國中國整理(關(guān)于中國的)
1.關(guān)于中國的基礎知識
政權概念上的“中國”是由華夏族建立，中國文化的主體締造者為漢族。
承認漢族在中國的主體性與所謂的“大漢族主義”并不一樣，因為漢族人是中國的主要民族，其前身華夏民族建立了中國，創(chuàng )造了中國文化的主體是不爭的客觀(guān)事實(shí)。 一、“中國”一詞的歷史含義變遷 “中國”一詞最早出現是在周代《詩(shī)經(jīng)》中，如《大雅?民勞》“惠此中國”。
但《詩(shī)經(jīng)》中的此類(lèi)“中國”實(shí)為“國中”，還不是真正指國家。稱(chēng)國家的“中國”一詞，在戰國諸子百家的書(shū)中已屢見(jiàn)不鮮了。
如《孟子?滕文公上》云：“陳良產(chǎn)地，悅周公仲尼之道，北學(xué)于中國”，又“獸蹄鳥(niǎo)跡之道，交于中國”；《莊子?田子方》：“中國之君子，明乎禮義而陋干知人心”……這些都說(shuō)明：上古所謂“中國”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原廣，而相當于今山西、山東、河南、河北一帶。
“中國”一詞的頻繁使用，主要在周以后。《禮記?王制》有云："中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有安。”
十分明顯，此時(shí)的"中國”一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說(shuō)《禮記》的成書(shū)時(shí)間較靠后，則《左傳?莊公三十一年》有"凡諸侯有四夷之功，則獻于王，王以警于夷。
中國則否”的說(shuō)法，足見(jiàn)春秋前期，"中國”一詞就已經(jīng)與蠻、夷、戎、狄對舉。那么"中國”指誰(shuí)呢 《公羊傳?禧公四年》稱(chēng)："南夷與北狄交，中國不絕若線(xiàn)。
桓公救中國而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也。”齊桓公救援邢國，衛國等國，被稱(chēng)作"救中國”，足見(jiàn)此時(shí)的"中國”，已經(jīng)擴大到被認為是"諸夏”的國家。
到這里，就不能不言及《公羊》學(xué)派的"春秋三世說(shuō)"。《公羊傳?成公十五年》有：“《春秋》內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄。
王者欲一乎天下，易為以外內之詞言之 言自近者始也。”東漢經(jīng)學(xué)大師何休進(jìn)一步發(fā)揮公羊學(xué)派的說(shuō)法，將《春秋》所記242年的歷史，理想化地分為三個(gè)階段，即："所傳聞之世”，"所聞之世”和"所見(jiàn)之世”。
"所傳聞之世見(jiàn)治起于衰亂之中……故內其國而外諸夏”，”所聞之世見(jiàn)治升平，內諸夏而外夷狄”，"至所見(jiàn)之世著(zhù)治太平，夷狄進(jìn)至于爵，天下遠近小大若一”。雖然那242年歷史發(fā)展事實(shí)并非如此理想化，但我們必須承認此種理念對民族關(guān)系發(fā)展規律做出了某些正確認識和預見(jiàn)。
夏、商時(shí)期，應該是華夏民族的形成時(shí)期；而集華夏制度文化和精神文化之大成的"周禮"的形成，是華夏民族最終形成的標志。觀(guān)夏、商、周、春秋，各邦國不斷分化，有的進(jìn)入華夏集團，有的進(jìn)入蠻、夷、戎集團，像祀國這樣的國家，一度搖擺于夷夏之間，最后終于擺進(jìn)了華夏集團，成了"諸夏"的一分子。
二、中國一詞的含義 2.1 中國二字有京都、京師之意。最早這么用中國一詞的便是《詩(shī)經(jīng)?大雅?民勞》中的“民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。
……民亦勞止，汔可小息，惠此京師，經(jīng)綏四國”。據說(shuō)這幾句詩(shī)是規勸暴君周厲王的，讓他先從愛(ài)護京都的人民開(kāi)始，然后推而廣之，安定天下。
漢代研究《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)者毛萇，特意為“惠此中國，以綏四方”作注：“中國，京師也。”《孟子》中記載了一段齊王對大臣說(shuō)的話(huà)：“我欲中國而授孟子室。”
照現在的意思，不過(guò)是想在京城中給孟夫子蓋間房子而已。漢末學(xué)者劉熙也說(shuō)：“帝王所都為中，故曰中國。”
2.2 中國一詞指古時(shí)華夏民族聚居的區域。黃河是中華民族的搖籃，大河南北，古稱(chēng)中土、中原，或稱(chēng)中夏、中華。
當然也被稱(chēng)為中國。這些稱(chēng)呼，實(shí)際是指黃河流域一帶。
如《史記?楚世家》載：“我蠻夷也，不與中國之號謚！”，當時(shí)的楚地在長(cháng)江中下游地區，這里所講的中國實(shí)際上就是對黃河流域的幾個(gè)國家的統稱(chēng)。 三、中國歷史簡(jiǎn)介 在我國古代，國家有時(shí)統一，有時(shí)分裂，中國一詞的含義在不同時(shí)代也不同，大致統一時(shí)期略指全國，分裂時(shí)多指中原。
隨著(zhù)皇帝統治疆土的變化，中國一詞所包括的范圍也相應有所不同。“中國”這一名稱(chēng)在西周周武王時(shí)期意為“中央之國”。
相傳3000年前，周公在陽(yáng)城（今河南登封）用土圭測度日影，測得夏至這一天午時(shí)，八尺之表于周?chē)拔锞鶝](méi)有日影，便認為這是大地的中心，因此周朝謂之中國。 漢朝以后，雖然有些外族入侵中原后建立的政權也自稱(chēng)“中國”，但是并不代表它們就是中國政權。
因為他們這個(gè)自稱(chēng)的“中國”通常指地理概念上的“中原”而不是國家意義上的“中國”。即使歷史上的某個(gè)政權自稱(chēng)中國政權，也未必代表它就真的是中國政權。
根據史料，日本也常常自稱(chēng)“華夏”、“中華”。例如《大日本史》卷117，載奈良時(shí)代藤原廣嗣在公元740年（唐代開(kāi)元二十八年）上表日主：“北狄蝦夷，西戎隼俗，狼性易亂，野心難馴。
往古已來(lái)，中國有圣則后服，朝堂有變則先叛”。二戰結束，日本天皇在《終戰詔書(shū)》中還把日本稱(chēng)為“神州”，但是日本和中國顯然是兩國。
判斷歷史上一個(gè)政權是否是中國政權，主要看它與前一個(gè)中國政權的關(guān)系，是以國內政權更換的形式取代前一個(gè)中國政權，還是以外來(lái)征服者的姿態(tài)取代前一個(gè)中國政權。 中國不是一個(gè)單純的地理概念，更是一個(gè)民族與文化。
2.中國近代史常識總結
【中國近代史大事年表】年代 重要事件1838年底 道光皇帝任命林則徐為欽差大臣，前往廣東禁煙1839年6月 林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙1840年6月 英軍發(fā)動(dòng)鴉片戰爭1842年8月 清政府與英國簽訂《南京條約》：1）中國割讓香港島給英國；2）賠款洋銀2100萬(wàn)元；3）開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海五處為通商口岸；4）中國進(jìn)出口貨物的關(guān)稅稅率須與英國協(xié)商。
→《南京條約》影響：1）中國近代史上第一個(gè)不平等條約，給中國人民帶來(lái)深重的災難，開(kāi)創(chuàng )了列強以條約形式侵略和奴役中國的惡例；2）中國的國家主權和領(lǐng)土完整遭到破壞，一步步淪為半殖民地半封建社會(huì )；3）中國社會(huì )的主要矛盾由地主階級與農民階級的矛盾，演變?yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾（主要矛盾）、封建主義和人民大眾的矛盾；4）反侵略反封建成為中國人民肩負的兩大歷史任務(wù)；5）中國的歷史進(jìn)入了民族民主革命時(shí)期。1842年 魏源編著(zhù)《海國圖志》，提出“師夷長(cháng)技以制夷”1856年 英國利用“亞羅號事件”、法國利用“馬神甫事件”發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰爭1858年 清政府與英、法、俄、美簽訂《天津條約》：1）增開(kāi)牛莊（后改營(yíng)口）、漢口、九江、南京等10處為通商口岸；2）允許外國人到內地游歷、通商、自由傳教；3）外國軍艦和商船可在長(cháng)江各口自由航行；4）外國公使駐京，并可在通商口岸設領(lǐng)事館；5）賠償英國白銀400萬(wàn)兩，法國200萬(wàn)兩。
1860年 英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園。清政府與英、法簽訂《北京條約》：1）《天津條約》完全有效；2）增開(kāi)天津為商埠；3）割讓九龍司地方一區，即九龍半島界限街以南地區，歸入英屬香港界內；4）賠償英、法軍費各增至白銀800萬(wàn)兩。
→《天津條約》和《北京條約》的影響：是中國近代史上第二批不平等條約，進(jìn)一步打開(kāi)了中國的門(mén)戶(hù)，使中國喪失了更多的主權，中國社會(huì )的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。19世紀60年代 洋務(wù)派以“師夷長(cháng)技以自強”相標榜，開(kāi)展歷時(shí)30多年的洋務(wù)運動(dòng)。
洋務(wù)運動(dòng)推動(dòng)了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，是中國近代化的開(kāi)端，但洋務(wù)派辦洋務(wù)的根本目的是為了維護清王朝的統治，他們只是零星地學(xué)習西方的一些科學(xué)技術(shù)和工藝制造，卻不愿意改革封建政體，不可能實(shí)現富強的目標。此外，洋務(wù)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理上也存在著(zhù)很多弊端。
1861年 清政府設立“總理衙門(mén)”，由奕擔任總理大臣1862年 總理衙門(mén)設立京師同文館1865年 李鴻章在上海創(chuàng )辦江南制造總局，成為國內最大的軍事企業(yè)1869年 方舉贊在上海開(kāi)設發(fā)昌機器廠(chǎng)，中國民族資本主義產(chǎn)生19世紀70年代 清政府建成北洋水師1872年 （1）曾國藩派遣容閎率領(lǐng)30名幼童赴美留學(xué)（2）陳啟源在廣東南海設立繼昌隆機器絲廠(chǎng)（近代中國第一家繅絲廠(chǎng)）（3）《申報》1873年 李鴻章在上海創(chuàng )辦輪船招商局1881年 中國人第一條鐵路唐胥鐵路建成通車(chē)1894年7月25日 （1）甲午中日海戰（2）1894年，孫中山在檀香山創(chuàng )立興中會(huì )1895年4月 （1）李鴻章與日本首相伊藤博文簽訂《馬關(guān)條約》：中國承認日本對朝鮮的控制；割讓遼東半島、臺灣全島及所有附屬島嶼、澎湖列島給日本；賠償日本兵費白銀2億兩；增開(kāi)沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸；允許日本在中國通商口岸設廠(chǎng)，產(chǎn)品運銷(xiāo)內地免收內地稅。→《馬關(guān)條約》的影響：《馬關(guān)條約》是《南京條約》以來(lái)最嚴重的喪權辱國條約，給中國社會(huì )造成了巨大的災難，也大大加深了中國的半殖民地化程度。
甲午戰后，帝國主義對華侵略加劇，掀起了瓜分中國的狂潮，中國的民族危機空前嚴重。（2）反割臺斗爭，臺灣全境淪陷（3）康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合應試舉人公車(chē)上書(shū)，拉開(kāi)維新變法運動(dòng)序幕1896年 維新報刊《時(shí)務(wù)報》1897年 （1）德國強占膠州島，掀起列強瓜分狂潮（2）商務(wù)印書(shū)館1898年6月11日 光緒帝頒布“明定國是”詔，宣布變法開(kāi)始1898年9月21日 慈禧太后發(fā)動(dòng)宮廷政變，戊戌變法失敗，史稱(chēng)“百日維新”→戊戌變法的影響：戊戌變法雖然以失敗告終，但維新派積極倡導西方社會(huì )政治學(xué)說(shuō)，宣揚進(jìn)化論和資產(chǎn)階級民權思想，有力地沖擊了封建主義的舊思想、舊文化。
戊戌政變之后，懷疑舊學(xué)、歡迎新學(xué)、要求民主的人越來(lái)越多。有些人看到和平改良的道路行不通，毅然走上了民主革命之途。
1899年 美國提出“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”、在華“利益均沾”1900年 英、俄、日、法、德、美、意、奧匈八國聯(lián)軍侵華1901年 清政府與英、俄、日、法、德、美、意、奧匈、西、荷、比簽訂《辛丑條約》：中國向各國賠償白銀4.5億兩，分39年還清，本息9.8億兩；拆毀北京至大沽的炮臺，準許各國派兵駐守北京至山海關(guān)鐵路沿線(xiàn)要地；劃定北京東交民巷為“使館界”，界內不許中國人居住，由各國派兵保護；懲辦義和團運動(dòng)中參加反帝斗爭的官吏，永遠禁止中國人民成立或反帝性質(zhì)的組織，對反帝運動(dòng)鎮壓不力的官吏，“即行革職，記不敘用”； 總理衙門(mén)必為外務(wù)部，位居六部之首。→《辛丑條約》影響：《辛丑條約》是繼《馬關(guān)條約》之后帝國主義強加給中國的又一個(gè)極其嚴重的不平等條約，給中國帶來(lái)了巨大的危害，使中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì )的深淵。
1901年~1911年 清末新政1905年 同盟會(huì )。
3.中國歷史基礎常識
1、已知的在中國境內生活的最古老的原始人類(lèi)是“元謀猿人”。
在中國云南省元謀盆地發(fā)現的兩顆古人類(lèi)牙齒化石，經(jīng)科學(xué)鑒定，距今約有70多萬(wàn)年了。 2、約70~20萬(wàn)年前，“北京猿人”（簡(jiǎn)稱(chēng)“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3、北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類(lèi)第一次取得了支配一種自然力的能力。
4、到了大約 18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著(zhù)一批被稱(chēng)作“山頂洞人”的遠古人類(lèi)。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。
5、山頂洞人不僅會(huì )人工取火，而且制造出了中國縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細，長(cháng)82毫米。 6、距今六七千年前，中國出現了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結晶。
8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著(zhù)金屬器皿一樣的光澤。 9、長(cháng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì )用大型木構件建筑房屋。
10、約公元前3000年前新石器時(shí)代，出現一位最早的天才人物叫伏曦氏（又叫包犧氏或庖犧氏），根據天象地理變化規律，制出八卦，造書(shū)契，并教導人民進(jìn)行佃作、畜牧、漁狩，且有“味百藥而制九針”傳說(shuō)，被譽(yù)為中華民族“人文始祖”。 11、約仰韶文化時(shí)期，出現一位炎帝神農氏，是農耕、醫藥、樂(lè )器及市場(chǎng)交易的創(chuàng )始者，且有“遍嘗百草”美德譽(yù)傳后世。
當今常習慣將其與后來(lái)的黃帝并稱(chēng)為中華文化始祖。 12、大約2000多年前，發(fā)生了一些部落戰爭。
軒轅氏是北方部落中一位聰明勇敢的首領(lǐng)，因為深得人心，取得了最后勝利，取代“炎帝”帝位，稱(chēng)為“黃帝”。 13、在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。
14、繼黃帝之后，中華民族先后又出現幾位杰出人物：堯、舜、禹。堯禪位于舜，舜禪位于禹（禪位：即傳讓自己的帝位）。
15、堯舜禹時(shí)代，洪水泛濫成災。大禹奉命代替父親鯀治水，三過(guò)家門(mén)而不入，終于治服了洪水。
16、后來(lái)，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀~公元前17世紀）。 17、相傳在4000多年前的夏朝，就開(kāi)始有了歷法，所以人們都把中國古老的傳統歷法叫“夏歷”。
18、夏歷是按月亮的運行周期制訂的，又叫陰歷。由于歷法中有節氣變化和農事安排，所以又稱(chēng)農歷。
19、夏朝最后一個(gè)統治者桀，暴虐無(wú)道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導下強大起來(lái)，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀初——公元前11世紀）。
20、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。商朝后期制造的“司母戊大方鼎” 重達875公斤，是迄今為止發(fā)現的世界上最大的出土青銅器。
21、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當成熟的文字了。在殷墟出土的15萬(wàn)片刻有文字的甲骨中，總字數達到160多萬(wàn)字，其中有單字4600多個(gè)，已識別的有1000多個(gè)。
22、商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強盛起來(lái)。到周文王時(shí)，周?chē)闪宋鞣街T侯的新盟主。
23、商朝最后的統治者紂王，驕奢淫逸，殘暴無(wú)道。約公元前1046年，周文王之子周武王聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過(guò)牧野之戰，推翻了商朝，建立周朝，定都鎬京。
24、周朝建立后，施行“分封親戚，以藩屏周”政策，分封了大大小小71個(gè)小國，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國的國君被稱(chēng)作諸侯。
25、公元前841年，周朝出現共和行政。共和元年，公認為中國最準確的歷史紀年時(shí)間。
26、西周前期 180多年，中原一帶產(chǎn)生許多大型樂(lè )舞。祭祀山川時(shí)用的是表現大禹治水的《大夏》舞，紀念武王伐紂功績(jì)的武舞是《大武》舞。
27、至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人謀殺于驪山之下。公元前770年，幽王太子宣臼，即周平王，將都城由東遷于洛邑，史稱(chēng)為“東周”。
東周分為“春秋”、“戰國”兩個(gè)時(shí)期。 28、春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國林立，相互征討，勝者成為霸主，出現 “春秋五霸”，即齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
29、公元前 606年，楚莊王現兵周疆，“問(wèn)鼎大小輕重”。鼎是王權象征，傳說(shuō)大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。
楚莊王問(wèn)鼎，表明他有做天子的野心。 30、春秋中后期，吳越兩國交惡。
先是吳王闔廬戰敗受傷而死。其子吳王夫差立志報仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么？”后來(lái)，吳國在夫差的領(lǐng)導下打敗了越國。
31、越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問(wèn)：“勾踐，你忘了亡國的恥辱么？”越國經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓，再次打敗吳國，吳王夫差自殺。
32、約2500年前，中國出了位偉大的思想家老子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng )始人。
他的遺作《道德經(jīng)》又名《老子》，書(shū)里有句明言：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”就是說(shuō)：禍有時(shí)會(huì )成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著(zhù)禍。
并提醒人們“物極必反”，注意“道”“德”相長(cháng)。這是典型的傳統辨證思想。
33、生活于公元前551~前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。 34。
4.中國地理的知識歸納（詳細的）
1.1 中國的疆域 最北：漠河54度N；最東：黑龍江與烏蘇里江匯合處135度E。
最南：曾母暗沙4度N。最西：帕米爾高原73度E。
我國幅員遼闊，疆域廣大，陸地總面積約960萬(wàn)平方千米，差不多與整個(gè)歐洲的面積相等，在世界各國中居第3位，是世界上面積較大的國家。 我國是世界上重要的海洋大國，大陸海岸線(xiàn)長(cháng)達18000多千米，是世界上海岸線(xiàn)最長(cháng)的國家之一。
我國海域分布有面積在500平方米以上的島嶼6500多個(gè)。我國領(lǐng)海的寬度是22.22公里（12海里）。
我國管轄的海域面積約300萬(wàn)平方千米。 眾多的鄰國：我國陸上國界漫長(cháng)，達2萬(wàn)平方千米，接壤的國家共有14個(gè)（順口溜）：東朝鮮、北蒙古、東北西北俄羅斯；西部哈吉塔阿巴；西南印度尼丹；南部還有緬老越。
隔海相望的國家有6個(gè)（順口溜）：印尼馬文菲日韓。 1.2 中國的行政區劃 歷史上的行政區劃： 現行行政區劃：我國現行的行政區劃基本上劃分為省（自治區、直轄市）、縣（自治縣、縣級市）、鎮（鄉）三級。
我國共有34個(gè)省級行政單位，包括23個(gè)省、5個(gè)自治區、4個(gè)直轄市和香港、澳門(mén)兩個(gè)特別行政區。 臺灣是我國不可分割的神圣領(lǐng)土。
34個(gè)省級行政單位的名稱(chēng)、簡(jiǎn)稱(chēng)和行政中心 教材：八年級上冊第8頁(yè) 2.3 中國的人口 數量世界第一：第五次人口普查：我國總人口為12.95億。目前人口數為13億。
增長(cháng)速度較快： 分布疏密不均：騰沖？？漠河，我國分布人口的疏密。 東部地區人口多；沿海、沿河、沿湖地區人口多；平原、盆地人口多；經(jīng)濟和交通運輸發(fā)達地區人口多；城鎮密集、工業(yè)發(fā)達的地區人口多；漢族地區人口多。
西部地區人口少；干旱荒漠地區人口少；山地、高原人口少；偏僻的農業(yè)、牧業(yè)地區人口少； 偏僻的農業(yè)、牧業(yè)地區人口少；大部分少數民族地區人口少。 我國人的人口政策：實(shí)行計劃生育，控制人口的數量，提高人口的質(zhì)量，是我國一項長(cháng)期的基本國策。
1.4 中國的人口： 56個(gè)民族：我國是一個(gè)團結統一的多民族大家庭，有漢、壯、蒙古、回、藏、維吾爾、苗族等56個(gè)民族成員。漢族人口眾多，接近全國總人口的92%；其他民族人口僅占8%，被稱(chēng)為少數民族。
大雜居、小聚居：漢族分布最廣，主要集中在東部和中部。少數民族則主要分布在西南、西北和東北部地區。
漢族地區有少數民族聚居，少數民族地區也有漢族居住。 民族風(fēng)情：蒙古族？？那達慕大會(huì )；云南傣族？？潑水節；中華民族？？端午節。
第二章 中國的自然環(huán)境 2.1 中國的地形 地勢西高東低：？？呈階梯狀。 山脈縱橫交錯： 山勢走向： 東西走向：天山、陰山、昆侖山、秦嶺、南嶺；南北走向：賀蘭山、六盤(pán)山、橫斷山區。
東北西南走向：大興安嶺、太行山、巫山、雪峰山、長(cháng)白山、武夷山、臺灣山脈、玉山。西北東南走向：阿爾泰山、祁連山；弧形走向：喜馬拉雅山脈。
中華五岳：東岳泰山；西岳華山；南岳衡山；北岳衡山；中岳嵩（sōng）山 地形復雜多樣：我國地勢西高東低，呈階梯狀分布。縱橫交錯的山脈和復雜多樣的地形，為我們提供了豐富多彩的自然景觀(guān)，又是祖國各地的生產(chǎn)活動(dòng)和生活方式各有不同。
四大高原：青藏高原：世界上最高的高原，被稱(chēng)為“世界屋脊”。高山終年積雪，冰川縱橫。
內蒙古高原：高原地勢平坦開(kāi)闊，西北部多荒漠、戈壁、東部和中部多肥美草原。黃土高原：世界上黃土分布面積最廣的區域。
云貴高原：高原大部分地區地形崎嶇，石灰巖分布廣泛。 四大盆地：塔里木盆地：我國最大的內陸盆地。
內中有我國最大的沙漠？？塔克拉瑪干沙漠。準噶爾盆地：我國第二大盆地。
柴達木盆地：被美譽(yù)為“聚寶盆”。 四川盆地：有“紫色盆地”之稱(chēng)。
著(zhù)名的成都平原位于盆地西部，農業(yè)發(fā)達，物產(chǎn)豐富“天府之國”之稱(chēng)。 三大平原：東北平原：黑土面積廣大。
華北平原：地勢低平，地面坡度很小。 長(cháng)江中下游平原：我國著(zhù)名的“魚(yú)米之鄉”。
2.2 中國的氣候 氣候復雜多樣：氣候復雜多樣：冬季南北氣溫差異大，南方溫暖，而越往北氣溫就越低。夏季南北普遍高溫。
我國氣候類(lèi)型分為溫帶季風(fēng)氣候、亞熱帶季風(fēng)氣候、熱帶季風(fēng)氣、溫帶大陸性氣候、高原高山氣候。 季風(fēng)氣候顯著(zhù)：我國雖然氣候類(lèi)型多樣、但季風(fēng)氣候顯著(zhù)、季風(fēng)氣候區最為遼闊。
季風(fēng)的影響是導致降水時(shí)空分配不均的主要原因。 大陸性特征。
多特殊天氣：主要有寒潮、梅雨、臺風(fēng)、沙塵暴等。多旱澇災害。
洪澇是我國發(fā)生頻繁、損失嚴重的自然災害。干旱是對我國農業(yè)生產(chǎn)影響最大、最常見(jiàn)且分布范圍最廣的一種氣候災害。
2.3 中國的河流 外流區為主：流域是指河流或水系的集中區域。水系是指流域內所有大小河流以及湖泊、沼澤、地下暗河等組成的水流系統。
地表和地下徑流最后注入海洋的河流，叫做外流河。外流河分布區域，成為外流區。
最終未流入海洋的河流，即河水流入內陸湖泊或消失于荒漠之中的河流，叫做內流河。內流河分布的區域，叫做內流區。
我國外流河的水文特征深受季風(fēng)氣候的影響。以秦嶺？淮河為界，以南地區的河流流經(jīng)濕潤地區，水量豐富。
以北地區的河流流經(jīng)半濕潤或半干旱地區。 與外流河相比，我國內流河的水文特征明顯不同。
中國最大的淡水湖是：鄱陽(yáng)湖。
5.中國近代史知識梳理
1840年是道光皇帝在位 他于1821年即位 1850年退位 隨后1851年咸豐皇帝即位 1861年退位1862年同治皇帝即位 1875年退位 1875年光緒皇帝即位 1908年退位 1909年宣統皇帝即位 1911年宣統皇帝退位 這是清朝最后一個(gè)皇帝，習稱(chēng)末代皇帝 道光皇帝：虎門(mén)硝煙 鴉片戰爭 南京條約 咸豐皇帝：太平天國起義 第二次鴉片戰爭 北京條約 同治皇帝：浩罕國侵入新疆 光緒皇帝：甲午中日戰爭 馬關(guān)條約 八國聯(lián)軍侵華戰爭 辛丑條約 宣統皇帝：辛亥革命 帝制結束。
6.中國歷史知識
1、已知的在中國境內生活的最古老的原始人類(lèi)，是“元謀猿人”。
在中國云南省元謀盆地發(fā)現的顆古人類(lèi)牙齒化石，經(jīng)科學(xué)鑒定，距今約有70多萬(wàn)年了。 2、約70——20萬(wàn)年前，“北京猿人”（簡(jiǎn)稱(chēng)“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3、北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類(lèi)第一次取得了支配一種自然力的能力。
4、到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著(zhù)一批被稱(chēng)作“山頂洞人”的遠古人類(lèi)。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。
5、山頂洞人不僅會(huì )人工取火，而且制造出了中國縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細，長(cháng)82毫米。 6、距今六七千年前，中國出現了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結晶。
8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著(zhù)金屬器皿一樣的光澤。 9、長(cháng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì )用大型木構件建筑房屋。
10、大約4000多年前，發(fā)生了一些部落戰爭。黃帝是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)，因為他深得人心又聰明勇敢，取得了最后勝利。
11、在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。 12、黃帝之后，中華民族先后又出現了幾位杰出的人物：堯、舜、禹。
堯禪位于舜，舜禪位于禹。 13、堯舜禹的時(shí)代，洪水泛濫成災。
大禹奉命治水，終于治服了洪水。 14、后來(lái)，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀公元前17世紀）。
15、相傳在4000多年前的夏朝，就開(kāi)始有了歷法，所以人們都把中國古老的傳統歷法叫夏歷。 16、夏歷是按月亮的運行周期制訂的，又叫陰歷。
由于歷法中有節氣變化和農事安排，所以又稱(chēng)農歷。 17、夏朝最后一個(gè)統治者桀，暴虐無(wú)道。
東方的商部落，在湯的領(lǐng)導下強大起來(lái)，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀初——公元前11世紀）。 18、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。
商朝后期制造的司母戊大方鼎重達875公斤，是迄今為止發(fā)現的世界上最大的出土青銅器。（右圖） 19、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當成熟的文字了。
在殷墟出土的15萬(wàn)片刻有文字的甲骨中，總字數達到160多萬(wàn)字，其中有單字4600多個(gè)，已識別的有1000多個(gè)。 20、商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強盛起來(lái)。
到周文王時(shí)，周?chē)闪宋鞣街T侯的新盟主。 21、商朝最后的統治者紂王好酒淫樂(lè )。
周武王時(shí)，周聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過(guò)牧野之戰，推翻了商朝，建立了周朝（約公元前11世紀公元前256年）。 22、周朝建立后，分封了大大小小71個(gè)小國，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。
這些小國的國君叫諸侯。 23、西周前期180多年，中原一帶產(chǎn)生了許多大型樂(lè )舞。
祭祀山川時(shí)用的是表現大禹治水的《大夏》舞，紀念武王伐紂功績(jì)的武舞是《大武》舞。 24、公元前770年，周平王將都城東遷，名為“東周”。
分為“春秋”、“戰國”兩個(gè)時(shí)期。 25、春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國林立，互相爭奪，勝者成為霸主，出現了 “春秋五霸”，一般的說(shuō)法是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
26、公元前606年，楚莊王“問(wèn)鼎大小輕重”。鼎是王權象征，傳說(shuō)大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。
楚莊王問(wèn)鼎，表明他有做天子的野心。 27、春秋中后期，吳越兩國交惡。
先是吳王闔廬戰敗受傷而死。其子吳王夫差立志報仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么？”后來(lái)，吳國在夫差的領(lǐng)導下打敗了越國。
28、越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問(wèn)：“勾踐，你忘了亡國的恥辱么？”越國經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓，再次打敗吳國，吳王夫差自殺。
29、約2500年前，中國出了位偉大的思想家——老子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng )始人。
（右圖） 30、《道德經(jīng)》又名《老子》，書(shū)里寫(xiě)著(zhù)：禍有時(shí)會(huì )成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著(zhù)禍。因此要注意“物極必反”，還要注意“道”“德”相長(cháng)。
31、生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。 32、孔子最早在中國興辦私學(xué)，他有弟子三千人，賢者七十二人。
33、孔子為中國古代文化發(fā)展作出了不朽的貢獻，他整理編訂了《易》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè )》、《尚書(shū)》、《春秋》等 “六經(jīng)”。 34、孔子享年73歲，死后葬在魯國都城北邊（今山東曲阜“孔林”處）。
孔子故居后來(lái)改建為“孔廟”。 35、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語(yǔ)錄體書(shū)，稱(chēng)作《論語(yǔ)》，這部書(shū)成為儒家的經(jīng)典，對后世有很大影響。
36、孫武，是春秋末期一位杰出的軍事家。傳世有著(zhù)名的兵書(shū)《孫子兵法》十三篇。
37、《孫子兵法》提出了著(zhù)名的“ 知彼知已，百戰不殆”、“攻其不備，出其不意”、“兵無(wú)常勢，水無(wú)常形”等許多戰爭原則。 38、《孫子兵法》的根本宗旨在于：精通戰爭的目的是為了“不戰而屈人之兵”。
《孫子兵法》因此被稱(chēng)為“兵學(xué)圣典”，并被廣泛應用于政。
7.近代史知識梳理
虎門(mén)銷(xiāo)煙《南京條約》、第二次鴉片戰爭、洋務(wù)運動(dòng)、《馬關(guān)條約》、戊戌變法、《辛丑條約》、新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)和中國共產(chǎn)黨的成立、北伐戰爭、南昌起義、紅軍長(cháng)征、九一八事變、西安事變、七七事變。
1.19世紀上半期，英國成為最強大的資本主義國家，英國發(fā)動(dòng)鴉片戰爭的根本原因：19世紀上半期，為了開(kāi)辟中國市場(chǎng)，推銷(xiāo)工業(yè)品，掠奪廉價(jià)的工業(yè)原料。向中國走私鴉片的直接原因：為了扭轉貿易逆差。
2.1839年，林則徐被道光帝派往廣州進(jìn)行禁煙，進(jìn)行暗訪(fǎng)密查，緝拿煙販，收繳鴉片。6月在虎門(mén)海灘銷(xiāo)毀鴉片200多萬(wàn)斤。
歷史意義：這是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利，顯示了中華民族反對外來(lái)侵略的堅強意志，領(lǐng)導這場(chǎng)斗爭的林則徐，成為民族英雄，這次活動(dòng)成為鴉片戰爭的導火線(xiàn)。 3.1840-1842年，第一次鴉片戰爭爆發(fā)。
鴉片戰爭以后，中國開(kāi)始從封建社會(huì )逐步淪為半殖民地半封建社會(huì )，是中國近代史的開(kāi)端。 4.1856-1860年，英法聯(lián)軍為進(jìn)一步打開(kāi)中國的市場(chǎng)（目的），發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰爭。
1860年占領(lǐng)北京后，火燒圓明園。英法為主兇，美俄為幫兇。
5.在第二次鴉片戰爭前后，俄國強迫清政府簽訂了一系列不平等條約，共割占了中國東北和西北領(lǐng)土一百五十多萬(wàn)平方公里。（結合第8頁(yè)表格和第9頁(yè)圖掌握） 6.1851-1864年太平天國運動(dòng)，1851年，洪秀全在廣西桂平金田村起義。
1853年占領(lǐng)南京改為天京，定為都城，建立起與清朝對峙的政權。為推翻清朝統治（目的），派軍隊北伐和西征。
1860年青浦戰役，李秀成大敗洋槍隊，1862年在浙江寧波慈溪戰役，擊斃洋槍隊頭目華爾（美國人）。 7.19世紀60至70年代，英國、俄國想爭奪新疆，左宗棠作為欽差大臣，采取“先北后南，緩進(jìn)急戰”的策略，收復了新疆。
為加強西北邊疆的管理和防務(wù)，1884年，清政府在新疆設立行省。 8.1894-1895年，甲午中日戰爭中，致遠艦管帶鄧世昌與敵艦同歸于盡，威海衛戰役，北洋艦隊全軍覆沒(méi)。
清政府失敗后，李鴻章與日本首相伊藤博文于1895簽訂了《馬關(guān)條約》，大大加深了中國半殖民地化程度。 9.1900年春，義和團運動(dòng)矛頭直指帝國主義侵略勢力。
是一次反帝愛(ài)國運動(dòng)（性質(zhì)），英、美、俄、日、法、德、意、奧八國聯(lián)軍在英國海軍司令西摩爾率領(lǐng)下，在廊坊被義和團圍困。 10.1901年，清政府被迫同八國簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，危害：給中國人民增加了新的沉重負擔，嚴重損害了中國的主權，從此，清政府完全成為帝國主義統治中國的工具。
中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì )。 11.19世紀60年代到90年代，洋務(wù)派中央以奕。
8.中國文學(xué)的基礎知識
韜略，指《六韜》《三略》，引申為戰斗用兵的計謀
六韜 傳說(shuō)《六韜》為西周呂望所撰，計六卷。呂望姓姜，字尚，亦字子牙，多謀善斷，長(cháng)于用兵，他曾助周滅商，封于齊，官至太師，俗稱(chēng)姜太公。后經(jīng)研究，認定《六韜》一書(shū)乃戰國時(shí)人托其名而輯成！“韜”即用兵之謀略，“六韜”為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。《六韜》共60篇2萬(wàn)余字。60篇的名字是：文師、盈虛、國務(wù)、大禮、明傳、六守、守土、守國、上賢、舉賢、賞罰、兵道、發(fā)啟、文啟、文伐、順啟、三疑、王翼、論將、選將、立將、將威、礪軍、陰符、陰書(shū)、軍勢、奇兵、五音、兵征、農器、軍用、三陣、疾戰、必出、軍略、臨境、動(dòng)靜、金鼓、絕糧、略地、火戰、虛壘、林戰、突戰、敵強、敵武、烏云山兵、烏云澤兵、少眾、分險、分合、武鋒、練士、教戰、均兵、武車(chē)士、武騎士、戰車(chē)、戰騎、戰步。凡是先秦軍隊編制、管理、訓練、行軍、布陣、攻守、戰具、兵器及其軍事理論，幾乎無(wú)所不包。以問(wèn)答形式進(jìn)行論述，并有夾注，語(yǔ)言生動(dòng)，說(shuō)理充分，是一部普及性的古軍事專(zhuān)著(zhù)，受到歷代兵家名將的重視，司馬遷《史記.齊太公世家》稱(chēng)：“后世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。”北宋神宗元豐年間，《六韜》被列為《武經(jīng)七書(shū)》之一，為武學(xué)必讀之書(shū)
三略 也叫《黃石公三略》，傳說(shuō)是漢初黃石公（又稱(chēng)圯上老人）所著(zhù)，傳授給張良的。《史記·留侯世家》有“張良嘗閑步游下邳，有一老父……出一編書(shū)曰：‘讀此書(shū)則為王者師……’旦視其書(shū)，乃《太公兵法》也”的記載。但據《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)：“漢興，張良、韓信序次（整理）兵法，幾百八十二家，刪取要用，定著(zhù)三十五家。……至于孝成（漢成帝）命任宏論次兵書(shū)為四種（兵權謀、兵形勢、兵陰陽(yáng)、兵技巧）。”班固、班昭根據這些寫(xiě)成《漢書(shū)'藝文志·兵家》，其中并無(wú)《三略》一書(shū)著(zhù)錄。查《漢書(shū)》成書(shū)于東漢和帝（公元89—105）年間。可見(jiàn)在東漢中葉以前并沒(méi)有《三略》這個(gè)書(shū)名。東漢末年建安年間，陳琳（？一217年）在《武軍賦》中始提到“……三略六韜之術(shù)”。魏明帝時(shí)，李康《運命論》始有“張良受黃石公 之符，誦《三略》”之說(shuō)。東晉末年（公元400—417年），李暠為西涼公，征劉{日丙}為儒林祭酒從事郎中，劉{日丙}，曾注《黃石公三略》流行于 世（見(jiàn)《北史》三十四卷，魏書(shū)五十二卷）。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》始著(zhù)錄《黃石公三略》三卷，。題下邳神人撰。書(shū)中自稱(chēng)“《三略》為衰世作” （見(jiàn)《下略》）。因此《三略》的成書(shū)時(shí)間大約在東漢末年至魏、晉時(shí)期。《三略》一書(shū)雜采儒家的仁、義、禮；法家的權、術(shù)、勢；墨家的尚賢；道家的重柔；甚至還有讖諱之說(shuō)。全書(shū)講政治策略手段較多，而直接講軍事的反而較少。
