壽墓(農(nóng)村修壽墳都有什么禁忌呢?)
1.農(nóng)村修壽墳都有什么禁忌呢?
農(nóng)村地區(qū)修壽墳注意事項(xiàng) ：
1、凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳，靠近變電站的附近，也不能立山墳，否則傷及頭部神經(jīng)。
2、一些人因發(fā)財(cái)后，用水泥重修山墳后即敗，一般山墳的尸靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與后背可用水泥修，常有風(fēng)吹到的山墳，最好不去修水泥，藏風(fēng)的山墳，可修水泥。
3、一般做山墳用四維與六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、這十個(gè)坐山，給人做山墳，發(fā)福最易，一般也比較平穩(wěn)，丙、辛二山我絕對十用，二地支坐山
4、一般初去修陰宅或修住宅，遇到不吉外應(yīng)，此地為兇地，最好另擇一地。如無法另選擇，也應(yīng)當(dāng)及時(shí)化解此地的兇殺，先找出主要原因，化解后才能再用。
5、一般是子孫眾多和當(dāng)大官的貴人建山墳時(shí)才用地支立向，用地支來立向的山墳發(fā)福最遲，但作用大，用不當(dāng)則禍來較深。一般地師與初入門的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅最好，有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽宅。
6、一般坤、巽、乙、丁、癸這五個(gè)坐山對女性亡靈作用最大。乾、艮、甲、庚、壬這五個(gè)坐山對男性亡靈作用最大。
修墓或遷墳需注意以下風(fēng)水問題：
1、風(fēng)水師勘驗(yàn)祖墳和判斷是該原地修墳還是該另尋找一塊墓地遷墳或改變朝向；
2、無論是遷墳還是新造墳，破土動(dòng)工時(shí)，一定要選擇一個(gè)吉日吉時(shí)，這一點(diǎn)很關(guān)鍵。并不能挖出墳窩來以后，停好幾天再下葬，以免內(nèi)堂遭到野生動(dòng)物的糟蹋，或是遭到風(fēng)吹雨淋。
3、此外，修墳或遷墓之日，請人幫忙要請自己非常要好的朋友，千萬不要弄臟內(nèi)堂（墳穴），比如往內(nèi)堂中吐痰、仍臟東西、抹鼻涕等等。
4、下葬時(shí)不要隨便往內(nèi)堂中放入十二生肖的小動(dòng)物，下葬時(shí)不要放入桃木制品、朱砂、金屬利器、雄黃等辟邪物品，這些東西的磁場都很大，都會(huì)影響祖先的居住，給后人帶來不好的命運(yùn)。
2.在民間,壽關(guān)的禁忌內(nèi)容是什么?
在民間，有這樣一種說法，人到了五十五、六十六、七十三、八十四這些歲數(shù)，就像 是到了生命進(jìn)程中的關(guān)口，也即“壽關(guān)”，閻王要來向你索命，生命會(huì)很難持久。
正如俗 語所云：“人活五十五，閻王數(shù)一數(shù)……六十六，天皇老子吃塊肉……七十三，八十四，閻 王叫你商量事。 ” 面對生命的關(guān)卡，民間自有壽關(guān)禳解的方法，大都是在壽誕之日進(jìn)行。
相據(jù)各種壽關(guān) 的特點(diǎn)以及不同地區(qū)的習(xí)俗，禳解的方式也各自不同。 如度五十五歲“壽關(guān)”時(shí)，在北京地區(qū)，先要給主管人間壽夭的“十殿閻君”寫一道 祈求增福延壽的表文，用黃紙疊成大疏，在祝壽活動(dòng)結(jié)束后，由壽者親自將其隨著送燈花 一并焚化，然后把一些現(xiàn)鈔扔在街上，認(rèn)為誰拾了去，誰就為自己消了災(zāi)，其中含有較強(qiáng) 的驅(qū)邪逐災(zāi)之意。
六十六歲被認(rèn)為是人生旅途中最重要的一個(gè)關(guān)口，因此禳解的方式也最為繁多。上 海地區(qū)舊時(shí)民間凡遇家中老人六十六歲生日時(shí)，要由女兒親自烹燒豬肉六十六塊（肉丁也 可），讓做壽的父母一餐吃完，認(rèn)為這樣就將災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到了豬肉上，以后父母便可安享太平 了。
浙江地區(qū)也有類似的習(xí)俗，只是在六十六塊豬殖肉中，要先拿出兩塊，一塊敬天，一 塊敬地，其余的再給父母享用。北京地區(qū)的人們在過六十六歲壽日時(shí)，要?dú)⒇i宰羊并將肉 拿到路上散發(fā)給眾人，意味著已經(jīng)“掉”了一塊肉，就可以免除真的掉肉（指意外的天災(zāi) 病禍）了。
在為父母做六十六歲生日時(shí)，還有女兒贈(zèng)送紅色衣褲、紅色腰帶等給父母，表 示以正壓邪、以吉驅(qū)兇。 現(xiàn)代社會(huì)，一些城鎮(zhèn)尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)，依然流行女兒為父母烹燒六十六塊肉以 及贈(zèng)送紅色衣褲等習(xí)俗，但意義已與以前大不相同，更多體現(xiàn)的是一種子女對父母的孝敬與愛護(hù)。
民間還有“明九”和“暗九”的說法，“明九”是指帶“九”字的年齡教，如四十九、五十九、六十九；“暗九”是指“九”的倍數(shù)年齡，如五十四、六十三、七十二、八十一， 認(rèn)為這些帶有九或九的倍數(shù)的歲數(shù)，都是人生的關(guān)口。為順利度關(guān)，世俗認(rèn)為必須采取各 種手段進(jìn)行禳解，才能妄全度過，保住生命。
因此，我國民間在舉行祝壽活動(dòng)時(shí)，往往有做“九”不做“十”、做虛（歲）不做實(shí)的 習(xí)俗。本來遇到五十、六十、七十和八十、九十等整十歲壽辰時(shí)，是最值得慶賀和紀(jì)念的 日子；但民間卻往往將其提前到虛歲四十九、五十九、六十九、七十九歲時(shí)來舉行隆重的 祝壽儀式，到了整十歲生日時(shí)，則反而無所表示。
這是因?yàn)樵谖覈鴤鹘y(tǒng)觀念中，認(rèn)為“十 全為滿，滿則招損”，“十”反而有著到頭、到頂?shù)囊馑?，做了整十歲的生日，似乎就意味 著已將壽做完，這當(dāng)然是很不吉利的。因此，人們往往將整十歲的壽辰提前到虛歲逢九的 壽辰來做，以表示壽還遠(yuǎn)沒有盡頭。
此外，“九”在我國人的心目中是一個(gè)吉利的數(shù)字， “九”與“久”相諧，寓有生命長久、時(shí)日持久等意，因此十分適應(yīng)慶賀、紀(jì)念。 我國民間還流傳著這么一個(gè)“做九不做十”的故事： 據(jù)說八仙之一的張果老，一天倒騎著毛驢來到花果山，路遇一砍柴的后生，仔細(xì)一 瞧，十分驚訝，對他說：“小伙子，別砍柴了，你的壽數(shù)已盡，是明天午時(shí)三刻，快回去 準(zhǔn)備吧?！?/p>
這個(gè)砍柴的后生名叫王兒，當(dāng)他得知老頭是神仙張果老時(shí)，就雙膝跪地，求 大仙救命，說家中有年邁老母需要侍奉。 張果老被他說得心軟，就如此這般地設(shè)下一計(jì)， 叫王兒去照辦。
第二天，張果老邀集眾仙及十殿閻羅，去花果山水簾洞孫悟空那里喝酒。來到花果山 上空，只見半山腰擺著一桌豐盛的酒席，并無一人。
眾仙禁不住酒香的誘惑，按下云頭， 不管三七二十一，圍桌暢飲。 酒至半酣，張果老將手在空中擺了三下，躲在樹叢中的王兒 便走了出來，說道：“諸位，我這桌酒席是擺給天神和閻王爺吃，好為我添壽的，現(xiàn)在你們 將它吃了，這便如何是好？ ”眾仙聽了，不禁面面相覷，一時(shí)無言以對。
這時(shí)張果老故意 問道：“你年紀(jì)輕輕，求的什么壽？ ”接著叫閻羅取出生死簿來查看，一看，果然寫明王兒 只有十九歲陽壽，恰好今日午時(shí)三刻壽終。 眾仙大驚，張果老叫閻羅幫忙改一改，閻羅怕 違犯天條，不敢答應(yīng)；但又禁不住眾仙紛紛勸說，又加上吃了人家求壽酒，只好在十九前 面加了個(gè)“九”字，于是，那個(gè)王兒活到了九十九歲。
后來，民間就把這個(gè)故事逐漸演化 成了逢”九”做壽可延年益壽的習(xí)俗。 遇到“明九”，如五十九、六十九、七十九，或“暗九”，如六十三、七十二、八十一 時(shí)，有些地方還要請和尚、道士來念經(jīng)做道場，以求安全度關(guān)。
此外，舊時(shí)民間還有“做三不做四”的習(xí)俗。俗語云“鷙三不賀四，賀四要淘氣”、“活人不拜四十，死人不拜四七”這當(dāng)然是因?yàn)椤八摹迸c“死”諧音，是一個(gè)不吉利的 數(shù)字，所以四十歲壽辰是不應(yīng)該大肆渲染慶賀的。
還有一種說法認(rèn)為“男不做三十，女 不做四十”，男到三十歲，剛到而立之年，年紀(jì)尚輕，無須做壽：而女的上了三十，已 經(jīng)“老”了，所以要做，但到了四十歲，真的老了，又怕人家說老，所以不做。 另有一 種說法，“三”和“散”，“四”和“死”諧音，不吉利，不做是為了回避。
那么，女做 三十、男做四十就不怕“散”和“死”嗎？這又有一種解。
3.棺材選擇需那些注意事項(xiàng)?
盛殮死人的棺材，漢族習(xí)尚以松柏制作，禁忌用柳樹。
松柏象征長壽。柳樹不結(jié)籽，或以為導(dǎo) 致絕嗣。
有的地方用柏木做棺材要摻一些杉木，據(jù)說完全用柏木做的棺材會(huì)遭天打（觸雷電）。 布依族棺木多用梓木、杉樹或紅椿制作，禁忌使用松樹和刺包樹制作。
俗以為，松樹砍了，再不會(huì)發(fā)芽，若用松樹做棺材，會(huì)使子孫斷種；若用刺包樹做棺材，會(huì)使子孫得麻風(fēng)病，像刺包樹一樣 癩挖包的。 壽材做好后，擱在那里不能移動(dòng)。
俗說隨便移動(dòng)，對本人不利。壽材要放到干燥處，越干燥越 好，據(jù)說如此能使本人來世疾病稀少。
否則，就會(huì)多病災(zāi)。壽材要早早漆好，不然的話，殮后再漆， 死者要摸暗弄堂。
棺木外一般漆朱紅色，禁忌其他顏色，外裝金點(diǎn)，棺頭寫上金字，男為“?！弊郑?女為“壽”字，邊加蝙蝠等圖案裝飾，棺末畫上香爐燭臺(tái)、童男童女持幡接引西方的圖案，也有寫上 死者名銜的。
4.墓地風(fēng)水都有哪些
一、墳?zāi)癸L(fēng)水知識(shí) 墓地的風(fēng)水要注意周圍的大環(huán)境，如果有山要看山的生氣如何，是青翠還是枯敗，是青翠則佳是枯敗則兇。
再者看它來勢如何，喜彎曲盤繞，忌直來直去。還要看它從哪個(gè)方位來，發(fā)源地屬于哪座山脈，這些因素都有一定的關(guān)系。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本。 所以必須循著生氣流動(dòng)的山脈才能找到生氣凝聚的吉穴。
可以這樣說，龍是“因”，而穴是“果”，尋龍是為了點(diǎn)穴，而點(diǎn)穴必須尋龍。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是砂環(huán)水抱，還是砂飛水走。
二、墳?zāi)癸L(fēng)水知識(shí)看吉兇 墓地風(fēng)水之后倚仗圓山，這是分，前面有尖山相迎，這是合，后要有分，前要有合。 經(jīng)書說：葬地分穴山本身和前、左、右四個(gè)勢。
氣從八方涌來，所以葬地以左邊為青龍，左邊為白虎，前面為朱雀，后面為玄武。要求玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴府。
如果相反，法當(dāng)破死。所以白虎蹲著叫銜尸，青龍箕居叫嫉主，玄武不垂頭叫拒尸，朱雀不飛舞的叫騰去。
總之不利下葬。用土圭測定葬地方位，用玉尺量遠(yuǎn)近。
以支地為青龍白虎，龍虎的來、止在高地，要求要象肘臂一樣環(huán)抱葬地。以水為朱雀時(shí)，它的衰敗和發(fā)旺都和水的形相關(guān)。
忌水流湍急，沙沙作響的水好象悲傷哭泣，作葬地則兇。朱雀水從生氣發(fā)源，由小到大，由少到多。
再由大變小，由多變少。停聚在結(jié)穴處，然后又排泄流走。
排泄注走時(shí)彎曲回折，象是依戀葬山。經(jīng)書說：山來水回，貴壽豐財(cái)。
山囚水流，虜王滅候。葬山地的土要細(xì)而堅(jiān)硬，沒有滲水。
濕潤而有石塊的葬地是兇地。 三、陰宅風(fēng)水的三吉六兇 經(jīng)書說：陰宅風(fēng)水的穴有三吉，葬地有六兇。
藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽沖和，五土四備，是二吉。
目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽錯(cuò)，互不調(diào)和，是一兇；葬時(shí)不宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四兇；僭上逼下，是五兇；變應(yīng)怪變，是六兇。
墳?zāi)癸L(fēng)水知識(shí)經(jīng)書說：吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠(yuǎn)勢低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。 龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。
葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。
否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。
這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速。 墳?zāi)癸L(fēng)水重龍、穴、砂、水。
倘若符合：“龍真、穴的、砂環(huán)、水抱”四個(gè)條件，而墓穴的方向亦無誤。
5.老人下葬時(shí)候要注意什么
規(guī)矩是有的，
按照舊時(shí)的規(guī)矩，下葬的時(shí)間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時(shí)候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩(wěn)之后，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之后，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣飯碗"。這樣做是為了以后遷墳的時(shí)候動(dòng)作輕些，免得驚動(dòng)亡靈，招來不幸。
下葬之前還要由死著的兒子把用五谷雜糧編成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個(gè)陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象征太陽。在古代的時(shí)候，有錢的人家要遠(yuǎn)離墳?zāi)?，射三支箭，然后馬上后退。這樣不敢靠近靈柩是因?yàn)閾?dān)心壓不住鬼邪，自己會(huì)遭殃。在靈柩放進(jìn)墓穴的時(shí)候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。
埋葬之后人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今后再也不死人，用來驅(qū)除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之后還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之后，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。在江浙一帶有喝"長壽湯"，吃"長壽豆"的習(xí)俗。就是說，七十歲以上的老人去世之后，在出喪的那天喪家要準(zhǔn)備一大桶肉骨頭湯，就是"長壽湯"，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日后長又壽。
經(jīng)過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之后，最后的環(huán)節(jié)就是下葬了，這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點(diǎn)燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時(shí)候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭上動(dòng)土"，喪家就會(huì)遭受到禍害。開山的時(shí)候要在做墓穴的地方前后打個(gè)木樁，然后讓孝子在打木樁的范圍內(nèi)用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之后再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進(jìn)去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小衫樹。放的時(shí)候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往里面推，推進(jìn)去之后再抽掉墊底，最后鏟一些草皮把洞口砌嚴(yán)封好。
靈柩在山上停放好之后還有很多有趣的風(fēng)俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然后捧把黃土，在懷里包著，跑回家里把黃土撒到豬攔雞籠和床下，據(jù)說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個(gè)吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之后，媳婦要忙忙地跑到廚房里吃幾口飯菜，這叫做"進(jìn)寶"，是為了圖個(gè)吉利。望采納額
6.圓墳都有什么講究啊
三天圓墳各地的風(fēng)俗不同，我們那邊圓墳是老人的親人都在場就可以了，沒有什么忌諱。
北方人一般是頭七去上墳燒點(diǎn)紙就可以了，二期不用，有句話叫“燒頭七，空二期，燒三七，空四七?！钡轿迤呔驮摕皞恪?。
出殯的次日上午，即為圓墳的日子。死者生前的親朋好友、遠(yuǎn)親近鄰，都來上墳。
基本禮儀：
圓墳后，喪禮基本結(jié)束。但在葬后三七、五七、七七、六十日時(shí)均設(shè)祭。五七時(shí)，必須由孝子親手焚燒紙糊的彩人。據(jù)說以此可減輕死者生前罪過。六十日焚燒紙糊的船轎，傳說可使死者的靈魂渡過混河。
在死者的誕日、祭日（一周年不得去上墳）和清明節(jié)等，晚輩再到墳前祭奠。其它祭祖活動(dòng)幾乎都在家中之靈牌兒前進(jìn)行。
孝子要守孝制，服孝3期，每期9個(gè)月，共27個(gè)月。以后改為1年或100天。服孝期間（一般在百日內(nèi)）不剃頭、刮臉、剪指甲、飲酒、夫妻同房、外出等，逢春節(jié)或親友舉辦慶典，亦不拜禮和慶賀。家中女眷也要素妝。特別是出殯前，家中一定不能有孕婦生產(chǎn)。
以上內(nèi)容參考：百度百科-圓墳
7.掃墓注意事項(xiàng)
祭祖掃墓注意事項(xiàng)（指南） 清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。
這一習(xí)俗相沿已久，據(jù)史書記載，秦漢時(shí)，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)?！稘h書 . 嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。
隨著祖先崇拜和親族意識(shí)的越來越發(fā)達(dá)和強(qiáng)固，遠(yuǎn)古時(shí)代沒有納入規(guī)范的墓祭，也歸入了"五禮"中："士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。"朝廷的推崇使墓祭活動(dòng)更為盛行。
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑?！泵耖g廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月里來是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。
"唐代杜牧的名句："清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。"這些詩句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。
為什么要在清明掃墓呢？因?yàn)槎ゴ簛?，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì)否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。
在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。至于祭掃的日 期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天；有的稱"前三后三"； 有的在清明前后逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動(dòng)長達(dá)一個(gè)月。
福州地區(qū)實(shí)行的是"前三后三"，也就是清明節(jié)前三天，節(jié)后三天都可以掃墓。今年4月4日已巳日是清明節(jié)，4月3日丁卯，這兩天最適合祭祖掃墓，最好提前做好安排。
至于祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天；有的稱"前三后三"； 有的在清明前后逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動(dòng)長達(dá)一個(gè)月。 福州地區(qū)實(shí)行的是"前三后三"，也就是清明節(jié)前三天，節(jié)后三天都可以掃墓。
今年4月5日已巳日是清明節(jié)，4月3日丁卯，這兩天最適合祭祖掃墓，最好提前做好安排。 ★清明節(jié)~注意事項(xiàng) 去掃墓，除了對先人的一種飲水思源及感念外，也是要看看他在那好不好，如果浸水就不好了。
要注意墓碑上.中.下，分別是天.人.地。你可用手去摸看看： 上：一定是溫，乾的。
中為人：也是溫，乾的。 下：會(huì)比較涼，色澤較深，有濕度是正常的。
如果有一天在正常情況下，用手去摸發(fā)現(xiàn)異常 那就要找老師了 因?yàn)楣啄净蚪鸲樊Y可能進(jìn)水 這樣對家人會(huì)不平安 如果清明節(jié)有提前掃墓 不可跟先人說我們提前來掃墓 要說今日是清明節(jié)，今日您的子孫。..要這樣說才對 化金紙時(shí)，不可整個(gè)都丟進(jìn)去燒，一定要折過，表示有蓋過您們的手印。
例如姓陳 化金紙時(shí)就說，陳媽某某（亡者名） 您的子孫要化金銀財(cái)寶給您，請您來領(lǐng)收 其他游魂不能拿 一定要說，不然其他孤魂會(huì)來搶 地基主也要拜才會(huì)平安 一定要在屋內(nèi)，向內(nèi)拜，不可向外 金紙不可今年比去年少 意思是說不要去年多今年少，明年又多 只可多不能少，但如果這樣一年直加上去 有一天可能要燒一卡車才行。所以每年最好用固定的。
8.廣東掃墓有什么注意
清明，是我國農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一。
中國傳統(tǒng)的清明節(jié)約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史，幾乎與佛教的歷史一樣久遠(yuǎn)。清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”的民間俗語。
清明節(jié)是個(gè)重要的日子，清明節(jié)祭祖掃墓更是傳統(tǒng)，那么清明節(jié)掃墓有什么要注意的呢？從未在清明節(jié)掃過墓的人一定要看這篇文章！ 清明節(jié)注意事項(xiàng)： 1、不要胡亂拍照 在滿山都是墳?zāi)轨`位的地方，不宜隨便提起攝影機(jī)、投影機(jī)拍照，否則有可能招惹到其他陰靈，因而受到不必要的騷擾，這便十分麻煩了。假設(shè)真的影了相，而相片出現(xiàn)了不在場的人影、白影、黑影等，便立即買一份拜陰人的衣紙連相片一起火化。
2、避免黃昏或晚上拜山 盡量避免黃昏或晚上拜山，因?yàn)樵摱螘r(shí)間是陽氣已消退、陰氣開始增長之時(shí)，時(shí)運(yùn)低的人特別容易被陰靈纏身或騷擾。 3、忌下午三點(diǎn)后掃墓。
掃墓時(shí)間并非越早越好，可需要根據(jù)自己情況，最好是在5-7點(diǎn)，即寅時(shí)。古代歷法中為一。
當(dāng)然，現(xiàn)在通常不會(huì)那么早，但最好在下午三點(diǎn)前完成清明掃墓活動(dòng)，因?yàn)殛枤庖阎饾u消退，陰氣逐漸增長，按古人說法，墓多在山間，局部氣候變化大，身體差的人易生病。 4、忌孕婦掃墓。
通常來說懷孕的婦女要避開清明掃墓活動(dòng)。不僅如此，嚴(yán)格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明掃墓活動(dòng)。
5、氣色不佳應(yīng)避免掃墓。掃墓當(dāng)日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時(shí)運(yùn)較低，盡量當(dāng)日避開掃墓為宜；若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉效果更好），以作化解。
6、不讓頭發(fā)遮住額頭 俗話說“人有三把火”，其中一把在額頭印堂，兩把在肩膀，是一個(gè)人的“陽氣”所在。不過由于肩膀被衣服掩蓋，只有額頭露出來示人，故人們前往掃墓前應(yīng)把額前頭發(fā)修理好，不遮蓋額頭，以避免自己“陽氣”不足。
7、忌外人陪同掃墓。因?yàn)楦鞣N原因，許多人可能會(huì)碰到是否陪同朋友去掃墓的問題，比如女友陪男友去掃墓，下屬陪同上司去掃墓，甚至生意場上陪同客戶去掃墓。
外人最好不要陪同去掃墓，因?yàn)楦髯缘臍鈭鍪遣灰粯拥?。如果?shí)在不能避免，那么需要佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否則會(huì)犯了禁忌。
8、清明節(jié)前忌買鞋。鞋與邪同音，故而通常不在此時(shí)買鞋。
真有需要也要錯(cuò)開時(shí)間購買。你只要留意鞋店為何清明節(jié)生意不好就明白了。
9、不對相中人評頭品足 有的人好奇心比較重，喜歡看附近墓碑上張貼的先人照片，會(huì)評頭品足。堪輿學(xué)家認(rèn)為，此乃掃墓大忌。
容易惹怒陌生“人”，故在墓地上不應(yīng)該對相中人評頭品足。 10、掃墓之前最好禁食。
掃墓之前最好禁食。當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。
11、掃墓時(shí)忌嬉笑怒罵。因?yàn)槟沟厥顷庫`的安居之所，故不可跨過墳?zāi)辜肮┢罚舐曅鷩W、嬉笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單對自己的先人不尊敬，更對附近的靈體構(gòu)成滋擾。
萬不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評頭品足，會(huì)被視之為褻瀆。 12、不跨過墳?zāi)购鸵录? 有時(shí)候人們帶的的祭品太多，在墓園內(nèi)走動(dòng)時(shí)，也不要跨過他人的墳?zāi)梗只蛘呖邕^正在燃燒的衣紙。
13、忌對墳?zāi)古恼?。在中國，祭祖并不只是紀(jì)念祖先，還有向亡靈敬拜，祈求的意思。
謹(jǐn)慎在先人墓地照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其他墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。
14、忌探視朋友親人。最好不要清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友，隔天去探視為宜。
因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候，此時(shí)去探視親朋好友是很說不過去的，或者說不吉利。最好請親朋好友在外面吃飯為宜。
15、過火盤 在出門前預(yù)備一個(gè)聚寶盆或聚寶桶，在拜山后回來，不要立即入屋，先在火盤放些壽金、百解符，然后點(diǎn)火燃燒，這時(shí)才開始步行入宅，但必須在火盤上方經(jīng)過方可，這可去除因時(shí)運(yùn)低拜山所招惹回來的陰人入宅。 16、忌穿大紅大紫的衣服。
特別忌穿大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾（本命年者除外）。
17、丈夫去世妻子最好回避掃墓。坊間有一說法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。
這個(gè)是習(xí)俗問題，其實(shí)只要尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗即可，如果當(dāng)?shù)赜写肆?xí)俗，那么，最好回避之。如果當(dāng)?shù)貨]有此習(xí)俗，則無關(guān)此禁忌。
18、佩戴護(hù)身物品 在拜山前佩戴護(hù)身物品，如古玉、佛像鏈墜、舍利子、護(hù)身符等等。 19、忌結(jié)婚。
同上理，結(jié)婚是人生大事，最好避開選擇清明節(jié)時(shí)期結(jié)婚。 20、旅游最好不去祭掃較多的山。
清明節(jié)的重要活動(dòng)就是去踏青，春暖花開的時(shí)候去感受一下大自然的美好，無可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山，不要說不吉利的話，更不能說對亡者不敬的話，晚上活動(dòng)要謹(jǐn)慎。
21、老壽星清明節(jié)過生日忌諱多。如果恰巧是老壽星在清明節(jié)過生日，那么禁忌會(huì)更多，比如當(dāng)日不要接受鮮花，同時(shí)生日蛋糕自己不可以當(dāng)天吃。
坊間認(rèn)為，這樣老壽星一定會(huì)過一個(gè)平安吉祥的年，會(huì)更加長命百歲。
