揚清風(fēng)正氣建廉潔校園的作文(廉潔校園作文600字)

1.廉潔校園作文600字

第1篇：廉政文化進(jìn)校園 同學(xué)們，首先我們來(lái)做道題吧：一個(gè)不為我們做事的貪官和一個(gè)能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰(shuí)呢？不用說(shuō)，大家肯定都會(huì )選后者吧。

同學(xué)們是不是覺(jué)得現在談廉政文化顯得過(guò)早了呢？是的，我們現在不太懂，但是廉政文化就更應該在我們每個(gè)人從小就開(kāi)始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起！其實(shí)在校園里處處可見(jiàn)關(guān)于廉政的問(wèn)題。

例如：某某值日生不想值日了，就找來(lái)值日組長(cháng)，塞給他一點(diǎn)兒利益，組長(cháng)就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢(qián)……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾說(shuō)過(guò)：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們，應該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問(wèn)題呢？一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。

校園里有多少“官”受過(guò)自己成員的小利益呢？在接受利益的同時(shí)，有是否想過(guò)事情的嚴重性呢？像之前說(shuō)的值日生與值日組長(cháng)的做法將會(huì )使他們自己養成壞習慣不說(shuō)，還會(huì )讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。二要勤政為民，熱愛(ài)成員，幫助同學(xué)。

一個(gè)人要是不熱愛(ài)成員和幫助其他人的話(huà)，那人們也不會(huì )關(guān)心他的。他的生活將會(huì )冷淡下去，不會(huì )有人注意他，也不會(huì )有人關(guān)心他。

反之，人們也會(huì )關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會(huì )充實(shí)起來(lái)，就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應號召，做個(gè)正直的人，做個(gè)有用的人才。

打開(kāi)門(mén)窗，讓“廉政”隨著(zhù)暖風(fēng)飛入校園的每個(gè)角落吧，讓我們每個(gè)人都有一顆“廉政”之心！ 浙江麗水縉云縣碧川小學(xué)五年級：陳浙鈺--600字 第2篇：“廉政”猶存 無(wú)論如何，面對著(zhù)這我們生存的世界，我們應該堅信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德，決不應該如此輕易的便放棄，即使有短暫的差強人意。

如今社會(huì )人稱(chēng)腐敗，行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾當不在少數。當然這絕不是空穴來(lái)風(fēng)，而是――真實(shí)――現實(shí)。

所謂新聞?dòng)泴?shí)，某某市長(cháng)因貪污受賄遭到拘押；某某職位人員，利用職務(wù)方便，中飽私囊；某某侯選人賄選，勾結混混幫忙自己拉選票。諸如此類(lèi)似乎早已司空見(jiàn)慣。

對于此等現象，甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來(lái)概括，可謂言簡(jiǎn)意駭，不管是否有吹大夸張之意，都應提起人們的重視，引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的！然而“廉政”也屬中華美德，古往今來(lái)，流傳至今有過(guò)多少鼓舞人心的事例啊。

東漢楊震，暮夜有人饋送十斤黃金，說(shuō)道：“暮夜無(wú)人知。”楊震回曰：“天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知？”斥退那人。

這句話(huà)萬(wàn)古流傳，以致于許多姓楊的人家門(mén)楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲，臉上沾光。

漢末有一位太守陸績(jì)，據聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之后泛舟回家鄉，兩袖清風(fēng)，身無(wú)長(cháng)物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮重。

到了家鄉，將巨石棄置城門(mén)外，日久埋于土中。直到明朝，破土動(dòng)工時(shí)才出土，于是為其建了一座亭子，題其楣曰“廉石”。

為官清廉，連一塊頑石也得到了美譽(yù)。宋周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》：“李京兆緒父中有一人，極廉潔，一日有家問(wèn)，即令滅官燭，取私燭閱書(shū)，閱畢，乃秉官燭如初。”

公私分明到了這個(gè)地步，似乎過(guò)于迂闊。但是，“彼豈樂(lè )于迂闊者哉！”這正是公私分明，廉潔的具體表現。

那么，究竟是為什么使得原本以民為本，廉潔的政治官場(chǎng)，扭曲了原本應該有的表現。苦思冥想，源于“競爭”。

官場(chǎng)所帶來(lái)的是權利，便帶來(lái)了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求，這不僅僅是改變自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就應該堅守自己原有的，去爭取自己本沒(méi)有的，而這過(guò)程免不了的是權謀以及手段。

于是乎，官場(chǎng)的性質(zhì)隨著(zhù)權利漸漸改變，那是競爭奪權的世界，爭權奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。

所謂博弈，便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想對方如何出招，而又如何應對。比如兩個(gè)人掉海里，有個(gè)游泳圈，如何使自己脫險。

又比如兩個(gè)作案同伙被警察捉住，琢磨另一個(gè)對方會(huì )如何招供，然后自己設法應對使自己罪行減到最低。“博弈論”是以利己為出發(fā)點(diǎn)的。

同樣的，官場(chǎng)亦如此，只要利己之事，便想方設法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的為官原本的立場(chǎng)。并且中國政治自古就有化二人為群體的習慣，拉幫結伙，以增強自己的勢力，更加使為官立場(chǎng)的扭曲加速。

“廉”亦不復存在。但不應該使其繼續下去。

而應該去挖掘中華自古的美德，將漸漸逝去的記憶從新找回，“廉政”不應該被剔除。《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一章便有“人不知而不慍，不亦君子乎？”結尾一章又道“不知命，無(wú)以為君子也”首尾呼應，提醒人們一個(gè)有修養的人，對待事物應該在有意無(wú)意之間，別人認識不到自己的價(jià)值不必生氣，經(jīng)過(guò)努力而不能如愿，那是天命，不必強求不屬于自己的事物。

只要有不強求的觀(guān)念，不必去“博弈”，那樣只是勞損身心罷了，畢竟納什由于整日對著(zhù)假象敵“博弈”，以致于最后曾一度喪失理智，呈精神病狀態(tài)。《戰國策》有。

2.關(guān)于校園廉潔敘述文的800字作文

廉潔進(jìn)校園

“中華傳統真不少，廉潔為民是個(gè)寶。范仲淹，鄭板橋，開(kāi)封府尹黑老包。人民贊頌日月昭。今人啊，要學(xué)古，人廉潔好” 而“廉潔”一詞就在他們即數不勝數的民族英雄中體現得淋漓盡致。他們做到了一塵不染兩袖清風(fēng)，做到了清正廉明，剛正不阿。而身為小學(xué)生的我們，傳承著(zhù)中華民族的希望，擔任著(zhù)建設未來(lái)的重任，就更要從本身做起，把廉潔請進(jìn)學(xué)校。

官員說(shuō)：“廉潔就是執法如山，鐵面無(wú)私”。農婦說(shuō)：“廉潔就是滴自己的汗，吃自己的飯”。執法者說(shuō)：“廉潔就是上不愧國家，下不愧人民”。而我們說(shuō)：“廉潔就是節約。”其實(shí)我們小學(xué)生要學(xué)會(huì )廉潔并不難，只要遵守這一大特點(diǎn)。節約就是不亂花零花錢(qián)，珍惜糧食，愛(ài)惜公共財物。

“ 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)想必早已家喻戶(hù)曉了，上幼兒園明明都已經(jīng)背的滾瓜爛熟了，可餐廳的飯桶里為什么總是堆積如山呢？“哎呀，這飯我不愛(ài)吃。”說(shuō)著(zhù)，隨手倒進(jìn)了飯桶。就這樣一個(gè)一個(gè)倒了進(jìn)去，像什么事也沒(méi)發(fā)生一樣，臉上一點(diǎn)羞愧之情都沒(méi)有。他們可知道，這是農民伯伯流了多少汗多么辛苦才收獲的呀。就這一抬手，付出多少汗水也好，受過(guò)多少風(fēng)吹雨打也好，就在那瞬間沒(méi)了。你說(shuō)這是一個(gè)下一代接班人應做的事嗎？同學(xué)們從現在開(kāi)始讓我們一起珍惜糧食吧。

如今社會(huì )越來(lái)越發(fā)達，人們的生活水平也逐漸提高，對物品的需求也越來(lái)越多，欲望也越來(lái)越大。在學(xué)校里，父母因為怕自己兒女受委屈，便大款的給好多零花錢(qián)。這就造成了今天的局面，一下課，小賣(mài)鋪成了人的海洋，人群象紅旗飄動(dòng)一樣擠過(guò)來(lái)擠過(guò)去。就這樣，父母辛苦所賺來(lái)的零花錢(qián)不僅沒(méi)有了，換來(lái)的只是那些垃圾食品和病痛。所以，我們應該學(xué)會(huì )支配零花錢(qián)，告別那些沒(méi)有一點(diǎn)利益的東西，養成節約零花錢(qián)的好習慣吧。

剛剛去世的錢(qián)學(xué)森爺爺就是一個(gè)非常廉潔的人，他一生有過(guò)多大的成就，寫(xiě)過(guò)多少作品，可把得到的錢(qián)都捐給了需要幫助的人。自己一生卻過(guò)著(zhù)清淡的生活，始終保持著(zhù)清純如水道德操守，樸素的穿著(zhù)，簡(jiǎn)樸的家設，常常令國人汗顏。錢(qián)爺爺生前常說(shuō)的一句話(huà)就是“我姓錢(qián)，但我不愛(ài)錢(qián)”。看，多么廉潔的清官啊。讓我們一起像錢(qián)爺爺學(xué)習，將來(lái)像他一樣為國家做貢獻。

廉潔是一首歌，一首浩氣長(cháng)存，永存天地之間的正氣之歌。從我做起，對我監督，向我看齊。讓正氣之歌響徹校園的每個(gè)角落。

3.守規距,倡廉潔,揚正氣作文

知廉恥，守規距

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

不管你意不意識到文明禮儀，懂不懂文明禮儀，重不重視文明禮儀，文明禮儀，無(wú)處不在！

對個(gè)人而言，禮儀體現了人的教養、風(fēng)度和魅力，還體現出一個(gè)人對社會(huì )的認知水準、個(gè)人學(xué)識、修養和價(jià)值。社會(huì )的飛速發(fā)展和文明程度的不斷提高，以及與世界交流的日益頻繁，如何體現自己有禮、有節、有度的修養和風(fēng)度，已成為越來(lái)越多的人的思考 其實(shí)從幼兒園那里，我們就學(xué)到了讓我們終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧覀儚男〗邮芪拿鞫Y儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的零食袋，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？因此我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

當你在跟人問(wèn)了路之后，省略了“謝謝”一臉不屑地揚長(cháng)而去的之后，或許會(huì )聽(tīng)到你問(wèn)過(guò)路的大媽嘟囔出了一句：“沒(méi)家教！”其實(shí)，你真是沒(méi)家教嗎？只是一時(shí)忽略了禮儀罷了。

其實(shí)，現在社會(huì )的快節奏，人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的，這就往往會(huì )根據第一印象對一個(gè)人進(jìn)行定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。上學(xué)不遲到，下課不早退，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，不亂起綽號，不亂扔紙張，上下樓梯靠右走，我們的學(xué)習、著(zhù)裝、交往、服飾等等都有其禮儀規范。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號稱(chēng)“禮儀之邦”。但近年來(lái)，中國人出國旅游時(shí)的一些“不拘小節”的不文明旅游-行為損害了中國“禮儀之邦”的形象，所以做一個(gè)可愛(ài)的講文明懂禮儀的中學(xué)生是學(xué)校的需要、也是做人的需要、更是國際形勢的需要！中華民族是禮儀之邦，今天的中國人走出國門(mén)更要讓人刮目相看！讓人肅然起敬！

從小事做起，從我做起，做個(gè)講文明、守禮儀的中學(xué)生，清潔環(huán)境，營(yíng)造我們美好的家園——群英學(xué)校，讓我們的學(xué)校展現也一道新的風(fēng)景線(xiàn)，造就群英靠大家！

4.如何看待揚正氣講廉潔作文400字

我心

敬廉崇潔是中華民族的優(yōu)良傳統，是興國安邦之源，也是當今社會(huì )普遍認同的道德規范和應當自覺(jué)遵守的行為準則。

在“十·一”長(cháng)假中，我利用空余時(shí)間讀完了《廉潔教育讀本》，心情久久不能平靜，被書(shū)中一個(gè)個(gè)正直不阿的仁人志士的故事所感動(dòng)，對一些貪官污吏的丑惡行徑所不恥。

其中《一層不染的鄭板橋》這篇文章給我留下了深刻的印象。鄭板橋體恤百姓，愛(ài)民如子，為了讓老百姓不挨餓，他私自開(kāi)倉，果然救活了許多人，但因此也被罷了官。行走時(shí)，他只雇了三頭毛驢，做縣令長(cháng)達十二年之久，卻清廉如此，送行的人見(jiàn)了都很感動(dòng)，鄭板橋便寫(xiě)了一首詩(shī)已表留念：

烏紗擲去不為官，

囊橐蕭蕭兩袖寒。

寫(xiě)取一枝清瘦竹，

秋風(fēng)江上作漁桿。

從此，鄭板橋回鄉后以畫(huà)竹度過(guò)了他貧寒而又頗有骨氣的一生。他一生只畫(huà)蘭、竹、石。竹葉、蘭葉都是一筆勾成，雖只有黑色一種，但能讓我們感受到蘭竹的生機勃勃。讀完了這篇文章，我思緒萬(wàn)千，鄭板橋是一個(gè)不媚權貴，體恤百姓，平易近人，清正廉明的人。記得與他同時(shí)代的金農說(shuō)：“興化鄭進(jìn)士板橋風(fēng)流雅謔，極有書(shū)名，狂草古籀，一字一筆，兼眾妙之長(cháng)。”近人鄧拓說(shuō)：“它不止流行于當時(shí)，二百年來(lái)都一直很流行，歷久舊學(xué)，冬心、板橋，參用隸筆，然失則怪。”楊守敬說(shuō)：“板橋行楷，冬心分隸，皆不受前人束縛，自辟蹊徑。然為后學(xué)師范，或墮魔道。”康、楊雖看不慣板橋體的“怪”，但畢竟看到了他對傳統書(shū)法的革新，誠如鄭燮自己所說(shuō)：“蹊徑一新，卓然名家。”瞧，鄭板橋不但為人廉潔，畫(huà)也畫(huà)的頗有名氣！值得我們學(xué)習。

這樣的廉潔之人有很多，比如，拒收禮品的毛澤東、鐵面無(wú)私的包青天等，他們都是那么的清廉。

廉潔是美德之一，當一個(gè)人廉潔了，他就會(huì )有一定的操守，自身的素質(zhì)就會(huì )在潛移默化下提高，他的處事態(tài)度也能讓人們信任他，做什么都順利多了。廉潔起到的作用也就不含而喻了。其實(shí)廉潔也有一定的社會(huì )效應，當每一個(gè)人都大公無(wú)私地為人們付出，而不是追求個(gè)人利益時(shí)，社會(huì )風(fēng)氣也將逐漸改良。古人有云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們應該從小做起，從點(diǎn)滴做起，努力培養廉潔意識，使它在你的生靈上生根、發(fā)芽，如同信仰般根深蒂固，最后綻放出美麗的奇葩，使我們的靈魂不在腐朽，使我們的精神不再空虛。

我喜歡這本書(shū)，它讓我知道，做人要光明正大，應當有骨氣，不能拿著(zhù)俸祿而無(wú)所作為。只有這樣，才能得到老百姓的愛(ài)戴。讀了這本書(shū)， “粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”，這兩句詩(shī)更加銘刻在我心中！

讓“敬廉崇潔”的清風(fēng)永遠吹拂在人們的心靈中，讓這一

5.廉政文明進(jìn)校園的作文六百字

校園、班級就是我的家。要想在一個(gè)好的環(huán)境下成長(cháng)、學(xué)習。我們就要愛(ài)護那里的一草一木，一物一品，我們要愛(ài)自己的家——班級，美化自己的家——校園。

作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應該正確的樹(shù)立自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。首先，我們應先做好一名優(yōu)秀的少先隊員，遵守學(xué)校的規章制度。在家里，我們應該做一個(gè)懂事、聽(tīng)話(huà)的孩子。在學(xué)校里，我們要聽(tīng)從老師的安排，按照學(xué)校的規章認真做事。如：出入校門(mén)必須下車(chē)推行，進(jìn)入校門(mén)之前必須戴好紅領(lǐng)巾和標志，不能穿拖鞋入校等等。我們一定要有“班級學(xué)校就是我的家”的思想。

身為小學(xué)生，我們要愛(ài)護校中的一草一木，不要破壞它們。因為它們也是有生命的，并且，它們還為人類(lèi)做出了自己的奉獻。它還可以吸收二氧化碳，釋放出新鮮的氧氣；它還可以美化環(huán)境，裝點(diǎn)自然；使我們每天都生活在這美麗的環(huán)境下；它還可以做成家具，這一切，都是對我們有很大幫助的。我們的學(xué)校正在創(chuàng )建，現在變得很漂亮，如果我們去破壞那里的花草樹(shù)木，那他們這樣做不就前功盡棄了嗎？我們學(xué)生，應當做到的就是愛(ài)護它們，還要呼吁所有的人都去愛(ài)護花草樹(shù)木。

校園是我的家，那班級也是我的家。我們也應該愛(ài)護班級中的一物一品，保護好教室的環(huán)境。我們不能在墻上，桌椅上亂畫(huà)，使它們變得很難看，很臟，這樣的學(xué)習環(huán)境是我們每個(gè)人都不愿意要的。如果我們保護它們原來(lái)的干凈、漂亮的話(huà)，一定會(huì )給人一種不同的感覺(jué)。

學(xué)校正在創(chuàng )建省優(yōu)質(zhì)學(xué)校，只要我們齊心協(xié)力，積極配合，我相信創(chuàng )建工作一定會(huì )順利完成。

6.以“廉政文化進(jìn)校園為主題”寫(xiě)作文

結合我校當前開(kāi)展校園廉政文化建設的一些實(shí)踐與探索，現就如何推進(jìn)校園廉政文化建設作以探討。

一、樹(shù)立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會(huì )評價(jià)的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。

全面推進(jìn)校園廉政文化建設，對于加強校園建設，培養學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚整個(gè)社會(huì )的廉政文化、促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說(shuō)：中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件，一是中國的下一代有沒(méi)有信仰；二是中國的下一代有沒(méi)有責任感；三是中國的下一代能否實(shí)現廉政。

現實(shí)的發(fā)展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務(wù)之急。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實(shí)施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農村。

2005年7月1日，教育部又下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》，強調：結合大中小學(xué)思想道德教育的整體規劃，積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生頭腦，立足當前、著(zhù)眼長(cháng)遠、因勢利導、循序漸進(jìn)，不斷增強廉潔教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的道德情操。這都為我們樹(shù)立正確校園廉政文化理念指明了方向。

作為社會(huì )教育機構，必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚傳統美德、追求真理先進(jìn)、激發(fā)創(chuàng )新精神的文化建設目標，樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念，綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段，積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等，營(yíng)造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍，引導廣大師生明辨是非、區分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學(xué)的座右銘。 二、建立良好的校園風(fēng)尚 好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內在動(dòng)力，催人奮進(jìn)。

要堅持把廉政教育作為學(xué)校工作的一項長(cháng)期性、基礎性的工作來(lái)抓，把思想教育、紀律教育、法制教育與社會(huì )公德教育、職業(yè)道德教育緊密結合起來(lái)，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程。當前，要按照教育部辦公廳《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設的意見(jiàn)》，突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育，嚴肅懲治各種不正之風(fēng)、違紀違法行為，用行之有效的教育手段來(lái)激濁揚清，提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標準；要堅持廉政文化建設與黨員先進(jìn)性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風(fēng)行風(fēng)師風(fēng)建設相結合、與學(xué)校素質(zhì)教育相結合，注重教育的多層性、針對性和實(shí)效性，不斷樹(shù)立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀(guān)，促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的根本好轉，建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風(fēng)尚。

三、營(yíng)造健康的文化環(huán)境 廉潔種子的生根發(fā)芽離不開(kāi)一個(gè)良好的土壤。要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果，氛圍的營(yíng)造、環(huán)境的打造十分重要。

一是創(chuàng )設廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政，結合校園實(shí)際，打破常規，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。

如開(kāi)辟師生廉政作品專(zhuān)欄，懸掛著(zhù)名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫(huà)像，著(zhù)名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句，書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的廉政標語(yǔ)等。二是創(chuàng )設優(yōu)雅的校園環(huán)境。

要加強校園的硬件建設，始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對學(xué)校道路、學(xué)生社區、學(xué)生公寓、文化活動(dòng)場(chǎng)所以及綠化區要進(jìn)行統一規劃，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)廉潔。

三是創(chuàng )設健康的外部環(huán)境。要加強對學(xué)校周邊環(huán)境的治理，特別是網(wǎng)吧、書(shū)吧、影視廳等的治理整頓，切實(shí)防止影響學(xué)生健康成長(cháng)的文化扎根駐營(yíng)。

四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場(chǎng)所，各種文化載體很多，必須綜合利用。一要充分運用傳統載體。

將廉政文化教育納入教育教學(xué)計劃，充分挖掘和利用政治、語(yǔ)文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時(shí)，還要組織專(zhuān)門(mén)人員篩選適合于各層級學(xué)生的廉政文化讀本，通過(guò)開(kāi)設廉政教育課程，在課堂上進(jìn)行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養。

如課堂學(xué)習明朝詩(shī)人于謙的《石灰吟》，通過(guò)講解詠?lái)灐扒уN萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的詩(shī)句，在廣大學(xué)生中開(kāi)展“說(shuō)廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每個(gè)學(xué)生都從形成尊廉崇廉的共識，使廉正之風(fēng)走進(jìn)學(xué)生心底，進(jìn)而引導學(xué)生做有正氣，重氣節的人。

二要擴大廉政文化陣地。要多方設立載體，廣泛搭建平臺，以校廣播站、校園網(wǎng)站、校報校刊、板報等為載體，定期播報廉政勤政先進(jìn)典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發(fā)布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標語(yǔ)、宣傳畫(huà)、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營(yíng)造廉政文化的聲勢。

三要豐富廉政文化活動(dòng)。努力做到內容時(shí)代化——內容選取上既注重吸收傳統廉政文化精華，又根據時(shí)代特點(diǎn)，廣泛吸收收集具有時(shí)代氣息的廉政文化標語(yǔ)和易看易懂的各種漫畫(huà)，強化對群眾的宣傳教育。

7.讀廉潔書(shū)籍,揚清風(fēng)正氣作文|讀廉潔書(shū)籍,揚清

書(shū)，有“長(cháng)生果”這個(gè)稱(chēng)號，我一向酷愛(ài)讀書(shū)，時(shí)常去書(shū)店看書(shū)，那種滋味……才叫津津有味！ 記得有一次，去書(shū)店的時(shí)候，我才知道原來(lái)世上有兩種讀書(shū)人，并明白了開(kāi)卷必“有益”：一種是看一些沒(méi)用的，不健康；而另一種則是看一些對自己有用的，有關(guān)廉潔的書(shū)籍，看這類(lèi)書(shū)的人……又極少之極！我很疑惑：廉潔是什么意思？后來(lái)我問(wèn)奶奶，奶奶坐在樹(shù)蔭下不緊不慢地告訴我：“廉潔的意思是不貪污受賄，這是官員的本分……唉，如果人人都擁有了這個(gè)好品質(zhì)，那該有多好啊！”我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，奶奶跟著(zhù)說(shuō)：“你還小，不懂的了……”我雖然不懂，但聽(tīng)了奶奶的一番講解，這使我更佩服那些注重廉潔的人了。

于是，我就撒腿跑向書(shū)店。進(jìn)入書(shū)店，總有一種難以言狀的高興，我拿起一本有關(guān)廉潔的書(shū)正在津津有味地看了起來(lái)……時(shí)間在不知不覺(jué)中來(lái)到了傍晚，我該回家了。

我一站起身來(lái)，“廉潔，廉潔，廉潔……”在腦子里回循。 在我回家的途中，我留意一下世上那些需要廉潔的事，果然被我瞟到了：我在菜市場(chǎng)看到了一位貪小便宜的賣(mài)菜人和一位“剛開(kāi)市”的買(mǎi)菜主，我清楚地看到了事情的經(jīng)過(guò)----買(mǎi)菜人過(guò)去問(wèn)菜的價(jià)格：“這怎么賣(mài)？”“三元一斤。”

“這么便宜！”于是買(mǎi)菜人給了他五元，說(shuō)要一斤，然后賣(mài)菜主找了十元給買(mǎi)菜人，買(mǎi)菜人想都沒(méi)想就竊喜地走了。而賣(mài)菜主卻呆呆地在那兒傻笑著(zhù)：嘿！我掙到錢(qián)了……。

8.廉潔大學(xué)校園征文2000字

廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統之一，身為接班人的我們要做到三任務(wù)：信心、責任感、崇尚廉潔！信心我們有，責任感我們也有，最重要的一點(diǎn)就是“崇尚廉潔”了，這是最難以完成的任務(wù)，無(wú)論任務(wù)有多么的艱辛我們都要完成。

相信做到這三個(gè)任務(wù)就能成為中華民族的優(yōu)秀接班人！ 隨著(zhù)中國的進(jìn)步，社會(huì )中各種各樣的人無(wú)所不有，廉潔的人就不多，貪小便宜，為了金錢(qián)做傷害人民，有辱民族的人不少！最突出的是：做官的去貪污，貪下的數據令人震驚，那是多少千萬(wàn)還是多少億？那是一筆為人民與社會(huì )的救援金，貪官攬下了，這么做的話(huà)心安理得么？如果是的話(huà)，我欽佩這樣愜意的行為！“廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。為官應立公仆志，從政最貴愛(ài)民心。”

說(shuō)得很對！清官是不會(huì )要求回報，只要為人民與國家付出。貪婪得越多，失去的就越多，貪婪的人就算給他整個(gè)世界也不會(huì )滿(mǎn)足！ 歷來(lái)清官受人頌揚，污吏遭人唾罵。

我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。“勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。”

“惟廉者能約己而愛(ài)人，貪者必瘦人以肥己。”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。”

有多少名言警句、有多少諺語(yǔ)是寫(xiě)廉潔？那么有沒(méi)有從中明白其中的意思？你是否做到了廉潔？你是否懂得廉潔的含義？你是否從現在開(kāi)始廉潔？ 我喜愛(ài)蓮花，只因它廉潔，我不管它是漂亮還是丑陋，我都不在意，我喜愛(ài)蓮的高尚清白而不污濁！“出瘀泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。這正是我愛(ài)蓮的原因！蓮花是我心中的廉潔之花！我們要讓廉潔之花開(kāi)得絢麗無(wú)比，讓廉潔之花聞名于世！廉潔是一個(gè)干凈的詞，恰是一江春水滌蕩一切污穢；廉潔是一段剛的樂(lè )，奏響和諧校園美麗篇章。

清正廉潔，是我們人生旅途中美麗花草的種子，清正廉潔是一股清泉，滋潤著(zhù)我們的心。擁有清正廉潔，我們的世界會(huì )無(wú)限大，生活會(huì )無(wú)限好！ 做為中學(xué)生我們要形成誠實(shí)守信、正直節儉、崇高廉潔的價(jià)值觀(guān)。

我們要拿起黨的接力棒向前沖刺！我站在國旗下敬禮，向偉大的祖國母親許下承諾：崇尚廉潔從我做起！中國的下一代更加優(yōu)秀。