五岳歸來(lái)不看山黃山歸來(lái)不看岳_句子學(xué)習(xí)

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　　五岳歸來(lái)不看山黃山歸來(lái)不看岳
“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”的意思是：
1.從五岳回來(lái)之后，不用再去黃山了，因?yàn)槲逶肋@五座山已經(jīng)包括了黃山的風(fēng)景去過(guò)黃山之后就不用再去五岳了，因?yàn)辄S山的風(fēng)景包含了五岳的風(fēng)景。
2.五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。黃山以其“五絕”的奇景和博大的徽文化蜚聲海內(nèi)外，被譽(yù)為“天下第一奇山”。黃山奇景代表著江淮山河之美。黃山迎客松是安徽人民熱情友好的象征，承載著擁抱世界的東方禮儀文化。
3.這句話的意思是看完五岳這五座山之后，就不用再看其他的山了，看完黃山之后，連五岳這五座山也不用看了。我中國(guó)泱泱大國(guó)，地大物博，有著無(wú)數(shù)令文人墨客們爭(zhēng)相折腰的名山大川，在這些名山之中，五岳以及黃山的地位是最為尊崇的。
補(bǔ)充
五岳的名稱，始見(jiàn)于《周禮·大宗伯》和《周禮·大司樂(lè)》，至《史記》明確說(shuō)岱宗（泰山）、華山、衡山、恒山、嵩高（嵩山）這五個(gè)大山。
《爾雅》說(shuō)：河南華，河西岳，河?xùn)|岱，河北恒，江南衡。把黃河南面的華山，西面的吳山（即岳山，在今陜西隴縣西南），東面的泰山（即岱宗），北面的恒山，長(zhǎng)江南面的衡山，視為五岳。鄭玄注《周禮·大司樂(lè)》采用此說(shuō)法。
同是《爾雅》，又有第二種說(shuō)法：泰山為東岳，華山為西岳，霍山（即天柱山,在今安徽潛山市）為南岳，恒山為北岳，嵩高為中岳。鄭玄注《周禮·大宗伯》采用此說(shuō)法。