平淡淡是最真.且有人認(rèn)為只要“與世無(wú)爭(zhēng)，恬淡一生”便可無(wú)憂無(wú)慮地生存，頗有要把老莊的“無(wú)為”思想發(fā)揚(yáng)廣大之勢(shì).是什么使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢？又是什么使我們真實(shí)的熔漿凝固，不再有來(lái)自內(nèi)心深處的熱血沸騰？是因?yàn)槲覀儧](méi)有走進(jìn)夢(mèng)想中的象牙塔？是因?yàn)槲覀兾醋叱鲎晕依Щ蟮牡貛?？還是因?yàn)槲覀兊男恼娴牟辉倌贻p，確實(shí)把一切都看得平淡了呢？不！都不是！主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你.
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年.昔人俱往矣，身為新生代的我們更應(yīng)該，自強(qiáng)不息，飛揚(yáng)青春.
多少年來(lái)，我們跟著感覺(jué)走，在各種誘惑面前遠(yuǎn)離本真狀態(tài)，被泥沙俱下的時(shí)代大潮裹挾著四處漂流.當(dāng)你疲倦地走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)三百六十五里，你才發(fā)現(xiàn)留在身后的除了那份平淡，什么也沒(méi)有.平淡掩埋的不只是那古老的辰光，也不只是那些個(gè)夜晚的星群和月亮，還有我們流逝著的青春――那份屬于我們的飛揚(yáng)青春.驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累.一路風(fēng)雨兼程，走進(jìn)許多人夢(mèng)寐以求的大學(xué)，難道就是為了追求“平平淡淡是最真”嗎？
最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至于成為空白.成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過(guò)的人，即使沒(méi)有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白.或許我們的確平凡得很，無(wú)一技之長(zhǎng)，更不會(huì)吟詩(shī)作畫.但是世界只有一個(gè)天才貝多芬，也只有一個(gè)神童莫扎特，更多的人是通過(guò)嘗試，通過(guò)毅力化平淡為輝煌的.人能走多遠(yuǎn)，不要問(wèn)雙腳，要問(wèn)意志；人能攀多高，不要問(wèn)雙手，要問(wèn)志向.
有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛.雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行.有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負(fù)，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚.只要曾經(jīng)擁有又何必在乎天長(zhǎng)地久，即使失敗了，這一生也會(huì)因這一路的風(fēng)雨兼程而變得更加精彩！我們?cè)陲L(fēng)中在雨中自強(qiáng)不息，我們?cè)谟曛性陲L(fēng)中展翅飛揚(yáng)！
不要再為落葉傷感，為春雨掉淚；也不要滿不在乎地?fù)]退夏日的艷陽(yáng)，讓殘冬的雪來(lái)裝飾自己的面紗；歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺.
“放心去飛，勇敢地去追，追一切我們未完成的夢(mèng).”張開(kāi)我們的翅膀，幻化成雪萊的精靈“飛翔著歌唱，歌唱著飛翔”；蛻變成高爾基筆下的海燕，沖破云霄，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些，青春飛揚(yáng)得更狂熱些吧
2.文章開(kāi)頭有哪些方法
文章的開(kāi)頭方式有兩大類：一類是“論說(shuō)結(jié)構(gòu)”的組成部分，比如，是“起承轉(zhuǎn)合”式的“起”的部分，“三段論”推理的前提部分；一類是獨(dú)立于“論說(shuō)結(jié)構(gòu)”之外，而不屬于它的基本組成部分。
這是從“開(kāi)頭”所處的地位劃分的。如果從“形式”上著眼，可以把常見(jiàn)的開(kāi)頭概括為如下六種：直入法，這是直接進(jìn)入論點(diǎn)或所要議論的主要事實(shí)的方法。
反入法，與“直入法”相反，這是從與自己的觀點(diǎn)或所要議論的主要事實(shí)相反的觀點(diǎn)、事實(shí)入手的開(kāi)頭方法。漸入法，這是從一般性（一般的原則或普遍現(xiàn)象）入手，漸次說(shuō)到文章的論點(diǎn)或主要事實(shí)的開(kāi)頭法。
交代法，這是一種起首先交代寫作的起因、動(dòng)機(jī)、有關(guān)人物、事件的背景或文章所討論問(wèn)題的影響和意義等等的開(kāi)頭方法。引出法，這是從某種具體的人物、事件、社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象等入手，引出所要論說(shuō)的話題、主旨的開(kāi)頭方法。
設(shè)疑法，這是起首就提出疑問(wèn)或值得研討的情況、擺出不同意見(jiàn)的開(kāi)頭方法。 上述六種開(kāi)頭法，各有各的長(zhǎng)處：直入法簡(jiǎn)潔明快，反入法跌宕曲折，漸入法居高臨下，交代法親切自然，引出法生動(dòng)具體，設(shè)疑法引人思考。
3.作文,最吸引人的開(kāi)頭（故設(shè)懸念式）
作文開(kāi)頭很巧妙地設(shè)置懸念，制造某種氣氛，會(huì)使文章引人入勝，波瀾起伏，使讀者產(chǎn)生急切期待的心理和極為關(guān)注的感情，收到良好的效果。
下面介紹幾種開(kāi)頭設(shè)置懸念的方法：
一、倒敘法。采用倒敘手法，把全文中的結(jié)局放在開(kāi)頭說(shuō)，讓讀者一開(kāi)頭就陷入疑問(wèn)之中，有了疑問(wèn)，就有急于讀下去解開(kāi)謎團(tuán)的欲望。如：《同志的信任》就是一個(gè)極好的范例。文章一開(kāi)始寫魯迅先生與一個(gè)陌生的女青年會(huì)面，女青年將一個(gè)紙包和一封信交給魯迅先生。讀罷開(kāi)頭讀者自然要問(wèn)：這個(gè)紙包里面藏的什么？這封信寫的什么內(nèi)容？有了這么多的疑問(wèn)迫使讀者產(chǎn)生追究起源的想法，情不自禁地、迫不及待地讀下去，這樣的文章，讀者想不說(shuō)好也難，達(dá)到引人入勝的效果。
二、對(duì)比法。這種方法往往先寫人們已經(jīng)認(rèn)定定勢(shì)的東西，然后提出與之相反的看法。因?yàn)槿魏问挛锒加姓c反、肯定與否定兩個(gè)方面。人們?cè)谌粘Ｉ钪型怀姓J(rèn)一個(gè)方面而忽視另一方面，如果我們抓住“這另一方面”大做文章就會(huì)使人感到突兀的同時(shí)體會(huì)到主題的新穎別致。曾經(jīng)有一位學(xué)生在一篇作文的開(kāi)頭這樣寫道：“愚公，早已被稱為艱苦創(chuàng)業(yè)、持之以恒的楷模，但我卻認(rèn)為愚公確實(shí)是愚?！弊x了這樣的開(kāi)頭，讀者會(huì)產(chǎn)生疑慮，因此就必須讀下去。
4.作文八種開(kāi)頭法
一、以優(yōu)美簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言開(kāi)頭取勝
先看兩篇考場(chǎng)滿分作文的開(kāi)頭：生活中處處有美：美的花，美的景，美的服飾，美的心靈……美，在我們中間。 （《美，在我們中間》） 在前進(jìn)的道路上，我經(jīng)歷過(guò)失敗，也獲得過(guò)成功。失敗使我警醒，成功使我歡樂(lè)。（《記我的一次成功》）
這兩篇作文開(kāi)頭的語(yǔ)言寫得很美——句式有整有散，整散結(jié)合，錯(cuò)落有致。前篇用排比的句式寫，后篇用對(duì)偶的句式寫。這些句式勻稱和諧，簡(jiǎn)潔明快，干脆利落，讀起來(lái)也瑯瑯上口，在形式上和聲音上都給人美的感受而受到贊賞。
二、以形象生動(dòng)的修辭開(kāi)頭取勝
可形象比喻。即寫在文章時(shí)不直接描寫人物或敘述事物，而是先用形象的比喻描述有關(guān)的內(nèi)容或人物，然后再逐步深入地寫內(nèi)容。大體分明喻、暗喻、借喻三種形式開(kāi)篇。比喻力求生動(dòng)、貼切。如：老師，您是永不叫累的園丁；您是輸送養(yǎng)料的樹(shù)根；您是燃燒自已照亮我們的蠟燭；您是天下最偉大的人類靈魂的工程師。（選自〈〈老師頌.〉〉）這樣開(kāi)頭，形象生動(dòng)，極富美感。
可妙用排比。即把結(jié)構(gòu)相同或相似的三個(gè)或三個(gè)以上句子或詞組連用在一起，表達(dá)統(tǒng)一思想的修辭手法叫作“排比”。排比式開(kāi)頭對(duì)表現(xiàn)人物特點(diǎn)，敘述事情經(jīng)歷，表達(dá)思想感情，充分展示道理都有特殊的效果，強(qiáng)烈的語(yǔ)言氣勢(shì)，工整的詞句韻律，情與美的完美結(jié)合，給讀者以美的享受。如：我即將告別生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，告別親我昵我的親人，告別親切善良的鄉(xiāng)親，踏向南下的列車，去追求我的理想，我的信念，我的燦爛明天！（選自〈〈走出家門〉〉）
可對(duì)比渲染。即在開(kāi)頭把對(duì)立的人、事物或者同一人、同一事物的相反兩個(gè)方面并列出來(lái)，形成鮮明的對(duì)照。對(duì)比手法開(kāi)頭，可以突出中心，加深讀者對(duì)人物或事件的印象。如：我有一個(gè)經(jīng)常豎著大拇指夸我“精彩極了”的媽媽，還有一個(gè)經(jīng)常皺著眉頭訓(xùn)我“糟糕透了”的爸爸。正是有這兩種極端的愛(ài)才讓我常常在自信中明白自己努力的方向。（選自〈〈兩種愛(ài)〉〉） ……
以修辭手法開(kāi)頭，可使文辭秀美，情感溫潤(rùn)而豐盈，從而扣人心弦，激發(fā)閱讀欲望，勾起閱讀的再創(chuàng)造之美感。其法甚多，不一一例舉。
三、以引用法開(kāi)頭取勝
在開(kāi)頭引用古詩(shī)文，名人名言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歌曲，可豐富文章的文化內(nèi)涵，擴(kuò)張語(yǔ)言文字的張力與彈性，還可點(diǎn)明題旨，達(dá)到一舉而多得之效。如“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”只要一聽(tīng)到這首《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，幾天前在放學(xué)路上看到的那動(dòng)人的一幕，就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前。這篇文章就是采用引用法，其利用優(yōu)美的歌詞開(kāi)頭，既點(diǎn)題，又引出下文。
四、以細(xì)膩感人的描寫開(kāi)頭取勝
如“生活，總在不經(jīng)意間發(fā)生一些出乎意料的小事，卻能在彼此的心湖起一圈圈漣漪。（《真沒(méi)想到……》）“心湖”的畫面令人陶醉。
五、以直截了當(dāng)?shù)娜腩}開(kāi)頭取勝
入題要快，切忌羅嗦，漫無(wú)邊際?？靹t人喜，慢則人厭。這是讀者的閱讀心理。閱卷老師概莫能外。如《那天，陽(yáng)光好暖》的開(kāi)頭：“一屢金黃色的陽(yáng)光從窗口斜射在桌子上，照在信封上，那天陽(yáng)光好暖啊……”只三句話，便入正題。甚至像《心愿》的開(kāi)頭“這個(gè)心愿在我的心里已經(jīng)埋藏了很久?！敝灰痪湓挶闳腩}。
六、以吊人胃口的懸念開(kāi)頭取勝
這種開(kāi)頭方法也叫“倒敘法”。例如“在短短的人生旅途中，我接觸過(guò)許許多多的人和事，這么多的人和事，許多在我腦海里都不留什么印象，惟有一件小事令我久久難忘?！保ā峨y忘的一件小事》）。為什么一件“小事”能令我“難忘”，使人產(chǎn)生懸念欲往下讀。
七、以激烈濃郁的情感開(kāi)頭取勝
這種開(kāi)頭也叫“直抒胸臆法”。“感人心者莫先乎情。”用抒發(fā)真情實(shí)感的方式開(kāi)頭，也很能打動(dòng)讀者。如“寒窗九載許，老師也來(lái)了一個(gè)又一個(gè)，溫和的，嚴(yán)肅的，慈祥可愛(ài)的，不茍言笑的，而自始至終伴隨著我的只有——書(shū)?！保ā读紟煛罚┲苯邮惆l(fā)了對(duì)良師——書(shū)的喜愛(ài)之情。
八、以富于哲理的“題記”開(kāi)頭取勝
這是近幾年來(lái)新出現(xiàn)的開(kāi)頭方式。如上海一考生的《我想唱首歌》，便以“我想唱首歌，一首屬于自己的的歌。淙淙泉水將是她的樂(lè)手，清脆鳥(niǎo)鳴會(huì)是她的共鳴——題記”作為開(kāi)頭。題記的內(nèi)容可以是名人名言，格言諺語(yǔ)，也可以是自己的話語(yǔ)。它的作用主要是點(diǎn)明主旨，強(qiáng)化中心。這種開(kāi)頭因新穎、警醒而為人叫好。
當(dāng)然，開(kāi)頭法有很多，只是需要我們老師平時(shí)注意去進(jìn)行梳理，將其系列化，這有助于我們快速提高學(xué)生的習(xí)作水平，也有助于我們提升自己的理論素養(yǎng)。
5.中考語(yǔ)文作文的開(kāi)頭和結(jié)尾方法有哪些
“良好的開(kāi)端是成功的一半”，一篇文章的開(kāi)頭是很重要的。
文章有了好的開(kāi)頭，不僅能帶動(dòng)全篇，使文章順利展開(kāi)，而且能抓住讀者，引人入勝。古人說(shuō)的文章的“鳳頭、豬肚、豹尾”就含有這個(gè)意思。
這里，向大家介紹幾種比較好掌握的記敘文的開(kāi)頭方法： 一、開(kāi)門見(jiàn)山法 （1）交代事件基本要素的敘述法 《揮手之間》的開(kāi)頭，交代了事件的時(shí)間、地點(diǎn)：“一九四五年八月二十八日清早，從青涼山望下去，見(jiàn)有不少人順著山上大路朝東門外飛機(jī)場(chǎng)走去。” 《記一次乒乓球賽》的開(kāi)頭，交代了時(shí)間的人物、起因和時(shí)間。
（2）開(kāi)門見(jiàn)山、揭示主題的點(diǎn)題法 《背影》一文的開(kāi)頭寫到：“我與父親不相見(jiàn)已二年多了，我最不能忘記的是他的背影?！?《白楊禮贊》一文開(kāi)頭就說(shuō)：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)?！?/p>
《美好生活的剪影》的開(kāi)頭使用的也是這種方法 。 （3）把事情的開(kāi)頭作為文章開(kāi)頭的自然起筆法 一篇題目是《記一堂生物課》的作文開(kāi)頭是這樣的：“上課鈴聲響了，大家都走進(jìn)了生物實(shí)驗(yàn)室。”
二、非開(kāi)門見(jiàn)山法 這里所說(shuō)的“非開(kāi)門見(jiàn)山法”，并非無(wú)“門”，而是使用寫作技法（如議論、描寫、抒情、引用等）、修辭方法（如設(shè)問(wèn)、比喻等）或其它的方法（如設(shè)置懸念等）把“門”裝飾的更美一些，使文章更添文采，進(jìn)而更深刻、更生動(dòng)地表現(xiàn)主題，更引人入勝。如： （1）環(huán)境描寫、渲染氣氛的描寫法 《驛路梨花》的開(kāi)頭描寫了自然環(huán)境：“山，好大的山??！起伏的青色群山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的春色中?！?/p>
渲染了哀牢山中深遠(yuǎn)迷茫的氣氛，對(duì)后文寫邊疆軍民助人為樂(lè)的感人事跡起了襯托的作用。 例文《逝去的歲月》、《分房》開(kāi)頭使用的是這種方法。
（2）深化主題的議論抒情法 課文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、例文《不尋常的考試》都是用了這種開(kāi)頭方法。 （3）名言、警句、詩(shī)歌的引用法 《人民的勤務(wù)員》的開(kāi)頭：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。
我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”這是雷鋒日記中一段著名的話，以這段話開(kāi)頭，對(duì)后文記述雷鋒的事跡，無(wú)疑是起到了“文眼”的作用。
冰心的《每逢佳節(jié)》一文開(kāi)頭引用了王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
入題新穎、感情真摯，點(diǎn)明了思念海外親人的題旨。 （4）引人入勝的提示法 《第二次考試》的開(kāi)頭提出了一件奇怪的事情，引起讀者的注意，自然會(huì)使人想到：“這是為什么？”急于從后文中尋找答案，因而增強(qiáng)了文章的吸引力。
（5）吸引讀者的設(shè)問(wèn)法 有一篇作文的題目是《我的家鄉(xiāng)》，它的開(kāi)頭是這樣的：“朋友，你到過(guò)我的家鄉(xiāng)嗎？你登過(guò)我家鄉(xiāng)的山、游過(guò)我家鄉(xiāng)的水、吃過(guò)我家鄉(xiāng)的肥鯉魚(yú)嗎？” 文章開(kāi)頭的寫法是多種多樣的，這里不過(guò)提示了其中常見(jiàn)的幾種。在寫作當(dāng)中，有時(shí)并不能單一地使用某一種方法，而是幾種方法兼而有之。
究竟使用什么方法開(kāi)頭，要從文章的整體構(gòu)思出發(fā)考慮，要從表現(xiàn)中心思想的需要出發(fā)，通篇安排整體設(shè)計(jì)，選擇最恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭方法。 結(jié) 尾 與開(kāi)頭一樣，文章的結(jié)尾也是相當(dāng)重要的。
成功的結(jié)尾，能使讀者更深入、更透徹地理解文章內(nèi)容，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章的中心思想；精彩的結(jié)尾，能喚起讀者的思考與共鳴，增強(qiáng)文章的感染力，結(jié)尾當(dāng)如撞鐘，“清音有余”。選擇結(jié)尾的方法，也必須從全局來(lái)考慮，要使記敘的事件完整清楚，使文章的結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，以求得更好地表達(dá)中心，達(dá)到寫作的目的。
下面介紹幾種常用的結(jié)尾方法。 （1）自然順暢的結(jié)果交代法 聶華苓的《人，又少了一個(gè)》，寫了一個(gè)女乞討者三年前后的不同形象與神態(tài)，表現(xiàn)了人格的墮落這一深刻的主題。
文中作者未加任何評(píng)論與分析，只是用白描的手法，記述了事件的經(jīng)過(guò)。結(jié)尾寫道：“砰地一聲，大門被踢上了。
那女人回過(guò)頭來(lái)，冷笑了一聲，然后漠然望了我一眼。她已經(jīng)不認(rèn)得我了！”這一不加修飾的自然結(jié)尾，給讀者留下了無(wú)限的思考余地，令人回味無(wú)窮。
例文《記一次乒乓球賽》使用的也是這種結(jié)尾方法。 （2）照應(yīng)開(kāi)頭的首尾呼應(yīng)法 結(jié)尾要呼應(yīng)開(kāi)頭，這是記敘文的一般寫法，很多文章都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
郭沫若先生的《白鷺》一文開(kāi)頭就說(shuō)：“白鷺是一首精巧的詩(shī)。”結(jié)尾又說(shuō)：“白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī)?！?/p>
“白鷺是詩(shī)”，這一不尋常的比喻，特別是結(jié)尾具體化為“散文詩(shī)”，突出了白鷺的平凡而美好、樸素而高潔的特點(diǎn)，贊頌了白鷺的美。 （3）畫龍點(diǎn)睛的全文總結(jié)法 這種方法，一般是用議論或抒情的方式概括全文中心或?qū)ξ闹械娜宋?、事件加以評(píng)論。
《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文的結(jié)尾段就屬于這種類型，這段文字兼用議論與抒情的方式結(jié)束全文，最后一句話點(diǎn)題：“你一定會(huì)深深地愛(ài)我們的戰(zhàn)士，——他們確實(shí)是我們最可愛(ài)的人！”例文《春天的色彩》、《分房》的結(jié)尾也是這樣的。 有時(shí)，用來(lái)總結(jié)全文的還可以是名言、警句或詩(shī)句，這樣的結(jié)尾更是言簡(jiǎn)意賅，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
如《驛路梨花》的末段“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句話‘驛路梨花處處開(kāi)’?！?（4）含蓄深刻的啟發(fā)聯(lián)想法。
6.文章的開(kāi)頭說(shuō)明方法有哪些
文章的開(kāi)頭方式有兩大類：一類是“論說(shuō)結(jié)構(gòu)”的組成部分，比如，是“起承轉(zhuǎn)合”式的“起”的部分，“三段論”推理的前提部分；一類是獨(dú)立于“論說(shuō)結(jié)構(gòu)”之外，而不屬于它的基本組成部分。
這是從“開(kāi)頭”所處的地位劃分的。如果從“形式”上著眼，可以把常見(jiàn)的開(kāi)頭概括為如下六種：直入法，這是直接進(jìn)入論點(diǎn)或所要議論的主要事實(shí)的方法。
反入法，與“直入法”相反，這是從與自己的觀點(diǎn)或所要議論的主要事實(shí)相反的觀點(diǎn)、事實(shí)入手的開(kāi)頭方法。漸入法，這是從一般性（一般的原則或普遍現(xiàn)象）入手，漸次說(shuō)到文章的論點(diǎn)或主要事實(shí)的開(kāi)頭法。
交代法，這是一種起首先交代寫作的起因、動(dòng)機(jī)、有關(guān)人物、事件的背景或文章所討論問(wèn)題的影響和意義等等的開(kāi)頭方法。引出法，這是從某種具體的人物、事件、社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象等入手，引出所要論說(shuō)的話題、主旨的開(kāi)頭方法。
設(shè)疑法，這是起首就提出疑問(wèn)或值得研討的情況、擺出不同意見(jiàn)的開(kāi)頭方法。 上述六種開(kāi)頭法，各有各的長(zhǎng)處：直入法簡(jiǎn)潔明快，反入法跌宕曲折，漸入法居高臨下，交代法親切自然，引出法生動(dòng)具體，設(shè)疑法引人思考。
