誠(chéng)信,顧名思義就是做人要誠(chéng)實(shí)守信用。早在孩提時(shí)代,我們就受到過很多關(guān)于的誠(chéng)信教育,可以說(shuō),誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的根本,是社會(huì)存在的基石。
我至今仍記得幼兒園老師老師最愛講的一個(gè)故事:一個(gè)放羊娃在山上放羊,他忽然別出心裁的想出一個(gè)捉弄人的游戲,于是,他大聲高喊:“救命啊!狼來(lái)了!狼來(lái)了!”遠(yuǎn)處放牛和務(wù)農(nóng)的大人們聞?dòng)嵓娂娳s來(lái),結(jié)果發(fā)現(xiàn)完全是個(gè)鬧劇,根本沒有狼來(lái)。被愚弄的大人紛紛指責(zé)這個(gè)小孩,批評(píng)他不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩。放羊娃看到大家被捉弄的神情,感到開心極了,根本不知道悔過。過了幾天,放羊娃又耍了一次這個(gè)“游戲”,這次,被愚弄的大人們紛紛搖頭,然后嘆氣走開。后來(lái)有一天,狼真的來(lái)了,放羊娃急得放聲大喊,但遠(yuǎn)處的人們以為他又在開玩笑,于是沒有人趕來(lái)救他,放羊娃被狼活活吃掉了。
“狼來(lái)了”的故事講的是不講誠(chéng)信的惡果,而我在上中學(xué)后讀到的另一篇古文則是說(shuō)明了講誠(chéng)信的益處。
曾子是孔子的學(xué)生。有一天早晨,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,她的孩子在一旁哭鬧不已,曾子妻便許諾孩子,回來(lái)后殺豬煮肉給他吃。傍晚曾子妻從集市上回來(lái),曾子見了便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說(shuō):“我不過是跟孩子鬧著玩的,你又何必當(dāng)真?”曾子說(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事,凡事都會(huì)學(xué)父母,聽父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
正是由于曾子做人誠(chéng)信正直,所以他的兒子長(zhǎng)大以后有了成就,曾子也成為留名千古的智者賢人。
中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),誠(chéng)信的故事千千萬(wàn)萬(wàn)。孫武練兵,淚斬宮女,為吳王練就了一支驍勇善戰(zhàn)的鐵軍,最終成就一番霸業(yè)。商鞅變法,立木為信,最終建立了強(qiáng)大的秦王朝,為后來(lái)的一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“言必信,行必果?!薄叭藷o(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不強(qiáng)?!薄叭巳魺o(wú)信,不知其可也。”生活在這個(gè)世界上,我們每天都要與不同的人打交道,如果失掉了別人對(duì)自己最基本的信任,我們豈不會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者?( 文章閱讀網(wǎng): )
然而,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,仍然存在著很多不誠(chéng)信的人和事。最近,“中國(guó)首富”黃光裕因涉嫌操縱證券市場(chǎng)和賄賂等被捕,湖北某地一二把手因巨額財(cái)產(chǎn)不明同時(shí)被雙規(guī),牽扯出大批官員紛紛落馬,這些事情的本質(zhì)就是違反了做人的誠(chéng)信原則,其結(jié)局也難免咎由自取。
建立誠(chéng)信的社會(huì),要從我做起,建立誠(chéng)信的社會(huì),需要有良好的道德教育體系和社會(huì)監(jiān)管機(jī)制,建立誠(chéng)信的社會(huì),任重而道遠(yuǎn)!
這次活動(dòng),不僅僅增強(qiáng)了我們的誠(chéng)信意識(shí),更讓我們對(duì)校園、對(duì)社會(huì)有了充分的信任。
同時(shí),我也會(huì)更加積極、主動(dòng)的去關(guān)注全運(yùn)會(huì)?!币晃煌瑢W(xué)在簽名的過程中說(shuō)道。
誠(chéng)信是中華民族幾千年傳承的美德,是立人之本、為學(xué)之道。此次活動(dòng)是對(duì)美德的傳承,更具有將“誠(chéng)信”貫徹到每個(gè)同學(xué)心里的積極意義,使同學(xué)們能夠通過簽名活動(dòng)了解、支持全運(yùn)會(huì),提高學(xué)生關(guān)注國(guó)家大事的意識(shí)。
大學(xué)校園里,“誠(chéng)信”是保證校園文明的一把精神利劍。作為當(dāng)代大學(xué)生,傳承誠(chéng)信美德是義不容辭的責(zé)任。
舉辦“建誠(chéng)信校園,迎和諧全運(yùn)”活動(dòng)不僅是對(duì)誠(chéng)信的宣傳,對(duì)全運(yùn)會(huì)的支持,同時(shí)也是一次形勢(shì)新穎、具有參與性的思想教育。本次活動(dòng)將對(duì)我校學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)及建設(shè)誠(chéng)信校園產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,也必將為第十二屆全運(yùn)會(huì)的成功舉辦創(chuàng)造和諧的文化氛圍。
相信我校同學(xué)定會(huì)通過此次活動(dòng)提升自身誠(chéng)信意識(shí),關(guān)注全運(yùn)會(huì),做一個(gè)誠(chéng)信、與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)代大學(xué)生。
寫學(xué)校環(huán)境..人際交往
當(dāng)微風(fēng)輕柔地托起一絲絲柳絮的時(shí)候;當(dāng)太陽(yáng)把它金色的光輝悄然披在一棵棵俊俏的櫻花樹上的時(shí)候;當(dāng)美麗的花瓣在空中悠悠地達(dá)幾個(gè)卷兒,再輕輕落地的時(shí)候,我們正幸福地享受著爛漫的校園生活. 清晨,快樂的鳥兒唱著歌,伴隨著我們一路走過灑滿花香的小路,目送著我們走進(jìn)校園,眼里全是笑意.陽(yáng)光鋪在寫有"南京師范大學(xué)附屬揚(yáng)子一中"的銅牌上,又把柔和的晨光反射到我們身上,我們笑吟吟地接受了這份光芒,朝氣蓬勃地邁進(jìn)校園.在去教室的路上,我們每天都能看見漂亮的噴泉與水池,挺拔的槐書與婀娜的垂柳;我們時(shí)常碰見自己的同學(xué)或是外班的好伙伴,友好地招一招手,親熱地拍一拍背,親切地問候兩句,也許再聊一聊最近做了些什么. 走進(jìn)灑滿晨光的教室,安置好書包與作業(yè),長(zhǎng)長(zhǎng)地吁一口氣,開始一天的學(xué)習(xí)生活. 課堂上,我們盡情地展開我們的才能,大膽地說(shuō)出自己獨(dú)到的見解,認(rèn)真地記好我們要領(lǐng)悟的知識(shí)與要點(diǎn).為了讓鳥兒也為我們喝彩,為了讓大樹也贊許地點(diǎn)頭,為了讓花兒也為之傾心,讓那片片在空中飛舞的花瓣上滿載著贊賞與希望的寄語(yǔ)…….我們努力著! 我們喜歡課間,喜歡那可以讓我們自由發(fā)揮的十分鐘.我們一起談心來(lái)增進(jìn)彼此之間的友誼,增添那寶貴的心靈財(cái)富;我們一起討論問題來(lái)提高彼此的成績(jī),讓自己更加的充實(shí)與睿智.有的依傍在欄桿上,憑欄遠(yuǎn)眺;有的聚集在長(zhǎng)廊上,談笑風(fēng)生;有的坐在"s"形的雕塑下,沐浴陽(yáng)光,享受這最美好的金色年華. 我們?nèi)谌朐诩w之中,每個(gè)班級(jí)都是一個(gè)家,我們?cè)谝黄鸪ο嗵?,無(wú)不希望自己的"家"能夠出類拔萃.因此,我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)上看見了每個(gè)運(yùn)動(dòng)員那如離弦之箭一般的沖勁,整裝待發(fā)的氣勢(shì),戰(zhàn)無(wú)不勝的決心.我們還看見了一個(gè)個(gè)拉拉隊(duì)加油助威的龐大的陣勢(shì)——有揮舞著雙臂的,有跳起來(lái)大聲喊的,個(gè)個(gè)神氣活現(xiàn). 我們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)著. 我們?cè)诔砷L(zhǎng)中學(xué)習(xí)著. 現(xiàn)在,我們微笑著在校園的林蔭小路上散步,撒下最快樂的時(shí)光.當(dāng)我們離開校園的那一刻,再讓我們回首看我們走過的路,我相信,我們有的是戀戀不舍的感情;有的是沒有虛度年華的自豪;有的是對(duì)美好未來(lái)的憧憬!我相信,那難忘的校園生活一定會(huì)成為我們最美好的回憶。..
人盡其責(zé),誠(chéng)實(shí)守信。
誠(chéng)信是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則,是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本,也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!?/p>
一個(gè)社會(huì)能否和諧,一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安,很大程度上取決于全體社會(huì)成員的誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)。而構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì)成員之間的互相信任和寬容,這種信任和寬容,主要依賴于我們每一個(gè)人都要具有誠(chéng)實(shí)信用之態(tài)度,與人為善之情感,也就是誠(chéng)信美德。
由于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的急功近利、只重結(jié)果不看過程的錯(cuò)誤觀念的影響,“誠(chéng)信”意識(shí)在人們頭腦中漸漸淡漠了,個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭,不規(guī)范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生,一些人曾經(jīng)錯(cuò)誤地認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講競(jìng)爭(zhēng),可以不擇手段。這些錯(cuò)誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國(guó)誠(chéng)信教育的建立,“不講信用,欺騙欺詐成為社會(huì)公害”。
這一社會(huì)公害倘若繼續(xù)擴(kuò)大,不僅會(huì)嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序,危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,而且會(huì)引發(fā)人們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)法律和道德規(guī)范、對(duì)國(guó)家和政府乃至對(duì)執(zhí)政黨的信任危機(jī),使個(gè)人喪失人格,使法律喪失威嚴(yán),使道德喪失魅力,使政府喪失民心。誠(chéng)信問題已引起了全社會(huì)的高度重視。
而毫無(wú)疑問,考場(chǎng)作弊是現(xiàn)在大學(xué)里最典型的誠(chéng)信缺失行為。有人認(rèn)為作弊是小事,被抓了自認(rèn)倒霉,沒有抓住自己就撿了便宜,在思想上不把它當(dāng)回事兒。
可我們要說(shuō),作弊并不僅僅是一個(gè)人道德操守卑劣的表現(xiàn),也是一個(gè)人缺乏最基本處事原則的表現(xiàn)。不論對(duì)我們個(gè)人還是對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō),考試作弊都是我們新世紀(jì)大學(xué)生的恥辱!都是對(duì)我們誠(chéng)信形象的玷污!在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中,“誠(chéng)信”被推為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的帝王原則。
微軟中國(guó)研究院院長(zhǎng)李開復(fù)在談?wù)摷{賢之道時(shí)說(shuō):“對(duì)一個(gè)公司來(lái)說(shuō),首先是誠(chéng)實(shí)守信,第二才是才能,有才能而不守信,給公司帶來(lái)的危害比能力差的人更大?!笨梢?,社會(huì)用人單位歡迎的是有真才實(shí)學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信的人!中國(guó)還有一句話:勿以惡小而為之。
因?yàn)榉e小惡可以成大惡?,F(xiàn)在沒有充分認(rèn)識(shí)考試作弊、抄襲作業(yè)的危害性,這種目前的“小惡”將會(huì)漸漸成為性格中最頑固的一部分,當(dāng)帶有這種“小惡”習(xí)慣的人物充斥社會(huì)的時(shí)候,我們的國(guó)家又將會(huì)變成什么樣子?現(xiàn)在中國(guó)許多不誠(chéng)信事實(shí)的發(fā)生是轉(zhuǎn)軌時(shí)期的伴生現(xiàn)象,這是一個(gè)暫時(shí)現(xiàn)象。
特別是青年人看到許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象,不可認(rèn)為中國(guó)永遠(yuǎn)都會(huì)是這樣。中國(guó)將會(huì)建立起信用體系,我們要為中國(guó)的信用制度以身作則。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生,祖國(guó)的未來(lái)和民族的明天都寄托在我們身上,不僅僅要求我們青少年具有這樣的歷史任命感,而且也要為中華民族踏踏實(shí)實(shí)的做一點(diǎn)實(shí)事,為祖國(guó)的明天做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。目前,絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過程中,都本著誠(chéng)信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”,但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠(chéng)信行為。
這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生,不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益,干擾了正常的就業(yè)秩序,而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。誠(chéng)信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性,維護(hù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利,尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和道德創(chuàng)造的豐富性。
這是誠(chéng)信教育以人為本的真正內(nèi)涵。為此,誠(chéng)信教育要?jiǎng)?chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境,以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠(chéng)信教育。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須強(qiáng)化誠(chéng)信教育,人人都必須從誠(chéng)信做起。誠(chéng)信教育,既是立人之本,而最終也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)之本。
當(dāng)今中國(guó)社會(huì),誠(chéng)信美德卻在退化,誠(chéng)信教育脫離社會(huì)生活實(shí)際,缺少針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性,影響了誠(chéng)信教育的實(shí)效性,一方面,誠(chéng)信教育內(nèi)容重復(fù),重規(guī)范、輕學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知,遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活,往往把理想的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的,把主觀想象的內(nèi)容當(dāng)做客觀存在,把目標(biāo)當(dāng)起點(diǎn),急功近利,簡(jiǎn)單地進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸。另一方面,對(duì)教育對(duì)象的批判和反思能力的培養(yǎng)沒有引起足夠的重視,誠(chéng)信教育的內(nèi)容基本上是以絕對(duì)真理的形式呈現(xiàn)出來(lái)的,阻礙了學(xué)生的價(jià)值批判能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。
那么,應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育呢?首先,鑄造誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)尚,應(yīng)從娃娃抓起,從青少年抓起。誠(chéng)信友愛是現(xiàn)代社會(huì)生活中每個(gè)人立身之本,是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求,也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。
青少年是社會(huì)中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體,是國(guó)家的未來(lái)。少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年有希望則國(guó)就有希望。
現(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會(huì),他們的信用意識(shí)如何,將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任,而誠(chéng)信乃是立志的基礎(chǔ),無(wú)誠(chéng)信則無(wú)以立志,即使立志也是空話。
青少年求識(shí)欲強(qiáng),可塑性強(qiáng),是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好時(shí)機(jī),而且,這一時(shí)期培育起來(lái)的誠(chéng)信,比較牢固,好堅(jiān)持,不易蛻變,因而,我們的誠(chéng)信教育必須從小學(xué)生抓起,將學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行到底。其次,學(xué)校作為學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地,要以開展誠(chéng)信教育為。
在我們的周圍,有些同學(xué)認(rèn)為撒謊可以得到很多好處;可以為我們獲得誘人利益,滿足我們的各種欲望,甚至能躲避大人的質(zhì)問和打罵,所以,盡管他們知道撒謊是不良的行為,卻“義無(wú)反顧”地去一次次撒謊,一次次盡情地享受那所謂的“快樂”。
但是,短暫的快樂之后又會(huì)意味著什么呢?那將意味著痛苦和不安。因?yàn)槲揖陀H身體味到了這一點(diǎn)。
有一天,我在學(xué)校的小攤前發(fā)現(xiàn)心儀已久的零食,經(jīng)不住誘惑,便編了一個(gè)要買文具盒的謊言,向奶奶索要了10元錢。一開始當(dāng)我償著我的“勝利”果實(shí)時(shí),心里還有點(diǎn)兒暗自竊喜。
但隨之而來(lái)的日子里,自責(zé)、愧疚、惶恐不安的心情一直纏繞著我,有好幾次,我真想將真相說(shuō)出來(lái),可“箭”已發(fā)出,就無(wú)回弦之力。于是,每當(dāng)奶奶問起文具盒時(shí),我便編出了一套又一套的謊言來(lái)圓上一次謊,就這樣我深陷在謊言的世界里,難以自拔,心情怎么也高興不起來(lái),每當(dāng)想起那件事,心里總覺得有一塊大石頭壓著我。
蒙騙了奶奶很久,直到有一天,當(dāng)我拿著剩下的一元錢買零食時(shí),被奶奶發(fā)現(xiàn)了。我終于鼓起勇氣向奶奶承認(rèn)了錯(cuò)誤,頓時(shí)我感到如釋重負(fù),從這一段難忘的經(jīng)歷中,我明白了誠(chéng)實(shí)能讓一個(gè)人心胸坦蕩,讓他的生活始終充滿陽(yáng)光,而你一旦撒了謊,便像一只畏畏縮縮的小老鼠躲在陰暗的角落里,不敢正視現(xiàn)實(shí)。
這時(shí),我才真正明白誠(chéng)實(shí)是快樂之本。 有的人認(rèn)為第一次說(shuō)謊無(wú)所謂,但是古人說(shuō)得好:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”
一次做錯(cuò)了,下次你再這樣做,反反復(fù)復(fù),你在無(wú)意間就失去了誠(chéng)實(shí)的本性,謊言就會(huì)無(wú)拘無(wú)束的從你嘴里一次次脫口而出,因?yàn)檎f(shuō)謊已變成了自己習(xí)以為常的事。更可怕的是這種壞習(xí)慣也許會(huì)使你將來(lái)釀成終身大錯(cuò)。
有些企業(yè)為了獲得一時(shí)豐厚的利潤(rùn),用虛假?gòu)V告來(lái)掩飾自家商品的不足,從而欺騙顧客,結(jié)果丟棄了誠(chéng)信,反而適得其反。所以,誠(chéng)信對(duì)于企業(yè)來(lái)講,是一種“形象”,一種“品牌”,一種“信譽(yù)”,是一個(gè)使企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),它也是每個(gè)公民的道德責(zé)任和一種崇高的“人格力量”。 與誠(chéng)信相對(duì)立的就是損人利己,在我們的身邊,經(jīng)常有些事發(fā)生,如在我住的小區(qū)里,一些路旁的排水井蓋經(jīng)常被人偷走;一些不講社會(huì)公德的居民將生活垃圾堆放在樓道上,影響正常通行。
這些現(xiàn)象比比皆是,我們難道不為之痛恨嗎?我們現(xiàn)在正在構(gòu)建和諧社會(huì),我希望我們要從建設(shè)和諧小區(qū)、和諧班級(jí)、和諧學(xué)校這些點(diǎn)滴小事做起。 誠(chéng)信是為人之本,是處事之本,是經(jīng)商之本,同時(shí)它也是人和人正常交往、社會(huì)生活能夠穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)秩序得以保障和發(fā)展的重要力量。
所以,我們要守護(hù)誠(chéng)信,牢記“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以損人利己為恥”。這句話,它是你人生海洋中一盞不滅的航標(biāo)燈。
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)秀品格,一個(gè)人講誠(chéng)信,就代表了他是一個(gè)講文明,守信用的人。
那么,他就會(huì)處處受到歡迎。相反,一個(gè)不講誠(chéng)信的人,人們就會(huì)忽視到他的存在,誠(chéng)信就好比是肥料,生活就像是苗圃里的花,一個(gè)人擁有誠(chéng)信就好比是在給花兒施肥。
這樣,花兒才能開的更茁壯,生活才能更豐富多彩。在現(xiàn)如今的社會(huì)里,要想立足,就必須得講誠(chéng)信,如果你失去誠(chéng)信,就無(wú)法在這個(gè)社會(huì)立足,所以我們應(yīng)當(dāng)講誠(chéng)信。
記得小時(shí)候還不太懂事,家里也不是很富裕,上學(xué)時(shí),看到別的小朋友都用零用錢買吃的、買玩具,就自己沒有,很是妒忌,想吃又沒錢買。想回家找爺爺奶奶要,又不會(huì)給。
因?yàn)樗麄兛偸钦f(shuō):“小孩子家家的,天天把飯吃飽了就行了,沒事瞎吃什么零食啊”!所以在我們家除了偶爾有些水果,一般都不會(huì)有其他的零食。有一天,下課后,跟一群小朋友玩游戲,好像是叫什么游戲紙牌。
一玩輸了就沒有了,當(dāng)我回家找奶奶要錢買它時(shí),奶奶嚴(yán)厲的對(duì)我說(shuō):“你還想買什么???要不要天上的星星???小孩子要學(xué)會(huì)節(jié)約,不要見什么就想買什么”。就這樣,澆滅了我的希望,可是,我并沒有就此放手。
晚上,等大人們都睡著了,我偷偷的從床上爬起來(lái),躡手躡腳的摸到書桌上。因?yàn)槟棠唐綍r(shí)都把錢放那,于是借著些許的燈光偷偷拿走了5塊錢,一溜煙的跑到被窩里捂著被子,大氣都不敢出一聲。
天微微的亮了,發(fā)現(xiàn)自己一晚都沒睡好,吃早飯時(shí),爺爺問我眼睛怎么紅紅的。怎么沒睡好??!而自己干了虧心事,只能打馬虎眼的說(shuō)沒事沒事。
到學(xué)校后,美顛美顛的跑到小賣部買了,心里別提多高興了。中午在學(xué)校午睡時(shí)做了一個(gè)小小的夢(mèng),夢(mèng)見我的鼻子上長(zhǎng)長(zhǎng)了一截,夢(mèng)里我都哭了,哭著到處問我怎么了,這時(shí)一白胡子老爺爺告訴我:孩子,你欺騙你的心靈,這是對(duì)你小小的懲罰。
說(shuō)完老爺爺就化為白煙不見了。我一驚,醒了。
身上全是汗,想到剛才做的那個(gè)夢(mèng),后背直發(fā)涼,想著快點(diǎn)回到家承認(rèn)錯(cuò)誤,坦白事實(shí),一下午都沒認(rèn)真聽課,放學(xué)后,第一時(shí)間沖回家,剛踏進(jìn)門,發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶都坐在沙發(fā)上看電視 ,我放下書包走到他們面前低下頭小聲的對(duì)他們說(shuō) :“爺爺,有件事告訴你,希望您聽了別生氣,這件事是我做錯(cuò)了,我以后在也不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤了”。半天也不見爺爺有什么動(dòng)靜,悄悄抬起頭,用余光掃視了下爺爺,而爺爺似乎發(fā)現(xiàn)了,說(shuō):“抬起頭來(lái)吧”,小心翼翼的抬起頭,深怕觸動(dòng)了爺爺?shù)哪母?,引起火山爆發(fā)了。
看見爺爺一本正經(jīng)的坐那說(shuō):“有什么事???說(shuō)吧,我們都聽著呢”!感覺這氣氛壓的我喘不過氣,在心里做了番斗爭(zhēng),還是鼓起勇氣說(shuō):“爺爺,對(duì)不起,昨天晚上我偷偷拿了奶奶放在書桌上的5塊錢,去買了游戲紙牌,我知道我這樣的做法和小偷沒什么區(qū)別……。越說(shuō)越難過,控制不住的哭了起來(lái),爺爺笑瞇瞇的一把摟著我說(shuō):“孩子,其實(shí)我們都知道這件事了,就是等你主動(dòng)來(lái)跟我們認(rèn)錯(cuò),現(xiàn)如今,你也知道你錯(cuò)了,那爺爺也就不懲罰你了,以后要知道這樣的錯(cuò)不能在犯第次了,雖然這次你拿的只是小小的5塊錢,但你偷走了做人的誠(chéng)信啊。
孩子,你要記住,做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人比什么都重要,咱不能把老祖宗的這點(diǎn)老本都給丟了啊。我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
隨著年齡的增長(zhǎng),想起童年的那一筆不光彩的畫面,臉還是不自覺的會(huì)紅,是啊,爺爺說(shuō)的多對(duì)啊。
誠(chéng)信是人生最高的美德,它就像白帆,引領(lǐng)人們前進(jìn)。
《史記》曾記載:季札開始出使中原的時(shí)候,途中拜訪徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君喜愛季札的寶劍,他嘴里不說(shuō),季札心里知道他的意思,并在心中暗暗許諾,因?yàn)榧驹鍪怪性T國(guó),沒有將劍獻(xiàn)給他。
完成使命后,季札回到徐國(guó),徐國(guó)國(guó)君已死,于是季札將劍掛在徐國(guó)國(guó)君墓前的樹上。季札這誠(chéng)信的美德為后人樹立了光輝的榜樣。
在當(dāng)前社會(huì),也涌現(xiàn)出許許多多有關(guān)誠(chéng)信的美好故事,有這樣一則新聞:在廣西某市的一個(gè)小區(qū)里有一個(gè)特殊的菜市場(chǎng),無(wú)人看管,買菜的人卻井然有序。人們滿意地選購(gòu)自己所需的蔬菜,這個(gè)菜市場(chǎng)就這樣持續(xù)了十多年,創(chuàng)始人已經(jīng)年過花甲,他對(duì)人們的行為而高興,為人們有如此誠(chéng)信而感到欣慰。
這樣一個(gè)小小菜市場(chǎng),卻將人們的誠(chéng)信展示得淋漓盡致。 我自己也有過類似的經(jīng)歷。
記得有一年夏天,我跟隨母親到鄉(xiāng)下太姥姥家去住,結(jié)識(shí)了許多小伙伴,與他們踏著溪水歡笑,躲在林中嬉戲,采著山茶歌唱……臨別時(shí),我答應(yīng)了他們,待到龍眼樹結(jié)果時(shí),一定給他們捎去又香又甜的龍眼。然而,回到家中,由于煩瑣的生活,我很快忘記了承諾,忘記了他們。
第二年夏天,我悄悄為他們捎去一串串龍眼,看著他們美麗的笑容,我的心得到了前所未有的滿足與歡樂。 然而我們的生活中卻有著失信于人的實(shí)例:故意違反校紀(jì)校規(guī)的人屢禁不止,大同學(xué)以大欺小,不虛心聽從教誨教導(dǎo)等現(xiàn)象都與我們中學(xué)生道德格格不入,也與誠(chéng)信守信格格不入。
誠(chéng)信在各行各業(yè)是人們行商做事的名片,是做人的基本良知。一個(gè)人若沒有這封介紹信,他將不被社會(huì)認(rèn)可,被世人唾罵。
誠(chéng)信是一枚凝重的法碼,放下它生命不在搖擺不定,生命立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端。 誠(chéng)信是一輪朗耀的的明月,唯有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山間的流水,能夠洗凈浮沉,洗凈騷動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的真諦。 誠(chéng)信,是中華民族引以自豪的傳統(tǒng)美德,每一名炎黃子孫都應(yīng)該傳承民族美德,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信用的人。
“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”,只有人人做到誠(chéng)實(shí),弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)的美德,才能建設(shè)文明的祖國(guó)。
“搗蛋鬼”變成了乖娃娃,愛撒謊的學(xué)生變誠(chéng)實(shí)了,“作弊大王”改過來(lái)了,開學(xué)收費(fèi)中常常遭遇的“假幣”悄然沒了…… 這一切變化,源自贛州市章貢區(qū)在中小學(xué)校推行的“快樂誠(chéng)信6+1”活動(dòng)。
初冬,沐浴著溫暖的陽(yáng)光,記者走進(jìn)章貢區(qū),和孩子們一起,體驗(yàn)著誠(chéng)信帶來(lái)的快樂。 “陽(yáng)光支票”,讓誠(chéng)信教育快樂起來(lái) 11月19日,贛州市大公路第一小學(xué)學(xué)生鐘雪給媽媽開了一張“陽(yáng)光支票”,她要支付的不是金錢,而是承諾自己在最短的時(shí)間內(nèi)把不愛勞動(dòng)的毛病改掉。
記者翻開鐘雪的“陽(yáng)光支票”本,支票有開給老師的,也有開給同學(xué)的,甚至還有開給學(xué)校守門大爺?shù)模厦婀すふ貙懼耙路约合础?、“每周六為同學(xué)輔導(dǎo)一次作業(yè)”、“再也不亂扔廢紙”等承諾,每頁(yè)支票分為票據(jù)和存根,上面分別列有接收人、有效期、支付內(nèi)容、出票人簽名等條目。 據(jù)了解,在這所小學(xué),每個(gè)學(xué)生手中都有一本精美的“陽(yáng)光存折”和“陽(yáng)光支票”。
當(dāng)孩子們有事想和父母、老師或者同學(xué)約定時(shí),開張“支票”寫下承諾內(nèi)容,并蓋章交給對(duì)方保管,督促自己或別人兌現(xiàn)。在雙方商定的有效期限內(nèi),如果開票人履行了自己的承諾,接收支票的人在支票上簽字并寫上評(píng)語(yǔ),開票人便可以在自己的“陽(yáng)光存折”里得到10分。
校長(zhǎng)劉曉梅告訴記者,為了使“陽(yáng)光支票”不流于形式,學(xué)校設(shè)立了“陽(yáng)光銀行”,建立了相關(guān)制度,每周對(duì)學(xué)生踐諾的情況進(jìn)行登記,以此為依據(jù)評(píng)定學(xué)生的誠(chéng)信度,根據(jù)誠(chéng)信度等級(jí)評(píng)選“誠(chéng)信精靈”、“誠(chéng)信之星”和“誠(chéng)信小天使”。學(xué)校還將與相關(guān)服務(wù)單位聯(lián)系,讓獲評(píng)的學(xué)生享受圖書借閱、購(gòu)書、購(gòu)買文具、游玩等打折優(yōu)惠服務(wù),使“誠(chéng)信”變得“有價(jià)”,以此進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)評(píng)熱情。
每一個(gè)角落,都是“誠(chéng)信教育”的場(chǎng)所 11月20日上午8時(shí)30分,贛州市濱江一小五年級(jí)班主任周淑叢走進(jìn)標(biāo)有“誠(chéng)信考場(chǎng)”的教室內(nèi)分發(fā)完試卷后,退出教室回辦公室備課。在沒有老師監(jiān)督的考場(chǎng)里,一片寂靜,只能聽到學(xué)生埋頭奮筆疾書的聲音。
時(shí)間到了,周淑叢返回考場(chǎng),收起學(xué)生試卷。一場(chǎng)沒有老師監(jiān)督的考試圓滿結(jié)束。
剛剛走出“誠(chéng)信考場(chǎng)”的五年級(jí)學(xué)生曹鍇興奮不已,這是他第一次進(jìn)入“誠(chéng)信考場(chǎng)”考試,他高興地說(shuō):“這可是我經(jīng)過半個(gè)多學(xué)期的努力爭(zhēng)取到的資格。我能進(jìn)這個(gè)考場(chǎng)考試,說(shuō)明老師對(duì)我很信任,我感到很驕傲?!?/p>
校長(zhǎng)朱芳告訴記者,學(xué)校開設(shè)的“誠(chéng)信考場(chǎng)”,并非每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)入,必須由學(xué)生申請(qǐng)、班級(jí)根據(jù)誠(chéng)信表現(xiàn)提出意見、學(xué)校進(jìn)行審批同意后,才能夠在這個(gè)特殊的考場(chǎng)參加考試。 何止“誠(chéng)信考場(chǎng)”,學(xué)校幾乎把每一個(gè)角落都建成了“誠(chéng)信教育”的場(chǎng)所。
最吸引人眼球的是別具一格的“誠(chéng)信交流站”,里面設(shè)有書友小天地,玩具交流站和失物驛站。書籍和玩具由老師、學(xué)生捐贈(zèng)及學(xué)校提供,學(xué)生捐贈(zèng)的玩具和書籍一至兩周后捐贈(zèng)者可以把捐贈(zèng)物帶回家,也可長(zhǎng)久捐贈(zèng)。
由學(xué)生自己推選講誠(chéng)信的學(xué)生擔(dān)任管理員,掛牌上崗,負(fù)責(zé)“誠(chéng)信交流站”的日常管理工作,一周輪換一次?!拔野炎约旱臅屯婢呔璜I(xiàn)出來(lái)后,就可以在這里看到更多好看的書,玩更多我很喜歡的玩具了?!?/p>
二(4)班學(xué)生李娟高興地告訴記者。 剛開始,一些學(xué)生會(huì)偷偷地把玩具和書籍帶回家或損壞,學(xué)校對(duì)此沒有采取正面批評(píng)這種簡(jiǎn)單的辦法,而是通過誠(chéng)信交流站中的誠(chéng)信回音壁對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行提醒。
例如在“誠(chéng)信回音壁”上提示:“讓書籍、玩具回家吧!”,“這里沒有老師的監(jiān)督,只有誠(chéng)信的鏡子”,“請(qǐng)你愛護(hù)、珍惜這里的一切,看過的書籍、玩過的玩具及時(shí)歸還!” 失物驛站是給學(xué)生一個(gè)展示誠(chéng)信的平臺(tái),撿到他人物品的同學(xué)把東西交給驛站管理員,管理員會(huì)詳細(xì)登記是誰(shuí)撿到的物品,并把它存放在一個(gè)開放式的小柜子里,丟了東西的同學(xué)找到管理員就可以簽字領(lǐng)回自己的物品。 盡享誠(chéng)信快樂 在該區(qū)的不少學(xué)校,記者從孩子們燦爛的笑容里,仿佛讀出這句響亮的口號(hào):“我誠(chéng)信,所以我快樂!” 的確,“快樂誠(chéng)信6+1”活動(dòng)的開展,如春風(fēng),拂過孩子們的心田。
孩子們?cè)谳p松快樂的活動(dòng)中逐漸培養(yǎng)“誠(chéng)實(shí)守信”的優(yōu)秀品質(zhì)。 家住贛州市紅旗大道的胡麗蕓女士告訴記者,一張張“支票”,培養(yǎng)了兒子的守信意識(shí),起到了單純說(shuō)教起不到的作用,現(xiàn)在,孩子樂于拿“支票”當(dāng)承諾書:按時(shí)睡覺起床、每天在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)看電視、上課不講話等。
這張支票還時(shí)時(shí)提醒家長(zhǎng)以身作則,對(duì)答應(yīng)孩子的事如周末郊游等,也要一一兌現(xiàn)。 濱江一小的老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了明顯的變化:誠(chéng)信交流站里,書和玩具由開始的常少、常壞、常亂,到現(xiàn)在的物品擺放整齊、秩序井然,損壞和丟失的現(xiàn)象幾乎沒有了;誠(chéng)信考場(chǎng)開辟后,考場(chǎng)舞弊的沒有了,學(xué)生的自我約束能力增強(qiáng)了;學(xué)生中按時(shí)交作業(yè)的多了,抄襲的沒有了;校園內(nèi)隨手亂扔廢紙的學(xué)生少了,主動(dòng)揀廢紙的學(xué)生多了;作文中講真話的多了,寫自己感受和體會(huì)的多了,照搬作文書內(nèi)容或句子的少了。
孩子的誠(chéng)信,帶來(lái)了家長(zhǎng)的變化?!伴_學(xué)報(bào)名最怕收到假幣”,贛州市濱江第一小學(xué)二年級(jí)(3)班班主任陳瓊告訴記者,“以前開學(xué)收費(fèi)時(shí),要對(duì)每張大面額鈔票登記號(hào)碼,既影響辦事效率又很累人,家長(zhǎng)意。
和諧校園,誠(chéng)信做人
和諧發(fā)展的人像一顆種子,只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái)。那么,如何建設(shè)和諧的校園呢?如果把和諧的校園比作一棵參天大樹,那么我認(rèn)為,優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本,良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉,而豐富的校園文化,就是它的精髓所在,靈魂所在。
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先,校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切,所接觸的一切,處處是俯拾不完的美麗,身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅,思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔。唐人有詩(shī)云:“山光悅鳥性,潭影空人心。”回首我國(guó)古代書院大多依山傍水,就是為了“借山光以悅?cè)诵?,假湖水以靜心情”。在綠草如茵、鳥語(yǔ)花香、亭榭交錯(cuò)、山水相映的校園環(huán)境里,學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶,放飛美的心靈。我們附中校園雖然不大,但各種花草樹木構(gòu)成了一道獨(dú)特的校園風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意,不僅能給人以美的陶冶,也能給人以智慧的啟迪,以及由此感受到的無(wú)窮的希望和力量。
當(dāng)然,校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境,還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。一幀幀醒目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個(gè)師生的汗水,凝聚了每個(gè)師生的智慧,就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛之情?!熬懊绖t心曠,心曠則神怡,神怡則智清,智清則學(xué)佳?!币粋€(gè)凈化了的環(huán)境,會(huì)使人的心靈美化,并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識(shí)。所以,一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
其次,只有良好的人際關(guān)系的校園,才能稱得上是和諧的校園。教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛是師生關(guān)系融洽的前提。有人說(shuō):“凡是教師缺乏愛的地方,無(wú)論品格還是智慧,都不能充分地或自由地發(fā)展?!苯處熤挥姓嬲\(chéng)地愛著學(xué)生,真切地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng),才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴,學(xué)生才能在和諧的校園里健康成長(zhǎng)?!皩W(xué)高為師,身正為范。”有人把教師比作學(xué)生的第一盞燈,教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,所以教師自身應(yīng)該做一個(gè)和諧發(fā)展的人。身為教師,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生彼此用心營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍,當(dāng)一個(gè)學(xué)生遇到困難時(shí),大家都能伸出援助之手,給幼小的心靈以溫暖的慰籍,給平凡的日子以真切的感動(dòng)……
一個(gè)和諧的校園,還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐贍的校園文化。沒有豐富的校園文化,學(xué)生的精神世界就是空虛的,毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品,而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器,考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評(píng)價(jià),我們就應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處,讓學(xué)生的個(gè)性如春天的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地伸展。在以人為本的教育理念下,我們附中處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。熱愛運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在“體育節(jié)”上一展矯健的身姿,喜歡書畫的同學(xué)能在“文化節(jié)”中盡情揮毫潑墨,擅長(zhǎng)表演的同學(xué)能在“藝術(shù)節(jié)”里贏得陣陣掌聲……和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量,是最優(yōu)秀的隱性課程。它如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨,能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
“給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望,給稚嫩的手帶來(lái)力量,給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明,給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔,給卑微的人們帶來(lái)自信?!弊屇阄覕y起手來(lái),努力創(chuàng)建一個(gè)和諧的校園吧!
誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德,是一種品質(zhì),在我們這個(gè)人文社會(huì),不管在哪一個(gè)方面,都要講究誠(chéng)信,誠(chéng)信是福,一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面,還是在生活方面都會(huì)取得成功,所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。
一個(gè)人只要講誠(chéng)信,別人才會(huì)贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則,人們將不會(huì)信任他。
俗話說(shuō);一言既出,駟馬難追,就是說(shuō)一句話說(shuō)出了口,就是套上四匹馬拉的車都難追上,所以我們說(shuō)話要算數(shù)。
誠(chéng)信是講究方方面面的,商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信,人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì),維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感,誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高,大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就,也能取得在生活上的快樂。
誠(chéng)信不僅是說(shuō),也要行動(dòng),學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎,不能對(duì)他人坦白對(duì)自己對(duì)他人不好的事,一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎,謹(jǐn)慎他人,當(dāng)別人信任自己時(shí),也要小心。誠(chéng)信需要堅(jiān)持,只有堅(jiān)持才會(huì)提高,有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善,我們也要做到日行一誠(chéng),只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德,在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心,磨練自己的耐力,這不是一個(gè)兩全其美的事嗎?
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎,信用需要堅(jiān)持和完善,只有做到這樣,自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人?!靶拧痹从凇罢\(chéng)”,“誠(chéng)”又因?yàn)椤靶拧倍@真摯。中華民族的文化中“誠(chéng)信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原,放牧的蘇武,捐軀的文天祥用他們的行為證實(shí)了對(duì)祖國(guó)的誠(chéng)信。
有人說(shuō)選擇了“誠(chéng)信”,那你放棄什么呢?其實(shí)具體放棄什么無(wú)關(guān)緊要。我只知道“誠(chéng)信”這一抉擇可以平衡得失,使我的工作、生活少些成人的世故圓滑,多一分心靈的感動(dòng)與溝通。
設(shè)計(jì)建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞,大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時(shí),他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了,但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語(yǔ):“我不乞求原諒,只求大廈能盡快加固。”平凡的話語(yǔ)感動(dòng)了平凡的人,由于謝方里的誠(chéng)信,他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。
誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用,一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德,是一個(gè)身心不健康的人,不僅傷害了自己,也傷害了他人,可以說(shuō)就是騙子,這樣的人不但得不到他人的信賴,在社會(huì)上也無(wú)法立足,這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦?,都要具備誠(chéng)信。
誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑,無(wú)論是多大的利益,只要是違背誠(chéng)信的都不要去做,如果做了,會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái),誠(chéng)信要好得許多,既然誠(chéng)信好,我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無(wú)誠(chéng)信呢?
誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德,誠(chéng)信能完善我們自己,它對(duì)自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業(yè)上的提高,博得生活上的進(jìn)步,這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信,做好誠(chéng)信,改善身心,利益如流,也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。
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