艾的(艾灸的基本常識)
1.艾灸的基本常識
大家基本上都知道針灸，但是很少人知道灸。其實針是針法，灸是灸法。和在一起才叫針灸。艾灸費時費力往往醫(yī)生不愿意為了你一個病人浪費那么多時間，有的學院派學生根本對灸法不感冒，忙著研究小白鼠呢。但是灸法的效果是不容置疑的。古人云：保命之法，灼艾第一，丹藥第二，附子第三，醫(yī)之治病用灸，如做飯需薪.―宋.竇材
（這里的丹藥我理解是內(nèi)丹精氣神，附子是中藥），還有說一灸二針三用藥。都說明灸法非常之重要。因為針法對穴位和手法非常講究，我在這里與有緣的朋友一起聊聊灸法。我也是學生就算是讀書和實踐的心得體會吧。
要了解灸法，就要知道一個植物--艾葉：菊科多年生灌木狀草本植物艾的葉片，春夏之末花開時采摘，曬干或陰干后使用。我國民間自古就有“端午采艾，懸門戶上，以禳毒氣”的習俗。
灸法就是以艾葉作為原料，做成艾絨，用不同的燃燒方法作用于穴位，通過穴位的傳導達到治病于防病保健的方法。灸解字就是，久與火，不言而喻。
為什么要找艾葉呢？神農(nóng)氏，就是炎帝在選的過程中有的草也是可以用的，但是沒有艾葉的性味中正，土話就是穩(wěn)定性好。艾性辛、溫，味苦，入肝、脾、腎經(jīng)，有溫經(jīng)止血、散寒止痛、祛風止癢之功。這個日本人都做個實驗，外國人倒是很喜歡我們的傳統(tǒng)東西。反而我們自己不識，這是很奇怪的一件事，難道人家科技太落后。有說：“居家常備艾，老少無疾患”，說明艾對維護身體健康大有裨益。
為什么要學習？看過我寫的文章都知道，我一直強調(diào)“求”于“養(yǎng)”.求是求己，不是肉身的己，求你真心。就是《心經(jīng)》說的觀自在菩薩的“自”。養(yǎng)是內(nèi)斂、收藏，藏是為了用。不要意念飛舞，看電視上網(wǎng)無度，那不是養(yǎng)病。那也是在造病。不管是艾灸也好，拔罐、刮痧也好，經(jīng)絡(luò)按摩，藥物也罷。僅僅是為了輔助五臟六腑正常工作，經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運行暢快。根本就沒有什么靈丹妙藥一吃就靈。一切都要去養(yǎng)去求。要有的話明朝的練丹的皇帝為什么那么早亡呢。好比拔河：你在與病魔拔河，醫(yī)生喊加油。醫(yī)生叫破了喉嚨，你說醫(yī)生你來幫我拔吧，你省點心吧，靠誰也不行。佛吃飽了，不等于你吃飽，佛也不會替你吃。佛不是不渡我們，是我們自己不吃。艾灸就是養(yǎng)身體的輔助方法。
說方法：
形式很多，有直接灸法（疤痕灸、非疤痕灸）間接灸法（隔姜灸、隔鹽灸、隔蒜灸）艾卷灸法。
我就說我們經(jīng)常用到的，艾卷灸法，艾卷市面上有清艾條與藥艾條。清艾條就是純的艾絨做的，藥艾條的里面放中藥的。這個就要對癥什么的，相對難點。我們就用清艾條。有時會遇到什么一壯，壯就是用艾絨做成金字塔狀的物體，有的麥粒大，有的蓮子大。這就是所謂的壯。壯與艾條只是形式不同。
灸的宗旨是：以皮熱里熱，熱到氣足為好。剛開始也不必強求，慢慢體會。功夫是要練的。一般病每日灸一次，灸后要慎起居，節(jié)房事。灸后喝杯溫水，當心冷暖。灸法偏重在補，無病防身，有病提高免疫力，在能助你一臂之力。
2.艾灸的基本常識有誰懂得艾灸的基本知識和基本的操作
大家基本上都知道針灸，但是很少人知道灸。
其實針是針法，灸是灸法。和在一起才叫針灸。
艾灸費時費力往往醫(yī)生不愿意為了你一個病人浪費那么多時間，有的學院派學生根本對灸法不感冒，忙著研究小白鼠呢。但是灸法的效果是不容置疑的。
古人云：保命之法，灼艾第一，丹藥第二，附子第三，醫(yī)之治病用灸，如做飯需薪.―宋.竇材 （這里的丹藥我理解是內(nèi)丹精氣神，附子是中藥），還有說一灸二針三用藥。 都說明灸法非常之重要。
因為針法對穴位和手法非常講究，我在這里與有緣的朋友一起聊聊灸法。我也是學生就算是讀書和實踐的心得體會吧。
要了解灸法，就要知道一個植物--艾葉：菊科多年生灌木狀草本植物艾的葉片，春夏之末花開時采摘，曬干或陰干后使用。 我國民間自古就有“端午采艾，懸門戶上，以禳毒氣”的習俗。
灸法就是以艾葉作為原料，做成艾絨，用不同的燃燒方法作用于穴位，通過穴位的傳導達到治病于防病保健的方法。灸解字就是，久與火，不言而喻。
為什么要找艾葉呢？神農(nóng)氏，就是炎帝在選的過程中有的草也是可以用的，但是沒有艾葉的性味中正，土話就是穩(wěn)定性好。 艾性辛、溫，味苦，入肝、脾、腎經(jīng)，有溫經(jīng)止血、散寒止痛、祛風止癢之功。
這個日本人都做個實驗，外國人倒是很喜歡我們的傳統(tǒng)東西。反而我們自己不識，這是很奇怪的一件事，難道人家科技太落后。
有說：“居家常備艾，老少無疾患”，說明艾對維護身體健康大有裨益。 為什么要學習？看過我寫的文章都知道，我一直強調(diào)“求”于“養(yǎng)”。
求是求己，不是肉身的己，求你真心。就是《心經(jīng)》說的觀自在菩薩的“自”。
養(yǎng)是內(nèi)斂、收藏，藏是為了用。不要意念飛舞，看電視上網(wǎng)無度，那不是養(yǎng)病。
那也是在造病。 不管是艾灸也好，拔罐、刮痧也好，經(jīng)絡(luò)按摩，藥物也罷。
僅僅是為了輔助五臟六腑正常工作，經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運行暢快。根本就沒有什么靈丹妙藥一吃就靈。
一切都要去養(yǎng)去求。要有的話明朝的練丹的皇帝為什么那么早亡呢。
好比拔河：你在與病魔拔河，醫(yī)生喊加油。醫(yī)生叫破了喉嚨，你說醫(yī)生你來幫我拔吧，你省點心吧，靠誰也不行。
佛吃飽了，不等于你吃飽，佛也不會替你吃。佛不是不渡我們，是我們自己不吃。
艾灸就是養(yǎng)身體的輔助方法。 說方法： 形式很多，有直接灸法（疤痕灸、非疤痕灸）間接灸法（隔姜灸、隔鹽灸、隔蒜灸）艾卷灸法。
我就說我們經(jīng)常用到的，艾卷灸法，艾卷市面上有清艾條與藥艾條。清艾條就是純的艾絨做的，藥艾條的里面放中藥的。
這個就要對癥什么的，相對難點。我們就用清艾條。
有時會遇到什么一壯，壯就是用艾絨做成金字塔狀的物體，有的麥粒大，有的蓮子大。 這就是所謂的壯。
壯與艾條只是形式不同。 灸的宗旨是：以皮熱里熱，熱到氣足為好。
剛開始也不必強求，慢慢體會。功夫是要練的。
一般病每日灸一次，灸后要慎起居，節(jié)房事。灸后喝杯溫水，當心冷暖。
灸法偏重在補，無病防身，有病提高免疫力，在能助你一臂之力。
3.艾灸相關(guān)知識
首先，灸療的治療方式是綜合的。如冬病夏治，以白芥子等藥物貼敷膻中、肺俞、膏肓治療哮喘的化膿灸，以及以隔附子餅灸腎俞等穴的抗衰老等，其方式即包括了局部刺激（局部化膿灸、隔物灸）、經(jīng)絡(luò)腧穴（特定選穴）、藥物諸因素，他們相互之間是有機聯(lián)系的，并不是單一弧立的，缺其一即失去了原來的治療作用。
其二，治療的作用是綜合的。灸療熱的刺激對局部氣血的調(diào)整，艾火刺激配合藥物，必然增加了藥物的功效，芳香藥物在溫熱環(huán)境中特別易于吸收，艾灸施于穴位，則首先刺激了穴位本身激發(fā)了經(jīng)氣，調(diào)動了經(jīng)脈的功能使之更好地發(fā)揮行氣血、和陰陽的整體作用。
其三，人體反應(yīng)性與治療作用是綜合的。治療手段（灸療）——外因只能通過內(nèi)因（人體反應(yīng)性）起作用，研究人員發(fā)現(xiàn)，相同的灸療對患相同疾病的患者，其感傳不一樣，療效也不盡相同，究其原因，就是人體的反應(yīng)性各有差異。以上諸因素，在中醫(yī)整體觀念和辨證論治思想指導下，臨證進行合理選擇，靈活運用，方能發(fā)揮灸療最大的效能。
4.愛滋病的相關(guān)知識
艾滋病病毒HIV是一種能攻擊人體內(nèi)臟系統(tǒng)的病毒。
它把人體免疫系統(tǒng)中最重要的T4淋巴組織作為攻擊目標，大量破壞T4淋巴組織，產(chǎn)生高致命性的內(nèi)衰竭。這種病毒在地域內(nèi)終生傳染，破壞人的免疫平衡，使人體成為各種疾病的載體。
HIV本身并不會引發(fā)任何疾病，而是當免疫系統(tǒng)被HIV破壞后，人體由于抵抗能力過低，喪失復制免疫細胞的機會，從而感染其他的疾病導致各種復合感染而死亡。艾滋病病毒在人體內(nèi)的潛伏期平均為12年至13年，在發(fā)展成艾滋病病人以前，病人外表看上去正常，他們可以沒有任何癥狀地生活和工作很多年。
艾滋病被稱為“史后世紀的瘟疫”，也被稱為“超級癌癥”和“世紀殺手”。 艾滋病傳播途徑 艾滋病傳染主要是通過性行為、體液的交流而傳播。
體液主要有：精液、血液、陰道分泌物、乳汁、腦脊液和有神經(jīng)癥狀者的腦組織中。其他體液中，如眼淚、唾液和汗液，存在的數(shù)量很少，一般不會導致艾滋病的傳播。
唾液傳播艾滋病病毒的可能性非常小。所以一般接吻是不會傳播的。
但是如果健康的一方口腔內(nèi)有傷口，或者破裂的地方，同時艾滋病病人口內(nèi)也有破裂的地方，雙方接吻，艾滋病病毒就有可能通過血液而傳染。汗液是不會傳播艾滋病病毒的。
艾滋病病人接觸過的物體也不可能傳播艾滋病病毒的。但是艾滋病病人用過的剃刀，牙刷等，可能有少量艾滋病病人的血液；毛巾上可能有精液。
如果和病人共用個人衛(wèi)生用品，就可能被傳染。但是，因為性亂交而得艾滋病的病人往往還有其他性病，如果和他們共用個人衛(wèi)生用品，即使不會被感染艾滋病，也可能感染其他疾病。
所以個人衛(wèi)生用品不應(yīng)該和別人共用。 一般的接觸并不能傳染艾滋病，所以艾滋病患者在生活當中不應(yīng)受到歧視，如共同進餐、握手等都不會傳染艾滋病。
艾滋病病人吃過的菜，喝過的湯是不會傳染艾滋病病毒的。艾滋病病毒非常脆弱，在離開人體，如果暴露在空氣中，沒有幾分鐘就會死亡。
艾滋病雖然很可怕，但該病毒的傳播力并不是很強，它不會通過我們?nèi)粘５幕顒觼韨鞑?，也就是說，我們不會經(jīng)淺吻、握手、擁抱、共餐、共用辦公用品、共用廁所、游泳池、共用電話、打噴嚏等，而感染，甚至照料病毒感染者或艾滋病患者都沒有關(guān)系。 一. 性交傳播 艾滋病病毒可通過性交傳播。
生殖器患有性?。ㄈ缑范?、淋病、尖銳濕疣）或潰瘍時，會增加感染病毒的危險。艾滋病病毒感染者的精液或陰道分泌物中有大量的病毒，通過肛門性交，陰道性交，就會傳播病毒。
口交傳播的機率比較小，除非健康一方口腔內(nèi)有傷口，或者破裂的地方，艾滋病病毒就可能通過血液或者精液傳染。一般來說，接受肛交的人被感染的可能非常大。
因為肛門的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較薄弱，直腸的腸壁較陰道壁更容易破損，精液里面的病毒就可能通過這些小傷口，進入未感染者體內(nèi)繁殖。這就是為什么男同性戀比女同性戀者更加容易得艾滋病病毒的原因。
這也就是為什么在發(fā)現(xiàn)艾滋病病毒的早期，被有些人誤認為是同性戀特有的疾病。由于現(xiàn)在艾滋病病毒傳播到全世界，艾滋病已經(jīng)不再是同性戀的專有疾病了。
二. 血液傳播 輸血傳播：如果血液里有艾滋病病毒，輸入此血者將會被感染。血液制品傳播：有些病人（例如血友病）需要注射由血液中提起的某些成份制成的生物制品。
如果該制品含有艾滋病病毒，該病人就可能被感染。但是如果說：“有些血液制品中有可能有艾滋病病毒，使用血液制品就有可能感染上HIV。”
這是不正確的。就如同說：開車就會出車禍一樣的道理。
因為，在艾滋病還沒有被發(fā)現(xiàn)前，1990年代以前，獻血人的血驗血的時候還沒有包括對艾滋病的檢驗，所以有些病人因為接受輸血，而感染艾滋病病毒。但是隨著全世界對艾滋病的認識逐漸加深，基本上所有的血液用品都必須經(jīng)過艾滋病病毒的檢驗，所以在發(fā)達國家的血液制品中含有艾滋病病毒的可能性幾乎是零。
三. 共用針具的傳播 使用不潔針具可以使艾滋病毒從一個人傳到另一個人。例如：靜脈吸毒者共用針具；醫(yī)院里重復使用針具，吊針等。
不光是艾滋病病毒，其他疾?。ɡ纾焊窝祝┮部赡芡ㄟ^針具而傳播。另外，使用被血液污染而又未經(jīng)嚴格消毒的注射器、針灸針、拔牙工具，都是十分危險的。
所以在有些西方國家，政府還有專門給吸毒者發(fā)放免費針具的部門，就是為了防止艾滋病的傳播。 四. 母嬰傳播 如果母親是艾滋病感染者，那么她很有可能會在懷孕、分娩過程或是通過母乳喂養(yǎng)使她的孩子受到感染。
但是，如果母親在懷孕期間，服用有關(guān)抗艾滋病的藥品，嬰兒感染艾滋病病毒的可能就會降低很多，甚至完全健康。有艾滋病病毒的母親絕對不可以用自己母乳喂養(yǎng)孩子。
艾滋病的四期癥狀 從感染艾滋病病毒到發(fā)病有一個完整的自然過程，臨床上將這個過程分為四期：急性感染期、潛伏期、艾滋病前期、典型艾滋病期。不是每個感染者都會完整的出現(xiàn)四期表現(xiàn)，但每個疾病階段的患者在臨床上都可以見到。
四個時期不同的臨床表現(xiàn)是一個漸進的和連貫的病程發(fā)展過程。 1. 急性感染期 窗口期也在這個時間。
HIV侵襲人體后對機體的刺激所引起的反應(yīng)。病人發(fā)熱、皮疹、淋巴結(jié)腫大、還會發(fā)生乏力、。
5.預防艾滋病十條基本知識
1.艾滋病是一種病死率極高的嚴重傳染病，目前還沒有治愈的藥物和方法，但可以預防。
2.艾滋病主要通過性傳播、血液傳播和母嬰三種途徑傳播。3.與艾滋病人及艾滋病病毒感染者的日常生活和工作接觸不會感染艾滋病。
4.潔身自愛、遵守性道德是預防經(jīng)性途徑傳染艾滋病的根本措施。5.正確使用避孕套不僅能避孕，還能減少感染艾滋病、性病的危險。
6.及早治療并治愈性病可減少感染艾滋病、性病危險。7.共用注射器吸毒是傳播艾滋病的重要途徑，因此要拒絕毒品，珍愛生命。
8.避免不必要的輸血和注射，使用經(jīng)艾滋病病毒抗體檢測的血液和血液制品。9.關(guān)心、幫助和不岐視艾滋病病人、艾滋病病毒感染者是預防與控制艾滋病的重要內(nèi)容。
10.艾滋病威脅著每一個人和每一個家庭，預防艾滋病是全社會的責任。（上馬墩）。
6.艾灸的具體操作方法有哪些
艾灸操作方法1。
艾炷灸是將艾炷放在腧穴上施灸的方法?？煞譃橹苯泳暮烷g接灸。
（1）直接灸是將大小適宜的艾炷，直接放在皮膚上施灸。若施灸時需將皮膚燒傷化膿，愈后留有瘢痕者，稱為瘢痕灸。
若不使皮膚燒傷化膿，不留瘢痕者，稱為無瘢痕灸。1）瘢痕灸又名化膿灸，施灸時先將所灸腧穴部位，涂以少量的大蒜汁，以增加粘附和刺激作用，然后將大小適宜的艾炷置于腧穴上，用火點燃艾炷施灸。
每壯艾炷必須燃盡，除去灰燼后，方可繼續(xù)易住再灸，待規(guī)定壯數(shù)灸完為止。施灸時由于火燒灼皮膚，因此可產(chǎn)生劇痛，此時可用手在施灸腧穴周圍輕輕拍打，借以緩解疼痛。
正常情況下，灸后1周左右，施灸部位化膿形成灸瘡，5~6周左右，灸瘡自行痊愈，結(jié)癡脫落后留下瘢痕。 臨床上常用于治療哮喘、肺結(jié)核、瘰疬、慢性胃腸病等慢性疾病。
2）無瘢痕灸又稱非化膿灸，施灸時先在所灸腧穴部位涂少量的凡士林，以使艾炷便于粘附，然后將大小適宜的艾炷，置于腧穴上點燃施灸，當灸炷燃剩五分之二或四分之一而患者感到微有灼痛時，即可易炷再灸。 若用麥粒大的艾炷施灸，當患者感到有灼痛時，醫(yī)者可用鑷子柄將艾炷熄滅，然后繼續(xù)易位再灸，按規(guī)定壯數(shù)灸完為止。
一般應(yīng)灸至局部皮膚紅暈而不起泡為度。因其皮膚無灼傷，故灸后不化膿，不留瘢痕。
此法適用于慢性虛寒性疾患，如哮喘、風寒濕痹等。（2）間接灸間接灸又稱間隔灸、隔物灸。
是用某種物品將艾炷與施灸腧穴部位的皮膚隔開，進行施灸的方法。所隔的物品常用生姜、大蒜、鹽、附子片等。
1）隔姜灸是用鮮姜切成直徑2~3厘米、厚0。2~0。
3厘米的薄片，中間以針刺數(shù)孔，然后將姜片置于應(yīng)灸的腧穴部位或患處，再將艾炷放在姜片上點燃施灸。 當艾住燃盡，再易炷施灸。
灸完所規(guī)定的壯數(shù)，以使皮膚紅潤而不起泡為度。常用于因寒而到的嘔吐、腹痛、腹瀉及風寒痹痛等。
2）隔蒜灸用鮮大蒜頭，切成厚0。2~0。
3厘米的薄片，中間以針刺數(shù)孔，然后置于應(yīng)灸腧穴或患處，然后將艾炷放在蒜片上，點燃施灸。待艾炷燃盡，易炷再灸，直至灸完規(guī)定的壯數(shù)。
此法多用于治療瘰疬，肺結(jié)核及初起的腫瘍等癥。3）隔鹽灸用純凈的食鹽填敷于臍部，或于鹽上再置一薄姜片，上置大艾炷施灸。
多用于治療急性寒性腹痛或吐瀉并作，中風脫證等。4）隔附子餅灸將附子研成粉末，用酒調(diào)和做成直徑約3厘米、厚約0。
8厘米的附子餅，中間以針刺數(shù)孔，放在應(yīng)灸腧穴或患處，上面再放艾炷施灸，直到灸完所規(guī)定壯數(shù)為止。 多用治療命門火衰而致的陽痿、早泄、宮寒不孕或瘡瘍久潰不斂等癥。
2。艾條灸又稱艾卷灸。
是取純凈細軟的艾絨24克，平鋪在26厘米長、20厘米寬的細草紙上，將其卷成直徑約l。5厘米圓柱形的艾卷，要求卷緊，外裹以質(zhì)地柔軟疏松而又堅韌的桑皮紙，用膠水或漿糊封口而成。
也有每條艾絨中滲入肉桂、干姜、丁香、獨活、細辛、白芷、雄黃各等分的細末6克，則成為藥條。常用的施灸方法有溫和灸和雀啄灸。
（1）溫和灸施灸時將艾條的一端點燃，對準應(yīng)灸的腧穴部位或患處，距皮膚2~3厘米左右，進行熏烤。熏烤使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每處灸5~7分鐘，至皮膚紅暈為度。
對于昏厥、局部知覺遲鈍的患者，醫(yī)者可將中、食二指分開，置于施灸部位的兩側(cè)，這樣可以通過醫(yī)者手指的感覺來測知患者局部的受熱程度，以便隨時調(diào)節(jié)施灸的距離和防止燙傷。（2）雀啄灸施灸時，將艾條點燃的一端與施灸部位的皮膚并不固定在一定距離，而是像鳥雀啄食一樣，一上一下活動地施灸。
另外也可均勻地上、下或向左右方向移動或作反復地施轉(zhuǎn)施灸。3。
溫針灸是針刺與艾灸結(jié)合應(yīng)用的一種方法，適用于既需要留針而又適宜用艾灸的病癥。操作時，將針刺入腧穴得氣后，并給予適當補瀉手法而留針，繼將純凈細軟的艾絨捏在針尾上，或用艾條一段長約2厘米左右，插在針柄上，點燃施灸。
待艾絨或艾條燒完后，除去灰燼，出針。4。
溫灸器灸是用金屬特制的一種圓筒灸具，故又稱溫灸筒灸。其筒底有尖有平，筒內(nèi)套有小筒，小筒四周有孔。
施灸時，將艾絨或加摻藥物，裝入溫灸器的小筒，點燃后，將溫灸器之蓋扣好，即可置于腧穴或應(yīng)灸部位，進行熨灸，直到所灸部位的皮膚紅潤為度。 有調(diào)和氣血，溫中散寒的作用。
