送東陽(yáng)馬生序考察(送東陽(yáng)馬生序的詳解和課內閱讀)
1.送東陽(yáng)馬生序的詳解和課內閱讀
原文 余幼時(shí)即嗜（shì）學(xué)。
家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假（ jiǎ ）余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。
既加冠（guān），益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨（qū）百里外，從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。
先達德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。 當余之從師也，負篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）行深山巨谷中。
窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵勁（jìng，多音字）不能動(dòng)，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾（qīn）擁覆，久而乃和（hé）。
寓逆旅，主人日再食（si），無(wú)鮮肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī）綺（qǐ）繡，戴朱纓（yīng）寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（xiù），燁（yè）然若神人；余則缊（yùn）袍敝（bì）衣處（chǔ）其間，略無(wú)慕艷意。
以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？ 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺（wèi），無(wú)凍餒（něi）之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！ 東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。
余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長(cháng)書(shū)以為贄，辭甚暢達，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
謂余勉鄉人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！ ——選自《宋學(xué)士文集》（《四部叢刊》 ） 譯文 我小時(shí)就愛(ài)好讀書(shū)學(xué)習。（但是因為）家里貧窮，（所以）沒(méi)辦法得到書(shū)來(lái)看，常常向有藏書(shū)的人家借，親手抄錄，算好約定的日子歸還。
（即使）天氣非常寒冷，硯臺里的墨水結成了堅硬的冰，手指凍僵不能彎曲伸直，（也）不敢懈怠抄書(shū)。抄錄完畢，跑著(zhù)送過(guò)去，不敢稍微超過(guò)約定的期限。
因此人們大多都愿意把書(shū)借給我，我于是能夠讀到各種書(shū)籍。已經(jīng)成年時(shí)，（我）更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)。
（我）又擔心沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的老師、有名望的人可以交往求教。我曾經(jīng)跑走到百里之外，拿著(zhù)經(jīng)書(shū)向當地有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請教。
前輩德高望重，他的屋子里擠滿(mǎn)了（向他求教的）學(xué)生，（他）從來(lái)沒(méi)有稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在他身旁恭恭敬敬地等候著(zhù)，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側著(zhù)耳朵請教（表示尊敬而專(zhuān)心）；有時(shí)會(huì )遇到前輩的訓斥，我的態(tài)度更加恭敬，禮節也更加周到，不敢用一句話(huà)來(lái)回復；等到他高興時(shí)，就再次去請教他。
所以雖然我很愚笨，但最終還是有所收獲。 當我跟隨老師求學(xué)時(shí)，背著(zhù)書(shū)箱，拖著(zhù)鞋子在深山大谷中行走。
隆冬季節，刮著(zhù)凜冽的寒風(fēng)，踏著(zhù)幾尺深的積雪，腳上的皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂卻不知道。到了學(xué)舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人用熱水（為我）澆洗，用被子（將我）裹起來(lái)，很久才暖和過(guò)來(lái)。
住在旅館里，主人每天只提供給我兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享用。與我同住的別的同學(xué)都穿著(zhù)用絲綢做的華麗的、有刺繡的衣服，戴著(zhù)有紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間佩戴白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著(zhù)香袋，光彩照人的樣子好像神仙一樣；我穿著(zhù)破舊的衣服生活在他們之間，毫無(wú)羨慕的意思，（那是）因為（我）內心有足以快樂(lè )的事（讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如別人。
我求學(xué)的勤奮和艱苦大概就是這樣。 現在我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著(zhù)天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著(zhù)皇上，聽(tīng)候詢(xún)問(wèn)，天底下也不適當地稱(chēng)頌自己的姓名，那更何況才能超過(guò)我的人呢？ 現在這些學(xué)生在太學(xué)里學(xué)習，朝廷天天供給膳食，父母年年送來(lái)冬服夏裝，（這就）沒(méi)有挨凍挨餓的憂(yōu)慮了；坐在高大寬敞的房屋之下讀著(zhù)《詩(shī)》《書(shū)》，這就沒(méi)有東奔西走的勞累了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有問(wèn)而不告訴，求知而得不到的了；一切應有的書(shū)都集中在這里，（這就）不必像我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)然后才能看到。
（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）天質(zhì)低下，而是（他的）心不如我專(zhuān)一罷了，難道是別人的過(guò)錯嗎？ 東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)中已學(xué)習二年了，同輩人很稱(chēng)贊他的賢能。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(cháng)信作為禮物，文辭很順暢通達，同他辯論，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。
他自己說(shuō)少年時(shí)對于學(xué)習很用心、刻苦，這可以稱(chēng)作善于學(xué)習的人吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己求學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵同鄉努力學(xué)習，則是我的。
2.送東陽(yáng)馬生序 的文學(xué)常識
《送東陽(yáng)馬生序》是明代宋濂送給他的同鄉、浙江東陽(yáng)縣青年馬君則的文章，勉勵馬生勤苦學(xué)習。
1、統領(lǐng)全文，為全文定下基調的句子：余幼時(shí)即嗜學(xué)。 2、最能表現作者幼時(shí)抄書(shū)艱苦的句子：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。
3、表明老師發(fā)怒，自己以謙和的態(tài)度虛心請教的句子： 或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。 4、揭示精神追求戰勝物質(zhì)貧困的句子：以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。
《送東陽(yáng)馬生序》節選自《宋學(xué)士文集》（《四部從刊》本）.明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉的第二年，應詔從家鄉浦江（浙江省浦江縣）到應天（今江蘇南京）去朝見(jiàn)朱元璋時(shí)，正在太學(xué)讀書(shū)的同鄉晚輩馬君則前來(lái)拜訪(fǎng)，宋濂寫(xiě)了這篇序，介紹自己的學(xué)習經(jīng)歷和學(xué)習態(tài)度，勉勵他人勤奮學(xué)習，成為德才兼備的人。本課只節選了序文的前半部分。
在這部分中，作者并沒(méi)有因為自己的地位和長(cháng)者身份，就板起面孔說(shuō)教，而是現身說(shuō)法，敘述自己少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習的經(jīng)歷，曉之以理，動(dòng)之以情，作者對馬君則的殷切期望，寓于其中。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的努力，終于有所成就。
《送東陽(yáng)馬生序》是一篇贈序。“序”是一種文體，其中的“序”并非“序言”，而是“贈言”的意思。
話(huà)說(shuō)這篇文章學(xué)過(guò)但素早就忘了。
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3.《送東陽(yáng)馬生序》文言知識整理
去百度文庫，查看完整內容>內容來(lái)自用戶(hù)：Thfedsxvhkkoo《送東陽(yáng)馬生序》文言知識整理一、文學(xué)常識1、宋濂：明初文學(xué)家、政治家，字景濂，號潛溪，宋濂與高啟、劉基并稱(chēng)為“明初詩(shī)文三大家”。
2、贈序，始于唐代。是文人臨別贈言性質(zhì)的文字，內容多是勉勵，推崇，贊許之辭。
往往因人立論，闡明某些觀(guān)點(diǎn)，言辭懇切而意味深長(cháng)，相當于議論性散文的寫(xiě)法。古代送別各以詩(shī)文相贈，集而為之序的，稱(chēng)為贈序。
二、文白互譯原文：余幼時(shí)即嗜（shì）學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，觀(guān)（yàn）冰堅，手指不可屈伸，弗之怠（dài）。錄畢，走送了，不敢銷(xiāo)逾約。
以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。
又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄（chìduō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋（qiè）曳屣（yèxǐ），行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾（qīn）擁覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被（。
4.《送東陽(yáng)馬生序》復習提綱
一、課文主旨 《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫(xiě)于晚年的一篇勸學(xué)之作。
本文通過(guò)作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習的經(jīng)歷，并與今天大學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對比，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因為用心不專(zhuān)，不知勤苦求學(xué)之理的結論，并勸勉馬生及大學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境中更應勤奮，專(zhuān)心致志地學(xué)習。 二、結構內容 全文共3個(gè)自然段。
第一段寫(xiě)自己求學(xué)之難和用心之專(zhuān)。可分為3個(gè)層次。
第一層“余幼時(shí)……余因得遍觀(guān)群書(shū)”請幼時(shí)求書(shū)之難，雖難而得博覽群書(shū)。 第二層“既加冠……不知口體之奉不若人也。”
講成年后從師求教之難，這里有叩問(wèn)之難，跋涉之難，食宿之難；雖難而心中快樂(lè )。 第三層，最后一句話(huà)，總結說(shuō)自己大體上就是這般艱難。
第二段寫(xiě)當前的住在太學(xué)里的學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習條件。可分為兩層。
第一層“今諸生學(xué)于太學(xué)……假諸人而后見(jiàn)也”這部分先講學(xué)生的住、食、穿的條件都十分優(yōu)越，再講學(xué)習環(huán)境好，這里有讀書(shū)環(huán)境好，老師好，書(shū)應有盡有。 第二層“其業(yè)有不精者……豈他人之過(guò)哉？”這段是發(fā)議論。
對于那些在如此優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境里而不能學(xué)有所成者提出批評。 第三段，點(diǎn)明這篇贈序的寫(xiě)作背景和意圖。
三、難句解析 1.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。 全句譯作：有時(shí)遇到先達訓斥，（自己的）臉色（就）更加恭敬，禮節（就）更加周到不敢（隨便地）回一句話(huà)，等到先達高興了，就又去請教。
2.以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。 全句譯作：因為（我的）心中有足以快樂(lè )的（讀書(shū)）事，（我）不去理會(huì )嘴里吃的和身上穿的不如別人。
3.生以鄉人子謁余。 生，年青人。
文中指馬生，即馬君則。鄉人子，同鄉人的子女（晚輩）。
以，憑借。全句譯作：馬生以同鄉晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我。
4.其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。 第一個(gè)“其”，代“他”（馬生），第二個(gè)“其”代“他的”（馬生的）。
故，特意。全句譯作：馬生將要回家探望他的父母時(shí)，我特意講述自己過(guò)去求學(xué)的艱苦來(lái)告訴他。
四、對比論證的運用 課文在寫(xiě)法上最突出的特點(diǎn)是對比論證。第1、2兩段內容層層相比，通過(guò)對比突出了作者的見(jiàn)解。
例如吃的方面，“廩稍之共”與“日再食（每天只吃?xún)深D），無(wú)鮮肥滋味之享”對比；穿的方面，“葛裘之遺”與“缊袍敝衣”對比；讀書(shū)方面，“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》”與“（為求學(xué)）行深山巨谷”對比；老師方面，“有司業(yè)、博士為之師”，而且“未有問(wèn)而不告”的與“嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)”而且“未嘗稍降辭色”對比；書(shū)本方面，“凡所宜有之書(shū)皆集于此”與“假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”對比。這些對比之后，結論使自然得出了：在如此優(yōu)越條件下如不能有所成，那就不是“天質(zhì)”低下的問(wèn)題，而是用心不專(zhuān)的問(wèn)題了。
五、多種表達方式的運用 本文表達方式上以記敘為主，描寫(xiě)、議論自然結合。本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔，有些地方適當的加以渲染和描繪，給文章增添了文采，使文章更加具體生動(dòng)。
例如，寫(xiě)到趨百里之外向碩師名人求教的情景，寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境：“門(mén)人弟子填其室”；寫(xiě)了“先達”的表現：“未嘗稍障辭色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悅”，把對“先達”莊重、嚴肅的態(tài)度寫(xiě)得很有聲色；寫(xiě)自己求教時(shí)的謙虛、恭謹：“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，寫(xiě)出人物的神態(tài)。敘述和描繪的同時(shí)還適當穿插議論，突出了文章的思想。
在對比自己同那些被綿繡、沃甘肥的同舍生之后，點(diǎn)出了甘于敝農、粗糲的原因：“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。”這里的“足樂(lè )者”就是進(jìn)德修業(yè)。
這簡(jiǎn)要的議論表現了人物的志趣。文章講述了分之大學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習條件后，進(jìn)而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不苦余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？”這就是通過(guò)今昔對比揭示出的道理。
附：習題1.本文選自《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學(xué)家。和劉基、高啟并稱(chēng)明初詩(shī)文三大家，朱元璋稱(chēng)他為“開(kāi)國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學(xué)者稱(chēng)他為“太史公”。
2.開(kāi)頭統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)、句子是： 嗜學(xué)；余幼時(shí)即嗜學(xué)。 3.最能表現作者幼時(shí)抄書(shū)之苦的句子是： 天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。
4.作者趨百里之外求學(xué)的原因是什么？ 益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游。 5.文中通過(guò)典型事例，全面地敘述了作者求學(xué)的經(jīng)歷，與他的功成名就有什么關(guān)系？ 用堅韌不拔的精神，不斷克服困難。
6.作者為什么對“同舍生”的優(yōu)越生活條件毫無(wú)羨慕之意？ 因為作者追求精神享受，心中只有讀書(shū)這件樂(lè )事，所以不在意客觀(guān)條件。 （意中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也）。
5.送東陽(yáng)馬生序 具體的知識點(diǎn)有哪些
送東陽(yáng)馬生序·知識點(diǎn)
一、詞語(yǔ)積累
嗜學(xué)（shì） 逾約（yú） 碩師（shuò） 叩門(mén)（kòu）
叱咄（duō） 俟（sì） 負篋曳屣（qiè yè xǐ）
皸裂（jūn） 媵人（yìng） 衾（qīn） 容臭（xiù）
燁然（yè） 缊袍（yùn） 廩稍（lǐn shào） 謁（yè）
撰（zhuàn） 贄（zhì）
二、作家作品
宋濂，字景濂，號潛溪，浦江（現浙江義烏）人。明初文學(xué)家。修《元史》。與劉基、高啟并為明初詩(shī)人三大家。著(zhù)有《宋學(xué)士文集》。
三、課文簡(jiǎn)析
這是一篇贈序。明洪武年間，宋濂官至翰林學(xué)士承旨知制誥，洪武十年（1377年）辭官。第二年，宋濂至應天（今南京）去朝見(jiàn)明太祖朱元璋。其時(shí)，在國子監讀書(shū)的東陽(yáng)人馬君則，以同鄉晚輩的身份前來(lái)拜訪(fǎng)，宋濂就寫(xiě)了這篇文章贈送給他。
課文通過(guò)作者自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現在的太學(xué)生學(xué)習條件的優(yōu)越的對比，說(shuō)明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專(zhuān)心與否，贊揚了馬生的謙虛好學(xué)，表達了對他的期望和勉勵之情。
6.《送東陽(yáng)馬生序》課文詳解
送東陽(yáng)馬生序
一、文章內容
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（續：今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！
東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長(cháng)書(shū)以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！）
二、文學(xué)常識
1、作者 明朝著(zhù)名文學(xué)家 宋濂
三、語(yǔ)音
四、通假字
1、四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”：手腳。
2、同舍生皆“被”綺繡：“被”同“披”。
3、與之論辨：辯論。“辨”通“辯”
五、古今異義詞
六、詞類(lèi)活用
七、一詞多義
八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、每假借于藏書(shū)之家（借 ）
2、錄畢，走送之，不敢稍逾約（跑）
3、援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請（引、提出 ）
4、俟其欣悅，則又請焉（等候）
5、余幼時(shí)即嗜學(xué)：喜歡，愛(ài)好。
6、致書(shū)：得到書(shū)。這里是買(mǎi)書(shū)的意思。致，取得、得到。
7、弗（不）之怠：懈怠，不放松抄寫(xiě)。“之”是“怠”的賓語(yǔ)，指“筆錄”這件事。
8、既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。
9、（又）患（無(wú)）碩師（名人與游）：患，擔心，憂(yōu)慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。
10、嘗趨百里外從鄉之先達：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達：學(xué)術(shù)界的前輩。
11、執經(jīng)叩問(wèn)：求教。叩，問(wèn)。
12、德隆望尊：道德高，聲望重。
13、門(mén)人弟子填其室：學(xué)生擠滿(mǎn)了他的屋子。門(mén)人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。
14、稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
15、援疑質(zhì)理：提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。援，引，提出。質(zhì)，詢(xún)問(wèn)。
16、俯身傾耳以請：彎下身子，側著(zhù)耳朵（表示專(zhuān)心而尊敬的）請教。
17、或遇其叱咄：或，有時(shí)。叱咄：訓斥，呵責。
18、（禮愈）至：周到。
19、（不敢出一言以）復：這里指辯解。
20、負篋曳屣：背著(zhù)書(shū)箱，拖著(zhù)鞋子（表示鞋破）。
21、窮冬：嚴冬。
22、皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。
就這樣了 還有的發(fā)不了。. 已經(jīng)很詳細了
7.送東陽(yáng)馬生序基礎練習
去百度文庫，查看完整內容> 內容來(lái)自用戶(hù)：精品教育 送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。
……蓋余之勤且艱苦此。【乙】邴原少孤，數歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍而泣。
師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書(shū)者，凡得學(xué)者，有親也。
一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：“欲書(shū)可耳！”原曰：“無(wú)錢(qián)資。”
師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也。”于是遂就書(shū)。
一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。1.解釋加點(diǎn)的詞⑴每假借于藏書(shū)之家 （ ） ⑵俟其欣悅（ ）⑶于是遂就書(shū)（ ） ⑷吾徒相教（ ）2.將下面句子翻譯成現代漢語(yǔ)（4分）⑴嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)⑵一則愿其不孤，二則羨其得學(xué) 3.宋濂和邴原小時(shí)候都是家貧好學(xué)，但他們的求學(xué)態(tài)度有什么不同？（2分） 4.書(shū)塾中的老師值得我們敬佩的是什么？（3分） 5.讀了上面兩則短文，你得到怎樣的啟示？（3分） 1.學(xué)生提出不會(huì )的關(guān)鍵詞，大家一同探究。
