有關(guān)餐桌節(jié)儉的作文開頭(如果寫關(guān)于節(jié)儉的作文開頭該怎么寫)
1.如果寫關(guān)于節(jié)儉的作文開頭該怎么寫
節(jié)儉
節(jié)儉節(jié)儉，是媽媽向我強調(diào)的問題，可是我到現(xiàn)在也不明白，什么節(jié)儉？是攢錢嗎？說道攢錢，我可有一個小小的故事，有一次，我媽讓我攢錢，我也不知道怎么攢錢，就之咱一毛的，我媽也不問，我就狂攢，可是才攢了四個一毛錢的鋼镚，連五毛錢都沒見著。光攢錢是節(jié)儉嗎？莫非省水就是節(jié)儉？到這兒，我再給大家講一個小故事，以前，我媽嫌我太浪費水，洗澡不知要用多少水，洗臉洗腳要用一大盆，要讓我刷刷碗，那可是水流不止了。所以，自從我媽說了我，我就開始節(jié)水，洗臉洗腳只用盆的一個底兒，洗澡只用一盆水，早上洗臉只洗一下。廣節(jié)水是節(jié)儉嗎？難道省電是節(jié)儉？我還要講一件事，我媽經(jīng)常叫我省電，我就為了省電夏天不開空調(diào)，也不開電扇，盡量少看電視，能看見堅決不開燈。但是省電是節(jié)儉的關(guān)鍵嗎？節(jié)水是嗎？攢錢是嗎？都不全是。那什么是節(jié)儉呢？我問了很多人，有鄰居有家長，他們各抒己見，意見大同小異，我把大家的意見歸總了一下，明白了節(jié)儉。節(jié)儉就是讓所有的東西充分體現(xiàn)它的價值絕不浪費任何東西。節(jié)儉，是我們中華兒女的傳統(tǒng)美德；節(jié)儉，會給子孫后代留下豐富的物質(zhì)財富；節(jié)儉，將會給我們帶來幸福。我們的國家還不富裕還在發(fā)展中，祖國強盛需要節(jié)儉。讓我們用行動去尋找節(jié)儉的快樂吧！
2.一篇以勤儉節(jié)約好傳統(tǒng),文明餐桌我先行作文題目
我節(jié)約，我光榮！我光盤，我文明！
俗話說得好：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力為艱。這句話就是告訴我們，不要鋪張浪費，要懂得勤儉節(jié)約。
我平常吃飯可以說是“非常浪費”。我們一家人基本都有這個習(xí)慣：媽媽菜飯做的很多，吃不完。那怎么辦呢？我們就把這些好吃的飯菜倒進(jìn)了垃圾簍里。我每次看到媽媽倒飯菜，我心里就很難受。從一年級甚至從幼兒園老師就告訴我們要勤儉節(jié)約，可我現(xiàn)在已經(jīng)是一個四年級的大孩子了，竟然還做不到這一點，讓這些美味的飯菜白白的倒進(jìn)垃圾簍里。
小時候，有一首詩我至今難忘：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”沒錯，這就是李坤的憫農(nóng)。其實，我們吃的每一粒米、每一個菜都是他們起早貪黑，無比辛苦地精心種植出來的。
想到這些，我不禁覺得臉上火辣辣的。我這么浪費食物，我對得起那些農(nóng)民伯伯嗎？我還有什么資格能吃他們種植的菜。我是中國人，我就是一個中國公民。我有權(quán)利勤儉節(jié)約，提倡勤儉節(jié)約。那如果我浪費食物了，就等于是給國家抹黑了。
其實，不僅我在家里鋪張浪費，在外邊吃飯點的菜太多，大部分都有沒吃完呢！
當(dāng)洗手后忘關(guān)水龍頭時，你是否想過人類剩下最后一滴水將是從哪里來？也許就是你的眼淚吧。
當(dāng)你把剩飯亂倒的時候，是否想過農(nóng)民伯伯背朝天的艱辛汗水。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這便是艱辛的一個真實體現(xiàn)。
我立誓：從此以后，勤儉節(jié)約，絕不鋪張浪費。
我節(jié)約，我光榮！我光盤，我文明！
3.文明餐桌勤儉節(jié)約作文1500字
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會，經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
我國北宋時期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)。“君子以儉德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
中國有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此。孔子說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現(xiàn)長治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓(xùn)誡子孫的。它強調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機狀態(tài)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2。5萬千瓦左右的用電負(fù)荷；一臺電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認(rèn)識我們崇尚的美德。
4.以"勤儉節(jié)約"為話題的作文開頭、結(jié)尾
開頭：1. 諸葛亮在他的《戒子書》中寫道：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，他一語道破了勤儉是一種美德這個道理。而勤儉節(jié)約是中華民族寶貴的精神財富，凡是有卓越成就的人生活上都是勤儉節(jié)約的。所以我們也要勤儉。
2.勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”，但是現(xiàn)在卻有許多人漸漸淡忘了這個傳統(tǒng)美德。
結(jié)尾： 1.勤儉節(jié)約是我們的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應(yīng)該把它牢記心頭！
2.讓我們從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓中華民族勤儉節(jié)約的美德從我們身上繼續(xù)傳承發(fā)揚下去吧！
5.節(jié)儉養(yǎng)德文明餐桌征文600字
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。” 這是我們孩提時代就耳熟能詳?shù)脑娋洌嘈糯蠹叶寄茌p松脫口誦出。但是，您是否真正用心去體味了詩中蘊含的艱辛與不易？當(dāng)一盤盤豐盛可口的佳肴幾乎未動就被 “無情”地扔在餐廳冰冷的餐桌上，當(dāng)一碗碗白花花的上好米面只吃了幾口便被“慷慨”倒進(jìn)潲水桶，您否感受到了心疼？
餐桌文明折射著一座城市市民的文明素養(yǎng)，是衡量一個城市文明程度的重要標(biāo)尺作為社會的一份子，厲行節(jié)約，我們責(zé)無旁貸；作為文明市民，文明用餐，我們義不容辭。“文明用餐·儉以養(yǎng)德”倡議書“文明用餐·儉以養(yǎng)德”倡議書。在此，我們倡議：
一、厲行節(jié)約，理性消費。珍惜糧食，吃多少盛多少，避免不必要浪費。到賓館、飯店用餐，點菜點飯切合實際，摒棄“愛面子”、“講排場”陋習(xí)，樹立“吃多少點多少，寧愿不夠再加，最好不要剩下，萬一剩下打包”的觀念，做到理性消費、杜絕浪費。
二、講究禮儀，文明用餐。不在餐飲場所肆意喧嘩、不在禁煙場所吸煙。“文明用餐·儉以養(yǎng)德”倡議書文章“文明用餐·儉以養(yǎng)德”。講究用餐衛(wèi)生，不帶寵物進(jìn)餐廳，杜絕隨地吐痰等不文明陋習(xí)。低碳環(huán)保，使用“公筷公勺”，杜絕使用一次性筷子。不勸酒，不酗酒，開車不喝酒，酒后不駕車。餐飲服務(wù)業(yè)要推廣文明用語，注意儀表整潔，堅持優(yōu)質(zhì)服務(wù)，做到以禮待人、以誠待人。
三、科學(xué)飲食，健康生活。樹立科學(xué)健康的飲食養(yǎng)生新理念，倡導(dǎo)科學(xué)、合理、文明的消費方式，改變不良飲食習(xí)慣， 做到不挑食，不偏食，均衡飲食，從尋常食物中吃出健康和營養(yǎng)。
四、傳播理念，敢于監(jiān)督。當(dāng)好“文明用餐方詡笙Ц！崩砟畹拇2フ擼謾敖讜脊餿伲朔芽沙堋鋇墓勰釕釗肴誦摹？遇到講排場、比闊氣等奢侈浪費行為要及時制止、耐心勸導(dǎo)；對利用公款大吃大喝等行為要敢于監(jiān)督，大膽舉報。
古人云：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。親愛的朋友們，讓我們行動起來，大力弘揚“文明用餐。
6.如果寫關(guān)于節(jié)儉的作文開頭該怎么寫
勤儉節(jié)約勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
有一件事我記憶猶心。那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請客人，中午的時候，家里來了許多客人，這下該我們忙活的時候到了。
我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了，不長時間，媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐恕?/p>
我把飯菜倒進(jìn)了垃圾箱，媽媽看見了嚴(yán)肅地對我說：“干嘛到掉了，物價這么貴，不要浪費糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動成果，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦。”從那以后，我懂得了節(jié)約飯菜。
通過這件事我受到了深刻的教育。有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過去關(guān)水龍頭，并對奶奶說：“以后要節(jié)約用水。”
還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機還開著，我就悄悄地關(guān)掉電視機。后來爸爸知道了這件事，夸我是個懂事的孩子。
我已經(jīng)是四年級的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會合理消費，雖然自己不當(dāng)家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。
7.以書信的格式寫一篇關(guān)于勤儉節(jié)約的作文,開頭怎么寫
親愛的同學(xué)： 大家好！今天我的作文題目是《勤儉從我做起》。
我們中華民族是一個歷史悠久的民族，也是一個災(zāi)難深重的民族。我們擁有過五千年燦爛的文明，也曾遭受過百年蹂躪的恥辱。
當(dāng)我們合上了沉甸甸的中華民族發(fā)展史，一個蒼老的聲音從卷深處飄出：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這是唐朝詩人李商隱的聲音，這句話在歷史發(fā)展過程中得到了反復(fù)驗證，奢侈導(dǎo)致喪權(quán)辱國！提起百年來的屈辱史，我們就心頭作痛！而勤儉，就是我們民族興盛的基石。
勤儉是勤勞和簡樸，指厲行節(jié)儉，反對鋪張浪費，珍惜勞動成果，有錢有節(jié)制，不鋪張浪費；要自己動手創(chuàng)造早財富。諸葛亮說過一句話：“靜以修身，儉以美德。”
這不是正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高中華民族自身道德修養(yǎng)有著重要的作用。 勤儉，不僅為興國之策，更是立家之本，為人之根。
勤奮出天才，勤勞能擺脫落后和貧窮，誰不勤勞，貧困、愚昧就屬于誰。而節(jié)儉，怎樣才能做到呢？我想，還是應(yīng)當(dāng)從自己身邊的小事做起。
哪怕是一滴水、一粒飯、一角錢，匯集起來也將是一個巨大的數(shù)目。如果一個水龍頭每秒鐘滴兩滴水，那么一年就會漏106144毫升的水，而水資源并非有些人所想的無窮無盡，許多地區(qū)是水缺貴如油啊。
如果長期浪費下去，在不久的將來就會出現(xiàn)水的危機。更不要提與勤儉相對的奢侈了，那是貪婪與罪惡的根源。
勤儉歷來被視為中華民族的傳統(tǒng)美德，它體現(xiàn)了對我們勞動價值的尊重，它折射出我們的品德和人格。讓我們以勤儉為立身之本，以奢侈為終身之戒，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒外國節(jié)儉國家的經(jīng)驗，共同建設(shè)美好家園。
擁有它，我們的家園一定會富饒，我們的國家一定會昌盛，我們的民族一定會更加強大。
8.節(jié)約用餐的作文第一段是排比句
從進(jìn)校園的第一天，老師就教我們一首古詩：“鋤和日當(dāng)午，汗滴和下土，誰只盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，從此我便知道了糧食的來之不易，我們要節(jié)約糧食。因為我們從小就明白了一個道理，農(nóng)民伯伯一年到頭在田里干活，流了許多汗水，才澆灌出我們離不開的糧食。他們多么辛苦，我們怎么能不珍惜糧食呢？
走進(jìn)學(xué)校，如果仔細(xì)去注意的話，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)校的泔水桶里每天都堆得滿滿的，有剩菜、剩飯還有整個饅頭，每一個來到它跟前的人，都會用一個極瀟灑的姿勢，賦予那白白的饅頭一道優(yōu)美的弧線。雖然我們生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，糧食是自家?guī)淼模恍枰ㄥX去買，但是我們也不必這么浪費它，這也是我們的父母頭頂烈日，腳踩熱土，花費心血種出來的。如果這一切讓父母看到，他們又會怎么想，除了痛惜之外，還有什么呢？。
也許有人說：“這是小題大做，不就是點糧食嗎？”是的，雖然扔掉的糧食不多，可是扔掉的卻是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個不愛惜糧食的人，也會不愛惜其他的一切，到頭來只能成為一個自私自利的人。這樣的人，最終會被社會拋棄，就像你把饅頭扔進(jìn)泔水桶一樣
節(jié)約糧食，是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，而不是說你的生活好了，你浪費得起就可以浪費。浪費是一種可恥的行為。只要存有節(jié)約的意識，其實做起來很簡單：吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯菜；在餐館用餐時點菜要適量，而不應(yīng)該擺闊氣，亂點一氣；吃不完的飯菜打包帶回家。 節(jié)約糧食應(yīng)該成為一種新時尚，成為新時代人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。
9.勤儉節(jié)約,文明用餐的作文 800字
小時候，我喜歡在富麗堂皇的餐廳里亂跑亂竄，父母總會對我搖搖頭，皺皺眉，可我哪能控制的了自己當(dāng)時興奮的情緒，依舊在餐廳里亂跑亂竄，差點兒撞到了服務(wù)員，差點兒打翻了菜盤，還不知道安靜下來。（那時的生活細(xì)節(jié)還記得這么清楚，可真是不易。）
長大后，當(dāng)我再次坐在那個熟悉的位置上，我已經(jīng)不再像往日一樣淘氣了。（煞有一番大人說話的口吻，不過很有趣。）那是一種不文明的行為。回想起以往在餐廳里的一幕幕，我不得不對自己的行為打上了鮮紅的大叉。眼前四處亂跑的小孩、大聲交談的大人們……只顧自己開心，又怎能算得上是文明用餐？不知道從哪里飄來了一縷縷嗆鼻的熏煙，嗆得我呼吸困難，我用責(zé)罵的眼神掃向那些放“煙霧彈”的人，希望他們能覺悟到自己的過錯，可是希望最終還是破滅了。這一幕幕映入眼簾的事件多的數(shù)不勝數(shù)，讓人不能安寧的吃飯。（建議改為：面對這些，）難道我們就不該反思？
我和父母們安靜地坐在餐桌旁，“享受”著一頓難以吞食的晚餐。我緊緊地皺著眉頭，回想起過去的事情，再看看眼前的一幕幕，這不就是小時候的我嗎？那時的我，就像是一只令人厭惡的烏鴉，在餐廳里大聲喧嘩，自由翱翔；而現(xiàn)在，老戲重演，而我卻變成了一只文靜的蝴蝶，目睹著這一切，我的心被刺痛了。就在這時，終于有一盞燈照亮了我。這是一盞特別的燈，它象征著文明。文明用餐難道就這么難？
只要你多替身旁的人著想；（建議放句末）只要你少說兩句，低聲交談；只要你腳步輕輕，避免亂跑亂竄；（勿亂竄跑；）只要你控制好自己的情緒……
只要從身邊的點點滴滴做起，我們的生活就會變得更加文明。（建議改為：雖然現(xiàn)在我只是一名小學(xué)生，）但是我要向全世界的人們呼吁：請文明用餐！
