無(wú)字之書(shū)作文開(kāi)頭(無(wú)字之書(shū)作文)
1.無(wú)字之書(shū)作文
閱讀無(wú)字之書(shū)------打開(kāi)心扉，親近自然
“出發(fā)嘍！”，經(jīng)過(guò)一天的準(zhǔn)備，我終于懷著喜悅的心情，在爸爸媽媽的帶領(lǐng)下，一起向田園風(fēng)光進(jìn)軍。我們經(jīng)過(guò)半個(gè)多小時(shí)的旅途顛簸，當(dāng)車(chē)子到達(dá)終點(diǎn)站之后，我們下了車(chē)，迎接我們的是一條石子與泥土混合的路，四周布滿(mǎn)了我叫不出名字的小花。一路上，我哼著小曲，左看看，右瞧瞧，像一只出籠的小鳥(niǎo)，好奇地打量著周?chē)沫h(huán)境，興奮地大喊大叫。那高興的滋味，像趵突泉的小泡泡，一串接一串地浮了出來(lái)，把我的心填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，細(xì)碎的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)陰，像金子般灑落一地，也把我的心情，渲染得金燦燦的，一股只有在郊外才有的那種夾雜著泥土氣息的清新空氣撲面而來(lái)，鉆入我的心田。遙望遠(yuǎn)處的高山，只見(jiàn)滿(mǎn)山的綠色就像墨汁灑落在了山上，不斷向兩側(cè)蔓延。墨綠中，又透出一絲青綠，使連綿起伏的山巒顯得更加生機(jī)勃勃，清澈的山泉水唱起叮叮咚咚的樂(lè)曲，歡快地向前奔流。這些都是枝繁葉茂的樹(shù)木的杰作。樹(shù)與樹(shù)之間空出的山體巖石，像一朵朵淺黃色的小花，點(diǎn)綴在這墨綠色的外套上。薄霧在朝陽(yáng)的照射下，像一圈光環(huán)，纏繞在山頂上面，整座山在藍(lán)天的映襯下，使它看起來(lái)又多了一些神秘的色彩。我盯著這令人心曠神怡的景色，心也像是經(jīng)過(guò)一次自然的洗禮，把所有的煩惱都拋到了九霄云外。
好不容易收回了視線(xiàn)，我的目光又被另一樣?xùn)|西所吸引，“爸爸媽媽?zhuān)炜?，那個(gè)東西好奇怪哦！”，我像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的，指著一間農(nóng)舍前的一個(gè)橫放著的木架子，大聲喊叫，媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“那個(gè)啊，就是我小時(shí)候打水用的工具，叫‘轆轤’，它是用來(lái)從深水井中打水的”，媽媽仿佛陷入了對(duì)童年的回憶，絮絮叨叨地說(shuō)：“小時(shí)候，我們還為它編了一首歌謠：‘奇怪，奇怪，真奇怪，腸子長(zhǎng)在肚皮外’”，聽(tīng)著媽媽的敘述，我又回頭看了一眼那個(gè)轆轤，只見(jiàn)它那棕黃色的棍子外，還纏繞著一圈圈繩子，在繩子的下方，吊著一個(gè)水桶，我把這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的東西深深地印在了腦子里，它是我出游后的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)。走了沒(méi)一會(huì)兒，我又發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)處一塊很奇怪的農(nóng)田，它像樓梯一般，一層比一層高，宛如一塊溫潤(rùn)的翡翠，在那陽(yáng)光的照射下，折射出淡綠的光芒，媽媽又開(kāi)始充當(dāng)“解說(shuō)員”，告訴我說(shuō)：“這是梯田，在山腳下用梯田種植農(nóng)作物的好處是可以防止植物被雨水沖掉”。我望著樸素的農(nóng)舍，綠油油的梯田，以及我平時(shí)只在書(shū)上看到的小牛，覺(jué)得這一切仿佛是一幅彩色的油畫(huà)，它脫離了城市中越來(lái)越快的生活節(jié)拍，給人以一種悠然自得的感受，它也脫離了城市那五光十色、令人眼花繚亂的街道和樓房，給人一種樸實(shí)無(wú)華的感覺(jué)，比起城市，那一份淳樸和自然更襯托出了這里的獨(dú)特之處。
“從無(wú)字處讀書(shū)”，這正是古人教導(dǎo)我們要從生活中吸取書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。而這一次的田園之旅，讓我走出了狹隘的生活范疇，走近了大自然，不僅放松了心情，更開(kāi)闊了視野，真是兩全其美。它也讓我明白了，書(shū)并不是萬(wàn)能的，有時(shí)書(shū)上所沒(méi)有的東西，卻可以從大自然中得到，它需要你真正打開(kāi)心扉，走近自然，才能讓你閱讀大自然這本無(wú)字之書(shū)。
2.有字之書(shū),無(wú)字之書(shū)高考作文怎么寫(xiě)
上蒼賜人以三書(shū)，一曰有字之書(shū)，二曰無(wú)字之書(shū)，三曰心靈之書(shū)。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書(shū)者可稱(chēng)書(shū)生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書(shū)，故世間之人皆為書(shū)生也。
有字之書(shū)，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典，而后人傳習(xí)之；詩(shī)仙詞圣書(shū)佳句，而后人吟詠之。有字之書(shū)，乃作文章者之見(jiàn)聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文?？追蜃铀洞呵铩罚饭妒酚洝?，皆屬有字之書(shū)也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書(shū)也。以文章傳道義，以詩(shī)篇記良辰，此有字書(shū)之真諦也。
無(wú)字之書(shū)，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠(yuǎn)游名山大川，皆讀無(wú)字之書(shū)也。無(wú)字之書(shū)是為行萬(wàn)里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡。于萬(wàn)化冥合之間，讀自然造物之書(shū)。鬼斧神工，最美之書(shū)乃天成。無(wú)字之書(shū)亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時(shí)，讀淚濕汗浸之書(shū)。披荊斬棘，最重之書(shū)乃人生。
心靈之書(shū)，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙?！毙撵`之書(shū)包羅萬(wàn)象，可絕非萬(wàn)象本身也?？档?、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書(shū)，而其著述非心靈之書(shū)，故此書(shū)無(wú)法外借也。心靈之書(shū)乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書(shū)，而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書(shū)錄無(wú)字之書(shū)，圣人以有字之書(shū)傳心靈之書(shū)；學(xué)者以無(wú)字之書(shū)習(xí)有字之書(shū)，行者以無(wú)字之書(shū)證心靈之書(shū)；賢者以心靈之書(shū)衍有字之書(shū)，哲人以心靈之書(shū)明無(wú)字之書(shū)。此三書(shū)連環(huán)相扣，缺一不可。書(shū)生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書(shū)斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。
失有字之書(shū)，則文明難以傳承發(fā)展；略無(wú)字之書(shū)，則學(xué)問(wèn)皆如紙上談兵；缺心靈之書(shū)，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書(shū)于人間。是故世人盡能讀此三書(shū)，行此三書(shū)，傳此三書(shū)。
故世人皆能成書(shū)生也。
3.無(wú)字之書(shū)作文
閱讀無(wú)字之書(shū)------打開(kāi)心扉，親近自然 “出發(fā)嘍！”，經(jīng)過(guò)一天的準(zhǔn)備，我終于懷著喜悅的心情，在爸爸媽媽的帶領(lǐng)下，一起向田園風(fēng)光進(jìn)軍。
我們經(jīng)過(guò)半個(gè)多小時(shí)的旅途顛簸，當(dāng)車(chē)子到達(dá)終點(diǎn)站之后，我們下了車(chē)，迎接我們的是一條石子與泥土混合的路，四周布滿(mǎn)了我叫不出名字的小花。一路上，我哼著小曲，左看看，右瞧瞧，像一只出籠的小鳥(niǎo)，好奇地打量著周?chē)沫h(huán)境，興奮地大喊大叫。
那高興的滋味，像趵突泉的小泡泡，一串接一串地浮了出來(lái)，把我的心填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，細(xì)碎的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)陰，像金子般灑落一地，也把我的心情，渲染得金燦燦的，一股只有在郊外才有的那種夾雜著泥土氣息的清新空氣撲面而來(lái)，鉆入我的心田。遙望遠(yuǎn)處的高山，只見(jiàn)滿(mǎn)山的綠色就像墨汁灑落在了山上，不斷向兩側(cè)蔓延。
墨綠中，又透出一絲青綠，使連綿起伏的山巒顯得更加生機(jī)勃勃，清澈的山泉水唱起叮叮咚咚的樂(lè)曲，歡快地向前奔流。這些都是枝繁葉茂的樹(shù)木的杰作。
樹(shù)與樹(shù)之間空出的山體巖石，像一朵朵淺黃色的小花，點(diǎn)綴在這墨綠色的外套上。薄霧在朝陽(yáng)的照射下，像一圈光環(huán)，纏繞在山頂上面，整座山在藍(lán)天的映襯下，使它看起來(lái)又多了一些神秘的色彩。
我盯著這令人心曠神怡的景色，心也像是經(jīng)過(guò)一次自然的洗禮，把所有的煩惱都拋到了九霄云外。 好不容易收回了視線(xiàn)，我的目光又被另一樣?xùn)|西所吸引，“爸爸媽媽?zhuān)炜?，那個(gè)東西好奇怪哦！”，我像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的，指著一間農(nóng)舍前的一個(gè)橫放著的木架子，大聲喊叫，媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“那個(gè)啊，就是我小時(shí)候打水用的工具，叫‘轆轤’，它是用來(lái)從深水井中打水的”，媽媽仿佛陷入了對(duì)童年的回憶，絮絮叨叨地說(shuō)：“小時(shí)候，我們還為它編了一首歌謠：‘奇怪，奇怪，真奇怪，腸子長(zhǎng)在肚皮外’”，聽(tīng)著媽媽的敘述，我又回頭看了一眼那個(gè)轆轤，只見(jiàn)它那棕黃色的棍子外，還纏繞著一圈圈繩子，在繩子的下方，吊著一個(gè)水桶，我把這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的東西深深地印在了腦子里，它是我出游后的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)。
走了沒(méi)一會(huì)兒，我又發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)處一塊很奇怪的農(nóng)田，它像樓梯一般，一層比一層高，宛如一塊溫潤(rùn)的翡翠，在那陽(yáng)光的照射下，折射出淡綠的光芒，媽媽又開(kāi)始充當(dāng)“解說(shuō)員”，告訴我說(shuō)：“這是梯田，在山腳下用梯田種植農(nóng)作物的好處是可以防止植物被雨水沖掉”。我望著樸素的農(nóng)舍，綠油油的梯田，以及我平時(shí)只在書(shū)上看到的小牛，覺(jué)得這一切仿佛是一幅彩色的油畫(huà)，它脫離了城市中越來(lái)越快的生活節(jié)拍，給人以一種悠然自得的感受，它也脫離了城市那五光十色、令人眼花繚亂的街道和樓房，給人一種樸實(shí)無(wú)華的感覺(jué)，比起城市，那一份淳樸和自然更襯托出了這里的獨(dú)特之處。
“從無(wú)字處讀書(shū)”，這正是古人教導(dǎo)我們要從生活中吸取書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。而這一次的田園之旅，讓我走出了狹隘的生活范疇，走近了大自然，不僅放松了心情，更開(kāi)闊了視野，真是兩全其美。
它也讓我明白了，書(shū)并不是萬(wàn)能的，有時(shí)書(shū)上所沒(méi)有的東西，卻可以從大自然中得到，它需要你真正打開(kāi)心扉，走近自然，才能讓你閱讀大自然這本無(wú)字之書(shū)。
4.有字之書(shū)無(wú)字之書(shū)心靈之書(shū)高考作文怎么寫(xiě)
有字之書(shū)無(wú)字之書(shū)心靈之書(shū)高考作文怎么寫(xiě)
怎么寫(xiě)好文章的注意要點(diǎn)：
1、像敘述一個(gè)故事給好朋友聽(tīng)一樣，口語(yǔ)化的語(yǔ)言就像錄音，非常生動(dòng)有趣；
2、語(yǔ)言幽默一些，增加趣味性，這樣的文章一定能好；
3、想像類(lèi)的題目不要表現(xiàn)什么主題，只要寫(xiě)得有趣有益就行；
4、結(jié)尾段千萬(wàn)不能用議論或表決心，最后仍然是描寫(xiě)，與開(kāi)頭呼應(yīng)，如果與開(kāi)頭基本相同，也很有特色；
5、文章要求你體裁不限，并不是說(shuō)你想用什么體裁就用什么體裁，而應(yīng)該根據(jù)“揚(yáng)長(zhǎng)”原則來(lái)完成；
6、寫(xiě)文章是要充分的思考，起碼要一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，
5.以《大自然是一本無(wú)字的書(shū)》的作文
大自然是一本無(wú)字的書(shū)
“逆風(fēng)了，船來(lái)了，包容一切的大海，我的母親，正在呼喚著我，我將歸去，手中高舉明燈，照亮我的歸途……”紀(jì)伯倫的《先知》中曾有這樣一句話(huà)。初讀時(shí)并無(wú)體會(huì)，如今仔細(xì)想想，便也有些許味道：人是大自然的驕子啊，我們?cè)杏谧匀?，依附于自然，最終又將化作塵土重歸于自然，這是我讀懂的大自然。
大自然是一本寫(xiě)滿(mǎn)了豪情壯言的書(shū)啊！
曾記否，毛澤東，獨(dú)立寒秋，望著湘江北去，看著滿(mǎn)山紅遍的楓葉默默沉思。此刻的他是孤寂的，落寞的，忽而他看到了鷹擊長(zhǎng)空的矯健，魚(yú)翔淺底的自由，使他想起年少時(shí)與伙伴指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，到中流擊水浪遏飛舟的樂(lè)事，使他倍感爽快，此刻心中那個(gè)問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮的問(wèn)號(hào)，早已成為一個(gè)驚嘆號(hào)：“我們都是未來(lái)的主宰，總有一天我們終將震驚世界?！币粋€(gè)聲音高喊著，大自然帶給了一個(gè)落寞的青年勝利的信心與戰(zhàn)勝困難的勇氣，使他在戰(zhàn)火中帶領(lǐng)萬(wàn)眾軍民打出了一個(gè)新中國(guó)，這是自然賜予的神力！
大自然是一本耐人尋味的書(shū)??！
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候……”春又去秋又來(lái)，這來(lái)去之間是如何的匆匆？花兒謝了還有再開(kāi)的時(shí)候，而逝去的時(shí)光，卻永遠(yuǎn)不再重來(lái)，大自然使朱自清先生讀懂了時(shí)光的飛逝歲月的無(wú)情。
徐志摩在離開(kāi)康河之際心生感慨，“在康河的柔波里，我甘愿，作一條水草”。他懷揣著不舍與深沉的依戀，揮袖作別今晚的康橋，那河畔的金柳，那美麗的夕陽(yáng)和那時(shí)而拂過(guò)的微風(fēng)是大自然的送行，于是乎，徐先生在微風(fēng)的愛(ài)撫中讀懂了離愁與依戀。
大自然是一本讓我學(xué)會(huì)微笑的書(shū)??！
記得兒時(shí)，我總討厭下雨天，因?yàn)橐坏接晏?，我總?huì)被這不速之客“禁錮”在家中，而每當(dāng)這時(shí)，外公卻總會(huì)笑著對(duì)我說(shuō)：“下雨有什么不好？下過(guò)了雨連天也變得明凈了，不是很好的一件事嗎？”果不其然，雨過(guò)后的天空變得更加湛藍(lán)了，無(wú)意間竟還有意還發(fā)現(xiàn)——彩虹，是大自然絢爛的微笑啊，而外公這時(shí)則會(huì)背著我到外面走走，臉上仍?huà)熘认榈男θ?，如今外公不在了，而天仍然不時(shí)下點(diǎn)雨，每當(dāng)雨天，我總會(huì)想起那個(gè)佝僂的背影和那如陽(yáng)光般溫暖的笑容，臉上不禁浮現(xiàn)一絲欣慰笑，因?yàn)橛赀^(guò)之后定會(huì)有彩虹，我學(xué)會(huì)了笑對(duì)生活，此刻悲傷或許也成了一種享受。
大自然是一本耐讀的書(shū)，正如每個(gè)人心中都有自己的《紅樓夢(mèng)》一樣，我們每個(gè)人也都擁有一本最耐讀的書(shū)——大自然，可謂是一本無(wú)字書(shū)，卻有千種味啊。
6.作文 這是一本無(wú)字書(shū) 400字
生活是一本無(wú)字的書(shū)
在這個(gè)世界上有二種書(shū)，一種是被 譽(yù)為“人類(lèi)進(jìn)步階梯”的有字之書(shū)；另 一種則是“生活”這本無(wú)字之書(shū)。也許 你會(huì)感到奇怪，每本書(shū)都有字，無(wú)字 的怎么能稱(chēng)得上是書(shū)呢？有字的書(shū)給 人以啟迪和教益，而生活也是如此。 因此，生活可以稱(chēng)得上是一本“無(wú)字的 書(shū)”。
毋庸諱言，我們理應(yīng)首先讀好有字 之書(shū)，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)。但把學(xué)習(xí) 變成沒(méi)完沒(méi)了的考試測(cè)驗(yàn)，變成對(duì)分 數(shù)盲目頂禮膜拜，變成對(duì)書(shū)本以外的 世界漠不關(guān)心，這對(duì)我們青少年成長(zhǎng) 是極為不利的，多和自然接觸多參加 社會(huì)實(shí)踐，投身于多彩的生活，讀讀“ 無(wú)字之書(shū)” 對(duì)于我們的成長(zhǎng)，是十分重 要的。
縱觀古今中外，許多名人正是受益 于生活這本無(wú)字之書(shū)的啟迪，才慢慢 走上成功之路的。
唐代著名詩(shī)人白居易有“人間四月 芳非盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！钡那Ч琶?句。這是他游歷廬山大名寺后寫(xiě)下的 佳句，它一舉道出氣溫的升降在高度 不同的情況下有早有晚的自然規(guī)律。 這正是白居易能夠好好利用生活實(shí)踐 這本無(wú)字之書(shū)的結(jié)果。
7.我要寫(xiě)一篇議論文,素材是：人生要讀三本書(shū)“有字之書(shū),無(wú)字之書(shū),
杭州第二中學(xué)高三學(xué)生李豪逸， 因?yàn)樘崆颁浫?，沒(méi)有參加高考，但看到作文題，他有感而發(fā)，寫(xiě)下了一篇名為《書(shū)生》的作文，頓時(shí)走紅網(wǎng)絡(luò)，被譽(yù)為“高考滿(mǎn)分作文”。
浙江高考作文
浙江省高考語(yǔ)文試卷作文題目：有位作家說(shuō)，人要讀三本大書(shū)：一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本是“心靈之書(shū)”。對(duì)此你有什么思考？寫(xiě)一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō)?！咀⒁狻竣兕}目自擬。②不少于800字。③不得抄襲、套作。
被瘋傳的“滿(mǎn)分作文”
書(shū) 生
上蒼賜人以三書(shū)，一曰有字之書(shū)，二曰無(wú)字之書(shū)，三曰心靈之書(shū)。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書(shū)者可稱(chēng)書(shū)生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書(shū)，故世間之人皆為書(shū)生也。
有字之書(shū)，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典，而后人傳習(xí)之；詩(shī)仙詞圣書(shū)佳句，而后人吟詠之。有字之書(shū)，乃作文章者之見(jiàn)聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文?？追蜃铀洞呵铩?，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書(shū)也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書(shū)也。以文章傳道義，以詩(shī)篇記良辰，此有字書(shū)之真諦也。
無(wú)字之書(shū)，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠(yuǎn)游名山大川，皆讀無(wú)字之書(shū)也。無(wú)字之書(shū)是為行萬(wàn)里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡。于萬(wàn)化冥合之間，讀自然造物之書(shū)。鬼斧神工，最美之書(shū)乃天成。無(wú)字之書(shū)亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時(shí)，讀淚濕汗浸之書(shū)。披荊斬棘，最重之書(shū)乃人生。
心靈之書(shū)，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙?！毙撵`之書(shū)包羅萬(wàn)象，可絕非萬(wàn)象本身也。康德、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書(shū)，而其著述非心靈之書(shū)，故此書(shū)無(wú)法外借也。心靈之書(shū)乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書(shū)，而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書(shū)錄無(wú)字之書(shū)，圣人以有字之書(shū)傳心靈之書(shū)；學(xué)者以無(wú)字之書(shū)習(xí)有字之書(shū)，行者以無(wú)字之書(shū)證心靈之書(shū)；賢者以心靈之書(shū)衍有字之書(shū)，哲人以心靈之書(shū)明無(wú)字之書(shū)。此三書(shū)連環(huán)相扣，缺一不可。書(shū)生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書(shū)斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。
失有字之書(shū)，則文明難以傳承發(fā)展；略無(wú)字之書(shū)，則學(xué)問(wèn)皆如紙上談兵；缺心靈之書(shū)，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書(shū)于人間。是故世人盡能讀此三書(shū)，行此三書(shū)，傳此三書(shū)。
故世人皆能成書(shū)生也。
杭二中教師的精彩點(diǎn)評(píng)
豪逸之文美在規(guī)范 文章有對(duì)“三書(shū)”內(nèi)容的界定，有對(duì)“三書(shū)”作用的評(píng)價(jià)，更有對(duì)“三書(shū)”彼此之間關(guān)聯(lián)的闡述。。彰顯了一篇論述文規(guī)范、嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。規(guī)范背后是豪逸縝密的思維。
豪逸之文美在才氣 文章一氣呵成，文不加點(diǎn)。語(yǔ)言文白相間，讀來(lái)無(wú)晦澀之感，反更顯雅致脫俗；內(nèi)容涉古今中外，汪洋恣意，尤對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞，更是信手拈來(lái)，從而妙筆生花。才氣背后是豪逸博覽群書(shū)的積淀。
豪逸之文美在通透 文章中對(duì)“三書(shū)”的閱讀，實(shí)為一個(gè)少年對(duì)自己人生之路的要求和展望：閱讀，行走，思考，傳承?！安弊约褐畬W(xué)識(shí)，“雅”自己之生活，從而“博雅”自己之境界。通透背后是豪逸的赤子之心。
愿美文共賞！——語(yǔ)文老師 李蒔春
杭二中校長(zhǎng)的精彩點(diǎn)評(píng)
一個(gè)通透的人才能寫(xiě)出如此通透的作文！——校長(zhǎng) 葉翠微
8.要讀有字書(shū),也要讀無(wú)字書(shū)作文
許多名人正是受益 于生活這本無(wú)字之書(shū)的啟迪，變成對(duì)書(shū)本以外的 世界漠不關(guān)心，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，投身于多彩的生活？有字的書(shū)給 人以啟迪和教益。
因此，每本書(shū)都有字。但把學(xué)習(xí) 變成沒(méi)完沒(méi)了的考試測(cè)驗(yàn)，無(wú)字 的怎么能稱(chēng)得上是書(shū)呢，它一舉道出氣溫的升降在高度 不同的情況下有早有晚的自然規(guī)律，是十分重 要的，我們理應(yīng)首先讀好有字 之書(shū)。
這是他游歷廬山大名寺后寫(xiě)下的 佳句，而生活也是如此，生活可以稱(chēng)得上是一本“無(wú)字的 書(shū)”，多和自然接觸多參加 社會(huì)實(shí)踐?！钡那Ч琶?句，這對(duì)我們青少年成長(zhǎng) 是極為不利的。
毋庸諱言，變成對(duì)分 數(shù)盲目頂禮膜拜；另 一種則是“生活”這本無(wú)字之書(shū)，山寺桃花始盛開(kāi)?？v觀古今中外。
唐代著名詩(shī)人白居易有“人間四月 芳非盡，才慢慢 走上成功之路的。也許 你會(huì)感到奇怪生活是一本無(wú)字的書(shū)在這個(gè)世界上有二種書(shū)。
這正是白居易能夠好好利用生活實(shí)踐 這本無(wú)字之書(shū)的結(jié)果，一種是被 譽(yù)為“人類(lèi)進(jìn)步階梯”的有字之書(shū)，讀讀“ 無(wú)字之書(shū)” 對(duì)于我們的成長(zhǎng)。
9.什么是“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”“心靈之
今年浙江省的高考作文題為
“有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)”，
引起了大家的熱議，
下面我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)考生和老師是怎么說(shuō)的。
考生角度
記者來(lái)到瑞安中學(xué)隨機(jī)采訪了幾個(gè)考生，他們都表示題目本身不難理解，但想要把作文寫(xiě)好卻不太容易。
考生 鄭浩陽(yáng)
就是前面可能比較空，后面要是真的深下去的話(huà)，可能還是有些話(huà)可以寫(xiě)，得由淺入深，先是有字，再是無(wú)字，然后是心靈，就是一個(gè)人的道德，因?yàn)槔斫獗容^容易，但是想要寫(xiě)出新意還是比較困難。
考生 陳扁舟
第一層含義就是簡(jiǎn)單意義上的書(shū)本人的知識(shí)，第二層是人生經(jīng)歷，人生閱歷。 第三層是心靈之書(shū)，我是從人自己的內(nèi)心，就是人有超越性來(lái)寫(xiě)的。因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)題目很容易大家都寫(xiě)成一樣的，因?yàn)橐话闳硕紩?huì)這樣理解。
題目出乎意料
考生們表示，這次作文題還是比較出乎意料的，在平常的練習(xí)中，他們寫(xiě)得更多的是時(shí)評(píng)類(lèi)的文章，沒(méi)想到這次考試又回歸到了傳統(tǒng)。
考生 鄭浩陽(yáng)
之前一直講要寫(xiě)論述文，但這次它并沒(méi)有規(guī)定文體，它給出的也不是之前已經(jīng)說(shuō)好的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型，這次給出三本書(shū)，大家第一反應(yīng)是很慌。
考生 林瑞凡
難度一般，我就是追求四平八穩(wěn)，沒(méi)什么創(chuàng)新。
教師角度
對(duì)于這樣一道作文題，曾獲得溫州市課堂教學(xué)評(píng)比一等獎(jiǎng)的市新紀(jì)元高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文組備課組長(zhǎng)何海芳告訴記者，這道題的難度主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。
第一個(gè)是綜合性，它體現(xiàn)了語(yǔ)文屬綜合性學(xué)科的特點(diǎn)；
第二個(gè)是邏輯性，要體現(xiàn)學(xué)生思辨、梳理的過(guò)程，注重學(xué)生邏輯思維的表達(dá)。
新紀(jì)元高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文組備課組長(zhǎng)何海芳
因?yàn)檫@個(gè)有字之書(shū)無(wú)字之書(shū) 心靈之書(shū)，它的范圍非常廣，需要廣闊的知識(shí)面，需要豐富的積累，要有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，還要懂得如何思考人生。第二個(gè)是在這篇文章里面它的邏輯思維性是它非常難的地方，這個(gè)邏輯思維性需要學(xué)生把三者的遞關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。這是學(xué)生智慧的體現(xiàn)。
溫州市教壇中堅(jiān)，浙江省春蠶獎(jiǎng)獲得者，曾經(jīng)因“學(xué)霸班級(jí)”班主任的身份為大家所熟知的瑞安中學(xué)高三語(yǔ)文組備課組組長(zhǎng)孫樂(lè)靜表示，這次作文與他們預(yù)估中時(shí)代感較強(qiáng)的作文題不同，但它還是秉承了浙江省一貫所提倡的文化風(fēng)格。
瑞安中學(xué)高三語(yǔ)文組備課組組長(zhǎng) 孫樂(lè)靜
有字之書(shū)偏向于書(shū)籍關(guān)乎知識(shí)，書(shū)本上的知識(shí)、文化、無(wú)字之書(shū)，既然它已經(jīng)把心靈之書(shū)羅列出來(lái)，那（無(wú)字之書(shū)）應(yīng)該是偏向于社會(huì)，生活，體現(xiàn)的比如說(shuō)像實(shí)踐，真知，像心靈之書(shū)，它就是叩問(wèn)靈魂主要體現(xiàn)的是品格、修為等等 ，應(yīng)該說(shuō)它涵蓋面很廣，體現(xiàn)一種生活及語(yǔ)文。
如果從結(jié)構(gòu)上來(lái)講應(yīng)該也是并列的，但是從內(nèi)容上來(lái)講，它應(yīng)該是層進(jìn)的，我預(yù)估千篇一律的會(huì)很多，雷同的很多，然后在文章的架構(gòu)上，實(shí)際上也很難突破，所以在這次作文中 更多的比拼的是一種文學(xué)素養(yǎng)，而且要有一個(gè)非常廣闊的文學(xué)視野。
望采納
10.求大自然是一本無(wú)字書(shū)的作文
大自然的啟示》或《我的發(fā)現(xiàn)》作文開(kāi)頭、結(jié)尾素材 開(kāi)頭童年是美好的，童年是快樂(lè)的，在童年中，每個(gè)人都有自己的發(fā)現(xiàn)。
在我快樂(lè)的童年里，有許多發(fā)現(xiàn)，盡管不是驚天動(dòng)地，但是我依然感到十分興奮，畢竟我自己發(fā)現(xiàn)的嘛！其中有這么一件事讓我記憶猶新。有句俗話(huà)說(shuō)：大千世界，無(wú)奇不有。
的確，我在無(wú)意的觀察中得到了一些知識(shí)。生活在不斷的發(fā)現(xiàn)中成長(zhǎng)，從小到現(xiàn)在有過(guò)很多發(fā)現(xiàn)，但記憶猶新的是那天。
在生活中，有數(shù)不清的哲理等你去發(fā)現(xiàn)，只要你細(xì)心，就自然可以發(fā)現(xiàn)足以影響你一生的哲理。大自然孕育了萬(wàn)物，其中很多生物包含著很多奧秘。
人們跟著科學(xué)不斷進(jìn)步，模仿動(dòng)物做出了很多東西，如：鳥(niǎo)兒和飛機(jī)、長(zhǎng)頸鹿和抗荷飛行服、鯨魚(yú)和潛水艇等等。 神奇的大自然，千資百態(tài)，鬼斧神工，日月星辰，高山大河，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)……人在與大自然的相互觀照中，會(huì)獲得美的愉悅和熏陶。
大自然在給人們美的享受的同時(shí)，也給了人們更多的啟示。 結(jié)尾通過(guò)這個(gè)事我明白了：科學(xué)就在我們的身邊，只要我們仔細(xì)觀察認(rèn)真思考，就一定會(huì)找到答案。
發(fā)現(xiàn)能讓我懂得許多以前我不懂的事，而且還讓我明白了：生活中有許多事情是稀奇的，這些事我們并不會(huì)全部知道，而是需要自己的認(rèn)真觀察，因?yàn)槿瞬皇鞘赖模皇菃幔?我發(fā)現(xiàn)了一幅畫(huà)白天晚上顏色不一樣的原因，心里感到美滋滋的。同時(shí)，我還知道了，一幅普通的畫(huà)中就包含著這么多知識(shí)，那自然界中有多少知識(shí)等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)呀！所以，我們現(xiàn)在要留心觀察，了解更多自然界中的知識(shí)。
這次發(fā)現(xiàn)真是我最努力觀察的那一次啊！我現(xiàn)在才體會(huì)到原來(lái)努力的觀察發(fā)現(xiàn)也是一種開(kāi)闊視也和知識(shí)的好方法呀！通過(guò)這次發(fā)現(xiàn)明白了，我們都有一雙銳利的眼睛，而我們要用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待任何事，收獲才更多。通過(guò)這次發(fā)現(xiàn)明白了，只有努力觀察，才能在這神奇而又美妙的大自然中，發(fā)現(xiàn)更多千奇百怪的問(wèn)題，這些問(wèn)題等著我們?nèi)チ私猓ヌ剿鳎?原來(lái)生活中還有那么多有趣的事情，等著我們?nèi)ビ^察發(fā)現(xiàn)。
那就讓我們就一起去探索和發(fā)現(xiàn)吧！我在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的這個(gè)螞蟻搬家的奧秘可真是有趣??！我不禁為我這新的發(fā)現(xiàn)而感到陣陣的喜悅。在生活中還有許多的奧秘等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們，讓我們留心地觀察每一件事情，讓它們?nèi)汲蔀槲覀兊陌l(fā)現(xiàn)吧！我發(fā)現(xiàn)：在生活中，有許許多多值得我們發(fā)現(xiàn)的奧秘和無(wú)窮的哲理。
我們一定要好好學(xué)習(xí)，不斷地探索和發(fā)現(xiàn)這大千世界中的奧秘。大自然真是人類(lèi)的好老師呀！人們從大自然身上學(xué)會(huì)了很多東西，為人們?cè)旄?，我們?yīng)該保護(hù)大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境！我們要感謝大自然，也要尊重大自然。
感謝大自然給了我們?cè)S多的啟示。人類(lèi)一定要尊重大自然，不要破壞大自然的規(guī)律，否則定會(huì)受到懲罰。
大自然真神奇呀！連蒼蠅這么令人討厭的東西身上也能發(fā)明出東西。我長(zhǎng)大后一定要去探索這些無(wú)窮的奧秘！大自然的啟發(fā)給了我們很多靈感，讓我們?nèi)ビ^察，去發(fā)明，去創(chuàng)造吧。
