以史為鑒作文開頭(以《以史為鑒》為題,寫一篇作文)
1.以《以史為鑒》為題,寫一篇作文
以史為鑒 今天早上，社區(qū)組織活動，到杭州市檔案局觀看杭州市紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年展覽。
走進大廳，講解員阿姨領(lǐng)著我們來到了二樓展廳，這里共展出圖版140多塊，圖片310多幅。阿姨一邊點著圖畫一邊為我們講解第一部分《全國抗日戰(zhàn)爭掠影》里的抗戰(zhàn)故事，還沒等阿姨開始講，我就認(rèn)真地看了起來，剛看了一會兒，一串紅色的大字——“慶?？谷談倮腥A民族解放萬歲！”吸引了我，我走近一看，原來這是1945年8月15日，在反法西斯聯(lián)盟的共同打擊下，日本帝國主義宣布投降，當(dāng)時的國家主席毛澤東為了慶祝抗戰(zhàn)的勝利，親筆提的詞。
紅色大字旁邊，畫著坐落在西湖邊的國民黨88師淞滬戰(zhàn)役陣亡將士紀(jì)念塔。再往里走，我看到了挺拔有力的8個大字，這是今年6月10日，市委書記王國平為這次展覽的題詞“以史為鑒，振興中華”。
第二、第三部分里擺放著新四軍的土qiāng、針線盒、米斗、銅壺、衣服，日本福井城市的大鑰匙等等，但我最感興趣的還是日本兵縣自行車旅行紀(jì)念品。這是1996年8月出產(chǎn)的，是由一個水晶大南瓜托著一座金塔，塔上一個人正快速地騎著自行車。
這次展覽運用檔案館館藏的檔案、圖片和報刊資料以及征集的實物等翔實史料，在圖文并茂地介紹全國抗日戰(zhàn)爭的同時，突出展示了杭州人民前仆后繼、不屈不撓的抗日英勇事跡，揭露了日本帝國主義的侵略罪行。 我們要永遠(yuǎn)記住抗日戰(zhàn)爭這段歷史。
落后就要挨打，只有強大才能立于世界之林！我們要以自己的實際行動，來報效祖國。
2.以史為鑒作文
有人說，歷史的經(jīng)驗值得注意。
是的，要引以為鑒。但是在過去這一百年里，同樣的問題反復(fù)地提出來，就證明我們的歷史經(jīng)驗，從來沒有被人好好注意過。
比如說現(xiàn)在有一種比較流行的話，這句話最早是春秋戰(zhàn)國的荀子提出來的，后來唐太宗發(fā)揚過，在我們中國影響很深，叫“以史為鑒”，那就說把歷史當(dāng)作現(xiàn)實的一面鏡子。我不同意這句話，所以不同意，因為在我看起來，它不符合馬克思的唯物史觀。
我們知道馬克思三個來源之一，有一個是黑格爾的哲學(xué)。黑格爾在當(dāng)年他就提出來一段話，他說歷史上人們經(jīng)常喜歡以歷史的經(jīng)驗介紹給各國政府，各國君主和各國的政治家，但是歷史表明，從來沒有一個政府，從來沒有一個君主，從來也沒有一個政治家，真正地從歷史中間汲取了什么。
他就講了，他的理由是很積極的，他說，因為當(dāng)重大事變紛呈交迫的時候，這個時候你趕快去想，歷史上的先例，趕快去想歷史上的道德教訓(xùn)，一點好處都沒有。他里面有一句關(guān)鍵的話，他說，一個灰色的回憶，不能抗衡現(xiàn)在的生動和自由，這個時候呢，一切的問題都要你自己來決定，你如果沉湎于這個歷史到底怎么怎么，你要吸取教訓(xùn)，他說這個是一種很無聊的一個舉動。
所以他就講到，“在法國大革命的時候，人們?nèi)セ貞浵ＥD羅馬的先例，真是無聊極了”。在我看起來，恐怕問題還要更加深刻一層。
因為這句話，大家知道，列寧寫過一本哲學(xué)筆記，列寧的哲學(xué)筆記把黑格爾這一段話整個地抄下來，旁邊批了一句話叫做“聰明極了”。所以我就曾經(jīng)提出來過，我說現(xiàn)在成天要“以史為鑒”的人，不看看黑格爾的這一句話，是不是證明自己“愚蠢極了”。
這種情況，不是說歷史對人沒有啟發(fā)意義，但是歷史的啟發(fā)意義，在我看起來，在另外的地方，而不能夠簡單地把它給抄過來，可是我們倒是需要知道歷史。你比如說，從戊戌到現(xiàn)在大概我們五代吧，算五代人，那么這個五代人是怎么走過來的？我們怎么樣在改變世界的過程里邊改變自身？我們怎么樣子走到今天這一步？我們能夠回顧一下，能夠警惕一下自己少犯點錯誤，少犯點別人老早已經(jīng)犯過，已經(jīng)跌過跟頭的地方。
以史為鑒”，通常都是從正面積極地告誡人吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，以便更好地把握自己，大到治理國家，小到自我修養(yǎng)，都應(yīng)該走正道而不要走邪路。應(yīng)該說很多人都是這樣做或愿意這樣做的。
也就難怪人類自有史以來已經(jīng)是幾千百年，有人確實“以史為鑒”，從中學(xué)得許多好東西，社會因此不斷發(fā)展進步，而與此同時，一些奸人也從中學(xué)得許多壞本領(lǐng)，大大提高了他們做壞事的水平，否則，人類社會早應(yīng)該是到處鶯歌燕舞，四海一片光明，又哪里會有現(xiàn)在這樣許多的壞人壞事，有這樣許多的麻煩和困難，要我們付出代價，與之作殊死斗爭。
3.作文 以史為鑒熱愛中華 800字 謝謝
9.3舉行抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日首都閱兵，不為仇恨，只為銘記歷史守望和平。這是對正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進步戰(zhàn)勝反動的偉大勝利的紀(jì)念；這是中國人民捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢堅定意志的彰顯；這是中國人民維護世界和平的堅強決心和不可動搖的原則立場的宣示！
“牢記歷史、珍愛和平、勿忘國恥、圓夢中華。”70年前那場決定世界前途命運的偉大勝利，永遠(yuǎn)銘記在所有愛好和平與正義的人民心中。舉行抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日首都閱兵，隆重紀(jì)念那場偉大勝利，就是要牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來，更好地推進全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝事業(yè)，更好地促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，是中華民族全體同胞團結(jié)奮斗的結(jié)果，也是中國人民同世界反法西斯同盟國人民并肩戰(zhàn)斗的結(jié)果。中國人民為取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利感到驕傲，也為同世界各國人民一道取得世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利感到自豪。
閱兵式紀(jì)念，是為了警告那些罔顧事實、篡改歷史的人，中國早已不是過去積貧積弱之民族；是為了提醒我們的同胞，銘記先輩們的犧牲，銘記今天和平生活的來之不易；是為了謳歌無數(shù)先烈浴血奮戰(zhàn)、窮其生命追求民族自強的精神。飽經(jīng)滄桑、歷經(jīng)磨難的中華民族，更加熱愛和平，更懂得珍惜和平。
今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我們要凝聚中國力量，為了共同夢想努力奮斗?？谷諔?zhàn)爭的歷史雄辯地證明，正是有了全體中國人民的心往一處想、勁往一處使，才匯集起奪取抗戰(zhàn)勝利的磅礴力量。我們要在愛國主義的旗幟下團結(jié)一心，捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)和歷史正義，維護國家主權(quán)和世界和平，我們就一定能夠開創(chuàng)嶄新的未來，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
4.唐太宗以史為鑒素材
(1)唐太宗知人善任，虛懷納諫，使得貞觀一朝，人才濟濟，朝臣進諫成風(fēng)，他重用著名的諫臣魏征，魏征敢于犯顏直諫，前后向唐太宗進諫二百多次.他死后，唐太宗稱自己失去了一面可以知得失的鏡子.
(2)本題是開放型的題目，考查的是學(xué)生開放性思維的能力.主要符合題意，言之有理即可.例如：如要虛心聽取別人的意見，改正自己的缺點，使自己不斷進步等.
故答案為：
(1)魏征.
(2)要虛心聽取別人的意見，改正自己的缺點，使自己不斷進步（言之有理即可）.
5.以史為鑒,面向未來500到600的作文
9月18日，翻開歷史的這一頁，絕不能忘記國家落后分裂和對侵略者妥協(xié)退讓的沉痛教訓(xùn)。國難當(dāng)頭，全民奮起。在那段血與火的歲月中，中華民族覺醒了。從那時起開始的抗日戰(zhàn)爭，鮮明地展示了中國人民的民族自尊品格、民族團結(jié)意識、民族英雄氣概、民族自強信念、民族創(chuàng)造精神和民族奉獻精神。正是這種以愛國主義為核心的偉大民族精神，始終鼓舞著中國人民誓死抗?fàn)?，直至奪取抗戰(zhàn)的輝煌勝利，并為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出了不可磨滅的歷史貢獻。
紀(jì)念九一八事變，就是要牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來。我們要把抗日戰(zhàn)爭給予我們的豐富經(jīng)驗和重要啟示，轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)而奮斗的實際行動。要堅定不移地抓好發(fā)展這個第一要務(wù)，努力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅定不移地走和平發(fā)展道路。要堅定不移地鞏固中華民族的大團結(jié)，弘揚偉大的民族精神。要堅定不移地維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，積極推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。要堅定不移地加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，確保黨始終走在時代前列。
九一八事變是一小撮日本軍國主義分子策劃和制造的。侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來了深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。這段歷史不能忘卻，更不容篡改和抹殺。前事不忘，后事之師。我們強調(diào)牢記歷史，并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來。
6.寫一篇作文 題目是以史為鑒 祈福平安600字左右
沒有一個君主，從來也沒有一個政治家，真正地從歷史中間汲取了什么。
他就講了，他的理由是很積極的，他說，因為當(dāng)重大事變紛呈交迫的時候，這個時候你趕快去想，歷史上的先例，趕快去想歷史上的道德教訓(xùn)，一點好處都沒有。他里面有一句關(guān)鍵的話，他說，一個灰色的回憶，不能抗衡現(xiàn)在的生動和自由，這個時候呢，一切的問題都要你自己來決定，你如果沉湎于這個歷史到底怎么怎么，你要吸取教訓(xùn)，他說這個是一種很無聊的一個舉動。
所以他就講到，“在法國大革命的時候，人們?nèi)セ貞浵ＥD羅馬的先例，真是無聊極了”。在我看起來，恐怕問題還要更加深刻一層。
因為這句話，大家知道，列寧寫過一本哲學(xué)筆記，列寧的哲學(xué)筆記把黑格爾這一段話整個地抄下來，旁邊批了一句話叫做“聰明極了”。所以我就曾經(jīng)提出來過，我說現(xiàn)在成天要“以史為鑒”的人，不看看黑格爾的這一句話，是不是證明自己“愚蠢極了”。
這種情況，不是說歷史對人沒有啟發(fā)意義，但是歷史的啟發(fā)意義，在我看起來，在另外的地方，而不能夠簡單地把它給抄過來，可是我們倒是需要知道歷史。你比如說，從戊戌到現(xiàn)在大概我們五代吧，算五代人，那么這個五代人是怎么走過來的？我們怎么樣在改變世界的過程里邊改變自身？我們怎么樣子走到今天這一步？我們能夠回顧一下，能夠警惕一下自己少犯點錯誤，少犯點別人老早已經(jīng)犯過，已經(jīng)跌過跟頭的地方。
以史為鑒”，通常都是從正面積極地告誡人吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，以便更好地把握自己，大到治理國家，小到自我修養(yǎng)，都應(yīng)該走正道而不要走邪路。應(yīng)該說很多人都是這樣做或愿意這樣做的。
也就難怪人類自有史以來已經(jīng)是幾千百年，有人確實“以史為鑒”，從中學(xué)得許多好東西，社會因此不斷發(fā)展進步，而與此同時，一些奸人也從中學(xué)得許多壞本領(lǐng)，大大提高了他們做壞事的水平，否則，人類社會早應(yīng)該是到處鶯歌燕舞，四海一片光明，又哪里會有現(xiàn)在這樣許多的壞人壞事，有這樣許多的麻煩和困難，要我們付出代價，與之作殊死斗爭。
