曼陀羅彩繪(什么是曼陀羅彩繪)
1.什么是曼陀羅彩繪
猶如禪宗里沉思冥想的視覺工具，它在一個圓里呈現(xiàn)出宇宙的秩序，表達真實的潛意識，內(nèi)省的經(jīng)驗，特別的心靈圖案，意象處處呈現(xiàn)于自然與人文風(fēng)土之中：宇宙星球、細胞、樹木年輪、礦物結(jié)晶、水波、花朵、建筑、舞蹈、繪畫……。
使人能夠全神貫注地觀照本我。曼陀羅是極為有趣的探索內(nèi)在和回歸源頭的方式，在繪畫的過程里，指引并支持著人們的精神意識和心靈成長，并在其中獲得意義非凡的經(jīng)驗。
曼陀羅是一個跨文化的圖騰象征，在許多文化中，它不僅被視為生命架構(gòu)的圖像化，也代表身心靈的完整。藏傳佛教中曼陀羅沙畫的創(chuàng)作與毀壞儀式，提醒著我們生命的當下的無限可能以及稍縱即逝的無常變化。
瑞士心理學(xué)家榮格（Jung） 與佛洛伊德決裂后，面對自身心理危機時，也曾長期投入曼陀羅創(chuàng)作，進行自我分析。他認為曼陀羅的創(chuàng)作是「個人對于追求內(nèi)在完整，以及外在生命經(jīng)驗完整性的努力」，而只有當我們愿意面對自身的恐懼和陰暗面，生命才有轉(zhuǎn)化的可能。
我們從誕生的那一刻起，就和「圓」緊密的結(jié)合了。從父母的精子和卵子的結(jié)合，產(chǎn)生圓形的受精卵，出生時經(jīng)過圓形的通道而誕生。
肚子餓的時候，母親圓形的乳房或是圓形的奶嘴和奶瓶，會來滿足我們的需求。生活環(huán)境的四周可以發(fā)現(xiàn)到太陽、月亮、地球、盤子、戒指、杯子和茶壺、向日葵花朵和蘋果等等都是圓形的。
不論是原生或是被設(shè)計成的物品，可以發(fā)現(xiàn)到「圓」的魅力是相當大的。 彩繪曼陀羅是一個超越時空與不同文化背景的古代冥想工具。
人們往往會被畫中簡單的幾何圖形及圖像背后隱藏的深度深深吸引。根據(jù)東方印度佛教徒及西方牧師與巫師的觀點，這些圖形可視為一種治療工具 —— 沉思及彩繪曼陀羅，有助于和釋放混亂的心靈，并造就平靜與放松的生活。
彩繪曼陀羅是遠超越一般藝術(shù)。在創(chuàng)造過程中，它是一趟與內(nèi)在靈魂連結(jié)的旅程，換句話說，它是一個讓作畫者用來回歸自性本源的工具。
【你不需要有美術(shù)基礎(chǔ)，任何人都可以做得到的】 曼陀羅彩繪，是指在一個「圓」里繪畫。圓心，是你的自性本質(zhì)；圓周之外，將顯現(xiàn)出你在這世界的定位。
從心向外，你將使用不同的工具與技巧，循序漸進地畫出對自我甚深的探索。 曼陀羅不同于一般的藝術(shù)創(chuàng)作，后者是向外表現(xiàn)自我，能量是發(fā)泄的、是外放的；而曼陀羅的「圓」則具有強烈的收攝力，將能量往內(nèi)收至自身，使人專注地回到中心，達到更高的自我整合與轉(zhuǎn)化。
被視為是宇宙萬物居住世界的縮圖，也是宇宙之象整體征。圓形的曼陀羅也像是種子、孕育著、隱藏著各種可能性。
繪畫曼陀羅具有探索內(nèi)心世界的力量，透過藝術(shù)創(chuàng)作繪畫進行自我療愈，從內(nèi)心中涌現(xiàn)的圖像，將反映出自身最深入的特質(zhì)，以創(chuàng)造性的活動轉(zhuǎn)化自己。面對自身心理危機時，也曾長期投入曼陀羅創(chuàng)作，他發(fā)現(xiàn)當一個人繪畫曼陀羅時，具有暗示其潛能和獨特性的力量，得以整合內(nèi)在的意識與潛意識，因此，曼陀羅的彩繪與著色，常運用在藝術(shù)治療與安定身心方面。
繪制曼陀羅的過程涉及專注力、當下的存在、歸于中心、放松、靜心，以及其他能夠有助于創(chuàng)造出內(nèi)在狀態(tài)的技巧。 透過繪制各種不同的形狀與色塊，讓我們覺察到自己人格與本質(zhì)的各個角度。
【全新的貴族式授課，音樂美酒相伴】 蔡仲淮老師全新打造的曼陀羅彩繪課程，打破了傳統(tǒng)授課方式，在優(yōu)雅的音樂氛圍，品嘗著爽口紅酒，讓你更輕松的進入創(chuàng)作狀態(tài)，理解曼陀羅這一古老傳承的內(nèi)涵，使你輕松地在課程中從構(gòu)圖到上色，深入學(xué)習(xí)繪制的技巧，提升創(chuàng)造力的開發(fā)，并透過解讀曼陀羅深度了解個人的內(nèi)在過程。
2.曼陀羅繪畫治療的原理是什么
曼陀羅繪畫治療的原理是心理分析榮格學(xué)派的自性理論，自性具有保護性、凝聚性、整合性、咨詢性和超越性的特性，通過曼陀羅繪畫能夠激發(fā)出繪畫者的自性原型，從而獲得治療的作用。
作用：
1，曼陀羅繪畫在發(fā)展性咨詢中，可以提高個體的積極心理品質(zhì)。Mardy等人研究發(fā)現(xiàn)曼陀羅團體繪畫有助于提高成員之間的親密感和認同感。被試在繪畫曼陀羅后，其自我覺察及主觀幸福感顯著提高，原因是曼陀羅繪畫能夠喚醒內(nèi)在自性的整合功能。
2，在一般性的心理治療中，曼陀羅繪畫具有表達和轉(zhuǎn)化情緒的作用，曼陀羅與結(jié)構(gòu)性的涂色有助于減少焦慮，而且曼陀羅比結(jié)構(gòu)性的涂色效果更好，原因是曼陀羅繪畫通過凝聚及整合功能，可以增強內(nèi)心的秩序感，從而減少彌散性焦慮的程度。曼陀羅具有優(yōu)化情緒的效果，繪制曼陀羅后情緒體驗較為積極。
3，曼陀羅繪畫在治療較為嚴重的心理問題時，可以發(fā)現(xiàn)神經(jīng)癥的模式，且對其有深度的治療作用。神經(jīng)癥主要是內(nèi)心具有強烈的沖突，并長期無法化解，通過各種顯著性或軀體化的方法表達。曼陀羅給予他們在安全的空間里表達沖突的機會，使沖突得以化解。
（截圖為曼陀羅上色圖）
曼陀羅繪畫以心理投射為基礎(chǔ)，曼陀羅繪畫治療：多種應(yīng)用?？梢酝ㄟ^象征的方式展現(xiàn)繪畫者的無意識沖突，并借助曼陀羅特有的整合功能，整合內(nèi)心的矛盾，獲得內(nèi)在的和諧與穩(wěn)定。
3.曼陀羅花的基本知識是怎樣的
曼陀羅花也叫醉心花、狗核桃、洋金花、楓茄花、萬桃花、鬧羊花、野麻子，中國大部分農(nóng)村人民都稱之為喇叭花。
曼陀羅為茄科野生直立木質(zhì)草本植物，分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類，花期5-9月，果期6-10月。 莖粗壯直立，株高50—150cm，全株光滑無毛，有時幼葉上有疏毛。
上部常呈二叉狀分枝。葉互生，葉片寬卵形，邊緣具不規(guī)則的波狀淺裂或疏齒，具長柄。
脈上生有疏短柔毛?；▎紊谌~腋或枝叉處；花萼5齒裂筒狀，花冠漏斗狀，白色至紫色。
蒴果直立，表面有硬刺，卵圓形。種子稍扁腎形，黑褐色。
莖直立、粗壯，主莖常木質(zhì)化。葉寬卵形，邊緣有規(guī)則波狀淺裂，基部常歪斜。
花單生葉腋，花冠漏斗形，長7-10cm，筒部淡綠色，上部白色；花冠帶紫色暈者，為紫花曼陀羅?；ㄆ谙?、秋季。
播種法繁殖。曼陀羅植株高大，花朵碩大而美麗，宜作背景材料或用于野趣園。
同屬植物約16種，常見栽培的還有香花曼陀羅；紅花曼陀羅；白花曼陀羅等。
4.你知道什么是曼陀羅繪畫嗎
曼陀羅繪畫很容易，你不需要成為一個畫家，只是有一張白紙、一個蠟筆就好，畫一個圓，然后把你所感覺的東西隨心畫在上面。
什么人最適合曼陀羅繪畫這一方法？
壹壹：在我的治療個案中，有些是憂郁癥患者，但絕大多數(shù)還是有著正常生活的普通人的，他們不一定有嚴重的心理疾病，但是都會有自己的壓力和煩惱罷了。
如果我們要自助進行曼陀羅繪畫，需要那些步驟呢？
壹壹：一般來講，我們會分為幾個步驟來進行：
1. 放松和冥想的過程，引導(dǎo)自己通過調(diào)整坐或躺的姿勢，以及呼吸的頻率來引導(dǎo)自己的身體放松下來，然后進入內(nèi)心的想象之中，無論你的心中出現(xiàn)什么，抓住當下的那種內(nèi)心中的感受。
2.我們便可以帶著這種內(nèi)心中的感受去作畫了。不用過多地去思考，僅僅讓你的手拿著畫筆在紙上自發(fā)地去表達就好。
3.最后，觀想你的曼陀羅，去試著走進其中的世界，在內(nèi)心中和它對話。
在繪畫的過程中，對色彩有哪些要求呢？
壹壹：我一般不規(guī)范用什么顏色，但在某些整合治療中會根據(jù)情況做一些限定，比如規(guī)定對方只用紅、黃、藍三原色。畫筆給他之后，畫第一層，接下來做靜心，再畫第二次，再涂，這時候可能有顏色會重疊，你發(fā)現(xiàn)新的顏色會跑出來。
這之后再做內(nèi)在的冥想，給以正向的意念，然后再涂第三層的三原色，最后的曼陀羅這才產(chǎn)生。這時會發(fā)現(xiàn)跟最初的顏色都不一樣了，也會發(fā)現(xiàn)自己的潛力。在這其中畫綠色的特別多，你會發(fā)現(xiàn)你的整個心都開了，從中可以看到很精良的能量的對稱。
畫好后，如何來對曼陀羅進行解讀與分析？
壹壹：根據(jù)曼陀羅的線條、形 狀、色彩是可以很直觀地看到當事人的內(nèi)在現(xiàn)狀的，不過相對來說，畫的過程是更為重要的，因為人的能量無時不刻都在變 動，更多的時候我們看著那個變動在發(fā)生，或者你體驗到自己的能量在這個過程中是如何流動的，就很好。曼陀羅療法頂重要的一點就是當事人的參與和體驗。
5.曼陀羅怎么畫
曼陀羅在密法里面是壇城，曼陀羅或稱曼荼羅、滿達、曼扎、曼達，梵文：mandala。意譯為壇場，以輪圍具足或“聚集”為本意。指一切圣賢、一切功德的聚集之處。供曼扎是積聚福德與智慧最圓滿而巧妙的方法，以曼達的形式來供養(yǎng)整個宇宙，是很多方法中最快速，最簡單，最圓滿的。曼陀羅是僧人和藏民日常修習(xí)秘法時的"心中宇宙圖"，共有四種，即所謂的"四曼為相"，一般是以圓形或正方形為主，相當對稱，有中心點。
曼荼羅是梵文Mandala的音譯；曼荼羅又譯「曼陀羅」、「慢怛羅」、「滿拏羅」等；曼荼羅意譯「壇」、「壇場」、「壇城」、「輪圓具足」、「聚集」等；藏語dkyil-vkhor，音譯「吉廊」，意譯為「中圍」。是密教傳統(tǒng)的修持能量的中心。依照曼荼羅的各種含意，它就是各個宗教，為了描述或代表其宗教的宇宙模型，或顯現(xiàn)其宗教所見之宇宙的真實，所做的「萬象森列，圓融有序的布置」，用以表達宇宙真實「萬象森列，融通內(nèi)攝的禪圓」。
根據(jù)《大日經(jīng)》和《金剛頂經(jīng)》，密教在諸尊集會場所的布置和宗教成就的次第方面，有胎藏界及金剛界兩部曼荼羅，分別呈顯「原本是佛子的每個宗教人才都在上師祖佛保護栽培之中」和「金剛而不染的無上宗教成就需要教眾學(xué)人自立自強以求」的涵義。在能夠「即身成佛」的教義和教儀中，則有大曼荼羅，三昧耶曼荼羅，法曼荼羅，羯磨曼荼羅等四種。密教「大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密，就以象徵的形式藏在這些曼荼羅之中。
6.曼陀羅怎么畫
曼陀羅在密法里面是壇城，曼陀羅或稱曼荼羅、滿達、曼扎、曼達，梵文：mandala。意譯為壇場，以輪圍具足或“聚集”為本意。指一切圣賢、一切功德的聚集之處。供曼扎是積聚福德與智慧最圓滿而巧妙的方法，以曼達的形式來供養(yǎng)整個宇宙，是很多方法中最快速，最簡單，最圓滿的。曼陀羅是僧人和藏民日常修習(xí)秘法時的"心中宇宙圖"，共有四種，即所謂的"四曼為相"，一般是以圓形或正方形為主，相當對稱，有中心點。
曼荼羅是梵文Mandala的音譯；曼荼羅又譯「曼陀羅」、「慢怛羅」、「滿拏羅」等；曼荼羅意譯「壇」、「壇場」、「壇城」、「輪圓具足」、「聚集」等；藏語dkyil-vkhor，音譯「吉廊」，意譯為「中圍」。是密教傳統(tǒng)的修持能量的中心。依照曼荼羅的各種含意，它就是各個宗教，為了描述或代表其宗教的宇宙模型，或顯現(xiàn)其宗教所見之宇宙的真實，所做的「萬象森列，圓融有序的布置」，用以表達宇宙真實「萬象森列，融通內(nèi)攝的禪圓」。
根據(jù)《大日經(jīng)》和《金剛頂經(jīng)》，密教在諸尊集會場所的布置和宗教成就的次第方面，有胎藏界及金剛界兩部曼荼羅，分別呈顯「原本是佛子的每個宗教人才都在上師祖佛保護栽培之中」和「金剛而不染的無上宗教成就需要教眾學(xué)人自立自強以求」的涵義。在能夠「即身成佛」的教義和教儀中，則有大曼荼羅，三昧耶曼荼羅，法曼荼羅，羯磨曼荼羅等四種。密教「大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密，就以象徵的形式藏在這些曼荼羅之中。
7.誰知道曼陀羅繪畫啊
《五分鐘曼陀羅彩繪減壓：最佳繪畫自我提升書》
作者：（美國） 瑪莎·巴特菲德 （Martha Bartfeld）
瑪莎·巴特菲德，1916年出生于美國紐約，1937年于紐約航特學(xué)院取得化學(xué)學(xué)士學(xué)位；其后取得心靈學(xué)碩士學(xué)位。于1968年以天賦及興趣創(chuàng)作200個曼陀羅圖形，自1994年公開、1998年出版首集迄今，已出版五集。此外，瑪莎·巴特菲德也接受顧客委托制作個人曼陀羅，并撰寫如何創(chuàng)造曼陀羅圖形之教學(xué)手冊，直至今日95歲高齡仍創(chuàng)作不輟。
簡介：曼陀羅梵文本意為“圓形”或“中心”，引申作“以圓形代表宇宙；以方形代表地球與人為世界”的圓形。本書內(nèi)含200個源自中心點、據(jù)幾何概念建構(gòu)的曼陀羅圖形，為焦慮忙碌的現(xiàn)代人開啟舒緩、減壓的溫暖世界，帶來自我安頓的強大能量。
《心靈之鏡：曼陀羅繪畫治療》
是國內(nèi)第一本關(guān)于曼陀羅繪畫心理治療的專著，作者是心理咨詢師陳燦銳博士和高艷紅博士。曼陀羅繪畫治療已經(jīng)在心理學(xué)界受到了廣泛的關(guān)注和應(yīng)用，然而其理論基礎(chǔ)、具體操作過程、分析方法、治療步驟還尚未被大家認識。
希望能夠解決您的疑惑O（∩_∩）O~
————————以上摘自《百度百科》
