三千煩惱絲_句子學(xué)習
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三千煩惱絲
就是代指頭發(fā)的意思。
佛教把頭發(fā)叫做三千煩惱絲,有一個(gè)國家,它的治安很亂,國王去請教一個(gè)老法師,老法師讓他看一個(gè)小沙彌.國王明白了,老法師的意思是無(wú)法可依!國王回去之后,就找了很多的學(xué)者,制訂了許許多多的法律.可是沒(méi)有幾年,他的國家又亂套了,國王又去找法師,老法師這回讓他看一個(gè)老乞丐!國王想了半天才明白,原來(lái)呀,法師說(shuō)的是:”法多自亂”
頭發(fā)為什么叫三千煩惱絲？
一長(cháng)發(fā)的從俗
很多勸說(shuō)過(guò)我別把有限的生命浪費在無(wú)限生長(cháng)著(zhù)的三千煩惱絲上的人均無(wú)功而退。我總是堅定地執著(zhù)地申明自己永遠把長(cháng)發(fā)妹奉為偶像，她的一頭美長(cháng)發(fā)將永遠照耀我的頭發(fā)前進(jìn)的方向。我愛(ài)長(cháng)發(fā)，從開(kāi)始爭取到能為自己的頭發(fā)長(cháng)度做主的高中時(shí)代起就一直把頭發(fā)保持到腰際的長(cháng)度，要不是畢竟還得勞動(dòng)和做事，也沒(méi)有條件專(zhuān)為它請個(gè)人伺候，我也許會(huì )把它留得更長(cháng)些。
直到現在，我還是對小時(shí)百看不厭的長(cháng)發(fā)妹的美麗傳說(shuō)念念不忘。我腦海中的長(cháng)發(fā)妹眉清目秀，一頭黑亮的瀑布似的長(cháng)發(fā)垂到腳踝，她沒(méi)有徒具美麗，她更是善良、勇敢、有社會(huì )責任感并有著(zhù)犧牲精神的女英雄。關(guān)鍵時(shí)刻，她的長(cháng)發(fā)還能起到扶危濟困、除暴安良的神奇作用。在我心底，是崇尚英雄的，自然對這個(gè)浪漫的傳說(shuō)中的悲劇英雄情有獨衷。
其實(shí)，除了長(cháng)發(fā)妹還有一些其他長(cháng)發(fā)人物活躍在我的想象里，例如冰雪聰明、長(cháng)袖善舞的古美人和有著(zhù)手按腰間寶劍、站在荒涼大漠冽冽風(fēng)中的無(wú)名俠士或忠勇大將軍，他們的頭發(fā)都是短不得的。
遺憾的是，我的長(cháng)發(fā)只是長(cháng)了一點(diǎn)而已，它沒(méi)有構成一個(gè)故事的要素。事實(shí)上，它是個(gè)知冷知熱的人間俗物。天涼快時(shí)，我把它完全散開(kāi)，讓它一瀉而下，在腰際款款擺動(dòng)，天熱時(shí)，我則把它在腦后結實(shí)地綰起，生怕它散落下來(lái)讓我的脖子和后背不得涼爽。我沒(méi)有把它刻意保持成它的那些偶像們的樣子，并且，我也沒(méi)有過(guò)多地為頭發(fā)的從俗而耿耿于懷。因為，我清醒地認識到，頭發(fā)根部是表皮，表皮下有汗腺等許多的生命代謝組織，我不能在身體舒適和精神愉悅之間始終保持一致。在炎熱的夏季，我會(huì )毫不猶豫地讓我的更高層次的精神愉悅服從較抵層次的身體舒適的自然需要。我把永遠長(cháng)發(fā)飄飄的理想主義畫(huà)面高擎心頭，而默許現實(shí)的頭發(fā)從了俗。
二頭發(fā)的心情
童年的我一直梳著(zhù)兩根小長(cháng)辮子,細細的,軟軟的,辮尾有時(shí)系著(zhù)兩朵蝴蝶結.長(cháng)辮子扎蝴蝶結是那時(shí)的我所認為的最美的發(fā)型。小時(shí)候最怕洗頭，媽媽一捉住我的頭，我就開(kāi)始喊叫，邊喊邊掙扎，每次頭洗完了，母女二人都是弄得筋疲力盡，像剛打完一場(chǎng)仗。可是等洗完后，再稍微忍耐幾分鐘，等媽媽用毛巾把我的頭發(fā)揉干后梳理順后，我就會(huì )立即快樂(lè )起來(lái)，散著(zhù)頭發(fā)一路歡跳著(zhù)出去玩。
一天早晨，媽媽早早地把我叫醒，然后，一言不發(fā)地為我編辮子，由于她平時(shí)總是要說(shuō)點(diǎn)什么，諸如頭不要亂動(dòng)之類(lèi)的，所以我注意到了她的沉默，接著(zhù)我就聽(tīng)到了她的哭泣聲，我感覺(jué)到有眼淚掉在了我的頭發(fā)上。接著(zhù)她告訴我，夜里來(lái)人送信，姥爺去世了。那天早晨，媽媽把不知從哪里找到的白綢緞系在了我的辮子上。她告訴我這是在給姥爺戴孝。我特意跑到鏡子前去照了照，像有一對白蝴蝶停在我的小辮梢，雖然美麗，可它們帶來(lái)的卻是那位善良慈祥的老人永遠離去的悲傷消息。我還弄不明白死亡的含義，可我的頭發(fā)卻可以顯示悲傷的神情了。站在鏡子前，我輕輕伸手去撫摩鏡中我的小辮和那對白蝴蝶。我突然很希望它們飛走，蝴蝶結失去了往日的鮮艷色彩，慘白慘白的讓我害怕，而我也懵懂地感知，快樂(lè )的頭發(fā)有時(shí)也可乘載悲傷。
那一天，我帶著(zhù)有著(zhù)悲傷神情的一對小辮來(lái)到姥爺的葬禮上，那一天，除了孩子的眼淚，我也有了大人的沉默。
三三千煩惱絲的的宗教選擇
幾年前，我住在九華山的一座小尼姑庵里消閑了一段時(shí)間，在那個(gè)清幽的地方，我遵循著(zhù)晨鐘暮鼓指引的作息規律，和慢步輕聲的師父們一起下地摘菜進(jìn)食齋膳，偶爾也做隨喜功德上殿誦經(jīng)。放松的身心，自由的思想，我想到了很多。我想到我會(huì )不會(huì )有一天出家呢？
當然，后來(lái)我還是帶著(zhù)滿(mǎn)頭青絲回到塵世來(lái)了，并且，我覺(jué)得以后恐怕也沒(méi)緣分走進(jìn)空門(mén)。而把我留在塵世的最直接的原因是，我無(wú)法割舍我的一頭青絲，即便它們被稱(chēng)作三千煩惱絲，我也心甘情愿地被它們所拖累所牽扯而不愿拋下它們。我無(wú)法忍受頂著(zhù)一個(gè)青皮小光頭的涼意和空落落。
把頭發(fā)的問(wèn)題想清楚以后，我的宗教喜好傾向也隨之明朗，我發(fā)現內里逍遙而外在又比較愛(ài)惜身體毛發(fā)的道教和我對頂上頭發(fā)的捍衛這一重點(diǎn)問(wèn)題上沒(méi)有沖突。道姑的發(fā)髻比起尼姑的光頭實(shí)在是可愛(ài)多了，而且，隱隱地，似乎還有一些意思在其后，它承認了先天父母的賜予，把三千煩惱絲高高地束起在頭頂，既沒(méi)有背負著(zhù)它被它拖累和牽扯，也沒(méi)有徹底拋下它避開(kāi)它而是選擇了和它一同修行——帶著(zhù)煩惱一起修，在三千煩惱絲的指引下斬去塵世的掛礙和誘惑。
在南方的道觀(guān)里，我第一次見(jiàn)到了真實(shí)的道士和他們頭上頂著(zhù)的道士髻。寬大舒適的袍子，輕便穩當的鞋子，再配上溜光齊整的道士髻，他們看起來(lái)神清氣爽、仙韻飛揚。在一次近距離的觀(guān)賞后，我向一位年輕的道姑請教如何把我的頭發(fā)盤(pán)成她那樣的道士髻。她好意地提醒我，這個(gè)髻盤(pán)不得，它代表著(zhù)道家三寶“道、經(jīng)、師”，道士們將它頂在頭上就表示對三寶的信奉和追隨，盤(pán)上了，就接上了出家入道的緣，紅塵的線(xiàn)就要斷了。沒(méi)想到一個(gè)發(fā)式竟然事關(guān)生命的走向，我遲疑了。最終，我放棄了這次盤(pán)道士髻的機會(huì )。我不得不承認，我是貪戀紅塵的，即使這只是一個(gè)說(shuō)法而已，我也不敢去冒割裂塵緣的危險。
我忽然想到，也許我真正選擇的不是去發(fā)和留發(fā)，而是心的去留。我的掛礙不是三千青絲，而是對三千煩惱的執著(zhù)和貪愛(ài)。
